viernes, 19 de agosto de 2022

Abducción en Jacinto Arauz: la Justicia no pudo determinar las causas de la desaparición y cerró la causa

La Pampa
Abducción en Jacinto Arauz: la Justicia no pudo determinar las causas de la desaparición y cerró la causa
Finalmente Irma Rick y su pareja recuperaron los teléfonos celulares tras haber sido peritados sin hallar elementos que puedan originar una investigación.




La investigación comenzó el 16 de noviembre pasado, cuando la mujer desapareció repentinamente en horas de la mañana sin dejar rastros, de un campo ubicado a unos 25 kilómetros de Jacinto Arauz, y fue hallada al otro día, cerca de Santa Teresa.

Fuentes judiciales confirmaron que "de la apertura de los aparatos no surgió ninguno de los delitos investigados, y la causa resultó desestimada. Se devolvieron los celulares, porque no hay delito para investigar", aclararon.

La mujer desaparecida fue encontrada unas 18 horas después por una patrulla de Santa Teresa, a un kilómetro del Puesto Caminero de Guatraché, en el Meridiano Quinto. Según los efectivos, estaba en shock.

Inicialmente, la causa judicial recayó en el Juzgado de la Tercera Circunscripción, con sede en General Acha y a cargo de Virginia Antón, quien ordenó una serie de pericias, de cuyo resultado se desprende que no hubo participación de terceras personas.

La causa pasó luego al fiscal Juan Bautista Méndez, quien explicó que "esta investigación finalizó sin que pudieran determinarse las causas por las cuales se habría producido la desaparición de esta mujer en el campo, y su posterior aparición en otro sitio alejado", explicó el funcionario judicial.

En diálogo con La Arena, agregó que "no pudieron determinarse las causales, y tampoco se estableció la autoría o participación de otra persona en esta desaparición. Las cuestiones mencionadas por esta señora y vinculadas a una eventual abducción por extraterrestres, no fueron investigadas, más allá de las publicaciones periodísticas".

Finalmente, ratificó que el análisis de los teléfonos "no arrojó información de interés, según el informe de la División de Análisis de Telecomunicacions de la policía provincial. Es una causa de lo más extraña", concluyó.

De esta manera, la supuesta desaparición de Irma Rick resulta sólo una situación anómala, que la justicia dejará de investigar, tras quedar descartada la comisión de algún delito.



¿Extraños visitantes en nuestro pasado? El primer OVNI avistado en nuestro país

El primer OVNI avistado en nuestro país
Por Francisco Villagrán


Primera. La primera noticia oficial de la presencia de OVNIs publicada en La Gazeta.


No cabe duda de que el comienzo de las apariciones de OVNIs en todo el mundo se desencadenaron en la década del 50, pero antes existieron algunos fenómenos similares, si bien no eran mencionados como OVNIs, porque el término comenzó a usarse en 1947. Objeto volador no identificado, UFO en inglés. A lo largo de la historia hay innumerables sucesos describiendo estos fenómenos, aunque claro está, no se los denominaba OVNIs como en la actualidad. En Argentina se produjeron muchos informes relacionados con la presencia de estos extraños objetos voladores.

Pero, en realidad, ¿cuál fue el primer informe reportado en Argentina? Algunos se sorprenderán cuando digamos que se trata de un acontecimiento misterioso ocurrido en los albores de la patria. Apenas unos pocos días después de que cumplieran tres meses de aquel martes 9 de julio de 1816, en que se hizo la declaración de la Independencia en Argentina rompiendo el vínculo que se tenía con el reino de España.

La primera observación de un fenómeno aéreo de naturaleza desconocida que se tenga noticia en nuestro territorio, ocurrió el 16 de octubre de 1816 y fue registrado por La Gazeta de Buenos Aires, el diario de Mariano Moreno, diez días después del hecho.

La noticia

Según figura en el artículo publicado en ese periódico, el hecho se produjo sobre la localidad de Rojas, al noroeste de la provincia de Buenos Aires. Se encuentra ubicada a 240 km de la ciudad de Buenos Aires, a 200 km de Rosario. Indica el diario que los acontecimientos tuvieron lugar a las tres y media de la tarde. Los objetos voladores fueron descriptos como cuatro “globos ígneos” que descendieron del cielo, produciendo un torbellino acompañado por un intenso temblor que hizo vibrar todos los alrededores. Una construcción muy endeble y frágil que hallaba cerca no sufrió daños, pero la carreta que se encontraba a un lado fue levantada por los aires.

También “volaron” algunos caballos y una mujer que se encontraba en su casa fue elevada por los aires y llevada rumbo al sur por unas dos cuadras y luego otras trece rumbo al norte, donde cayó al suelo. Este dato sobre lo acontecido a esta persona no es menor, difícilmente un fenómeno meteorológico u otro serían capaces de transportar por el aire a una persona durante un kilómetro. El informe del diario no indica otros datos de cómo afectó el hecho a esta mujer.

Agrega más adelante la noticia que fueron encontrados pastos quemados, al igual que las maderas y cercos de algunas casas de los alrededores. Este dato es particularmente relevante ya que coincide con la cantidad de hechos ocurridos particularmente en las últimas décadas, donde tras el aterrizaje de algún OVNI, queda el común denominador de “pastos quemados” usualmente en forma circular u oval. La Gazeta de Buenos Ayres no especifica al respecto, pero sí destaca la gran cantidad de vegetación de la zona afectada. Los misteriosos artefactos que provocaron estas alteraciones, no pudieron ser hallados. Nadie logró encontrarlos y a la fecha de la noticia publicada no se pudo determinar qué había caído en la zona y hacia dónde se habían dirigido los extraños objetos.

Textuales de la noticia

La Gazeta de Buenos Ayres se refirió al fenómeno tratándolos como “globos ígneos” o “bolas de fuego”, ya que en esa época, como es fácil de suponer, todavía no eran conocidos estos extraños objetos como OVNIs, término que fue acuñado mucho tiempo después. Pero veamos cuál fue la noticia que publicó La Gazeta textualmente: 

“A las tres y media de la tarde se vio descender de la atmósfera, sin lluvia, un pedazo de nieve durísimo, que cayendo se dividió en cuatro pedazos que se estrellaron estrepitosamente sobre el campo. Enseguida se distinguió hacia la parte sur una especie de torbellino acompañado por un temblor del ambiente y estas cosas tenían una similitud con globos ígneos. Eran como de fuego y muy brillantes. Se atribuye a estos el haber quemado los pastos y algunas maderas de los edificios cercanos y las cercas con indicios evidentes de incendio. El extraño torbellino se dirigió sobre la mayor parte de la población y causó los más increíbles efectos”.

“Un edificio tan leve como una carreta que estaba contigua quedó ileso al mismo tiempo que otra carreta era levantada por los aires, saltando los cercos que estaban distantes. También se vieron a muchos caballos y vacas trasladadas por elevación a una distancia de unas cuantas cuadras del lugar donde se hallaban. Una mujer corpulenta fue sacada de su casa, también por elevación y llevada con rumbo sur a una distancia de dos cuadras y luego hacia el norte a una distancia de trece cuadras”.

