Un artículo de opinión en el New York Times
Nuestros alienígenas, nosotros mismos
Por Ezra Klein
 |
Crédito: Igor Trushkin / EyeEm, a través de Getty Images |
La trama secundaria más curiosa en las noticias en este momento es la admisión, en los niveles más altos del gobierno de los Estados Unidos, que los servicios militares han recopilado imágenes, datos y testimonios que registran objetos voladores que no pueden explicar; que están investigando seriamente estos fenómenos; y que, en los próximos meses, informarán al público de al menos algunos de sus hallazgos. A veces, se siente como el comienzo de una película en la que todos viven sus vidas, incluso cuando los acontecimientos trascendentales se despliegan en una televisión silenciada de fondo.
Una serie de historias en The New York Times durante los últimos años han confirmado la existencia de un programa militar sobre "Identificación de Amenazas Aeroespaciales Avanzadas" y revelaron videos en los que pilotos entrenados se maravillan con naves no identificadas que aparentemente desafían los límites de la tecnología conocida.
El 30 de abril, The New Yorker publicó un artículo revelador de Gideon Lewis-Kraus sobre el aumento del interés del Congreso, los militares y los medios en los OVNIs. Harry Reid, el exlíder de la mayoría del Senado de Nevada, emerge como el actor clave. En medio de sus décadas de carrera en el gobierno, presionó para financiar estas investigaciones y, desde que se jubiló, ha sido implacable en expresar su convicción de que los militares tienen información sobre OVNIs que el público merece conocer. Le dijo a Lewis-Kraus que creía que Lockheed Martin tenía restos del accidente, pero cuando le pidió al Pentágono que los viera, se le negó el acceso. "Traté de obtener, según recuerdo, una aprobación clasificada del Pentágono para que fuera a ver el material", dijo. "Ellos no aprobarían eso".
El lenguaje insertado en la Ley de Autorización de Inteligencia de 2021 le dio al gobierno 180 días para recopilar y analizar los datos que ha recopilado y publicar un informe sobre los hallazgos. En Fox News, John Ratcliffe, el ex director de inteligencia nacional, tuvo la oportunidad de restar importancia al informe, que comenzó bajo su mandato, y se negó. “Cuando hablamos de avistamientos, estamos hablando de objetos que han sido vistos por pilotos de la Armada o de la Fuerza Aérea, o que han sido recogidos por imágenes satelitales, que francamente se involucran en acciones que son difíciles de explicar, movimientos que son difíciles de replicar, para los que no tenemos la tecnología, o viajamos a velocidades que superan la barrera del sonido sin un boom sónico". Tampoco son solo relatos de testigos presenciales, hechos por observadores humanos falibles. "Por lo general, tenemos varios sensores que detectan estas cosas", dijo.
Quizás Ratcliffe, un ex miembro del Congreso cuya única etapa en inteligencia llegó al final de la administración Trump, simplemente está promocionando su trabajo. Pero eso no explica por qué un ex director de la CIA John Brennan, dijo en una entrevista con el economista Tyler Cowen que “algunos de los fenómenos que veremos siguen sin explicación y podrían, de hecho, ser algún tipo de fenómeno que sea el resultado de algo que todavía no entiendo y eso podría implicar algún tipo de actividad que algunos podrían decir que constituye una forma diferente de vida". Bien entonces.
Para decir lo obvio: todo esto es un poco extraño. Nada de eso es prueba de visitas extraterrestres, por supuesto. Y no solo estoy ofreciendo un descargo de responsabilidad pro forma para cubrir mi firme creencia en los extraterrestres. Realmente no sé qué hay detrás de estos videos e informes, y eso me encanta. En este caso, ese es mi sesgo: disfruto de la amplitud del misterio. La evidencia de que hay vida extraterrestre inteligente, y ha estado aquí, cambiaría la forma en que la humanidad se entiende a sí misma y nuestro lugar en el cosmos. Incluso si cree que toda discusión sobre extraterrestres es ridícula, es divertido dejar que la mente divague sobre las implicaciones.
La forma en que he enmarcado el experimento mental en conversaciones recientes es la siguiente: imagina, mañana, que una nave alienígena se estrella en Oregón. No contiene formas de vida. Efectivamente, es un dron. Pero es innegable que es de origen extraterrestre. Así que nos enfrentamos al conocimiento de que no estamos solos, que tal vez nos estén vigilando y que no tenemos forma de establecer contacto. ¿Cómo cambia eso la cultura humana y la sociedad?
