Una visión crítica de los llamados "contactados"
Fama, fortuna y platillos voladores
Fama, fortuna y platillos voladores
por Curt Collins
Platillos voladores y alienígenas... Algunas personas temían a estos extraños visitantes de otros planetas, mientras que otros los aceptaban como salvadores. Merriam-Webster define la xenofobia como "miedo y odio a extraños o extranjeros o a cualquier cosa que sea extraña o extranjera". Menos personas están familiarizadas con el término para su opuesto, xenolatría. La xenolatría es la veneración, el amor o el culto al extranjero.
El ensayo de Armando Simón de 1979, “The Zeitgeist of the UFO Phenomenon” se centra en la representación de extraterrestres en películas de ciencia ficción:
“Algunas películas han presentado la antítesis del tema de la invasión. Extraterrestres inocentes y pacíficos en este caso fueron atacados por una raza humana irracional, intolerante y guerrera... Los extraterrestres, por lo tanto, sirvieron como un punto de vista conveniente para las flagelaciones xenolátricas de la humanidad del guionista".
Eso es de UFO Phenomena and the Behavioral Scientist, editado por Richard Haines, y Simón definió xenolátrico en una nota a pie de página: "Este término, acuñado recientemente por Isaac Asimov (1976), significa el odio por la propia cultura combinado con la idolatría de otras culturas, mientras permanece ciego a las deficiencias de esta última". La xenolatría es una premisa subyacente importante detrás de la tensión de la creencia OVNI adoptada por los contactados. Para ellos, la humanidad es un pueblo guerrero primitivo: somos indignos y necesitamos ser salvados por la sabiduría de nuestros benevolentes hermanos mayores del espacio exterior. En la era del miedo atómico, mucha gente estaba desesperada por la salvación desde arriba, fuera cual fuera la fuente. Como con prácticamente cualquier cosa, los oportunistas se lanzaron a explotar estas creencias.
Hoy en día nos parece increíble que en la década de 1950 la gente pudiera haber sido tan ingenua como para caer en las afirmaciones de los estafadores sobre platillos voladores, como conocer a las personas que los volaban o tener los secretos de su tecnología. Lo que tenemos que apreciar es que en ese momento mucha gente veía algún tipo de objetos voladores no identificados, y muchos más escuchaban hablar de ellos de segunda mano de fuentes supuestamente confiables: cobertura en los periódicos, programas de noticias de radio y televisión. Los OVNIs fueron con frecuencia un tema de discusión serio, en parte debido a las noticias generadas por la investigación de platillos voladores por parte de la Fuerza Aérea de EE. UU.
Debido a la constante publicidad en los medios, muchas personas aceptaron hasta cierto punto que los platillos voladores eran reales. Las preguntas principales fueron: ¿qué son, por qué están aquí y de dónde vienen? La primera generación de platillos había visto suceder lo imposible, la invención y detonación de la bomba atómica, el lanzamiento de cohetes y luego satélites como el Sputnik. Sin embargo, la comprensión de la mayoría de las personas se limitaba a lo que habían aprendido de los titulares de los periódicos y el entretenimiento, y parecía que todo eso de "Buck Rogers" se estaba volviendo realidad. Era el amanecer de la era espacial y todo parecía posible.
Explotando las posibilidades
La especulación de la humanidad sobre la vida en otros mundos no comenzó en la década de 1940 con la era del platillo volante. También precedió a la ciencia ficción y probablemente sea tan antiguo como el desarrollo del lenguaje. Con los platillos voladores, brindó a los charlatanes una oportunidad de oro para capitalizar el interés del público, y lo explotaron para empaquetar todo, desde enseñanzas religiosas marginales hasta esquemas de confianza.
Entre los interesados en los informes de los platillos voladores se encontraban los espiritistas y estudiantes de lo oculto. Los espiritualistas ya afirmaban tener contacto mental con otros mundos y usaban platillos para hacer creer a la gente que cualquier maravilla en el cielo, pasada o presente, era evidencia de algo más allá de nuestro magro planeta. En 1888, Helena Blavatsky utilizó la idea de civilizaciones en otros planetas en La Doctrina Secreta, pero de una manera mística o religiosa, diciendo que tenían un conocimiento y una sabiduría muy superiores a nuestro entendimiento primitivo. Ella cofundó la Sociedad Teosófica, y la Teosofía fue una gran influencia en la literatura de fantasía y ciencia ficción. Lo oculto también fue parte de la base de las creencias de los Asociados de Investigación en Ciencias de Borderland (BSRA) de Meade Layne sobre los extraterrestres que visitan naves espaciales, mucho antes de los platillos.