Esta descripción de hechos tan sorprendentes para la época, se puede comparar con los actuales avistajes de OVNIs en los los que muchas personas son levantadas y llevadas a lugares distantes, incluso con sus vehículos, en lo que se llama abducción en la jerga de la ovnilogía moderna. Esto quiere decir que ya en la antigüedad existían estos aparatos luminosos que aparecían, aunque no tanto como hoy. Y quién sabe cuántos casos hay que no se supo o la gente no quiere dar a conocer la experiencia por temor a ser tomados por locos…. No debe olvidarse que ya en la época del descubrimiento de América, el almirante Colón dejó asentado en su libro de bitácora las presencia de extraños objetos luminosos en lo que hoy es conocida como la zona del Triángulo de Las Bermudas, acompañando a los primeros navegantes que llegaron a nuestras tierras. Sin dudas estamos siendo visitados por estos extraños visitantes desde hace mucho tiempo.



jueves, 18 de agosto de 2022

China: El pasado OVNI de Wuhan

China
El pasado OVNI de Wuhan




En 2022, habrá muchos problemas para los humanos en la Tierra, todos los cuales han atraído la atención de los extraterrestres.

En mayo de este año, el Congreso de EE. UU. celebró su primera audiencia pública sobre el "fenómeno de objetos voladores no identificados (OVNI)" en 53 años. En junio, el "Sky Eye" de China también descubrió una señal alienígena sospechosa, que no solo entusiasmó a los científicos, sino que también hizo que la gente común lo disfrutara.

Sin embargo, la búsqueda de extraterrestres no es un tema reciente, ya en las décadas de 1970 y 1980, China inició un boom, e incluso en Wuhan nació la primera asociación china dedicada al estudio de los OVNIs.




Encontramos al Sr. Wang Sheng, un miembro de la asociación en ese momento, y obtuvimos un manual misterioso de él, que registraba muchos casos de avistamientos de OVNIs. 40 años después, el papel se ha vuelto amarillo y mohoso, pero las palabras escritas a mano en el interior son todos los pequeños secretos que seguían latiendo en ese momento.




En 1978, el Diario del Pueblo publicó un artículo titulado "OVNI: un misterio del mundo sin resolver", que fue la primera vez que se introdujo el concepto de OVNI en China.

Además de Wang Guosheng, Zha Leping, estudiante del Departamento de Física Espacial de la Universidad de Wuhan, también vio este informe. Una noche, después de la cena, Zha Leping y sus compañeros de clase estaban caminando por la ladera de la Universidad de Wuhan cuando de repente vieron un deslumbrante rojo anaranjado, rojo brillante en el cielo del oeste. La Luna era tan redonda como era, y obviamente se estaba moviendo. La Luna a la deriva los emocionó mucho y se quedaron mirando la Luna hasta que desapareció de la vista.


Fotos del eclipse lunar tomadas por Wang Guosheng en diciembre de 2011


Zha Leping y sus amigos pensaron que este era el OVNI sobre el que habían leído en el periódico, e inmediatamente propusieron iniciar juntos un grupo de investigación de OVNIs en la Universidad de Wuhan.

De esta manera, el 20 de septiembre de 1979, se estableció en la Universidad de Wuhan la primera organización privada de OVNIs de China, la "Oficina de Enlace de Aficionados a los OVNIs de China". Al año siguiente, pasó a llamarse "Asociación de Investigación de OVNIs de China" con la aprobación de la Asociación de Ciencia y Tecnología de Wuhan.

Además de los estudiantes de la Universidad de Wuhan, también había muchas personas sociales con reservas de conocimiento en ese momento, incluidos los trabajadores de Wuhan Iron and Steel, y entusiastas de la astronomía de los Archivos Provinciales de Hubei también se unieron a la asociación.



Wang Guosheng muestra sus diarios de trabajo y álbumes de fotos anteriores


Esta acción en Wuhan ha estimulado todas las partes del país, y todos han comenzado a establecer organizaciones civiles y sucursales regionales de OVNIs, lo que ha desencadenado una fiebre de investigación de OVNIs por un tiempo.

Curiosamente, del 15 al 20 de marzo de 1981, se llevó a cabo en Wuhan la primera reunión general de todos los miembros de la Asociación de Investigación de OVNIs de China, y miembros de todo el país se reunieron para discutir casos de OVNIs. Aunque no había internet en ese momento, todos activaron todos los canales. Organizaciones como periódicos, editoriales, observatorios y estaciones de radio han venido a actuar como informantes, en busca de OVNIs.




Lanzada en 1980, "UFO Exploration" era una revista OVNI popular en ese momento. Aunque el contenido era verdadero y falso, inspiró a muchas personas.


Para obtener información de primera mano, el Departamento de Informes de Avistamientos de la Asociación de Investigación de OVNIs de China ha resuelto más de 600 casos, que son los informes de avistamientos de OVNIs que vimos en el Sr. Wang hace unos días.

Este informe fue encuadernado en una publicación en agosto de 1981, titulada "Aviso de avistamientos de OVNIs domésticos". Todo el contenido del informe fue compilado a mano y pintado a mano con imágenes. La escritura a mano era prolija y meticulosa.

Aunque la investigación sobre los OVNIs es candente, cuando lee el prefacio de este informe, aún puede ver las intenciones y el rigor de los miembros. Hemos extraído algunas oraciones en el prefacio para que todos las vean.




"La exploración de OVNIs no dará resultados en uno o dos años, pero puede ser una tarea de por vida para allanar el camino para las generaciones futuras".

"Los OVNIs son un fenómeno... hay que intentar explicarlos científicamente sin descartar la existencia de mecanismos desconocidos".

“Los OVNIs no son iguales a los platillos voladores extraterrestres. Gran parte de los casos pueden explicarse por fenómenos naturales, pero para preservar la información completa, la sede no borrará el informe. Creemos que el trabajo de identificación de OVNIs falsos se mezcló con debe ser hecho por todos".

Entonces, ¡comencemos a identificar!

Los siguientes casos son los textos originales en el informe del testigo, todos los cuales son registros de personas que viven en Wuhan que fueron testigos de OVNIs en ese momento.




①El martes 10 o 17 de junio de 1980, en la escuela Changshan en los suburbios del este de Wuhan, Hubei, el testigo Wang Ci'an, maestro de la escuela, entusiasta de la astronomía y miembro de la Asociación, estaba de servicio esa noche, salió a descansar, y observó las estrellas. De repente encontró una "estrella" muy brillante cerca de la Vía Láctea, de aproximadamente -3 a -4 de magnitud. Wang miró su reloj y señaló la 1:15'21 "de la mañana. Wang pensó que estaba muy emocionado de encontrar una nueva estrella, así que tomó el mapa estelar para determinar las coordenadas. De repente, su posición cambió, se movió lentamente, y salió de la galaxia. Es deslumbrante y no parpadea. Se está moviendo hacia Lyra 2 (Chica Tejedora). Wang pensó, si es un satélite, su inclinación es demasiado grande. Pero se detuvo a la mitad. Después de unos segundos, giró en ángulo recto y se movió hacia el este, pasando por la Vía Láctea cerca del centro de la Vaquera y la Tejedora, y de repente desapareció, brillando de color amarillo y en silencio. Los avistamientos duraron de 3 a 4 minutos.

② Zhang E, un estudiante de la Escuela Secundaria No. 23 de Wuhan, que vive en el No. 3, Xinwuli 1ra Calle, distrito de Hanyang, estaba revisando su tarea a las 8:48 p. m. del 8 de diciembre de 1980. De repente, escuchó el sonido de un avión bajo afuera. Abrió la ventana y vio hacia el suroeste. Hay un objeto volador en forma de disco en el cielo, del tamaño de una botella de tinta. El brillo es mucho más brillante que la luna llena. Es muy blanco. El objeto volador emite luz blanca de forma intermitente (con una diferencia de entre 1 y 2 segundos). El vuelo es muy estable y la velocidad es relativamente rápida. Acelera y luego vuela a una velocidad constante, sin giro, sin cambio de color y humo blanco envuelto por encima. En ese momento, la radio tenía una fuerte interferencia y hacía ruidos, y el tiempo de observación fue de unos 2 minutos.