Sospecho que un efecto inmediato sería un colapso de la confianza pública. Décadas de informes OVNIs y conspiraciones tomarían un tono diferente. Se consideraría que los gobiernos han ocultado una verdad profunda al público, lo hayan hecho o no. Ya vivimos en una era de teorías de conspiración. Ahora, las barreras de seguridad se romperían realmente, porque si los OVNIs fueran reales, a pesar de décadas de desestimaciones, ¿quién seguiría siendo de confianza para decir que cualquier otra cosa es falsa? Ciertamente no los académicos que se habían burlado de ellos como tonterías, o los gobiernos que ahora serían vistos como mentirosos.
"Siempre me he resistido a la narrativa de la conspiración en torno a los OVNIs", me dijo Alexander Wendt, profesor de seguridad internacional en la Universidad Estatal de Ohio que ha escrito sobre OVNIs. “Supongo que los gobiernos no tienen ni idea de qué es todo esto y están encubriendo su ignorancia, en todo caso. Es por eso que tienes todo el secreto, pero la gente puede pensar que les han mentido todo el tiempo".
La pregunta, entonces, sería quién podría imponer un significado a tal evento. "En lugar de una apropiación de tierras, sería una apropiación de la narrativa", me dijo Diana Pasulka, autora de "American Cosmic: UFOs, Religion, Technology". Habría un enorme poder, y dinero, para dar forma a la historia que la humanidad se contó a sí misma. Si creyéramos que el contacto es amenazante, los presupuestos militares aumentarían en todo el mundo. Una interpretación más pacífica podría orientar a la humanidad hacia los viajes espaciales o al menos la comunicación interestelar. Pasulka dice que cree que esta captura narrativa está sucediendo incluso ahora, con el establecimiento militar posicionándose como el árbitro de la información sobre cualquier evento OVNI.
Una lección de la pandemia es que el deseo de normalidad de la humanidad es una fuerza subestimada, y no hay un solo error tan común en el análisis político como la creencia constante de que tal o cual evento finalmente cambiará todo. Si tantos pueden negar o restar importancia a una enfermedad que ha matado a millones, descartar algunos restos inusuales sería trivial. "Mucha gente básicamente se encogería de hombros y estaría en las noticias durante tres días", me dijo Adrian Tchaikovsky, el escritor de ciencia ficción. “No puedes simplemente decir, '¡todavía no entiendes lo extraterrestre!' Todos los días. Mucha gente estaría muy interesada en continuar con sus vidas y rutinas sin importar nada”.
Existe una abundante literatura sobre cómo la evidencia de vida extraterrestre sacudiría las religiones del mundo, pero creo que el hermano Guy Consolmagno, director del Observatorio del Vaticano, probablemente tenga razón cuando sugiere que muchas personas simplemente dirían, "por supuesto". La cosmovisión materialista que posiciona a la humanidad como una isla de inteligencia en un cosmos potencialmente vacío - mi cosmovisión, en otras palabras - es la aberración. La mayoría de la gente cree, y siempre ha creído, que compartimos tanto la tierra como el cosmos con otros seres: dioses, espíritus, ángeles, fantasmas, antepasados. La norma a lo largo de la historia humana ha sido un universo abarrotado donde otras inteligencias se interesan por nuestras idas y venidas, e incluso les dan forma. Toda la civilización humana es testimonio del hecho de que podemos creer que no estamos solos y que todavía nos obsesionamos con las preocupaciones terrenales.
Esto incluso ha sido cierto con los extraterrestres. El escritor de ciencia ficción Kim Stanley Robinson me recordó que a principios del siglo XX se creía ampliamente, pero erróneamente, que teníamos evidencia visual de canales en Marte. "La comunidad científica parecía haber validado ese hallazgo, a pesar de que se trataba principalmente de Percival Lowell, pero ahora es difícil recuperar cuán general era la suposición", escribió en un correo electrónico. “Al no haber posibilidad de atravesar el espacio, se asumió que era solo un punto filosófico, de interés pero que no cambiaría el mundo para nadie”.