El director de la BSRA, Riley Crabb, escribió en un artículo de 1961 que el misticismo "es desagradable para muchas personas que se han enfrentado cara a cara con la metafísica por su interés en el fenómeno de los platillos. Esto significa que el material antiguo, la Sabiduría Antigua, tendrá que ser reescrito para ellos, disfrazado con terminología moderna, de la Era Espacial, antes de que la estudien ... " (“The Sky People”, Round Robin, vol. 17, n.° 1, enero-febrero de 1961, pág. 22). Lo que describió Crabb estaba en marcha y, como veremos, es exactamente lo que George Adamski había perfeccionado a finales de la década de 1940.
El artículo "The Disgraceful Flying Saucer Hoax" de Bob Considine en la revista Cosmopolitan, enero de 1951, señaló que la Fuerza Aérea de los Estados Unidos desperdició mucho tiempo y dinero investigando a los farsantes, pero que la falsificación de platillos volantes no era en realidad un delito punible:
“Y no se puede hacer nada contra tales fraudes. Un hombre que roba una estampilla de tres centavos del Departamento de Correos puede ser multado y enviado a una prisión federal... Sin embargo, los engañadores de platillos más insensibles y cínicos seguirán siendo impunes, con una carcajada de alegría, hasta que se produzca un acto penal que se crea para controlar tales delitos".
Excepto cuando hubo algún otro fraude asociado, engañar con una historia de platillos no era un delito. Ese vacío legal les dio a los oportunistas una licencia virtual para robar.
Contactados y capitalistas
La historia de la era de los Contactados es compleja e involucra a muchas personalidades interesantes, cada una con sus propias historias. El libro de 1957, Flying Saucer Pilgrimage, de Bryant y Helen Reeve ofrece una excelente mirada a la época y sus figuras desde el punto de vista de un creyente, y muestra cuán entremezclada estaba la cultura del platillo con el misticismo de la Nueva Era. Nuestro examen se centra más en cómo la cultura OVNI, particularmente la facción Contactada, fue explotada por aquellos que buscaban fama y fortuna. Presentaremos a algunos de los jugadores que fueron importantes al capitalizar la creencia del platillo volante, convirtiéndolo en un negocio. Una especie de "Quién es quién" de las personalidades discutidas en artículos pasados y futuros de STTF.
Kenneth Arnold
El avistamiento de Kenneth Arnold en 1947 lanzó la locura del platillo volante, y pocas semanas después, estaba dando una conferencia sobre el tema. Al principio, Arnold se abstuvo cautelosamente de comprometerse con una explicación, pero dijo que pensaba que los platillos estaban bajo control inteligente y que podrían ser de otro mundo. Arnold fue el primer testigo en convertirse en un conferencista sobre OVNIs, y luego publicó un folleto de recuerdo y fue coautor de un libro de no ficción sobre sus experiencias.
Ray Palmer
Raymond A. Palmer estaba en el negocio de los OVNIs mucho antes de que despegara toda la escena del platillo. Promovió la noción derivada de Charles Fort de las naves espaciales extraterrestres que visitan la Tierra como realidad en su revista de ciencia ficción Amazing Stories. En 1947, Palmer se aferró al principal testigo del platillo, Kenneth Arnold, presentándolo en el debut de 1948 de la revista Fate y co-escribiendo The Coming of the Saucers en 1952. Palmer también publicó muchos libros sobre OVNIs, New Age y Contactadis, entre ellos: Other Tongues, Other Flesh de George Hunt Williamson, 1953, The Secret of the Saucers de Orfeo Angelucci, 1955 y Flying Saucer Pilgrimage de Bryant y Helen Reeve, 1957. Un vendedor ambulante nato, Palmer comenzó a aumentar el contenido OVNI en su revista Other Worlds, luego, en 1957, la rebautizó Flying Saucers.