③Testigos Han Qizhi, trabajador del Hospital de Tuberculosis de Wuhan, etc. Ubicación: Hanjia Dawan, distrito de Qingshan, ciudad de Wuhan, en la calle frente a la residencia del personal en el área de tratamiento. Aproximadamente a las 10:05 pm del 14 de octubre de 1980, sin darme cuenta vi un objeto brillante en el cielo, con forma de sombrero de paja, blanco, girando (en el sentido de las agujas del reloj). Ligeramente más brillante que la luna, se estima entre 200 y 300 metros más alta. En un corto período de tiempo, vi algo como una nube a ambos lados del objeto brillante y desaparecí en el humo en un instante.

④El 15 de enero de 1981, a las 6:25 p. m., Cheng Shikui en Wuhan vio dos lunas, una semicírcular y un círculo completo, en el distrito de Jiang'an. Cuando mira de cerca, puede ver un círculo completo que brilla con una luz naranja-roja, moviéndose lentamente hacia el sur, como si girara solo, silencioso, cuando está arriba, es del tamaño de un tazón, y cuando está volando hacia el sur, está cerca de una estrella.




Wang Guosheng, quien nació en Hankou Jiang'an Playground Street en 1946, le gustaba mirar el cielo desde que era un niño. Cuando tenía siete años, también vio una bola roja de fuego colgando en el cielo en su camino a casa, en ese momento, los adultos dijeron que era el dios del fuego, y quien se acercara prendería fuego a la casa.


Una mancha solar fotografiada por Wang Guosheng una tarde de 2014. Esta mancha solar es particularmente grande, y la sombra y penumbra de la mancha solar son extremadamente claras.


Más tarde, la escuela abrió una clase de naturaleza, que hablaba sobre el sistema solar y los planetas, y Wang Guosheng estaba completamente fascinado por la astronomía.

Cuando estaba en la escuela secundaria, tomó prestado de la biblioteca de la escuela un libro de la Unión Soviética sobre cómo hacer telescopios astronómicos a mano. Se inspiró mucho. Fue al mercado de pulgas a comprar algunas piezas de vidrio grueso y compró esmeril en la tienda de abrasivos. Día y noche jugueteó con un telescopio. Se pueden ver manchas solares.







En la escuela secundaria, hizo un telescopio astronómico más grande con un diámetro de 16 cm, como un tubo de cañón. Adjunte la caja de la película y podrá tomar fotografías de los anillos de Saturno y los cráteres de la luna.

Incluso cuando estaba en la cola para establecerse, Wang Guosheng no se olvidó de traer su propio telescopio. Durante el día, estaba ocupado con la agricultura, y por la noche miraba las estrellas en el espacio abierto. Los aldeanos de Shili Baxiang vinieron a él como un mercado para ver cómo era el universo.


Wang Guosheng mostró las lentes ópticas que pulió en ese entonces


Después de dos años en el campo y siete años como trabajador en la planta de amoníaco de Wuhan, Wang Guosheng finalmente esperó a que se reanudara el examen de ingreso a la universidad.

En ese momento, no había un departamento de astronomía en la universidad local de Wuhan, y el departamento de astronomía de la NTU en el que quería estudiar no admitía estudiantes no locales, por lo que Wang Guosheng completó la especialización en física de la Universidad Normal de Wuhan.

Durante la escuela, Wang Guosheng conoció a Zha Leping, quien se estaba preparando para la Asociación OVNI, a través de Lin Daosheng, un reportero del Changjiang Daily en ese momento, y se convirtió en uno de los veteranos de la Asociación OVNI. En ese momento, el trabajo principal de Wang Guosheng era conservar todos los materiales importantes de la asociación.





Cambios de fase lunar de Wang Guosheng en diferentes fechas


Después de graduarse de la universidad, Wang Guosheng trabajó como profesor de física en la escuela secundaria y también se convirtió en director de la Asociación Astronómica de Hubei.

Wang Guosheng recordó que cuando enseñaba en la Escuela Secundaria No. 2 de Wuhan, la escuela tenía que cumplir con los requisitos en términos de hardware porque quería evaluar los puntos clave de la provincia, por lo que gastó 500.000 para construir un observatorio. Cada vez que encuentre fenómenos celestes importantes, organizará a los estudiantes para observar juntos. Después de retirarse, cuando caminaba de regreso a la escuela, descubrió que la cúpula y el observatorio estaban cubiertos de polvo y ya no tenían rastros de uso.

También fue especialmente a fotografiar los observatorios de otras escuelas intermedias clave, y los resultados fueron los mismos, la mayoría de ellos estaban en un estado semi-abandonado.



11 observatorios clave de escuelas primarias y secundarias de Wuhan fotografiados por Wang Guosheng


Ahora, Wang Guosheng, de 76 años, ha estado enseñando fotografía en la Universidad de Wuhan para Ancianos y en la Universidad Comunitaria de Baibuting para Ancianos antes de la epidemia.

Excepto por la bola de fuego en la noche cuando tenía 7 años, Wang Guosheng nunca ha vuelto a ver claramente el fenómeno OVNI en el futuro. Pero él creía firmemente en la existencia de criaturas superiores extraterrestres.




Wang Guosheng dijo que la Vía Láctea es una ciudad de estrellas y que el sistema solar es solo una pequeña familia. Y hay más de 200 mil millones de familias pequeñas en la Vía Láctea, y más de 10 mil millones de galaxias del tamaño de la Vía Láctea en el universo.

Hojeó el álbum de fotos que había tomado y pensó que se necesitarían 100.000 años luz para viajar de un extremo a otro de la Vía Láctea. Esperaba con ansias el día en que los humanos tuvieran una nave espacial a la velocidad de la luz, lo que les permitiría explorar el vasto universo más profundamente.

"En mi vida, probablemente ya no lo veré más", Wang Guosheng armó el álbum y agregó de repente, "pero tal vez, la ciencia a veces es increíblemente rápida. Puedes ver que Einstein también cometió errores en sus últimos años. No lo hizo. No creo en la mecánica cuántica, pero pronto demuéstrale que está equivocado".

Wang Guosheng tomó una botella de agua mineral sobre la mesa, miró fijamente el agua mineral y dijo con una sonrisa que realmente esperaba poder convertirse en una forma de onda cuántica, pero ahora que sus piernas son un inconveniente, si necesita viajar por negocios, puede transmitirlo directamente al receptor en Beijing, eliminando la necesidad de desplazarse. El barco está cansado.




Debido a la epidemia y al aumento de la edad, Wang Guosheng sacó al grupo de ancianos con menos frecuencia. Pero él no está ocioso, está dispuesto a ayudar si lo invitan a tomar fotografías de cualquier actividad en la comunidad, ahora también participa en el ensayo de la banda en la comunidad todas las mañanas.

Cuando Wang Guosheng era joven, mientras hacía buen tiempo, realizaba estudios del cielo por la noche. Hoy en día, la energía de la noche no es suficiente para terminar el trabajo del día. Cuando no está mirando al cielo, lee libros y cree que el avance de la ciencia se debe a la filosofía: "Sabes, esos grandes científicos de Occidente dicen que están profundamente influenciados por la filosofía oriental, especialmente el Tao de Lao Tzu. Te Ching".

