La semana que viene tendrá lugar el 62do Café Ufológico de Mendoza
El próximo miércoles 29 de marzo nos encontraremos en el 62do Café Ufológico de Mendoza, a realizarse en el tradicional Café Five Stars, ubicado en la calle Lavalle 45 de la Ciudad de Mendoza, al final de la conocida Galería Independencia. Será un buen momento para que podamos intercambiar reflexiones, conocimientos y experiencias sobre el fenómeno OVNI y la posibilidad de vida extraterrestre.
El Café Ufológico de Mendoza se ha constituido como el marco apropiado para llevar adelante un abierto y franco intercambio de ideas, opiniones y conceptos vinculados con el inquietante fenómeno OVNI, en un ámbito caracterizado por la participación de los asistentes en interesantes charlas efectuadas con el respeto, cordialidad y tolerancia que caracterizan a nuestros encuentros. No se permite el uso de grabadores o filmadoras por parte de otras personas ajenas a la organización para no afectar la libre expresión de los presentes. Sólo los coordinadores toman fotografías para registrar visualmente el encuentro. La asistencia es libre y gratuita, sólo se establece el compromiso de pagar lo que se consume en el lugar.
El Café Ufológico de Mendoza promueve y acompaña la creación de este tipo de reuniones ovnilógicas en otras partes del país y del mundo, tales como los existentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Capilla del Monte (Córdoba), Rosario y Santa Fe capital (Santa Fe), que conforman la Red Argentina de Cafés Ufológicos, junto a los cafés organizados en Valparaíso (Chile), Quito (Ecuador) y Valencia (España).
Entrevistas concedidas a diversos medios periodísticos
Durante el presente mes tuve la oportunidad de ser entrevistado por varios medios de comunicación, tanto del ámbito local y provincial, como nacional e internacional, que manifestaron su interés en que pudiera compartirles algunas ideas, reflexiones y opiniones sobre distintas cuestiones de índole ufológica, algunas ligadas a la actualidad del fenómeno, como también a algunas de las características generales que de algun modo lo definen. A continuación les comparto los audios respectivos, espero que les resulten de su interés.
El canal Alerta OVNI 2012 del colectivo AYFO (Alerta y Fenómeno OVNI) que se emite desde la aplicación Zello realizó una entrevista en donde se habló de alguno de los siguientes temas: ¿ufología u ovnilogía?, la experiencia de los cafés ufológicos, creencia vs escepticismo, ¿OVNIs terrestres?, la Ciencia ante la ufología, OVNIs en la Antártida, las controversiales abducciones, desclasificación OVNI en Argentina, puertas estelares y multiversos, las "luces terrestres", teleportaciones, el futuro de la ufología, ¿quién hablaría ante los ETs en nombre de la Humanidad?, Ciencia vs Ficción, ¿radioseñales extraterrestres?, LIAs/LUCIs (destellos en el cielo) y cultos OVNI.
Entrevista realizada por José Luis Fernández para el programa La Otra Realidad, que se emite desde Santa Fe por Radio Espacial FM 93.3 MHZ. Entre los temas tratados se encuentran: actualidad ufológica cuyana, el rol de los medios periodísticos en la divulgación de noticias sobre OVNIs (fraude, desinformación), el pasado, presente y futuro de la "escuela ufológica mendocina", gobernadores de Mendoza y de San Luis interesados en el fenómeno OVNI, la CEFAe resuelve un caso presentado por CEFORA, el Café Ufológico de Mendoza y su vigencia.
Entrevista radial para el programa "Éramos pocos" (FM Auténtica 93.3 - San Rafael), conducido por Enrique Giménez y Ana Gjukan, con motivo del descubrimiento de tres círculos en el suelo de la pista de aterrizaje del aeroclub de Carmen de Areco (Buenos Aires) y las investigaciones que se están llevando a cabo para dilucidar este extraño acontecimiento.
Entrevista realizada por Itatí Carrique y Trilce Lovisolo, conductoras del programa radial "Va a dar que hablar", que se emite por FM 106.7 Cadena Máxima (Salta). Entre los temas tratados se encuentran: qué es CEFORA, desclasificación de documentos oficiales OVNI argentinos, investigación OVNI en Argentina, OVNIs y "lo extraterrestre", lugares de avistamientos OVNI, acerca de la investigación OVNI "seria", finalidad de la desclasificación OVNI, impacto social de los avistamientos, ¿hay evidencia de la existencia de vida extraterrestre?. En la segunda parte se entrevistó al investigador salteño Antonio Zuleta, quien relató su primera experiencia OVNI, avistamientos en Cachi, sus filmaciones, el "ovnipuerto" de Cachi, comunicaciones luminosas, entre otros temas.
La verdad científica detrás de la leyenda del chupacabras
por Josh Gabbatiss
A todo el mundo le gusta una historia sobre monstruos.
El problema es que generalmente esas criaturas viven en tierras muy lejanas o en el fondo de oscuros lagos.
Y aun cuando esto los hace más misteriosos, también nos deja con poca evidencia sobre su existencia, más allá de fotos movidas y confusos reportes de testigos que dicen haber visto "algo".
Sin embargo, hay una criatura que ha desafiado todas las leyendas, alcanzado una fama mundial: el chupacabras.
Desde Puerto Rico hasta Rusia se habla de él, pero ¿cuál es la verdad detrás de este raro animal que ataca como un vampiro?
El origen
Cuenta Benjamin Radford, del Comité para la Investigación Escéptica, de Estados Unidos, que la primera persona que vio al chupacabras fue Madeylen Tolentino, de Canóvanas, este de Puerto Rico, en 1995.
Tolentino lo describió como un ser terrorífico, parecido a un extraterrestre, que pasó frente a la ventana de su casa.
Luego, otros pobladores lo describieron como una criatura bípeda, de entre 1,20 y 1,50 metros de alto, con grandes ojos, púas a lo largo de su espalda y largas garras.
Esta bestia, como la llamaba la gente, era responsable por la muerte del ganado, al cual le succionaba toda la sangre a través de perforaciones en el cuello.
Luego de que se hicieran públicos otros ataques, y de que los medios comenzaran a reportar nuevas víctimas que "aparecían sin sangre" en sus cuerpos, la leyenda del chupacabras se volvió viral.
Primero recorrió toda la isla, luego se hizo presente en América Latina y el sur de Estados Unidos.
En internet encontró una perfecta caja de resonancia, impulsada además por los fanáticos de los objetos voladores no identificados y creyentes de teorías de conspiración.
Un nuevo monstruo
A principios de la década del 2000, hizo su aparición un chupacabras diferente. Esta versión guardaba rasgos de la criatura que había sido avistada en los primeros reportes, pero ahora se parecía menos a un extraterrestre.
De hecho, ahora lo describían como un animal sin pelos en la piel, que se desplazaba en cuatro patas, como los perros.
El cambio de apariencia no le hizo perder credibilidad, por cuanto había testigos que reportaban haberlo visto y, por supuesto, estaban los cuerpos criaturas que había sido encontradas o cazadas.
Como científico e investigador, Radford vio aquí una oportunidad de oro.
"Cuando tienes un cuerpo, todo cambia. Puedes tomar muestras de ADN, muestra de huesos, tienes morfología", dijo Radford.
"Al principio era escéptico sobre la existencia de la criatura. Al mismo tiempo estaba consciente de la posibilidad de descubrir un nuevo animal. No quería ridiculizar el caso o descartarlo. Si el chupacabras era real, quería encontrarlo".