Donald Keyhoe
Donald Keyhoe era un infante de marina retirado que había servido en la Primera Guerra Mundial y se convirtió en escritor de artículos de noticias y ficción, incluidas historias de aventuras para revistas pulp. En 1949, el editor de la revista True le envió a Keyhoe la tarea de recoger una historia de platillo volante en la que se habían quedado atrapados, con la esperanza de que los contactos militares de Keyhoe pudieran ayudarlo a penetrar en el secreto. El artículo resultante fue una sensación casi tan grande como la fiebre original de 1947, y junto con el libro resultante de 1950, The Flying Saucers Are Real, demostró que el tema OVNI era un tema rentable. Keyhoe se centró en casos fácticos y documentados de testigos creíbles, pero muchos otros que siguieron estaban vendiendo historias sensacionales para sacar provecho.
Frank Scully y Silas Newton
En cierto modo, todo comenzó con una conferencia. Silas Newton contó una historia para los estudiantes universitarios de Denver, una historia inverosímil de un platillo volador estrellado y los extraterrestres muertos adentro que fueron capturados y escondidos por el gobierno de los Estados Unidos. Frank Scully promovió la historia del platillo estrellado y, en cierto sentido, allanó el camino para las historias de los contactados sobre extraterrestres. Behind the Flying Saucers presentó el meme básico de los visitantes pacíficos de Venus, un mundo mucho más avanzado que el nuestro, pero al que se oponen los bárbaros militares estadounidenses, a quienes Scully llamó "los Pentagonianos". La historia del platillo en sí fue una creación del estafador de petróleo Silas Newton, quien evidentemente la inventó como telón de fondo para vender "doodlebugs", dispositivos de detección de petróleo que, según él, estaban basados en tecnología alienígena. La historia del platillo estrellado se convirtió en un libro de superventas y una leyenda perdurable a pesar de que se demostró que no tenía base fáctica. Frank Scully y Silas Newton fueron invitados de honor cuando comenzaron a celebrarse las convenciones de platillos volantes, pero eso disminuyó cuando Newton y su socio Leo Gebauer fueron condenados por fraude en 1953. Newton sentó otro precedente, sin embargo, por una pena leve. Nunca cumplió condena en prisión por el fraude. Cuando se trata de platillos, el crimen paga. Crimen de cuello blanco, al menos.
George Adamski
George Adamski usó platillos voladores como cebo para que la gente aceptara las enseñanzas místicas que había estado vendiendo desde la década de 1930 con su "Real Orden del Tíbet". En 1952 recicló su viejo material, diciendo que era conocimiento que le había pasado de la gente angelical, nuestros Hermanos del Espacio de otros planetas. Adamski superó la historia de Newton y Scully de un platillo magnético de Venus al agregar un ocupante vivo y hablador, un hermano amigable del espacio. “Orthon” fue tomado de Klaatu, de la película de 1951, The Day the Earth Stood Still, una figura moderna del Mesías. Para Adamski fue un medio para difundir su "ministerio", pero el deseo de fama y fortuna también puede haber sido parte de él. El ascenso de Adamski como conferencista y autor sobre OVNIs se narra en A Critical Appraisal Of George Adamski The Man Who Spoke To The Space Brothers, de Marc Hallet, 2016. Se discute el éxito financiero de Adamski, y Hallet dice que las cosas realmente despegaron con la publicación del libro de 1953, Flying Saucers Have Landed, que se convirtió en un bestseller. Adamski capitalizó su fama de varias maneras. En sus muchas conferencias, vendió sus libros y folletos, y en su casa de Palomar Gardens, vendió copias de sus fotos de platillos y pidió a los turistas que miraran a través de su telescopio. Hallet también señala que "Él también simplemente aceptó obsequios, enviados por admiradores de todos los rincones del mundo". Era un buen modelo de negocio y Adamski pronto tuvo muchos imitadores y competidores.
Gray Barker
Gray Barker lanzó The Saucerian en septiembre de 1953, una revista dedicada a los platillos voladores y los misterios asociados. Su libro de 1956, They Knew Too Much About Flying Saucers, ayudó a establecer la leyenda de los Hombres de Negro y despertó la paranoia de los platillos. Barker escribió la columna "Chasing the Flying Saucers" para la revista Flying Saucers de Ray Palmer, lo que ayudó a impulsar su perfil, y se convirtió en editor de libros. Bajo su sello, Saucerian Books, Barker publicó más de 80 libros y folletos de contactados y autores de la Nueva Era entre 1959 y 1984. En The Saucerian y Saucer News, también vendió sus propias películas de platillos voladores y otros productos, así como intermediación de libros y productos por parte de terceros.