"Tao da a luz a uno, uno da a luz a dos, dos da a luz a tres y tres da a luz a todas las cosas", Wang Guosheng lo dio por sentado, "¿No es así el mundo?"

Wang Guosheng cayó en algún tipo de contemplación después de hablar. Recordó que en la década de 1990, cuidó a su madre enferma en casa por un tiempo y leyó algunos libros chinos antiguos de adivinación cuando no tenía nada que hacer. Cuando un compañero de clase vino a visitarlo, le pidió que calculara cuándo su hermana se iría al extranjero. Muchas personas a su alrededor pensaron que sería difícil ir al extranjero, pero Wang Guosheng calculó el mes exacto de acuerdo con el método del libro. En ese momento, pensó que era una oportunidad de suerte, y luego hizo los cálculos a muchas personas, y los comentarios de todos fueron precisos.


La Vía Láctea fotografiada por Wang Guosheng en Dayu Bay, Huangpi


Hablando del fenómeno OVNI, parece que está un poco alejado de nuestra vida, pero no es así.

Alrededor del milenio, el fenómeno de los OVNIs ocurrió con frecuencia en Wuhan, y el más preocupante fue el "Misterio de la caída de un árbol en Moshan", uno de los diez principales incidentes de OVNIs en China.




A las 19:35 del 22 de junio de 1999, la noche se acercaba al área escénica de Moshan, de repente, una nube de niebla blanca apareció repentinamente en el lago en el área escénica. La niebla blanca voló con el viento y cortó más de 700 árboles grandes tan gruesos como cubos en el área escénica en unos pocos minutos, y abrió un pasaje de 7 a 8 metros de ancho y 1000 metros de largo en el boscoso Moshan.

Más tarde, la columna "Acercamiento a la ciencia" de CCTV también hizo un programa especial llamado "Moshan Stupid Road" para este propósito.




Había dos argumentos cuando ocurrió el incidente por primera vez: uno era que los pescadores creían que el dragón de agua había causado el accidente.

Más tarde, un experto en meteorología explicó que este fenómeno fue causado por un downburst (un fuerte fenómeno meteorológico convectivo, la velocidad máxima del viento en la superficie puede llegar a 15).

Esta teoría no logró convencer a todos, algunas personas afirmaron haber visto tres "platillos voladores" moviéndose sobre Moshan esa noche, pensando que fue causado por visitantes de fuera del cielo.

Hasta ahora, el letrero del misterio del árbol que cae en Moshan todavía está colgado en el área escénica de Moshan, pero no muchas personas prestan atención y lo mencionan.




Al igual que los jóvenes que viven en la ciudad ahora ya no se asombran con la luz del cielo. Saben que lo más probable es que sea la fuente de luz nocturna del edificio, la cometa de luz nocturna que vuela la gente, el dron que trabaja de noche... y a veces el trabajo está demasiado ocupado, el edificio es demasiado denso y es menos probable que mire al cielo aturdido.

Pero no es difícil encontrar que las personas tienen un terreno blando para Xingyue en sus corazones. De lo contrario, cuando vieron la magnífica nebulosa del Telescopio Astronómico Webb anunciada por la NASA y la súper luna ondeando en el cielo, todos todavía estaban apuñalados y suspiraban por el infinito romance del universo.


La Nebulosa Carina tomada por el Telescopio Espacial James Webb. Imagen vía NASA


Debido al fenómeno astronómico de la superluna anteayer, de repente recibí un mensaje de WeChat del Sr. Wang Guosheng. Dijo que la luna de "fuego" que vio cuando era niño pudo haber sido un rayo en bola.

Este tipo de rayo es una esfera marrón rojiza formada por la acumulación de plasma. Por ser un gas, puede perforar una chimenea o atravesar una pared, y la temperatura interna es tan alta que puede derretir una chaqueta en una piscina de cenizas. Puede cocinar pollo congelado en el congelador sin dejar rastros de calor...

Por un tiempo, esas palabras en WeChat se superpusieron inexplicablemente con la escena de "Ball Lightning" de Liu Cixin. Nacido en el fin del mundo, mirando hacia las estrellas, ya sea un rayo de bola, un bólido o un OVNI, parece que todo adolescente ha levantado la cabeza y ha sido atraído por una fuerza, como una rosa cuántica que nunca se marchita.


Cúmulo de galaxias fotografiado por el Telescopio Espacial James Webb. Imagen a través de la NASA




Modificado por orbitaceromendoza

Pensamientos sobre los OVNIs

Pensamientos sobre los OVNIs
por David Spergel



La reciente publicación de observaciones de objetos voladores no identificados (OVNI) ha estimulado un renovado interés en la posibilidad de visitantes extraterrestres. Esta nota describe posibles hipótesis sobre la naturaleza de los OVNIs, describe observables clave y luego sugiere posibles programas de observación con énfasis en enfoques que conducirán a una ciencia interesante incluso si los OVNIs tienen un origen terrestre.

¿Qué son?

La hipótesis más conservadora es que estos OVNIs son construidos por humanos: vehículos experimentales que están siendo desarrollados por el ejército estadounidense o por militares extranjeros. En el pasado, los famosos sitios de OVNIs (por ejemplo, el Área 51) resultaron ser sitios de prueba para tecnologías avanzadas. Algunos de los objetos de "forma triangular" que son capaces de aceleraciones rápidas y altas velocidades parecen notablemente similares a las descripciones de los vehículos hipersónicos que se encuentran actualmente en desarrollo por el Ejército, la Marina, la Fuerza Aérea, DARPA y la NSA Los militares indios, chinos y rusos están desarrollando sus propios vehículos hipersónicos. El HTV-2 de DARPA tuvo vuelos de prueba hace más de una década, por lo que la reciente aparición de objetos voladores de forma triangular que pueden alcanzar altas velocidades parece consistente con esta hipótesis. También hay un extenso trabajo en el desarrollo de enjambres de drones por parte de muchas naciones (incluida incluso Armenia) cuyas propiedades coinciden con algunos informes de OVNIs.


Imagen del HGV-2 indio, uno de los muchos vehículos hipersónicos que se están probando y desplegando.


Otra posible explicación para algunos de los eventos son los fenómenos naturales como la bola de relámpagos o el fuego de San Telmo. Los físicos del plasma y los físicos atmosféricos aún luchan por comprender completamente estos fenómenos. Trabajos recientes asocian estos eventos con efectos de plasma casi estables inducidos por rayos (ver, por ejemplo, Skyrmion origin of ball lightning). Algunos de los eventos podrían ser ilusiones ópticas debido a múltiples reflejos en las ventanas de los aviones o efectos atmosféricos.

La hipótesis más emocionante es que algunos de los OVNIs son extraterrestres que visitan la Tierra y estudian el planeta y sus formas de vida. No es probable que los extraterrestres capaces de viajar por el espacio interestelar utilicen tecnologías que nos son familiares (por ejemplo, velas solares o vehículos hipersónicos que asspiran aire). Solo serían detectables si quisieran ser vistos. Por ejemplo, es probable que quieran miniaturizar sus sondas y no es probable que tengan vehículos que nos resulten familiares. Dadas las escalas de tiempo astronómicas, es probable que la vida extraterrestre sea mil millones de años menos avanzada que la vida humana o mil millones de años más avanzada tecnológicamente. Como establece la tercera ley de Clarke, “cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia”.