El punto obvio para comenzar la investigación fueron los cuerpos del chupacabras. En su mayoría aparecieron en el estado de Texas y otras zonas en el sureste de Estados Unidos. Radford contabilizó 12 en total.
Realmente eran tan horribles como las descripciones hechas por los testigos: sin pelos, demacrados y con la piel aparentemente quemada.
Las expectativas se fueron disipando luego que las pruebas de ADN revelaron una realidad bastante corriente. Los cuerpos eran perros, coyotes o mapaches, e incluso uno era un pescado.
¿Cómo pudieron confundir estos animales con monstruos extraterrestres?
"El motivo por los que estos animales fueron identificados como chupacabras fue porque perdieron el pelo. Tenían sarna sarcóptica causada por ácaros, lo cual es muy común", comenta Radford.
La profesora Allison Diesel, de la Universidad de Texas A&M y especialista en enfermedades inflamatorias de la piel, confirmó esta versión y agregó que esta enfermedad puede ser lo suficientemente espantosa como para hacer lucir a cualquier animal como un monstruo.
"Los perros sarnosos son casi calvos, con partes de la piel roja o casi negra, y muy gruesa", explica la profesora. Si a eso le sumas heridas que el animal se realiza cuando se rasca, terminas con un buen prospecto de chupacabras.
Pero si los supuestos chupacabras terminaron siendo animales corrientes, aún quedaban los cuerpos de las víctimas para esclarecer el mito.
Las víctimas
La explicación de la muerte del ganado también llegó sin mucho misterio.
Este tipo de animales por lo general son víctimas frecuentes de depredadores comunes en la zona, como perros o coyotes.
No es raro que estos animales muerdan en el cuello cuando atacan, y dejen los cuerpos en el sitio, por lo que la víctima muere de hemorragia interna, sin que muestre otras heridas más allá de las perforaciones en el cuello.
En palabras de Bill Schutt, del Museo de Historia Natural en Nueva York, gracias a la bien conocida leyenda de Drácula, las marcas en el cuello suelen ser asociadas a vampiros.
Schutt aclara que los animales que de verdad se alimentan de la sangre de otros no actúan de esta manera.
"Las especies que succionan sangre la obtienen de la superficie de la piel de sus víctimas, no la buscan en la vena yugular".
De hecho, si se comparan las características de animales como los murciélagos vampiros con las del chupacabras, es difícil encontrar alguna similitud.
Los vampiros son pequeños y sigilosos, con dientes especiales para succionar y un sistema digestivo que les permite extraer nutrientes de la sangre.
Una criatura del tamaño de un perro "se moriría de hambre rápidamente si se alimenta de sangre", debido a la falta de componentes esenciales como la grasa.
Sin embargo, el aspecto de las victimas puede llegar a confundir.
Al respecto, Radford explica que "cuando el animal muere, el corazón deja de latir y no hay presión sanguínea".
"La sangre se filtra hacia la parte más baja del cuerpo, donde se coagula y se espesa. Es lo que se conoce como lividez, y da la impresión de que al cuerpo le han extraído toda la sangre".
De modo que si toda la mitología que rodea al chupacabras se derrumba ante las pruebas científicas, ¿por qué su historia se mantiene sonando con tanta vehemencia?
Un monstruo de Internet
Aunque suena totalmente descabellado, Radford apunta hacia sentimientos antiestadounidenses arraigados en América Latina, como parte de la explicación de la popularidad del chupacabras.
Al menos en Puerto Rico pareciera ser muy valedera esta teoría. "Hablé con varios puertorriqueños que sentían que Estados Unidos los había explotado, estafado y los había ignorado económicamente, así como de muchas otras formas".
Si bien ese puede ser un factor, habría que concluir que la enorme popularidad de esta criatura proviene de Internet.
"Diría que el chupacabras es el primer monstruo de internet. Si los primeros reportes de su existencia se hubiesen producido en 1985, algunas personas se habrían enterado, pero no se habría extendido por todo el mundo", insiste Radford.
Y qué hay del primer avistamiento en Puerto Rico, hecho por Tolentino en 1995. ¿Fue un invento?
La respuesta de Radford es igualmente inesperada. Para él, todo tiene que ver con la película "Especies" (dirigida por Roger Donaldson, y estrenada en 1995).
La descripción del animal se parece a la criatura de la película, la trama se refiere a experimentos científicos secretos del gobierno estadounidense, fue estrenada en el momento del avistamiento y además fue rodada parcialmente en Puerto Rico.
Aunque se apresura a aclarar que no está acusando a ningún testigo de mentir, Radford sugiere que tales encuentros pudieron ser el resultado de una imaginación extremadamente activa.
"Desde mi punto de vista no hay ninguna razón para creer que exista algo extraordinario en los ataques al ganado", concluye Radford.
A pesar de su análisis, y de todas las investigaciones que demuestren que es solo un mito, la historia del chupacabras tiene todos los elementos para seguir atrayendo creyentes, sin importar lo extraño o inverosímil que parezca.
http://www.bbc.com/mundo/vert-earth-38176851
La montaña prohibida que todavía nadie pudo escalar
Cuatro expediciones intentaron, sin éxito, llegar a su cima. El gobierno de Bután impide subir a este macizo que, según los pobladores, tiene vida en su interior. Y es extraterrestre.
por Gustavo Londeix
El director de cine indio, Manoj Nelliyattu Shyamalan, tiene un tema central para sus películas: lo inexplicable. Se hizo famoso con El sexto sentido y pocas veces abandonó en su carrera el camino del misterio. Aquí podría tener, tranquilamente, el guión de su próximo film.
De las 40 montañas más altas del mundo sólo queda una sin ser escalada. Se llama Gangkhar Puensum y está ubicada en Bután, aunque veremos que aquí nace el primer misterio. Dos países dicen ser dueños de ella.
Mide 7.570 metros y sólo se permitió subirla entre 1983 y 1994. Pero nadie lo logró. Y desde 2004 su acceso está herméticamente bloqueado por el gobierno. ¿Motivo? Los pobladores dicen que es una montaña sagrada y que dentro de ella hay vida. Y las autoridades creen que los pobladores tienen razón.
Existía la posibilidad de ascenderla desde China, que reclama su pertenencia sobre esos 269 kilómetros cuadrados. Pero las autoridades de ese país también prohíben que alguien se acerque a ella.
Durante los once años que el gobierno de Bután permitió su ascenso, hubo cuatro expediciones que lo intentaron. Todas fracasaron. Por estar mal equipados, por encontrarse con un terreno infranqueable o por cambios climáticos inesperados. La montaña no quiere ser escalada.
Desde la frontera china hubo un intento en 1998 de una expedición japonesa. Nunca hicieron cima y tuvieron que desviarse a otra cumbre, el Liankang Kangri. Jamás explicaron los motivos de su desvío.
La montaña es un enigma. Se cree que su altura es la que se dice, pero los mapas son bastante inexactos y el primer equipo que quiso escalarla para medirla, en 1922, ni siquiera pudo encontrar la montaña.
Los pobladores dicen que jamás será escalada. Que en sus entrañas hay vida. Y no es humana. Hablan de rápidos discos de color plateado opaco que entran y salen de ella. Y que muchas noches el cielo se ilumina con colores rojizos y dorados.