Truman Bethurum
Truman Bethurum fue el segundo contactado más popular detrás de Adamski, y desarrolló una gran cantidad de seguidores propios dentro del mundo de los platillos. Bethurum cautivó a las multitudes con sus historias de viajar en una nave espacial pilotada por Aura Rhanes, la hermosa capitana de platillos del planeta Clarion. En 1954, se publicó el libro de Bethurum, Aboard A Flying Saucer, y lo vendió junto con otros folletos en conferencias y convenciones. En 1955, Aura Rhanes (en forma astral) aconsejó a Bethurum que solicitara contribuciones para comprar terrenos y construir el “Santuario del Pensamiento”, una comuna de paz y amor fraternal. Su funcionamiento continuo se financió con contribuciones adicionales, la venta de literatura de Bethurum y los honorarios de lecturas espirituales privadas.
Orfeo Angelucci
Orfeo Angelucci se menciona aquí principalmente por su popularidad en los primeros días y por su papel en la convención inaugural de platillos de 1953 en Los Ángeles. En The Secret of the Saucers, Orefo Angelucci describió una experiencia visionaria en la que una entidad de otro mundo le habló y compartió revelaciones, que suenan familiares para otras narrativas de platillos ocultos:
“Sabemos que su mente está llena de preguntas. Una pregunta en particular le preocupa y se refiere a la entidad que el mundo conoce como Jesucristo. Que podamos poner su mente en reposo. En lenguaje alegórico, Cristo es en verdad el Hijo de Dios. La estrella que ardió sobre Belén es un hecho cósmico. Anunció el nacimiento en su planeta de una entidad que no pertenecía a la evolución de la Tierra. Él es el Señor de la Llama, una entidad infinita del sol. Por compasión por el sufrimiento de la humanidad, se hizo de carne y hueso y entró en el infierno de la ignorancia, la aflicción y el mal. Como el Espíritu del Sol que se sacrificó por los hijos del infortunio, se ha convertido en parte de la superalma de la humanidad y del espíritu mundial. En esto se diferencia de todos los demás maestros del mundo".
Angelucci se convirtió en un conferenciante popular, autor de dos libros y una serie de folletos, y parecía ser el más sincero de los contactados, más un visionario religioso que un intérprete.
Daniel Fry
Daniel W. Fry fue otro contactado y pasó a formar su propia organización OVNI espiritualmente enfocada, Understanding, Inc., que tenía grupos de estudio locales o "Unidades" que formaban una red. Los oradores aprobados por Fry podrían recorrer el circuito de conferencias de Understanding de un grupo a otro y, por lo general, los miembros los alimentarían, alojarían y pagarían durante el camino. El circuito de conferencias de Fry proporcionó una base de clientes lista para los conferenciantes de platillos, y para los tipos más depredadores, marcas fáciles de obtener por dólares.
Gabriel Green
Gabriel Green fue un participante activo en la escena de la convención de contactados, afirmó haber tenido sus propias experiencias de contacto y fundó los Amalgamated Flying Saucer Clubs of America en 1957. Green presidió la AFSCA, publicó su revista, patrocinó conferencias y organizó sus exitosas serie de convenciones sobre OVNIs. Green capitalizó su condición de celebridad de los platillos al anunciar su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos con Daniel Fry como vicepresidente, en una plataforma basada en las enseñanzas de la paz y la sabiduría del espacio. Su candidatura presidencial de 1960 fue respaldada por el apoyo de sus conferencistas de la convención de OVNIs y, supuestamente, la gente de Alpha Centauri. Green finalmente se retiró y apoyó a John Kennedy, pero luego entró en la carrera por ser Senador de los Estados Unidos por California en 1962, donde perdió en las primarias con 170.000 votos relativamente impresionantes.