Observables

¿Cuáles son los observables que pueden distinguir entre estas hipótesis? Nos gustaría caracterizar los eventos OVNI: ¿Cuál es su duración? ¿Cuál es la amplitud de las aceleraciones y velocidades observadas? ¿Qué tan frecuentes son estos eventos? ¿Están asociados a fenómenos meteorológicos? ¿Dónde ocurren los hechos? ¿Cuáles son las propiedades de los objetos? ¿Tienen una superficie de ser ellos un plasma? Las observaciones que pueden responder a estas preguntas pueden ayudar a identificar los OVNIs.

Programa de observación potencial

Un programa de observación que monitoree el cielo en busca de objetos que se muevan rápidamente y de la variabilidad del tiempo probablemente podría ayudar a abordar el origen de estos OVNIs. Idealmente, estos telescopios estarían monitoreando gran parte del cielo continuamente para poder observar simultáneamente los eventos informados por los pilotos.

Hay varios programas de observación existentes que podrían usarse para extrapolar a un programa de monitoreo de todo el cielo. En el óptico, el telescopio ASAS y el proyecto HATPI monitorean una fracción importante del cielo. ASAS opera una red de telescopios en Sudáfrica, Texas, Hawái y Chile. HAPTI utiliza una serie de pequeñas cámaras para monitorear la mayor parte del cielo visible desde Chile. Actualmente, HATPI cubre ¾ del cielo visible y detecta variaciones del 1% en estrellas de magnitud 13 en 30 segundos. El costo aproximado de HATPI fue de ~ $ 5 millones, por lo que un programa para hacer múltiples copias de HATPI no sería abrumadoramente costoso. Esta red complementaría el Observatorio Vera Rubin al permitir el monitoreo constante de transitorios, detectaría planetas en tránsito y podría observar OVNIs en clima despejado. Los telescopios están actualmente diseñados para operar de noche y sería necesario realizar modificaciones significativas en el software para las operaciones diurnas. El mayor costo para estos telescopios sería desarrollar el software optimizado para detectar objetos que se mueven rápidamente y la capacidad de clasificar enormes bases de datos y no ser dominados por aviones, pájaros y satélites hechos por humanos.

Modelo de telescopio HATPI




Las observaciones de microondas podrían detectar la emisión térmica de objetos en órbita o en la atmósfera superior. Por ejemplo, considere un telescopio de 0,5 m que opera a 2 mm con detectores modernos. Un objeto de un metro de diámetro a 20 km que se mueve a 10 km/s subtiende 10" y se mueve 2' en una milésima de segundo. Con una temperatura de 300K, el OVNI aparecería como una fuente de 0,1K. Los detectores modernos tienen variaciones de ruido de ~1 (mK)2 s, por lo que las fuentes son > 10 sigma en un solo detector en 1 milisegundo. Potencialmente, sería posible construir un conjunto de pequeños telescopios de microondas que pudieran monitorear el cielo y detectar cualquier satélite o avión en movimiento. Si estos también estuvieran equipados con polarizadores, podrían usarse para mediciones de polarización CMB. El año pasado, los experimentos CMB se reutilizaron para buscar transitorios astrofísicos y el planeta IX. No se han utilizado para buscar objetos que se mueven rápidamente. 

Otra posibilidad sería monitorear el cielo en longitudes de onda de radio utilizando observatorios basados en el diseño de CHIME o HIRAX. Estos radiotelescopios ya están monitoreando gran parte del cielo (desde Canadá y eventualmente desde Sudáfrica) en busca de ráfagas de radio rápidas.

Los satélites que miran hacia abajo también podrían monitorear la atmósfera terrestre en busca de eventos de movimiento rápido. Un enfoque potencial sería diseñar instrumentos de "autoestopista" para satélites que podrían mirar hacia abajo. Es probable que existan capacidades de organizaciones nacionales de reconocimiento que ya puedan monitorear la Tierra en busca de aviones y cohetes que se muevan rápidamente, y las observaciones científicas de la Tierra existentes probablemente contengan datos que podrían usarse para buscar objetos anómalos que se mueven rápidamente.

Para todos estos enfoques de observación, uno de los desafíos sería equilibrar el deseo de proteger la seguridad nacional con el deseo de asegurarle al público que se está revelando toda la información relevante sobre los OVNIs. Cualquier programa de observación que pudiera detectar OVNIs también detectaría otros objetos voladores, incluidos muchos satélites clasificados.




La NASA 'va con toda su fuerza' para prepararse para el estudio de OVNIs
'Esto es realmente importante para nosotros, y le estamos dando una alta prioridad'.
Por Mike Wall 




La NASA no se está tomando a la ligera su próxima investigación OVNI.

La agencia anunció en junio que iniciará un estudio científico sobre los OVNIs (abreviatura de "objetos voladores no identificados") o, como recientemente se les cambió el nombre, UAP ("fenómenos aéreos no identificados").

Los principales objetivos, dijeron los funcionarios de la NASA en ese momento, serán identificar y caracterizar los datos OVNI disponibles, diseñar las mejores formas de recopilar observaciones en el futuro y determinar cómo la agencia puede usar dichos datos para avanzar en nuestra comprensión de estos desconcertantes rompecabezas del cielo.

El estudio estará dirigido por el astrofísico David Spergel, presidente de la Fundación Simons en la ciudad de Nueva York. Se espera que no cueste más de $100000, comience este otoño y dure alrededor de nueve meses. Y la NASA está trabajando arduamente para cumplir con ese cronograma, dijeron funcionarios el miércoles (17 de agosto) durante una "reunión pública" que discutió varios proyectos de la Dirección de Misión Científica (SMD) de la agencia.

"Vamos con toda la fuerza" en los preparativos para el estudio UAP, dijo Daniel Evans, administrador asociado delegado asistente para investigación en SMD, durante el ayuntamiento del miércoles. "Esto es realmente importante para nosotros, y le estamos dando una alta prioridad".

El panel de estudio constará de 15 a 17 personas, agregó Evans. Estas personas serán "algunos de los principales científicos del mundo, profesionales de datos, profesionales de inteligencia artificial, expertos en seguridad aeroespacial, todos con un cargo específico, que es decirnos cómo aplicar el enfoque completo de la ciencia y los datos a UAP", dijo. 

Evans y su equipo identificaron a sus principales candidatos para el panel y planearon presentarlos al administrador de la NASA, Bill Nelson, más tarde el miércoles, después del ayuntamiento. Siempre que Nelson diera el visto bueno, las ruedas ahora han comenzado a girar en las citas formales de los panelistas.

"Espero que terminemos esto para octubre", dijo Evans sobre los nombramientos. "Pero cruzaré los dedos y diré que podríamos hacerlo antes".

La próxima investigación de la NASA es muy esperada y, sin duda, será leída con entusiasmo, y no solo por los creyentes acérrimos de la comunidad OVNI. De hecho, los funcionarios de la agencia han dicho que esperan que el estudio ayude a llevar la investigación de UAP a la corriente científica rigurosa y objetiva.

"La NASA realmente está en una posición única para abordar los UAP, porque sabemos cómo usar las herramientas de la ciencia y los datos para discernir lo que podría estar sucediendo en los cielos", dijo Evans. "Y, para ser sincero, el público no confía tanto en ninguna otra agencia como en nosotros".




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miércoles, 17 de agosto de 2022

Evidencia que prueba que los mismos OVNIs pueden haber visitado la Tierra 3 veces en 50 años

Evidencia que prueba que los mismos OVNIs pueden haber visitado la Tierra 3 veces en 50 años
Por Vicky Verma




Desde el primer avistamiento de OVNIs, se han registrado muchos tipos, formas y características de naves voladoras no identificadas. Desde los OVNIs más comunes, en forma de platillo, hasta los silenciosos OVNIs, hay cientos de miles de casos en todo el mundo. Aún así, hay una vaga respuesta a este misterio. Sin embargo, hay tres avistamientos menos conocidos que podrían probar que naves extraterrestres visitaron la Tierra al menos tres veces en las últimas décadas.