Cuentos. Charlatanería de la gente del lugar. Lástima que varios monjes tibetanos afirman que la actividad extraterrestre en el lugar está documentada por ellos desde 1998.
En el dialecto local, Gangkhar Puensum significa El Pico Blanco de los Tres Hermanos Espirituales. La gente del lugar dice que ellos son más de tres y no de este planeta. Y que impedirán escalarla a cualquiera que lo intente.La montaña sigue allí. Imponente. Virgen. El que intentó conquistarla no pudo. Y a veces, por las noches, el cielo se ilumina de rojizo y dorado. Vaya a saber porqué...
http://muy.clarin.com/muy-curioso/montana-prohibida-todavia-nadie-escalar-211185.html
Sin embargo, los autores de un nuevo documental sobre el incidente afirman que la supuesta nave extraterrestre podría haber sido en realidad un prototipo secreto de los nazis, informa Metro.
El documental del canal N24 afirma que el incidente se produjo realmente durante las pruebas de una nave llamada The Bell —La Campana, en español—. El aparato tenía un diámetro de 3 metros mientras que su núcleo estaba compuesto por una unidad de propulsión futurista que empleaba partículas eléctricas para el desplazamiento. Según esta teoría, The Bell era obra de un ingeniero nazi.
De ahí que haya quienes defiendan que antiguos nazis trabajaron con la CIA y el complejo militar-industrial estadounidense para crear vastas bases subterráneas en Dulce (Nuevo México), Área 51 (Nevada) y Camp Hero (Long Island), entre otros lugares.
https://mundo.sputniknews.com/increible/201703081067448048-roswell-ovni-nazis/
Claudio Pastén, líder de comunidad en Combarbalá: “se me aparecieron dos ángeles de Dios que me invitaron a esto”
No se autodesignan de ningún modo pero sus vecinos los llaman locos, los de la secta y la comunidad. Hace 14 años que viven en la frontera con Argentina -en la alta montaña-, beben agua que cae de la vertiente y en casas construidas de piedra por ellos mismos. The Clinic Online habló con el hombre que dice haber tenido un encuentro con los ángeles en 1997 y que cae en trances para transmitir mensajes a los 46 miembros que hoy viven en las alturas de Combarbalá en la cuarta región.
por Talia Abramovicz
Claudio Pastén Toro (48) vive en el norte de Chile junto a otras 46 personas que han optado por un lugar al que no llega agua convencional, que se ilumina a través de paneles solares y en el que no se dispone de internet ni menos de señal telefónica. Muchos aseguran que es una secta, otros se refieren al grupo como comunidad, pero Claudio, el hombre que asegura haber sido invitado por los ángeles hacia otra dimensión, dice que es el lugar que eligieron para vivir de una forma menos agresiva que la ciudad. Este ‘elegido’ busca compartir su experiencia y transmitir el mensaje de Dios a los seres de la Tierra pero no le gusta que la gente se diga seguidora de él: “Yo no merezco eso. A mí me pasó esto y lo estoy compartiendo pero me he equivocado un montón de veces”, explica a The Clinic Online.
¿Cómo viven allá?
Respirando y comiendo.
Me imagino, ¿pero cómo?
Tenemos casas que nosotros mismos construimos con material de la misma montaña, con piedras. Se vive con poco, con lo que se tiene no más. Tenemos los gastos típicos, lo justo para poder comer y vestirse.
¿Cómo es un día allá?
Todos los días hay algo distinto que hacer, uno no se programa una rutina. Es imposible. Un día hay que hacer una casa, otro ver los filtros de agua, otro plantar o subir la montaña para seguir construyendo, es relativo. Convivimos con todos los animalitos típicos de Chile. Hay cóndores, pumas, zorritos, cabras, caballos de los arrieros, yaca -una especie parecida a los ratones- y lagartijas.
¿Cómo se alimentan? ¿De dónde sacan agua?
Sembramos y el agua nos llega de la vertiente natural de la montaña. No tenemos acceso directo al río porque está bajo la ley de acciones de agua y no se puede tocar todos los días. El aguita la pasamos por filtros y por procesadores de rayos ultravioletas. No le echamos cloro ni flúor. Eliminamos el sistema bacteriológico a través de filtros muy finos y queda excelente el agua.
¿Vives con tus seguidores?
No son seguidores. Se engancharon por el tema de venir a hacer una vida distinta. No solo por mi caso sino porque ven una vida apacible. Vivir de una forma menos agresiva porque la ciudad pasó a ser algo agresivo. Somos 46 personas y 17 son niños. Llega gente de muchas partes y entre todos se cooperan con lo que saben. Hay ingenieros, profesores, técnicos y también jubilados.
¿Los niños van al colegio?
El básico está a 17 kilómetros bajando desde la montaña y los de la media tienen que ir a los liceos de Combarbalá que es más lejos. Pero ahora hay un proyecto rural de educación para que den exámenes libres y muchos prefieren estudiar en sus casas con las clases que descargamos de Youtube. Son bastante responsables.
¿Alguien los fiscaliza?
Sí, Carabineros sube bastante seguido pero ya ni nos controlan, nos pasan a saludar, a ver cómo están las cosas. Nos avisan que va a haber una tormenta grande, que tengamos cuidado. De hecho, la municipalidad de Combarbalá nos presta la bencina para que vayamos a dejar a los niños al colegio y eso también es un aporte muy bueno.
¿Conoces el caso de Antares de la Luz?
Esas son cosas erróneas. Ahí los cabros están cayendo en un fanatismo demasiado grande y hay cosas que no se tienen que hacer no más. La embarraron. Pero acá nosotros participamos de las leyes y tenemos que estar en la municipalidad postulando proyectos todo el tiempo. De hecho, ahora me estoy dedicando al tema de los eventos. Vamos a hacer una fiesta grande arriba en septiembre y estoy haciendo todos los contactos posibles para sacar los permisos.
Pero, ¿les ha afectado el tema de la secta de Colliguay? Ellos mataron a una guagua, no fue un error nomás.
A través de la televisión lo muestran de manera positiva o negativa y la gente lo puede ver de las dos formas. Para mostrarte una noticia como lo de la secta de Colliguay ponen una canción tétrica, que asusta y todo es como ‘guácala’. Pero termina el reportaje, empieza la sección de comida y ponen música alegre y la gente sigue. La gente es condicionable a ese tema y si hablamos de secta o alguna cosa especial, la tele la tiene de raíz.
¿Alguien les ha puesto una denuncia a ustedes?
No ha pasado nada raro porque el fundo está abierto, puede entrar y salir quienquiera. Nadie está encerrado, de hecho, muchos salen a ver a sus familias, a trabajar y vuelven allá. Creo que el error de muchas personas es que han hecho grupos herméticos, acá son todos libres.
Cuéntame un poco de tu abducción…
Yo hago una diferencia porque a la gente que han abducido, son gente que han tomado en contra de su voluntad y no me pasó eso. A mí se me aparecieron dos ángeles de Dios que me invitaron a esto. Nunca me forzaron a nada. Fue una invitación cordial e ir fue la mejor decisión que tomé.
¿Cuándo supuestamente te pasó?
En mayo del 97, yo estaba en la montaña en San José de Maipo acampando y me pasó esto. Habían dos alemanes cerca mío que son testigos de todo. Esto me transformó pero no me gusta que la gente se diga seguidora mía porque yo no merezco eso. Me pasó esto y lo estoy compartiendo pero me he equivocado un montón de veces.
¿Cómo fue?