George Van Tassel
George Van Tassel comenzó a albergar la Interplanetary Spacecraft Convention anual en Giant Rock, California, en 1954, proporcionando un escenario para cualquiera que afirmara estar en contacto con los ocupantes de un platillo volante. Fue un escaparate para los contactados, que tenían un enfoque de platillo espiritual, considerando a los extraterrestres como angelicales "Hermanos del Espacio", y la organización anfitriona de Van Tassel era "El Ministerio de la Sabiduría Universal". Los conferenciantes de su primera convención incluyeron a George Hunt Williamson, Orfeo Angelucci, Truman Bethurum, Dan Fry, el autor Frank Scully y el propio Van Tassel. La entrada era gratuita, pero había un bullicioso mercado con libros y productos relacionados con platillos a la venta. Poco después, Van Tassel dijo que recibió planes de los extraterrestres para construir el Integratron, un edificio para albergar una máquina que, según él, "recargaría energía en la estructura de la célula viva, para prolongar la vida con energía juvenil". Van Tassel comenzó a solicitar el apoyo de donaciones para financiarlo, y el edificio se completó en 1959. Sin embargo, el dispositivo de rejuvenecimiento nunca se terminó, a pesar de los miles de dólares recaudados para su construcción. Sin embargo, las convenciones de Van Tassel energizaron la escena de los Contactados en la década de 1950, e inspiró a muchos otros para albergar reuniones de platillos voladores en otros lugares.
Long John Nebel y "The Party Line"
Otra persona fundamental para dar voz a los contactados fue Long John Nebel, quien condujo el legendario programa de entrevistas de radio WOR, "Long John's Party Line", que se lanzó en 1954. El formato presentaba a Nebel y un grupo de panelistas entrevistando a un invitado poco convencional. El Daily News de Nueva York, en su edición del 2 de agosto de 1957, describió el programa:
“'Party Line' de Long John es algo único en la radio, uno de los temas posteriores a la medianoche más interesantes y novedosos que se hayan escuchado en Nueva York y en los otros 25 estados a los que llega WOR ... Se transmite de lunes a sábado, de medianoche a las 5:30 AM. Nebel y sus invitados hablaron sobre “temas no convencionales como platillos voladores, casas encantadas, reencarnación, astrología, numerología, brujería, escenario y magia negra hasta el hipnotismo, el mercado de valores, prácticas publicitarias, medicina, viajes, arqueología, tauromaquia, arte moderno y música..."
El programa contó con algunos defensores serios de los OVNIs como Donald Keyhoe, pero fueron superados en número por la fantástica franja de "The Way Out World". El mismo Nebel no era un creyente, pero sabía lo que era bueno para los negocios.
Howard Menger
Howard Menger alcanzó la fama al aparecer en el programa de Long John Nebel del 29 de octubre de 1956, lo que llevó a la exposición televisiva nacional en el Steve Allen Show. La historia de Menger era familiar, había conocido a gente de una nave espacial, había ido a dar un paseo y tomado fotografías. La historia era tan familiar que se hizo conocido como "el Adamski de la costa este". Menger se convirtió en un emprendedor de platillos voladores, con una impresionante lista de productos. Su grabación de música para piano, Authentic Music From Another Planet, de 1957, fue seguido por My Saturnian Lover, de su futura esposa Connie Weber, de 1958, y juntos celebraron la "Convención del Espacio Interplanetario de la Costa Este" en su granja de Nueva Jersey en 1958. y a diferencia de las reuniones de Van Tassel, cobraron la entrada, $ 2.00. Gray Barker anunció la publicación del libro de Menger allí, y From Outer Space to You salió en 1959. Gray Barker comercializó estos productos a través de su revista Saucerian, y también vendió copias de las imágenes y películas de platillos de Menger.
Buck Nelson
Buck Nelson alcanzó cierto estatus de celebridad por su historia sobre el encuentro con las venusinas y su perro gigante de 385 libras, "Big Bo", que relató en el folleto de 1956, My Trip to Mars, the Moon, and Venus. Se vendió en sus apariciones en Giant Rock y conferencias en todo el país, pero tenía otro producto, evidencia física de sus aventuras espaciales, paquetes de pieles de Big Bo. En 1958, Nelson comenzó a organizar sus propias “convenciones de naves espaciales” anuales en su rancho en Mountain View, Missouri. Además de los típicos puestos de libros para artículos de conferenciantes, Nelson tenía su propio puesto de souvenirs de platillos que vendía juguetes, postales, bolígrafos, banderines, globos, linimento para dolores de espalda y mucho más. Nelson también operaba un puesto de comida que ofrecía refrigerios como hamburguesas de perritos calientes y refrescos. Para la última convención de Nelson en 1966, la asistencia se redujo a 150 personas, frente a la fenomenal participación de 1958 con unos 2000 clientes.