Primer avistamiento: Misión Skylab III – 20 de septiembre de 1973 – Sudoeste del Océano Índico

Skylab III fue la segunda misión tripulada a la primera estación espacial estadounidense, Skylab. La misión comenzó el 28 de julio de 1973 y finalizó el 25 de septiembre de 1973. Duró 59 días. La tripulación estaba formada por tres astronautas: Alan Bean, Owen Garriott y Jack Lousma.

El 20 de septiembre de 1973, los astronautas vieron una luz roja brillante, que describieron como un "satélite rojo". Decían que giraba porque tenía una variación de brillo. El objeto los siguió durante más de 10 minutos, y alrededor de las 16:46 GMT, los astronautas perdieron el contacto visual con el OVNI después de que tanto Skylab como el objeto cruzaran el final del atardecer hacia la oscuridad. Según Alan Bean, fue una de las cosas más inusuales que habían visto.


Estas fotos borrosas fueron tomadas por los astronautas Alan Bean, Owen Garriott y Jack Lousma a bordo del Skylab 3 el 20 de septiembre de 1973. Crédito de la imagen: NASA- ID de foto: SL3-118-2141

Crédito de la imagen: NASA- ID de la foto: SL3-118-2138

NASA- Identificación con foto: SL3-118-2139

Fotos de OVNIs de la NASA


Lo que hace que este avistamiento sea tan misterioso es que la órbita del objeto estaba peligrosamente cerca de la órbita de Skylab, por lo que NORAD debería haberlo detectado en algún momento durante su órbita. No hubo informe de que la NASA o NORAD detectaran ningún objeto cerca de Skylab. Los astronautas nunca volvieron a ver el objeto. Las fotos del OVNI fueron eliminadas de los archivos de la NASA. A continuación se muestra la trayectoria tanto del Skylab "azul" como del OVNI "rojo".


1. Primer avistamiento del OVNI (alcance de ≈60 km), 2. OVNI que aún sigue a Skylab (alcance de ≈30 km), 3. Tanto el Skylab como el OVNI entraron en el terminador de la puesta del sol, se perdió el contacto visual (alcance de ≈3 km). Crédito de la imagen: UFOLOGY_RESEARCH


La NASA tenía un acuerdo con la comunidad de inteligencia de los EE. UU. que databa del comienzo del programa Gemini. Todas las fotografías de astronautas de la Tierra serían revisadas primero por el Centro Nacional de Interpretación Fotográfica en el Edificio 213 en el Navy Yard de Washington, DC. NPIC era una organización administrada por la CIA que interpretaba fotografía satelital y aérea.

El 19 de abril de 1974, alguien de la CIA envió al Director de Inteligencia Central William Colby un memorándum sobre un pequeño problema. “El problema surge del hecho de que la reciente misión Skylab fotografió inadvertidamente” el aeródromo de Groom Lake. “Hubo instrucciones específicas para no hacer esto”, decía el memorando, y Groom “era el único lugar que tenía tal instrucción”. En otras palabras, la CIA consideró que ningún otro lugar de la Tierra era tan sensible como el lago Groom, y los astronautas acababan de sacarle una foto.

Segundo avistamiento: Voronezh, Rusia – 8 de noviembre de 1989

El segundo avistamiento de este OVNI tuvo lugar en la ciudad rusa de Voronezh el 8 de noviembre de 1989, durante la ola de OVNIs de 1989 en la URSS. Dos cadetes rusos llamados Alexei Fomin y Alexander Petrov, de la Escuela Superior de Ingeniería de Aviación de Voronezh, fotografiaron un objeto extraño en el cielo. El OVNI era de color gris/blanco y estaba rodeado por un halo rosa. Se mantuvo sobre la ciudad durante unos 6 minutos, luego comenzó a disminuir de tamaño y desapareció, dejando una estela de humo en el cielo.


Los expertos examinaron cuidadosamente la imagen para determinar si el objeto esférico había sido editado. Crédito de la imagen: Jason Gleaves

Esta es la foto de un OVNI con forma de pelota de fútbol sobrevolando una ciudad rusa que convenció a un experto de que era real. Crédito de la imagen: Jason Gleaves


El supuesto OVNI apareció unas semanas más tarde, cuando los escolares de South Park a lo largo de la calle Mendeleev en Voronezh afirmaron haber visto a tres extraterrestres emerger de una gran bola brillante. Además, los expertos que analizaron la foto no encontraron ninguna falsificación con las imágenes.

Tercer avistamiento: Bekasi City, Indonesia – 29 de junio de 2020

Este metraje de OVNI de 50 segundos fue filmado por un hombre indonesio llamado Ardian Syamsudin. El avistamiento OVNI tuvo lugar en la ciudad de Bekasi el 29 de junio de 2020. Según Ardian, el OVNI apareció de noche en varias ocasiones.



Afortunadamente, pudo grabarlo en su teléfono. El OVNI parece brillar en un color violeta/rosa y se ve muy similar al avistamiento de 1989 en Voronezh.

Aquí hay una comparación de imágenes de los tres avistamientos de OVNIs. ¿Es todo esto solo una coincidencia? ¿Será que el mismo OVNI visitó la Tierra durante al menos 47 años?





Volviendo al incidente del Skylab, la NASA tenía un acuerdo con la comunidad de inteligencia de EE. UU. que databa del comienzo del programa Gemini. Todas las fotografías de astronautas de la Tierra serían revisadas primero por el Centro Nacional de Interpretación Fotográfica en el Edificio 213 en el Navy Yard de Washington, DC. NPIC era una organización administrada por la CIA que interpretaba fotografía satelital y aérea.

Los conspiradores de la NASA tienen plena seguridad de que la agencia espacial estadounidense ha estado cubriendo la evidencia de OVNIs desde la primera misión Apolo. Donna Hare afirmó haber trabajado para el contactor de la NASA, Philco Ford, a principios de la década de 1970. Tenía una autorización de alta seguridad para caminar en el laboratorio fotográfico de la NASA y otros departamentos.

Durante la conferencia de prensa de Disclosure Project, Hare reveló que la NASA encubrió y eliminó anomalías espaciales como los OVNIs de las fotos satelitales. Hare tiene varios premios en los programas espaciales. Dedicó la mayor parte de su tiempo como ilustradora técnica a programas espaciales. Creó mapas lunares, diapositivas de aterrizaje y trabajó durante 15 años como subcontratista de la NASA.




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El sesgo cultural distorsiona la búsqueda de vida extraterrestre

El sesgo cultural distorsiona la búsqueda de vida extraterrestre
"Descolonizar" la búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI) podría aumentar sus posibilidades de éxito, dice la historiadora de la ciencia Rebecca Charbonneau.
Por Camilo Garzon


Las estrellas llenan el cielo sobre dos antiguas estatuas Moai talladas por los indígenas de la Isla de Pascua. Crédito: Mlenny/Getty Images


Desde tiempos inmemoriales, los humanos han mirado hacia los cielos para dar sentido a la vida aquí abajo, aquí mismo en la Tierra. ¿Qué más hay entre todas las innumerables galaxias, estrellas y planetas? ¿Estamos realmente solos en el universo? Tales preguntas son cruciales para establecer el contexto cósmico de la humanidad y han inspirado una variedad de respuestas especulativas de una amplia gama de tradiciones filosóficas y científicas. Los budistas creen en diferentes budas que viven en mundos diferentes. Los atomistas griegos también creían en la pluralidad de los mundos. Y ya en el siglo XIX, los científicos occidentales postularon formas de detectar y comunicarse con supuestos marcianos en el Planeta Rojo. En cada caso, los sesgos culturales preexistentes sirvieron para moldear profundamente las ideas prevalecientes sobre la naturaleza de la vida más allá de la Tierra.