Subí el viernes 16 y el día 22 volví. Para mí habían pasado solamente dos días, pero fue más. Yo pongo que fueron 4 noches y 5 días, esa es más menos mi apreciación. Pero al otro lado fue casi un año. El tiempo es relevante porque para Dios las cosas funcionan así: él es el que crea el tiempo y nosotros somos los que vivimos dentro de ese tiempo.
¿Por qué los ángeles te eligieron a ti?
No tengo idea, me tocó. No creo que sea el indicado para esto pero si Dios me lo pidió, lo hago. Creo que estoy lleno de errores, me he equivocado un montón de veces y no veo porque me eligió. Pero hay un dicho muy bueno: “es lo que hay”. El que quiera aceptarlo, lo acepta no más. Me han dicho de todo y no le voy a caer bien a todo el mundo, es una cosa de amistad no más.
¿Cuál es el mensaje que te mandaron a transmitir?
La enseñanza de Dios se ha transmitido al hombre como un pétalo de cada flor, pero los hombres lo han destruido de pétalo en pétalo. ¿Qué se espera de ustedes si les entregamos el jardín?.
En el fondo se refiere a qué haría la humanidad si hacemos pebre todo, el ser humano hace tonteras, no sabe reaccionar, no se cuidan entre ellos ni a la tierra. Tu ves que el hombre descubrió la desmolecularización de las cosas y lo que hacemos son bombas. No hacemos nada para sanar gente, sino que para matar.
¿Se han vuelto a comunicar contigo?
Sí, muchas veces. De hecho, el último trance fue como hace un mes.
¿Los programas? ¿Cómo te suceden?
Pasan de repente. Me he puesto a orar o meditar y he tratado de hacerlo pero no funciona, no es así. Es de allá para acá cuando llaman.
¿Qué sientes?
Una vez me llevaron al hospital por un tema de cálculos renales y me inyectaron morfina. Se me durmió todo el cuerpo y uno queda calentito. Cuando voy a entrar en trance, siento algo muy parecido a eso: el cuerpo se adormece, tiende a obedecer otra orden y después no sé nada más hasta que despierto del trance.
¿Cómo sabes lo que hablaste o lo que buscabas transmitir si no te acuerdas de nada?
Antiguamente grabábamos en cassete lo que yo decía, ahora con reproductores de MP3 y otras cosas más modernas. Después, al escuchar las grabaciones las podemos transcribir y las hemos colocado en internet de forma abierta para que la gente lo analice.
¿Te hablan en algún idioma en particular?
En muchos idiomas, no solo este idioma angelical que se llama koranea, también idiomas nativos. Por ejemplo, yo en inglés solo sé decir: Open the door. Y han salido cosas en inglés, en chino, en ruso. Hay hartas cosas es muy entretenido.
¿Cómo sabes lo que te quieres decir si te hablan en otro lenguaje?
Las partes en koranea no las traducimos, las dejamos ahí para que la escuche cada cual y las interprete.
¿Qué es el koranea?
Un idioma que apareció en la hipnosis que me hizo el psicólogo y terapeuta Cristóbal Schilling. Ahí se conocieron muchos nombres, como el ángel Irenko. Pero en el otro lado es una comunicación mental, no hay idiomas.
¿Cuánto pueden durar tus trances?
Ufff, he tenido trances de 10 ó 15 minutos, así como de tres días. Hay mensajes que son muy especiales. Algunos son cortitos y otros bastante largos. Hay harto que analizar en eso.
¿Y pasas dormido los tres días?
Sí, pero no me acuerdo de nada. Han pasado trances un día viernes y yo me despierto un lunes y no hay nadie. Ahí no tengo idea qué pasó, después todos me cuentan y escucho las grabaciones. Son tiempos perdidos pero yo lo encuentro justo de parte de Dios porque también tengo que analizarlo, al igual que todos. No tengo el boleto de vuelta comprado, yo soy feliz con esto porque somos todos igualitos.
¿Te han pasado en algún lugar público?
Manejando y en la micro pero poco recuerdo. Las otras visitas han sido cordiales. A veces pasa en reuniones con los chicos, cuando estamos con amigos. De repente caigo en trance en un sillón o me caigo al suelo, pero ahora cuando va a pasar lo intuyo, entonces me siento, por último, para no volver a caerme.
¿Están disponibles los mensajes?
Sí, la Carlita, una amiga mía, invirtió su plata e hizo libros con los mensajes. Son montones. Algunos también quedaron fuera porque son muy personales. También tengo un canal de Youtube: Claudio Pastén Toro y una página de Facebook (Abre tu mente: Claudio Responde). Ahí vamos subiendo cosas, incluso algunas irónicas contra el sistema.
¿Están en contra del sistema?
Para nada, estoy a favor del sistema. Estoy disconforme con los que parten la torta.
Si hay que ir al hospital, ¿Ustedes van?
Los que están enfermitos tienen que ir a un hospital y nosotros los bajamos en caso de emergencia. A las chicas que van a parir, las llevamos al hospital de Combarbalá y desde ahí las derivan a Ovalle o Coquimbo.
¿Tienen previsión?
Los que tienen contrato fijo. Los que no, optamos al fonasa A, el de indigente.
¿Vacunan a los niños?
Sí, pero preferimos comprar la vacunas que están sin mercurio. No estoy en contra de las vacunas, opto por un sistema de vacunas sanas, no con ese veneno que le ponen.
¿Cómo se sustentan?
Con la cantidad de años que llevamos arriba -14-, hay bastante verdura y hortaliza plantada. La gente mayor que ha llegado, hoy son jubilados y tienen su sueldo.
¿Reciben donaciones?
No, para nada. Mucha gente piensa eso, pero cada uno tiene su forma de vivir y sus platas. Si se hacen fiestas para los niños o algo así, se hace una vaquita y hacemos evento en común pero cada uno maneja sus platas y nadie le pide nada a nadie. Lo que se paga en común es el impuesto del terreno que es una vez al año y son alrededor de 2 mil pesos mensuales por casa.
http://www.theclinic.cl/2017/03/09/la-comunidad-del-hombre-que-dice-haber-sido-abducido-por-angeles-de-dios/
Finalmente recordamos que nuestra convocatoria es para:
Esperamos contar con su participación.
por Luis Emilio Annino
El próximo miércoles 29 de marzo nos encontraremos en el 62do Café Ufológico de Mendoza, a realizarse en el tradicional Café Five Stars, ubicado en la calle Lavalle 45 de la Ciudad de Mendoza, al final de la conocida Galería Independencia. Será un buen momento para que podamos intercambiar reflexiones, conocimientos y experiencias sobre el fenómeno OVNI y la posibilidad de vida extraterrestre.
El Café Ufológico de Mendoza se ha constituido como el marco apropiado para llevar adelante un abierto y franco intercambio de ideas, opiniones y conceptos vinculados con el inquietante fenómeno OVNI, en un ámbito caracterizado por la participación de los asistentes en interesantes charlas efectuadas con el respeto, cordialidad y tolerancia que caracterizan a nuestros encuentros. No se permite el uso de grabadores o filmadoras por parte de otras personas ajenas a la organización para no afectar la libre expresión de los presentes. Sólo los coordinadores toman fotografías para registrar visualmente el encuentro. La asistencia es libre y gratuita, sólo se establece el compromiso de pagar lo que se consume en el lugar.