Lo que podría cambiar más el mundo es la forma en que los estados-nación caen en la lucha por los restos, o incluso simplemente la interpretación de los escombros. Existe una extensa literatura de ciencia ficción en la que la perspectiva o la realidad del ataque alienígena une a la raza humana: "Watchmen" de Alan Moore y la película "Independence Day", por nombrar un par. Pero un contacto más ambiguo podría conducir a resultados más conflictivos. “El escenario que esboza se politizaría inmediatamente en el escenario internacional; los rusos y los chinos nunca nos creerían y, francamente, un gran número de estadounidenses sería mucho más probable que crea que Rusia o China están detrás de esto”, Anne-Marie Slaughter, directora ejecutiva de New America y exdirectora de planificación de políticas en el Departamento de Estado, me dijo. Y eso sin mencionar las tensiones sobre quién realmente poseía y, por lo tanto, podía investigar y beneficiarse de las tecnologías incrustadas en los escombros.
Slaughter continuó señalando la dificultad de unir a la humanidad que yo también había estado contemplando. “Después de todo, nos enfrentamos a la destrucción del planeta tal como lo conocemos y lo hemos habitado durante milenios en lugar de un par de décadas, y eso ni siquiera unifica a los estadounidenses, y mucho menos a las personas de todo el mundo”. Si la amenaza real del cambio climático no ha unificado a los países y no ha centrado nuestros esfuerzos tecnológicos y políticos en un propósito común, ¿por qué debería hacerlo la amenaza más incierta de los extraterrestres?
Y, sin embargo, me gustaría creer que podría ser diferente. Steven Dick, el ex historiador jefe de la NASA, ha argumentado que el contacto indirecto con extraterrestres (una señal de radio, por ejemplo) se parecería más a revoluciones científicas pasadas que a colisiones de civilizaciones pasadas. La analogía correcta, sugiere, sería la comprensión de que compartimos nuestro mundo con las bacterias, o que la tierra orbita alrededor del sol, o que la vida está determinada por la selección natural. Estos trastornos en nuestra comprensión del universo que habitamos cambiaron el curso de la ciencia y la cultura humanas, y quizás esto también lo haría. “Hay momentos en la ciencia en los que el simple hecho de saber que algo es posible motiva un esfuerzo por llegar allí”, me dijo Jacob Foster, sociólogo de la UCLA. El conocimiento de que había otras sociedades espaciales podría hacernos más desesperados por unirnos o comunicarnos con ellos.
Hay una escuela de pensamiento que dice que las ambiciones interplanetarias son ridículas cuando tenemos tantas crisis terrestres. Estoy en desacuerdo. Creo que nuestros problemas sin resolver reflejan más una falta de objetivos unificadores que un exceso de ellos. Estados Unidos llegó a la Luna en la misma década que creó Medicare y Medicaid y aprobó la Ley de Derechos Civiles, y no creo que eso sea una coincidencia.
Una comprensión más cohesiva de nosotros mismos como especie, y de nuestro planeta como un ecosistema entre otros, podría llevarnos a cuidar más lo que ya tenemos y la vida consciente que ya conocemos. El sentimiento más encantador que encontré al hacer este (ciertamente extraño) reportaje fue el de Agnes Callard, una filósofa de la Universidad de Chicago. "También preguntaste cómo deberíamos reaccionar", dijo por correo electrónico. "Supongo que mi reacción preferida sería saber que alguien estaba mirando para inspirarnos a ser los mejores ejemplos de vida inteligente que podríamos ser".
Reconozco que este es un lugar delicado para terminar: evidencia de vida extraterrestre, o incluso vigilancia, recordándonos lo que ya deberíamos saber. Pero eso no lo hace menos cierto. Las palabras de Callard me recordaron una de mis historias de ciencia ficción favoritas, "El gran silencio", del escritor Ted Chiang (a quien entrevisté aquí, en una conversación que explora esta fábula). En él, imagina a un loro hablando con los humanos que administran el Observatorio de Arecibo en Puerto Rico, durante más de 50 años el radiotelescopio de plato único más grande de la tierra. Ahí estamos, creando maravillas tecnológicas para encontrar vida en las estrellas, mientras conducimos descuidadamente a los loros salvajes, entre tantas otras especies, hacia la extinción aquí en casa.
"Somos una especie no humana capaz de comunicarse con ellos", reflexiona el loro. "¿No somos exactamente lo que los humanos están buscando?"
Modificado por orbitaceromendoza
No hay comentarios.:
Publicar un comentario