Hoy, bajo los auspicios de la búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), los astrónomos buscan extraterrestres utilizando algunos de los telescopios más poderosos del mundo para buscar transmisiones electromagnéticas claramente artificiales que emanan de fuentes interestelares o incluso intergalácticas. Hasta el momento, no se ha encontrado evidencia convincente de mensajes de otro mundo. Tal vez eso se deba simplemente a que no hay nadie más con quien hablar. Pero cada vez más, los científicos de SETI están lidiando con la inquietante noción de que, al igual que sus antepasados ​​intelectuales, su búsqueda puede verse socavada de alguna manera por sesgos que solo perciben vagamente, sesgos que podrían, por ejemplo, estar relacionados con la incomprensión y el maltrato de los pueblos indígenas y otros grupos marginados que ocurrieron durante el desarrollo de la astronomía moderna y muchos otros campos científicos.

Durante años, la historiadora de la ciencia Rebecca Charbonneau ha estado explorando esta posibilidad en el contexto de SETI. Obtuvo su Ph.D. en la Universidad de Cambridge estudiando la historia de la radioastronomía, y actualmente es historiadora residente en el Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian, así como miembro Jansky en el Observatorio Nacional de Radioastronomía. Su artículo más reciente, "Imaginative Cosmos: The Impact of Colonial Heritage in Radio Astronomy and the Search for Extraterrestrial Intelligence", apareció el año pasado en una edición especial con el tema de SETI del American Indian Culture and Research Journal. Para eliminar los sesgos y mejorar la búsqueda de vida en algún lugar entre las estrellas, argumenta, los practicantes de SETI deben encontrar una manera de "descolonizar" su campo. Pero, ¿qué significa eso exactamente?

Scientific American habló con Charbonneau sobre la descolonización, el circuito de retroalimentación de SETI con su propio contexto e historia, y cómo combatir los sesgos culturales en la búsqueda de vida extraterrestre puede ser un caso de estudio para reformas similares en otros campos STEM.


“Descolonización” parece ser un término problemático, en parte porque lleva mucho bagaje histórico y se usa de muchas maneras diferentes en muchos campos diferentes. Encontrar un consenso sobre lo que realmente significa es un desafío, por decir lo menos. Entonces, para empezar, ¿qué significa para usted la descolonización?

Es algo en lo que pienso mucho porque es un problema muy difícil. Algunos de los principales problemas con el término descolonización es que se ha diluido para referirse a cualquier tipo de conversación sobre el colonialismo. Eso realmente debilita el término. Hubo un artículo escrito por estos dos grandes académicos, Eve Tuck y K. Wayne Yang, llamado "La descolonización no es una metáfora", donde argumentan que cuando hablamos de descolonizar, no debería ser solo hablar en metáforas. Este es en realidad un proceso del mundo real que tiene que suceder: una colonización física real que debe deshacerse.

¿Cómo se aplica esto a SETI?

A menudo, cuando pensamos en el colonialismo en SETI, lo pensamos principalmente en metáforas, ¿verdad? El espacio es "la última frontera", el primer contacto con extraterrestres como sustituto de los encuentros con los pueblos indígenas, ese tipo de cosas. Pero en realidad es mucho más que una metáfora. Porque la exploración espacial es también una extensión de nuestras historias imperiales y coloniales. Sabemos que la infraestructura espacial, incluida la infraestructura SETI, existe en lugares remotos, con lugares que a menudo tienen historias coloniales o poblaciones vulnerables, en particular pueblos indígenas. Y luego el espacio, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, está altamente militarizado. Las naciones hablan de convertirse en superpotencias espaciales, construir nuevos imperios y colonizar otros planetas. Así que no es solo una metáfora. De hecho, está sucediendo en el mundo y fuera del mundo, y por eso creo que es un término útil cuando hablamos de SETI. Y SETI, en particular, también lleva mucho bagaje intelectual y colonial, especialmente en su uso de conceptos abstractos como "civilización" e "inteligencia", conceptos que se han utilizado para promulgar daños físicos reales en la Tierra.

Si la descolonización no es solo una metáfora sino más bien un proceso, eso implica que se trata de tener en cuenta la historia y esforzarse por corregir los errores del pasado. Eso es algo fácil de decir pero mucho más difícil de definir, y mucho menos de hacer. En el contexto de SETI, ¿cómo sería el “ajuste de cuentas” de la descolonización?

Es una gran pregunta. En última instancia, en la interpretación de la descolonización de Tuck y Yang, esto parecería priorizar la soberanía de las culturas indígenas y respetar sus deseos con respecto a la infraestructura científica establecida. Y si bien eso es de vital importancia, no debemos descartar por completo la naturaleza simbólica, me atrevo a decir metafórica, del colonialismo en juego en SETI. Fundamentalmente, SETI se refiere a escuchar civilizaciones extraterrestres, idealmente, ¡pero también tenemos que mejorar en escuchar a los terrícolas! No somos muy buenos en eso en este momento, pero estamos comenzando a movernos en esa dirección. Hay miembros de la comunidad SETI, incluido yo misma, que están muy interesados ​​en escuchar las perspectivas marginadas e históricamente excluidas.

Muchos científicos de SETI comienzan su investigación desde la perspectiva de la búsqueda técnica, sin considerar profundamente las implicaciones y el impacto de su escucha. Simplemente están interesados ​​en encontrar evidencia de civilizaciones extraterrestres inteligentes, lo cual es valioso. Creo que hacer eso, sin embargo, sin pensar críticamente en cómo conceptualizamos las grandes ideas abstractas, como “inteligencia” y “civilización”, y sin considerar la ética de la búsqueda y sus implicaciones culturales, sería un gran error. Estas ideas están estrechamente ligadas a las historias de racismo, genocidio e imperialismo, y usarlas al azar puede ser perjudicial. La forma en que usamos estos símbolos del pasado cuando pensamos en civilizaciones extraterrestres también dice mucho sobre cómo vemos las civilizaciones de la Tierra, y aquí es donde los académicos de Estudios Indígenas, como aquellos que contribuyeron a la edición especial de SETI del American Indian Culture and Research Journal, puede hacer grandes contribuciones. Tienen una perspectiva única sobre el impacto del contacto y cómo conceptos como "inteligencia" pueden convertirse en armas.

Se siente irónico. SETI se basa en escuchar algo por ahí, pero tal vez a costa de ignorar gran parte de lo que está aquí en este planeta. Por ejemplo, ha mencionado repetidamente las implicaciones culturales de términos como "inteligencia" y "civilización", pero ¿qué tal la palabra "alienígena" también? Todos estos términos tienen connotaciones muy diferentes, incluso destructivas, tal como se aplican históricamente a los pueblos indígenas o, para el caso, se aplican a todos los demás seres sintientes que viven en la Tierra. Incluso ahora, algunas personas no consideran que los animales no humanos sean sensibles, y mucho menos que posean una inteligencia real. Y a lo largo de la historia, la construcción de imperios ha tenido el costo de descartar y deshumanizar a los pueblos indígenas como seres inferiores, incapaces de un pensamiento sofisticado y una organización social. Sin embargo, la "inteligencia" está justo ahí en el nombre de SETI. ¿Deberíamos reconsiderar ese encuadre?