El Café Ufológico de Mendoza promueve y acompaña la creación de este tipo de reuniones ovnilógicas en otras partes del país y del mundo, tales como los existentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Capilla del Monte (Córdoba), Rosario y Santa Fe capital (Santa Fe), que conforman la Red Argentina de Cafés Ufológicos, junto a los cafés organizados en Valparaíso (Chile), Quito (Ecuador) y Valencia (España).
Entrevistas concedidas a diversos medios periodísticos
Durante el presente mes tuve la oportunidad de ser entrevistado por varios medios de comunicación, tanto del ámbito local y provincial, como nacional e internacional, que manifestaron su interés en que pudiera compartirles algunas ideas, reflexiones y opiniones sobre distintas cuestiones de índole ufológica, algunas ligadas a la actualidad del fenómeno, como también a algunas de las características generales que de algun modo lo definen. A continuación les comparto los audios respectivos, espero que les resulten de su interés.
El canal Alerta OVNI 2012 del colectivo AYFO (Alerta y Fenómeno OVNI) que se emite desde la aplicación Zello realizó una entrevista en donde se habló de alguno de los siguientes temas: ¿ufología u ovnilogía?, la experiencia de los cafés ufológicos, creencia vs escepticismo, ¿OVNIs terrestres?, la Ciencia ante la ufología, OVNIs en la Antártida, las controversiales abducciones, desclasificación OVNI en Argentina, puertas estelares y multiversos, las "luces terrestres", teleportaciones, el futuro de la ufología, ¿quién hablaría ante los ETs en nombre de la Humanidad?, Ciencia vs Ficción, ¿radioseñales extraterrestres?, LIAs/LUCIs (destellos en el cielo) y cultos OVNI.
Entrevista realizada por José Luis Fernández para el programa La Otra Realidad, que se emite desde Santa Fe por Radio Espacial FM 93.3 MHZ. Entre los temas tratados se encuentran: actualidad ufológica cuyana, el rol de los medios periodísticos en la divulgación de noticias sobre OVNIs (fraude, desinformación), el pasado, presente y futuro de la "escuela ufológica mendocina", gobernadores de Mendoza y de San Luis interesados en el fenómeno OVNI, la CEFAe resuelve un caso presentado por CEFORA, el Café Ufológico de Mendoza y su vigencia.
Entrevista radial para el programa "Éramos pocos" (FM Auténtica 93.3 - San Rafael), conducido por Enrique Giménez y Ana Gjukan, con motivo del descubrimiento de tres círculos en el suelo de la pista de aterrizaje del aeroclub de Carmen de Areco (Buenos Aires) y las investigaciones que se están llevando a cabo para dilucidar este extraño acontecimiento.
Entrevista realizada por Itatí Carrique y Trilce Lovisolo, conductoras del programa radial "Va a dar que hablar", que se emite por FM 106.7 Cadena Máxima (Salta). Entre los temas tratados se encuentran: qué es CEFORA, desclasificación de documentos oficiales OVNI argentinos, investigación OVNI en Argentina, OVNIs y "lo extraterrestre", lugares de avistamientos OVNI, acerca de la investigación OVNI "seria", finalidad de la desclasificación OVNI, impacto social de los avistamientos, ¿hay evidencia de la existencia de vida extraterrestre?. En la segunda parte se entrevistó al investigador salteño Antonio Zuleta, quien relató su primera experiencia OVNI, avistamientos en Cachi, sus filmaciones, el "ovnipuerto" de Cachi, comunicaciones luminosas, entre otros temas.
La verdad científica detrás de la leyenda del chupacabras
por Josh Gabbatiss
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| Hay varias descripciones diferentes sobre el Chupacabras.Crédito: SPL |
A todo el mundo le gusta una historia sobre monstruos.
El problema es que generalmente esas criaturas viven en tierras muy lejanas o en el fondo de oscuros lagos.
Y aun cuando esto los hace más misteriosos, también nos deja con poca evidencia sobre su existencia, más allá de fotos movidas y confusos reportes de testigos que dicen haber visto "algo".
Sin embargo, hay una criatura que ha desafiado todas las leyendas, alcanzado una fama mundial: el chupacabras.
Desde Puerto Rico hasta Rusia se habla de él, pero ¿cuál es la verdad detrás de este raro animal que ataca como un vampiro?
El origen
Cuenta Benjamin Radford, del Comité para la Investigación Escéptica, de Estados Unidos, que la primera persona que vio al chupacabras fue Madeylen Tolentino, de Canóvanas, este de Puerto Rico, en 1995.
Tolentino lo describió como un ser terrorífico, parecido a un extraterrestre, que pasó frente a la ventana de su casa.
Luego, otros pobladores lo describieron como una criatura bípeda, de entre 1,20 y 1,50 metros de alto, con grandes ojos, púas a lo largo de su espalda y largas garras.
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| La investigación de Bradford tomó cinco años. Crédito: Benjamín Radford |
Esta bestia, como la llamaba la gente, era responsable por la muerte del ganado, al cual le succionaba toda la sangre a través de perforaciones en el cuello.
Luego de que se hicieran públicos otros ataques, y de que los medios comenzaran a reportar nuevas víctimas que "aparecían sin sangre" en sus cuerpos, la leyenda del chupacabras se volvió viral.
Primero recorrió toda la isla, luego se hizo presente en América Latina y el sur de Estados Unidos.
En internet encontró una perfecta caja de resonancia, impulsada además por los fanáticos de los objetos voladores no identificados y creyentes de teorías de conspiración.
Un nuevo monstruo
A principios de la década del 2000, hizo su aparición un chupacabras diferente. Esta versión guardaba rasgos de la criatura que había sido avistada en los primeros reportes, pero ahora se parecía menos a un extraterrestre.
De hecho, ahora lo describían como un animal sin pelos en la piel, que se desplazaba en cuatro patas, como los perros.
El cambio de apariencia no le hizo perder credibilidad, por cuanto había testigos que reportaban haberlo visto y, por supuesto, estaban los cuerpos criaturas que había sido encontradas o cazadas.
Como científico e investigador, Radford vio aquí una oportunidad de oro.
"Cuando tienes un cuerpo, todo cambia. Puedes tomar muestras de ADN, muestra de huesos, tienes morfología", dijo Radford.
"Al principio era escéptico sobre la existencia de la criatura. Al mismo tiempo estaba consciente de la posibilidad de descubrir un nuevo animal. No quería ridiculizar el caso o descartarlo. Si el chupacabras era real, quería encontrarlo".
El punto obvio para comenzar la investigación fueron los cuerpos del chupacabras. En su mayoría aparecieron en el estado de Texas y otras zonas en el sureste de Estados Unidos. Radford contabilizó 12 en total.
Realmente eran tan horribles como las descripciones hechas por los testigos: sin pelos, demacrados y con la piel aparentemente quemada.
Las expectativas se fueron disipando luego que las pruebas de ADN revelaron una realidad bastante corriente. Los cuerpos eran perros, coyotes o mapaches, e incluso uno era un pescado.
¿Cómo pudieron confundir estos animales con monstruos extraterrestres?
"El motivo por los que estos animales fueron identificados como chupacabras fue porque perdieron el pelo. Tenían sarna sarcóptica causada por ácaros, lo cual es muy común", comenta Radford.
La profesora Allison Diesel, de la Universidad de Texas A&M y especialista en enfermedades inflamatorias de la piel, confirmó esta versión y agregó que esta enfermedad puede ser lo suficientemente espantosa como para hacer lucir a cualquier animal como un monstruo.