Wayne Aho
El Mayor Wayne S. Aho se describió a sí mismo como el director de "Washington Saucer Intelligence", lo que se vuelve un poco menos impresionante cuando se sabe que tenía su sede en Oklahoma, no Washington, DC, que era una organización civil, que el Mayor era retirado del Ejército, y que sobre todo fue director de sus propias giras de conferencias. La prensa y el público a veces confundieron al contactado Aho con el mucho más conservador defensor de los OVNIs, el mayor Donald Keyhoe. Aho fue un conferenciante generalizado a finales de los 50, pero pareció comenzar a eliminar gradualmente la fachada de Washington Saucer Intelligence cuando se convirtió en "Director de Educación Pública" de OTC Enterprises, Inc., de Otis T. Carr. Aho creó la New Age Foundation a principios de la década de 1960, una organización basada en OVNIs que era abiertamente religiosa y celebraba reuniones espirituales en el monte Rainier.
Reinhold O. Schmidt
Reinhold O. Schmidt era un intermediario agrícola, un hombre aparentemente común atraído por una aventura extraordinaria. Vio una nave espacial plateada y su tripulación cerca de Kearney, Nebraska, y después de que su credibilidad fuera cuestionada, fue confinado brevemente a un hospital psiquiátrico para su observación. Posteriormente, Schmidt pasó a tener una serie de contactos cada vez más increíbles y giras de conferencias. La gente del espacio le mostró a Schmidt dónde extraer oro y minerales milagrosos preciosos, pero cuando Schmidt comenzó a atraer grandes inversiones de viudas crédulas, finalmente terminó en problemas: la corte y luego la prisión.
Otis T. Carr
Otis T. Carr fue considerado un inventor, no un contactado, pero compartía sus valores y su atención en las etapas de las conferencias. El plan de Carr era construir una nave espacial con forma de platillo operada con principios de energía libre cósmica, y para hacerlo, formó OTC Enterprises, Inc y se propuso su objetivo de recaudar $ 20.000.000 para financiarlo. Su historia tiene algunos elementos en común con la de Reinhold O. Schmidt, incluido el arresto, la condena y parte del elenco secundario. Al igual que con Schmidt, en el futuro le daremos a la historia de Carr un tratamiento en STTF de larga duración, parte de nuestra serie "Flying Saucer Swindlers".
El final del principio
A principios de la década de 1960, el acto de los profetas del platillo se había agotado y su día había terminado. Donald Keyhoe y otros defensores serios de los platillos voladores consideraron a los contactados como un espectáculo de circo que distraía y dañaba la credibilidad del tema OVNI. Desearon que el espectáculo de payasos desapareciera y, hasta cierto punto, sucedió. George Adamski murió en 1965, y la escena de los Contactados también parecía estarse secando. El Amalgamated Flying Saucer Clubs of America de Gabriel Green se terminó alrededor de 1969, y el de Dan Fry Understanding Inc. se estaba desvaneciendo, pero también lo estaba el NICAP más serio. Eso dejó a APRO y MUFON para continuar, dejando a la gente de los Contactados sin una organización importante para defender su causa. Las convenciones en Giant Rock continuaron en menor escala pero terminaron con la muerte de George Van Tassel en 1978.
Sin embargo, el movimiento de los contactados no terminó, simplemente pasó de moda. En la década de 1970, las historias del secuestro de Pascagoula y el incidente de Travis Walton ayudaron a reavivar el interés en los encuentros extraterrestres, y el mensaje de los Space Brothers se reavivó un poco con la película de 1978 Close Encounters of the Third Kind. En la década de 1980, sin un Donald Keyhoe estricto para mantener alejados a los contactados, el espíritu de los Space Brothers regresó sigilosamente al infiltrarse en la ufología convencional. A medida que las organizaciones OVNI luchaban por sobrevivir, relajaron sus estándares para abrazar a los devotos de creencias marginales de todo tipo. Este lado de la ufología no se trata necesariamente del dinero, sino del mundo del espectáculo y, como dice el refrán, el espectáculo debe continuar.
En las próximas semanas y meses, STTF analizará más de cerca algunas de estas figuras, incluidas sus carreras como conferencistas, promotores de convenciones y, a veces, como delincuentes.
Modificado por orbitaceromendoza
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