El racismo detrás de los fraudes de las momias extraterrestres
Los cuerpos precolombinos se están utilizando una vez más como evidencia para la vida extraterrestre.
por Christopher Heaney
Los cuerpos precolombinos se están utilizando una vez más como evidencia para la vida extraterrestre.
por Christopher Heaney
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| Un diagrama de un "antiguo cráneo peruano" de Samuel George Morton (Crania Americana) |
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| Crédito: identitytheory.com |
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| Crédito: laserdisken.dk |
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| Crédito: gaia.com |
El éxito de la serie también es motivo de preocupación. Desde el lanzamiento de la serie en junio por Gaia.com, un sitio web especializado en "medios conscientes, yoga y más", el episodio teaser de Unearthing Nazca se ha visto 2,35 millones de veces solo en YouTube. Comienza con lo que al principio parece ser una típica mamá peruana sentada, con los brazos envueltos alrededor de sus rodillas, como un niño esperando a su padre. Su cabeza es alargada como las de otras momias precolombinas, cuyas sociedades modelaron artificialmente el cráneo de sus hijos para lograr ideales de belleza o representar la pertenencia a grupos.
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| "Maria", la momia "humanoide" de la serie web de Gaia.com Unearthing Nazca (Captura de pantalla de Gaia.com) |
El parecido termina allí. Un arreglo musical estilo Hans Zimmer y un experto con acento ruso en "bioelectrografía" -que en otras partes afirma haber fotografiado el alma humana escapando del cuerpo después de la muerte- declara a la momia como "uno de los descubrimientos más importantes del siglo XXI". La cámara orbita la momia, revelando que tiene solamente tres dedos largos en cada mano y tres dedos largos en cada pie. Su cabeza alargada no tiene nariz, ni oídos, ni ojos grandes y pesados. Y su piel es un misterioso polvo blanco.
Los expertos del video se quedan a la altura de la palabra A, dejando que una serie de "expertos" vestidos de chaleco y blusas blancas afirmen que las radiografías, las tomografías computarizadas y las pruebas de ADN y carbono 14 de la carne de la momia revelan que este nuevo "Humanoide" o "criatura orgánica", a quien han apodado "María", no es un fraude. Para aprender más, los espectadores fueron alentados inicialmente para mirar el resto de la investigación detrás del paywall de Gaia.
Los tabloides en inglés y en español y los canales de YouTube que cubren el "descubrimiento" llenan de manera fiable los espacios en blanco, custodiando la integridad periodística con citas asustadizas: "Las momias alienígenas de Nazca", bromeó The Sun a mediados de julio. El promotor más prominente de la momia, un "ufólogo" mexicano y una personalidad de la televisión llamada Jaime Maussan, produjo pruebas fotográficas y de rayos X de al menos cuatro cuerpos "humanoides" más "reptilianos".
Por supuesto: ¿Qué más podrían ser?
* * *
Seres humanos, e indígenas para arrancar.
En 2015, Maussan trató de promover una diapositiva fotográfica de finales de la década de 1940 que, insinuó, retrataba el cadáver de un niño extraterrestre encontrada en el suroeste de Estados Unidos. Los ufólogos más escépticos aplicaron la tecnología de de-blurring a la "diapositiva de Roswell" cuando fue lanzada, y encontraron que un cartel previamente indecifrable al lado del cuerpo reveló que era realmente la momia de un muchacho Puebloano de dos años retirado del acantilado en 1894, regresado a un museo del Parque Nacional en 1938. El muchacho fue repatriado a una tribu local en 2015. Increíblemente, Maussan ofreció 10.000 dólares para obtener información que permitiera la "localización y recuperación" del niño Puebloano.
Esta inclusión de los peruanos precolombinos en el supuesto encubrimiento de la ciencia de los extraterrestres hace eco a la anterior recopilación y estudio de los muertos indígenas. En el siglo XIX, los craneólogos y académicos anglo-americanos y europeos que se encontraron con cráneos moldeados artificialmente en tumbas peruanas plantearon la hipótesis de que eran los restos no deformados de un pueblo perdido y civilizado que llamaban los "antiguos peruanos", o deformaciones artificiales de los pueblos posteriores inspirados por las formas naturales de los antiguos peruanos. Los arqueólogos se dieron cuenta de que los cráneos peruanos "deformados" eran ligados y formados desde la infancia, cuando los huesos craneales aún no estaban fusionados, sin cambio en la capacidad craneal y, a juzgar por las sociedades monumentales que sus élites lograron, sin desventaja para la capacidad cognitiva. Pero el ascenso de la ufología después del "incidente de Roswell" de 1947 ha resucitado la búsqueda de antepasados secretos -y sus practicantes menos responsables han reclutado cráneos peruanos antiguos como evidencia de la presencia de los "alienígenas grises". Los logros precolombinos -incluyendo Machu Picchu, según una teoría difundida en el programa del canal History, Ancient Aliens- son literalmente fuera de este mundo, producto de una "raza" extraterrestre superior o de su tecnología prestada.
