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Levenda: Los neonazis son como "fanboys" de los nazis. Yo quería saber qué era un nazi real y eso fue, básicamente, lo que me llevó a Sudamérica. Quería verlo con mis propios ojos. Quería hablar con ellos y ver en sus ojos cómo actúan realmente. Quería captar su vibra, sentir su energía, ¿sabes? Quería decir: "Vale, esto es a lo que nos enfrentamos aquí".
AJ Gentile: ¿Estabas escribiendo un libro?
Levenda: Estaba escribiendo Sinister Forces.
AJ Gentile: Entiendo, así que era una investigación. No fue solo un viaje porque sí.
Levenda: Fue investigación, exacto. Pero la idea original de Sinister Forces era la relación entre la religión y la política. Ese era el enfoque inicial porque yo estaba metido en ese mundo con las iglesias ortodoxas; estaba inmerso en la religión y la política, estaba empapado de eso. Quería entenderlo mejor. ¿Cómo interactúan estas cosas? ¿Cómo se influencian? No deberían estar en la misma página, ¿verdad? Pero obviamente lo están, están por todas partes.
Así que quería saber más. Empecé a investigar y a leer cosas extrañas sobre el ocultismo nazi y, ya sabes, el libro El retorno de los brujos (Morning of the Magicians). En mi época, todos crecimos con eso. Pero me dije: "La mitad de este libro tiene que ser falso". No había documentación ni fuentes. Pensé que estaba genial, pero necesitaba saber más. Luego salieron más libros, pero también estaban muy mal investigados.
Me dije que eso no era suficiente. Así que fui a los Archivos Nacionales y descubrí que tenían una sección de documentos alemanes capturados —y de nuevo, chicos y chicas, esto fue antes de internet—. Fui allí y dije que quería investigar la Ahnenerbe. Había oído que existía una organización llamada la SS Ahnenerbe, la División de Investigación de la Herencia Ancestral de las SS. Un hombre muy amable, creo que se apellidaba Wolf, el archivista de allí —un tipo muy famoso, todo el mundo lo conocía entonces—, me dijo: "Ah, ¿quieres los documentos de las SS sobre la Ahnenerbe? Sí, ven conmigo".
Él tenía todos esos microfilmes, ¿sabes? En aquellos días eran microfichas, esas tarjetas. Y me dijo: "Todas estas bandejas de aquí son lo que buscas. Que tengas un buen día".
Así que ahí estaba yo, frente al lector de microfichas. Se me salían los ojos de las órbitas leyendo textos de las SS sobre la expedición al Tíbet.
AJ Gentile: Espera, ¿como lo de Shambhala? ¿Ese documento? ¿Está ahí?
Levenda: Sí, allí está.
AJ Gentile: No lo sabía. Yo cubro estas historias y la mitad de las veces pienso que todo es tontería. Pero está ahí... lo del Tíbet... perdón por interrumpir, es que me ha volado la cabeza.
Levenda: No, pero está en detalle. No solo los documentos nazis, sino los formularios de autorización firmados por Heinrich Himmler con el "Heil Hitler" y su firma sobre la esvástica, autorizando a estos tipos a ir al Tíbet a hacer esto.
AJ Gentile: ¿Tíbet, la Antártida, la búsqueda de la Lanza del Destino?
Levenda: Oh, eso está ahí. Bueno, ¿la lanza? No me topé con la lanza directamente, pero lo de la Antártida seguro, y lo del Tíbet también. Había investigaciones sobre runas y sobre si podían crear un yoga basado en símbolos rúnicos en lugar de lo que hacen los indios. Todo ese tipo de cosas estaban pasando.
Yo miraba eso y pensaba: "¡Mierda! ¿Cómo es que nadie ha venido aquí a hacer esto?". ¿Por qué escriben todos esos libros cuando el tesoro documental está sentado justo aquí? Vale, está todo en alemán, pero hay fotos. Así que me quedé allí, gastando una fortuna copiando página tras página. Era carísimo, como 25 centavos por página en aquel entonces. Volvía a casa con pilas de documentos pensando: "Dios mío, nadie va a creerse esto".
Había artículos de periódicos sobre la expedición al Tíbet y fotografías de esos supuestos arqueólogos y antropólogos con sus contactos tibetanos y con banderas de la esvástica detrás de ellos en pleno Tíbet en los años 30. Me estaba volviendo loco.