"Los perros sarnosos son casi calvos, con partes de la piel roja o casi negra, y muy gruesa", explica la profesora. Si a eso le sumas heridas que el animal se realiza cuando se rasca, terminas con un buen prospecto de chupacabras.
Pero si los supuestos chupacabras terminaron siendo animales corrientes, aún quedaban los cuerpos de las víctimas para esclarecer el mito.
Las víctimas
La explicación de la muerte del ganado también llegó sin mucho misterio.
Este tipo de animales por lo general son víctimas frecuentes de depredadores comunes en la zona, como perros o coyotes.
No es raro que estos animales muerdan en el cuello cuando atacan, y dejen los cuerpos en el sitio, por lo que la víctima muere de hemorragia interna, sin que muestre otras heridas más allá de las perforaciones en el cuello.
En palabras de Bill Schutt, del Museo de Historia Natural en Nueva York, gracias a la bien conocida leyenda de Drácula, las marcas en el cuello suelen ser asociadas a vampiros.
Schutt aclara que los animales que de verdad se alimentan de la sangre de otros no actúan de esta manera.
"Las especies que succionan sangre la obtienen de la superficie de la piel de sus víctimas, no la buscan en la vena yugular".
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| Radford buscó evidencia sobre el terreno en el que supuestamente había atacado el Chupacabras. Crédito: Benjamin Radford |
De hecho, si se comparan las características de animales como los murciélagos vampiros con las del chupacabras, es difícil encontrar alguna similitud.
Los vampiros son pequeños y sigilosos, con dientes especiales para succionar y un sistema digestivo que les permite extraer nutrientes de la sangre.
Una criatura del tamaño de un perro "se moriría de hambre rápidamente si se alimenta de sangre", debido a la falta de componentes esenciales como la grasa.
Sin embargo, el aspecto de las victimas puede llegar a confundir.
Al respecto, Radford explica que "cuando el animal muere, el corazón deja de latir y no hay presión sanguínea".
"La sangre se filtra hacia la parte más baja del cuerpo, donde se coagula y se espesa. Es lo que se conoce como lividez, y da la impresión de que al cuerpo le han extraído toda la sangre".
De modo que si toda la mitología que rodea al chupacabras se derrumba ante las pruebas científicas, ¿por qué su historia se mantiene sonando con tanta vehemencia?
Un monstruo de Internet
Aunque suena totalmente descabellado, Radford apunta hacia sentimientos antiestadounidenses arraigados en América Latina, como parte de la explicación de la popularidad del chupacabras.
Al menos en Puerto Rico pareciera ser muy valedera esta teoría. "Hablé con varios puertorriqueños que sentían que Estados Unidos los había explotado, estafado y los había ignorado económicamente, así como de muchas otras formas".
Si bien ese puede ser un factor, habría que concluir que la enorme popularidad de esta criatura proviene de Internet.
"Diría que el chupacabras es el primer monstruo de internet. Si los primeros reportes de su existencia se hubiesen producido en 1985, algunas personas se habrían enterado, pero no se habría extendido por todo el mundo", insiste Radford.
Y qué hay del primer avistamiento en Puerto Rico, hecho por Tolentino en 1995. ¿Fue un invento?
La respuesta de Radford es igualmente inesperada. Para él, todo tiene que ver con la película "Especies" (dirigida por Roger Donaldson, y estrenada en 1995).
La descripción del animal se parece a la criatura de la película, la trama se refiere a experimentos científicos secretos del gobierno estadounidense, fue estrenada en el momento del avistamiento y además fue rodada parcialmente en Puerto Rico.
Aunque se apresura a aclarar que no está acusando a ningún testigo de mentir, Radford sugiere que tales encuentros pudieron ser el resultado de una imaginación extremadamente activa.
"Desde mi punto de vista no hay ninguna razón para creer que exista algo extraordinario en los ataques al ganado", concluye Radford.
A pesar de su análisis, y de todas las investigaciones que demuestren que es solo un mito, la historia del chupacabras tiene todos los elementos para seguir atrayendo creyentes, sin importar lo extraño o inverosímil que parezca.
http://www.bbc.com/mundo/vert-earth-38176851
La montaña prohibida que todavía nadie pudo escalar
Cuatro expediciones intentaron, sin éxito, llegar a su cima. El gobierno de Bután impide subir a este macizo que, según los pobladores, tiene vida en su interior. Y es extraterrestre.
por Gustavo Londeix
El director de cine indio, Manoj Nelliyattu Shyamalan, tiene un tema central para sus películas: lo inexplicable. Se hizo famoso con El sexto sentido y pocas veces abandonó en su carrera el camino del misterio. Aquí podría tener, tranquilamente, el guión de su próximo film.
De las 40 montañas más altas del mundo sólo queda una sin ser escalada. Se llama Gangkhar Puensum y está ubicada en Bután, aunque veremos que aquí nace el primer misterio. Dos países dicen ser dueños de ella.
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| Cuando las nubes la rodean, se vuelve más misteriosa. |
Mide 7.570 metros y sólo se permitió subirla entre 1983 y 1994. Pero nadie lo logró. Y desde 2004 su acceso está herméticamente bloqueado por el gobierno. ¿Motivo? Los pobladores dicen que es una montaña sagrada y que dentro de ella hay vida. Y las autoridades creen que los pobladores tienen razón.
Existía la posibilidad de ascenderla desde China, que reclama su pertenencia sobre esos 269 kilómetros cuadrados. Pero las autoridades de ese país también prohíben que alguien se acerque a ella.
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| Los pobladores la miran desde lejos y cuentan historias extrañas. |
Durante los once años que el gobierno de Bután permitió su ascenso, hubo cuatro expediciones que lo intentaron. Todas fracasaron. Por estar mal equipados, por encontrarse con un terreno infranqueable o por cambios climáticos inesperados. La montaña no quiere ser escalada.
Desde la frontera china hubo un intento en 1998 de una expedición japonesa. Nunca hicieron cima y tuvieron que desviarse a otra cumbre, el Liankang Kangri. Jamás explicaron los motivos de su desvío.
La montaña es un enigma. Se cree que su altura es la que se dice, pero los mapas son bastante inexactos y el primer equipo que quiso escalarla para medirla, en 1922, ni siquiera pudo encontrar la montaña.
Los pobladores dicen que jamás será escalada. Que en sus entrañas hay vida. Y no es humana. Hablan de rápidos discos de color plateado opaco que entran y salen de ella. Y que muchas noches el cielo se ilumina con colores rojizos y dorados.
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| En primavera las laderas están verdes. Pero ella siempre sigue nevada. |
Cuentos. Charlatanería de la gente del lugar. Lástima que varios monjes tibetanos afirman que la actividad extraterrestre en el lugar está documentada por ellos desde 1998.
En el dialecto local, Gangkhar Puensum significa El Pico Blanco de los Tres Hermanos Espirituales. La gente del lugar dice que ellos son más de tres y no de este planeta. Y que impedirán escalarla a cualquiera que lo intente.La montaña sigue allí. Imponente. Virgen. El que intentó conquistarla no pudo. Y a veces, por las noches, el cielo se ilumina de rojizo y dorado. Vaya a saber porqué...
http://muy.clarin.com/muy-curioso/montana-prohibida-todavia-nadie-escalar-211185.html
Un documental revela que el OVNI de Roswell pudo haber sido un diseño secreto de los nazi
En 2017 se cumplen 70 años del misterioso 'caso Roswell'. En julio de 1947, en esta localidad del estado de Nuevo México, se precipitó sobre la tierra un objeto extraño. Mucha gente sigue creyendo que aquello fue un OVNI.