SETI está diseñado para escuchar hacia afuera, pero como dijiste, no siempre es tan bueno para escuchar hacia adentro. Y debo prologar esto diciendo que hay miembros de la comunidad SETI que están muy interesados ​​en hacer este trabajo. Y muchas veces estos pasos en falso no se cometen de manera consciente: todos operamos dentro de nuestros propios marcos culturales. Y así, por supuesto, cuando estamos pensando en el "otro", el extraterrestre imaginado, vamos a proyectar nuestra propia comprensión de cómo se ve eso en esta pizarra en blanco. De hecho, algunas personas incluso llaman a SETI un espejo. Jill Tarter, una eminente científica de SETI, se refirió a SETI como sosteniendo un espejo cósmico, donde estamos buscando al "otro", pero en el proceso de hacerlo, realmente estamos aprendiendo sobre nosotros mismos.

En cuanto a "inteligencia", esa es ciertamente una palabra peligrosa, y se ha usado de maneras muy dañinas. La eugenesia, por ejemplo, utilizó el concepto limitado de “inteligencia” para justificar el genocidio. Por lo tanto, a veces me preocupa la palabra inteligencia en SETI. Por un lado, es posible que ni siquiera seamos capaces de identificar qué es la inteligencia. Y debido a esto, tal vez algún día [hagamos] contacto y [ni siquiera] reconozcamos que lo hemos hecho. Pero también es importante pensar muy críticamente sobre por qué buscamos inteligencia. ¿Hay algo especial en la inteligencia? ¿La inteligencia merece más respeto que cualquier cosa que percibamos como no inteligencia? Podríamos percibir los microbios como vida no inteligente, por ejemplo. ¿Esa vida tiene derecho a existir sin que la molestemos? ¿O son solo gérmenes, solo insectos que vamos a traer de vuelta, estudiar y separar?

Es posible que no seamos capaces de reconocer la inteligencia cuando la vemos, y es posible que no respetemos ni honremos las cosas que no percibimos como inteligentes. Eso es lo que hicimos en muchas interacciones coloniales. Ciertos países de Europa hicieron el “primer contacto” con los pueblos indígenas, los percibieron como no inteligentes y, por lo tanto, no dignos de la vida, no dignos de respeto o dignidad. Y eso es preocupante para mí. ¿Qué va a ser diferente la próxima vez?

Acordado. Pero, ¿cuál sería una solución, entonces? Simplemente usar una terminología diferente parece insuficiente.

Correcto. He hablado con muchos científicos acerca de examinar el legado colonial en juego en SETI y, a veces, me encuentro con resistencia. Me dicen: "No puedes simplemente cortar palabras del diccionario" u "Obviamente, los microbios en Marte no son lo mismo que los pueblos indígenas, y no puedes ofender a un germen". Todo lo cual es, por supuesto, probablemente cierto. Pero creo que sería una tontería no pensar detenidamente cuando proyectamos nuestros problemáticos conceptos de inteligencia y civilización en el universo. No es necesariamente tan efímero como podrías pensar. El científico de SETI, Jason Wright, escribió una vez: “Incluso más que pensar como un extraterrestre, debemos asegurarnos de poder identificar lo que significa pensar como un humano”. Puede que la descolonización no sea una metáfora, pero las metáforas y el simbolismo son partes importantes del pensamiento humano.

La gente en general se siente frustrada cuando escucha afirmaciones como "los conceptos de civilización e inteligencia se construyen socialmente". Parece confuso y desconcertante. Hace que parezca que las cosas no son reales. Pero en realidad es al revés. Las palabras y las cosas construidas socialmente son reales porque somos una especie social verbal. Las cosas que se crean socialmente todavía tienen un impacto en el mundo real; no son imaginarios. Entonces, cuando se trata de “descolonizar SETI”, las metáforas también importan. Tal vez no a los extraterrestres, sino a la gente de la Tierra. Ser consciente de las historias y el lenguaje que estamos invocando es lo mínimo que podemos hacer. Y es por eso que incluir las voces indígenas es tan crítico. Como dijo la académica de Estudios Indígenas Sonya Atalay al proyecto SETI Breakthrough Listen: “Intento ≠ impacto, debemos considerar ambos”. No basta con querer contactar con extraterrestres y esperar que la interacción sea amistosa; debemos examinar críticamente nuestra propia historia y palabras y dejar de asumir que nuestras buenas intenciones no resultarán en daño. Las metáforas de Colón pueden no dañar a un extraterrestre, pero usarlas dañará a las personas en la Tierra.

Sin embargo, permítanme enfatizar un aspecto aquí. ¿Podría haber un grado de incompatibilidad entre la apertura a otras formas de ser y los principios básicos de SETI? Después de todo, SETI, toda la astronomía, en realidad, se basa en el supuesto de universalidad, que las leyes de la física son las mismas en todo el universo observable, independientemente de las construcciones sociales de uno. Un radiotelescopio, por ejemplo, funcionará de la misma manera ya sea aquí en la Tierra o en algún lugar al otro lado del cosmos. Independientemente del contexto, existen ciertos fundamentos compartidos para permitir resultados comunes, predecibles y comprensibles. SETI lleva este concepto aún más lejos al elevar las matemáticas como un lenguaje universal que puede ser entendido y traducido en cualquier lugar y por cualquier persona. ¿Cuáles son sus pensamientos sobre esto?

Así que permítanme prologar esto diciendo que no soy matemática. Pero escribo sobre matemáticas. Y hay muchos antropólogos que estudian sistemas matemáticos en diferentes culturas. Ven que, incluso en la Tierra, entre las culturas humanas, hay diferentes formas de pensar sobre las matemáticas. Y aunque las matemáticas son el lenguaje que usamos en la Tierra en nuestra cultura hegemónica para describir lo que estamos viendo, no sabemos si otra especie usará ese mismo lenguaje para describir lo que está viendo. Entonces, aunque no quiero descartar la universalidad, creo que cualquier suposición sobre esto es quizás optimista, por decirlo amablemente. El núcleo de lo que estoy tratando de decir es que debemos cuestionar críticamente nuestras suposiciones sobre la vida y la universalidad, porque con demasiada frecuencia encontraremos que dicen más sobre nosotros que los extraterrestres.

Apreciar que algunas cosas pueden ser demasiado complejas para que la universalidad las capte parece una forma sabia de abordar cualquier empresa humana. Estás diciendo que nunca hay una sola solución o un modelo que sea óptimo para cualquier situación dada: la multiplicidad y la pluralidad son un concepto tan válido como la universalidad, ¿verdad? Eso parece hacer eco de lo que dijiste antes sobre escuchar.

Sí, creo que uno de los mejores argumentos para hacer que SETI sea más diverso y para incluir diversos grupos de pensadores es que el peor resultado de incorporar esas otras perspectivas sería simplemente la expansión de nuestro grupo de civilizaciones. Realmente no hay inconveniente. No solo estamos siendo inclusivos y tratando de distanciarnos de los comportamientos históricamente opresivos, lo que creo que vale la pena hacer por sí solo, sino que también podemos beneficiar a SETI y otras ciencias porque no podemos ser perjudicados por expandir nuestras ideas de lo que es una civilización. o la cultura podría parecer. Simplemente tiene sentido: si desea escuchar y comprender culturas alienígenas, también podría comenzar primero con su propia especie y planeta.




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