Luego descubrí que había un lugar llamado Tibet House en Nueva York. No sé si todavía lo financia Richard Gere, pero era algo importante. Y tenían grabaciones de video de la expedición al Tíbet y metraje de cuando la OSS envió a su gente allí para ver qué demonios estaba pasando. Yo pensaba: "¿Es broma?". Me estaba volviendo loco con todo esto.
Esto era ya en los años 80. Para ese momento habían pasado muchas otras cosas en mi vida. Había estado en China y regresé con fotos de rituales budistas tibetanos en China. Se las enseñaba a la gente de Tibet House y me decían: "A Richard le encantaría ver esto" (por Richard Gere). Así que estuve investigando lo del Tíbet desde los 70, acumulando información, pero no tenía qué hacer con ella. No sabía dónde ponerla. De nuevo: no había internet. Intentabas crear borradores de libros, manuscritos y propuestas muy meticulosamente, yendo de editor en editor. Tardabas una eternidad.
Mientras tanto, seguía investigando y contándole a cualquiera que quiera escuchar: "Oye, están pasando cosas muy raras". Entonces me entero de que hay un lugar en Chile. Ladislaus Farago escribe sobre ello en un libro llamado Aftermath, sobre la red clandestina nazi de la posguerra. A él lo atacaron mucho diciendo que se inventaba las cosas, pero obviamente no era así. ¿Cometió errores? Posiblemente, todos los cometen. Pero la esencia de la historia era real para mí. Él buscaba a Martin Bormann; pensaba que Bormann había escapado a Sudamérica. El discurso oficial que todos debemos repetir es que Bormann murió en Berlín en 1945, que no hay misterio, que tenemos su tumba y su cuerpo... pero yo no lo creo.
AJ Gentile: Yo tampoco lo creo.
Levenda: No lo creo.
AJ Gentile: En mi investigación, tampoco lo creo.
Levenda: Estoy de acuerdo. Creo que logró salir. Pero esa es otra historia. El caso es que estaba leyendo a Farago y él decía: "Hay un lugar en Chile llamado Colonia Dignidad, dirigido por ex-nazis. Tienen una especie de secta extraña allí". Y yo pensé: "Sácame un billete".
Tenía 28 años, me sentía invulnerable. Me iba a Chile en medio de la ley marcial y el régimen de Pinochet para echar un vistazo a una propiedad nazi.
AJ Gentile: ¿Qué podría salir mal? ¡Madre mía! ¿Era de conocimiento público en ese entonces que los nazis huían a Sudamérica? Debía serlo.
Levenda: Oh, sí, claro. Pero se pensaba en Argentina, porque Eichmann había sido capturado allí. Así que la gente pensaba en Argentina y ahí cerraban el tema. Luego entró Brasil en juego por Mengele; murió en Brasil. Así que era Brasil y Argentina. Pero de Chile nadie sabía nada. ¿Quién iba a saber de Chile? Excepto que yo tenía a Farago para guiarme. Así que dije: "Voy a ir a investigar si este lugar existe realmente".
AJ Gentile: Bajo ley marcial.
Levenda: Era junio de 1979. La gente de Pinochet había tomado el poder el 11 de septiembre de 1973, derrocando a Salvador Allende. Allende históricamente era conocido por ser antinazi; era un líder político durante la guerra y fue muy antinazi en un país que, en general, siempre fue bastante pro-nazi.
Así que estoy allí, en un pueblo llamado Parral para ir a Colonia Dignidad. Esperé un par de días para reconocer el terreno. El ambiente era lo más extraño del mundo. En el centro de Santiago, la capital, todo estaba en silencio. Imagina el centro de cualquier ciudad, como Nueva York: gente en las calles, coches... pero nadie hablaba. No había ruido.
AJ Gentile: Como un episodio de The Twilight Zone.
Levenda: Entrabas a un restaurante y había un silencio sepulcral. La gente comía en silencio total. ¿Por qué? Porque no sabían quién podía estar escuchando. No sabían qué decir.
Luego fui a una escuela militar con arquitectura de estilo bávaro; ahí ya sabes qué está pasando. Había un chico joven que no tendría más de 18 o 19 años en la garita de la entrada. Yo quise sacar una foto de la escuela. Levanté mi cámara y el chico hizo un gesto... vi una mirada de terror en su cara, como diciendo: "No me obligues a dispararte, pero lo haré si tengo que hacerlo". Bajé la cámara, que la llevaba colgada al cuello, retrocedí y dije: "Vale, no hay problema". Y así fue.
