Tailandia: Los escurridizos objetos de la verdad

Tailandia

Los escurridizos objetos de la verdad

A un lado están la ufología y creencias igualmente espurias; a la otra racionalidad y ciencia. La división puede no ser tan clara.

por Thana Boonlert

Navaracha Pinitlokakorn o Mor Plai compartió una foto de lo que pretende ser un extraterrestre. Foto © FB/Plai Navaracha

El reciente derribo de objetos voladores, identificados y no, sobre los EE. UU. y Canadá ha despertado el interés en la vida extraterrestre más allá. Aquí en Tailandia, los ufólogos recurrieron a las redes sociales y presentaron evidencia de avistamientos mientras describían sus experiencias personales, así como teorías sobre formas de vida extraterrestres.

Entre los observadores locales del cielo se destaca Navaracha Pinitlokakorn, o Mor Plai, una conocida clarividente que compartió en Facebook una foto que tomó en Australia hace más de una década y que, según ella, demuestra una visita extraterrestre.

"No creas que los humanos somos la única especie en la galaxia. Es posible que nos consideren criaturas más primitivas. Mira documentales o archivos de alto secreto. Ten una mente abierta. No seas esnob ni egocéntrico. No lo hagas. No menosprecies a otras personas si aún no has leído todos los libros del mundo. Los extraterrestres existen, créeme", dijo en su pie de foto.

Su publicación generó críticas de la mayoría de los usuarios de las redes sociales, entre ellos defensores de la ciencia. Por ejemplo, el profesor asociado Jessada Denduangboripant, profesor de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chulalongkorn, comentó que la luz púrpura que supuso que era de origen extraterrestre era el resultado de un destello de lente. No obstante, en un programa de entrevistas, Mor Plai dijo que los extraterrestres toman diferentes formas y habitan lugares más allá de nuestro conocimiento. Sin embargo, algunos medios profesionales simplemente han vuelto a publicar su publicación sin citar puntos de vista opuestos ni realizar más investigaciones.

Múltiples verdades

La profesora asistente Pan Chatchaiyan (der.), profesora de la Facultad de Comunicación de Masas de la Universidad de Ramkhamhaeng, destacó el proceso de elaboración de noticias mediante el cual los medios pueden establecer la dirección de la presentación de noticias eligiendo contenido, temas e imágenes para producir una explicación de un evento. Como resultado, pueden influir en la interpretación del mundo por parte de la audiencia al resaltar aquello a lo que la gente debe prestar atención. Sin embargo, algunos recogen publicaciones en las redes sociales, que tienen valor noticioso en términos de interés humano y, al mismo tiempo, brindan una fuente de contenido conveniente y barata para la cobertura de noticias.

“Pero nuestra responsabilidad no se trata solo de presentar cualquier cosa. Debemos cuestionar lo que estamos presentando y educar a una audiencia. De lo contrario, no somos diferentes de las personas influyentes”, dijo.

Pan dijo, sin embargo, que los medios deben evitar emitir juicios. La interacción entre personas de ideas afines en las redes sociales, por ejemplo, seguidores de objetos voladores no identificados y la mitología naga, puede crear una cámara de eco que filtra puntos de vista opuestos. Aún así, los medios deben ser conscientes de sus propias posiciones y desvincularlas de sus reportajes. Por ejemplo, si creen en la ciencia, preguntó si es aceptable que retraten a los seguidores de naga de manera supersticiosa.

"Hay múltiples verdades en la sociedad. Nuestro trabajo es mostrar la diversidad y presentar el debate de manera integral, dejando que el público emita su propio juicio. Evite producir reportajes unilaterales que puedan reforzar puntos de vista estrechos de miras", dijo.

Pan dijo que en la era de la posverdad, las creencias personales son más importantes que los hechos. A pesar de la información disponible en Internet, los usuarios siguen guiándose por sus propios sentimientos. En el pasado, los medios dominaban la construcción de la realidad, pero ahora surgen redes afines que están produciendo sus propias narrativas. Cuando el poder está descentralizado, las personas pueden hacer oír su voz. El papel de los medios es garantizar la visibilidad y cuestionar por qué y cómo. Cuando se trata de informar sobre naga, pueden centrarse en su relación con las comunidades locales.

"De lo contrario, simplemente vendrá y se irá", dijo. “Los medios deben elegir entre popularidad y credibilidad. Hoy en día, la demanda de compromiso compromete la integridad profesional. Profundice porque presentar contenido viral no crea nada nuevo”.

A la luz de su controvertida publicación, Mor Plai, a la derecha, da una entrevista a un programa de entrevistas. Foto © Canal 8

Formas alternativas de ser

Neeranooch Malangpoo (der.), profesora de la Facultad de Arqueología de la Universidad de Silpakorn, habló de un desequilibrio de voces locales, no expertas en los medios. Cuando se trata de superstición o poder sobrenatural, los reporteros a menudo buscan expertos en ciencia y religión en lugar de entrevistar a los lugareños para conocer sus puntos de vista. Desarrollada en la Era de la Ilustración, la ciencia moderna es solo una forma de entender el mundo. Durante mucho tiempo se ha pensado que la contemplación y la deliberación racionales conducirán al desencanto, pero esto aún no se ha realizado.

"No es solo aquí, sino en todo el mundo. Esta condición no se describe necesariamente como 'primitiva'. No es un problema en absoluto si no viola a nadie. De hecho, hay un cambio de paradigma en la ciencia. Es posible que haya oído hablar del Antropoceno. Hay otras formas de pensar que permiten a los humanos coexistir con el mundo de una manera más sostenible. Estos movimientos ya han comenzado en otras sociedades. ¿Es posible encontrar formas alternativas de estar al margen de la ciencia? El país está viendo apoyo para la economía de Mutelu, pero ¿podemos hacer más que esto?", ella dijo.

"La ciencia es desafiada constantemente, pero se supone que tiene un estatus sagrado. No hay nada de malo en la ciencia. Podemos creerla sin profanar otras creencias".

En entrevista con medios locales, Neeranooch explicó que las sociedades modernas separan los elementos sobrenaturales de la vida cotidiana, pero en la cultura no occidental se piensa que los seres invisibles coexisten con las personas porque cada persona entiende su condición humana como parte de una relación jerárquica con estas entidades, que domina su vida. Una tendencia creciente de adorar artículos sagrados es el resultado del cambio económico desde la década de 1980. Las incertidumbres, por ejemplo, el empleo a corto plazo y la falta de beneficios sociales, llevan a las personas a buscar refugio espiritual para aumentar su confianza.

"En este contexto, el interés de la audiencia en la superstición y el poder sobrenatural no sorprende porque su vida está involucrada en lo que la ciencia no puede explicar. Mientras tanto, los medios juegan un papel en la promoción de la popularidad de los objetos sagrados, por ejemplo, Luang Phor. Koon y Jatukham Ramathep. Aquellos que siguen estas noticias pueden pensar que benefician su vida", dijo.

Una semana después de la controvertida publicación de Mor Plai, Feawfoaw, una celebridad tailandesa, compartió una foto de ella adorando al naga bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya, India, y dijo en su pie de foto que la luz del dhamma aparece en lo alto. Foto © Instagram de Feawfoaw

https://www.bangkokpost.com/life/social-and-lifestyle/2521299/the-elusive-objects-of-truth

Modificado por orbitaceromendoza