En 2017 se cumplen 70 años del misterioso 'caso Roswell'. En julio de 1947, en esta localidad del estado de Nuevo México, se precipitó sobre la tierra un objeto extraño. Mucha gente sigue creyendo que aquello fue un OVNI.
Sin embargo, los autores de un nuevo documental sobre el incidente afirman que la supuesta nave extraterrestre podría haber sido en realidad un prototipo secreto de los nazis, informa Metro.
El documental del canal N24 afirma que el incidente se produjo realmente durante las pruebas de una nave llamada The Bell —La Campana, en español—. El aparato tenía un diámetro de 3 metros mientras que su núcleo estaba compuesto por una unidad de propulsión futurista que empleaba partículas eléctricas para el desplazamiento. Según esta teoría, The Bell era obra de un ingeniero nazi.
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| Crédito: amazon.com |
Los defensores de la idea de que los platillos volantes son de origen nazi afirman que los alemanes establecieron una base subterránea en Nueva Suabia —la Antártida— después de la Segunda Guerra Mundial para continuar con su estrategia de dominio mundial en secreto. Durante la contienda, los nazis estuvieron experimentando con nuevas tecnologías, incluidas algunas semejantes a este tipo de naves espaciales.
Ernest Zündel —bajo el seudónimo de Mattern Friedrich— afirmó en su libro 'Ovnis, ¿el arma secreta de los nazis?' (Samisdat, 1975) que Hitler fingió su propia muerte y escapó del búnker de Berlín a la base subterránea de la Antártida para continuar la guerra contra el mundo en la clandestinidad.
Ernest Zündel —bajo el seudónimo de Mattern Friedrich— afirmó en su libro 'Ovnis, ¿el arma secreta de los nazis?' (Samisdat, 1975) que Hitler fingió su propia muerte y escapó del búnker de Berlín a la base subterránea de la Antártida para continuar la guerra contra el mundo en la clandestinidad.
De ahí que haya quienes defiendan que antiguos nazis trabajaron con la CIA y el complejo militar-industrial estadounidense para crear vastas bases subterráneas en Dulce (Nuevo México), Área 51 (Nevada) y Camp Hero (Long Island), entre otros lugares.
https://mundo.sputniknews.com/increible/201703081067448048-roswell-ovni-nazis/
Claudio Pastén, líder de comunidad en Combarbalá: “se me aparecieron dos ángeles de Dios que me invitaron a esto”
No se autodesignan de ningún modo pero sus vecinos los llaman locos, los de la secta y la comunidad. Hace 14 años que viven en la frontera con Argentina -en la alta montaña-, beben agua que cae de la vertiente y en casas construidas de piedra por ellos mismos. The Clinic Online habló con el hombre que dice haber tenido un encuentro con los ángeles en 1997 y que cae en trances para transmitir mensajes a los 46 miembros que hoy viven en las alturas de Combarbalá en la cuarta región.
por Talia Abramovicz
Claudio Pastén Toro (48) vive en el norte de Chile junto a otras 46 personas que han optado por un lugar al que no llega agua convencional, que se ilumina a través de paneles solares y en el que no se dispone de internet ni menos de señal telefónica. Muchos aseguran que es una secta, otros se refieren al grupo como comunidad, pero Claudio, el hombre que asegura haber sido invitado por los ángeles hacia otra dimensión, dice que es el lugar que eligieron para vivir de una forma menos agresiva que la ciudad. Este ‘elegido’ busca compartir su experiencia y transmitir el mensaje de Dios a los seres de la Tierra pero no le gusta que la gente se diga seguidora de él: “Yo no merezco eso. A mí me pasó esto y lo estoy compartiendo pero me he equivocado un montón de veces”, explica a The Clinic Online.
¿Cómo viven allá?
Respirando y comiendo.
Me imagino, ¿pero cómo?
Tenemos casas que nosotros mismos construimos con material de la misma montaña, con piedras. Se vive con poco, con lo que se tiene no más. Tenemos los gastos típicos, lo justo para poder comer y vestirse.
¿Cómo es un día allá?
Todos los días hay algo distinto que hacer, uno no se programa una rutina. Es imposible. Un día hay que hacer una casa, otro ver los filtros de agua, otro plantar o subir la montaña para seguir construyendo, es relativo. Convivimos con todos los animalitos típicos de Chile. Hay cóndores, pumas, zorritos, cabras, caballos de los arrieros, yaca -una especie parecida a los ratones- y lagartijas.
¿Cómo se alimentan? ¿De dónde sacan agua?
Sembramos y el agua nos llega de la vertiente natural de la montaña. No tenemos acceso directo al río porque está bajo la ley de acciones de agua y no se puede tocar todos los días. El aguita la pasamos por filtros y por procesadores de rayos ultravioletas. No le echamos cloro ni flúor. Eliminamos el sistema bacteriológico a través de filtros muy finos y queda excelente el agua.
¿Vives con tus seguidores?
No son seguidores. Se engancharon por el tema de venir a hacer una vida distinta. No solo por mi caso sino porque ven una vida apacible. Vivir de una forma menos agresiva porque la ciudad pasó a ser algo agresivo. Somos 46 personas y 17 son niños. Llega gente de muchas partes y entre todos se cooperan con lo que saben. Hay ingenieros, profesores, técnicos y también jubilados.
¿Los niños van al colegio?
El básico está a 17 kilómetros bajando desde la montaña y los de la media tienen que ir a los liceos de Combarbalá que es más lejos. Pero ahora hay un proyecto rural de educación para que den exámenes libres y muchos prefieren estudiar en sus casas con las clases que descargamos de Youtube. Son bastante responsables.
¿Alguien los fiscaliza?
Sí, Carabineros sube bastante seguido pero ya ni nos controlan, nos pasan a saludar, a ver cómo están las cosas. Nos avisan que va a haber una tormenta grande, que tengamos cuidado. De hecho, la municipalidad de Combarbalá nos presta la bencina para que vayamos a dejar a los niños al colegio y eso también es un aporte muy bueno.
¿Conoces el caso de Antares de la Luz?
Esas son cosas erróneas. Ahí los cabros están cayendo en un fanatismo demasiado grande y hay cosas que no se tienen que hacer no más. La embarraron. Pero acá nosotros participamos de las leyes y tenemos que estar en la municipalidad postulando proyectos todo el tiempo. De hecho, ahora me estoy dedicando al tema de los eventos. Vamos a hacer una fiesta grande arriba en septiembre y estoy haciendo todos los contactos posibles para sacar los permisos.
Pero, ¿les ha afectado el tema de la secta de Colliguay? Ellos mataron a una guagua, no fue un error nomás.
A través de la televisión lo muestran de manera positiva o negativa y la gente lo puede ver de las dos formas. Para mostrarte una noticia como lo de la secta de Colliguay ponen una canción tétrica, que asusta y todo es como ‘guácala’. Pero termina el reportaje, empieza la sección de comida y ponen música alegre y la gente sigue. La gente es condicionable a ese tema y si hablamos de secta o alguna cosa especial, la tele la tiene de raíz.
¿Alguien les ha puesto una denuncia a ustedes?
No ha pasado nada raro porque el fundo está abierto, puede entrar y salir quienquiera. Nadie está encerrado, de hecho, muchos salen a ver a sus familias, a trabajar y vuelven allá. Creo que el error de muchas personas es que han hecho grupos herméticos, acá son todos libres.
Cuéntame un poco de tu abducción…
Yo hago una diferencia porque a la gente que han abducido, son gente que han tomado en contra de su voluntad y no me pasó eso. A mí se me aparecieron dos ángeles de Dios que me invitaron a esto. Nunca me forzaron a nada. Fue una invitación cordial e ir fue la mejor decisión que tomé.
¿Cuándo supuestamente te pasó?
En mayo del 97, yo estaba en la montaña en San José de Maipo acampando y me pasó esto. Habían dos alemanes cerca mío que son testigos de todo. Esto me transformó pero no me gusta que la gente se diga seguidora mía porque yo no merezco eso. Me pasó esto y lo estoy compartiendo pero me he equivocado un montón de veces.
¿Cómo fue?
Subí el viernes 16 y el día 22 volví. Para mí habían pasado solamente dos días, pero fue más. Yo pongo que fueron 4 noches y 5 días, esa es más menos mi apreciación. Pero al otro lado fue casi un año. El tiempo es relevante porque para Dios las cosas funcionan así: él es el que crea el tiempo y nosotros somos los que vivimos dentro de ese tiempo.
¿Por qué los ángeles te eligieron a ti?
No tengo idea, me tocó. No creo que sea el indicado para esto pero si Dios me lo pidió, lo hago. Creo que estoy lleno de errores, me he equivocado un montón de veces y no veo porque me eligió. Pero hay un dicho muy bueno: “es lo que hay”. El que quiera aceptarlo, lo acepta no más. Me han dicho de todo y no le voy a caer bien a todo el mundo, es una cosa de amistad no más.
¿Cuál es el mensaje que te mandaron a transmitir?
La enseñanza de Dios se ha transmitido al hombre como un pétalo de cada flor, pero los hombres lo han destruido de pétalo en pétalo. ¿Qué se espera de ustedes si les entregamos el jardín?.
En el fondo se refiere a qué haría la humanidad si hacemos pebre todo, el ser humano hace tonteras, no sabe reaccionar, no se cuidan entre ellos ni a la tierra. Tu ves que el hombre descubrió la desmolecularización de las cosas y lo que hacemos son bombas. No hacemos nada para sanar gente, sino que para matar.
¿Se han vuelto a comunicar contigo?
Sí, muchas veces. De hecho, el último trance fue como hace un mes.
¿Los programas? ¿Cómo te suceden?
Pasan de repente. Me he puesto a orar o meditar y he tratado de hacerlo pero no funciona, no es así. Es de allá para acá cuando llaman.
¿Qué sientes?
Una vez me llevaron al hospital por un tema de cálculos renales y me inyectaron morfina. Se me durmió todo el cuerpo y uno queda calentito. Cuando voy a entrar en trance, siento algo muy parecido a eso: el cuerpo se adormece, tiende a obedecer otra orden y después no sé nada más hasta que despierto del trance.
¿Cómo sabes lo que hablaste o lo que buscabas transmitir si no te acuerdas de nada?
Antiguamente grabábamos en cassete lo que yo decía, ahora con reproductores de MP3 y otras cosas más modernas. Después, al escuchar las grabaciones las podemos transcribir y las hemos colocado en internet de forma abierta para que la gente lo analice.
¿Te hablan en algún idioma en particular?
En muchos idiomas, no solo este idioma angelical que se llama koranea, también idiomas nativos. Por ejemplo, yo en inglés solo sé decir: Open the door. Y han salido cosas en inglés, en chino, en ruso. Hay hartas cosas es muy entretenido.
¿Cómo sabes lo que te quieres decir si te hablan en otro lenguaje?
Las partes en koranea no las traducimos, las dejamos ahí para que la escuche cada cual y las interprete.
¿Qué es el koranea?
Un idioma que apareció en la hipnosis que me hizo el psicólogo y terapeuta Cristóbal Schilling. Ahí se conocieron muchos nombres, como el ángel Irenko. Pero en el otro lado es una comunicación mental, no hay idiomas.
¿Cuánto pueden durar tus trances?
Ufff, he tenido trances de 10 ó 15 minutos, así como de tres días. Hay mensajes que son muy especiales. Algunos son cortitos y otros bastante largos. Hay harto que analizar en eso.
¿Y pasas dormido los tres días?
Sí, pero no me acuerdo de nada. Han pasado trances un día viernes y yo me despierto un lunes y no hay nadie. Ahí no tengo idea qué pasó, después todos me cuentan y escucho las grabaciones. Son tiempos perdidos pero yo lo encuentro justo de parte de Dios porque también tengo que analizarlo, al igual que todos. No tengo el boleto de vuelta comprado, yo soy feliz con esto porque somos todos igualitos.
¿Te han pasado en algún lugar público?
Manejando y en la micro pero poco recuerdo. Las otras visitas han sido cordiales. A veces pasa en reuniones con los chicos, cuando estamos con amigos. De repente caigo en trance en un sillón o me caigo al suelo, pero ahora cuando va a pasar lo intuyo, entonces me siento, por último, para no volver a caerme.
¿Están disponibles los mensajes?
Sí, la Carlita, una amiga mía, invirtió su plata e hizo libros con los mensajes. Son montones. Algunos también quedaron fuera porque son muy personales. También tengo un canal de Youtube: Claudio Pastén Toro y una página de Facebook (Abre tu mente: Claudio Responde). Ahí vamos subiendo cosas, incluso algunas irónicas contra el sistema.
¿Están en contra del sistema?
Para nada, estoy a favor del sistema. Estoy disconforme con los que parten la torta.
Si hay que ir al hospital, ¿Ustedes van?
Los que están enfermitos tienen que ir a un hospital y nosotros los bajamos en caso de emergencia. A las chicas que van a parir, las llevamos al hospital de Combarbalá y desde ahí las derivan a Ovalle o Coquimbo.
¿Tienen previsión?
Los que tienen contrato fijo. Los que no, optamos al fonasa A, el de indigente.
¿Vacunan a los niños?
Sí, pero preferimos comprar la vacunas que están sin mercurio. No estoy en contra de las vacunas, opto por un sistema de vacunas sanas, no con ese veneno que le ponen.
¿Cómo se sustentan?
Con la cantidad de años que llevamos arriba -14-, hay bastante verdura y hortaliza plantada. La gente mayor que ha llegado, hoy son jubilados y tienen su sueldo.
¿Reciben donaciones?
No, para nada. Mucha gente piensa eso, pero cada uno tiene su forma de vivir y sus platas. Si se hacen fiestas para los niños o algo así, se hace una vaquita y hacemos evento en común pero cada uno maneja sus platas y nadie le pide nada a nadie. Lo que se paga en común es el impuesto del terreno que es una vez al año y son alrededor de 2 mil pesos mensuales por casa.
http://www.theclinic.cl/2017/03/09/la-comunidad-del-hombre-que-dice-haber-sido-abducido-por-angeles-de-dios/
Finalmente recordamos que nuestra convocatoria es para:
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"62do Café Ufológico de Mendoza: Día: Miércoles 29 de marzo de 2017. Lugar: Café Five Stars - Lavalle 45 (Galería Independencia) -
Ciudad de Mendoza. Horario: 19 hs. Participación libre".
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Esperamos contar con su participación.
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