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| Ilustración de una momia recogida y desempaquetada en 1836 por John Harrison Blake (Museo Peabody de Arqueología y Etnología) |
El
uso de la palabra "raza" es revelador, ya que sugiere que la
redistribución de colecciones europeas más antiguas de organismos no
europeos y la investigación sobre ellos pueden reproducir teorías viejas
y debilitadas de deficiencia racial: que los indígenas peruanos en
particular no pudieron haber construido sociedades tan avanzadas y monumentales por sí solas (los
teóricos de los "antiguos astronautas" afirman evidencia de inspiración
extraterrestre en todo el mundo, pero sólo los indígenas estadounidenses
ven que sus cuerpos y logros se vuelven a hacer sólo explicables por la
presencia alienígena). Desde el siglo XVIII, los europeos del norte
acusaron a los españoles de exagerar o identificar erróneamente los
orígenes de los logros de los incas. Alexander von Humboldt afirmó que los primeros incas eran en realidad chinos. El embalsamamiento inca de sus muertos se atribuyó en cambio a la
momificación natural por los elementos o a la difusión del conocimiento egipcio.
Con el surgimiento de la ciencia específicamente racializada en los siglos XIX y XX, la evidencia de la alteridad indígena fue buscada en los antiguos huesos de los peruanos. En la década de 1920, un erudito alemán y futuro oficial de la SS buscaría la confirmación de que las culturas más megalíticas de los Andes eran en realidad arias o atlantes y que sus cráneos alargados eran de una raza más alta del norte de Europa. Más descaradamente, los primeros estudiosos tomaron el tamaño, la forma y la posesión únicos de cráneos peruanos de huesos interparietales únicos como evidencia de una similitud con roedores y marsupiales, una contradicción que socava su civilización atribuida. En su gran asalto al sesgo racial en la estimación científica de la inteligencia, The Mismeasure of Man (1981), Stephen Jay Gould afirmó que el craneólogo de Filadelfia Samuel George Morton había "desplomado" el tamaño promedio de los cráneos indios en su colección al incluir "una gran sobrerrepresentación de un grupo extremo -los peruanos incaicos de pequeño cerebro".
La arqueología y los museos han recorrido un largo camino en su estudio y representación de un pasado indígena en el que los peruanos están orgullosos, y las conversaciones sobre la repatriación o el estudio más ético de los muertos indígenas americanos están en curso (simultáneamente a la presentación de Unearthing Nazca, hubo una asistencia masiva a un nuevo y decididamente no extraterrestre espectáculo sobre la cultura de Nazca en el Museo de Arte de Lima). El uso de Gould de Morton como una ilustración del sesgo racial en la ciencia también ha sido debatido -Morton utilizó efectivamente una media agrupada de los grupos incluidos entre sus "americanos", controlando la mayor presencia de los peruanos para que su inclusión no se desplomara en la media.
Sin embargo, Unearthing Nazca es un apoyo a la advertencia más grande de Gould contra describir a los cuerpos no europeos como deficientes, anormales o no humanos. Internet en particular ha proporcionado una plataforma para las afirmaciones de anomalías extraterrestres o alt-homínida de los cráneos peruanos que se basan en la repetición de la vieja erudición sin luchar con las presunciones racistas detrás de las mismas métricas que usaron. Los defensores de la idea de que los cráneos peruanos alargados eran naturales, por ejemplo, han abrazado la obra de Morton y su cohorte, como el autor suizo que comparó a los antiguos peruanos con los marsupiales. También muestra cómo la ciencia racial zombificada -incluso cuando afirma no ser sobre la raza- podría abusar de los cuerpos humanos reales.
Fue por esta razón que Unearthing Nazca rompió la reserva estudiosa de los arqueólogos peruanos. El problema comenzó a finales del año pasado, cuando el YouTuber peruano Paul Ronceros consiguió que los medios de comunicación locales cubrieran a una momia "alienígena" o "reptiliana" anterior y separó la mano de tres dedos de Nazca, que afirmó haber sido descubierta por otras partes interesadas. En algún momento Ronceros trajo esa mano y la primera "momia" a una serie de museos, entre ellos el Museo de Historia Natural de la Universidad de San Marcos, la universidad más antigua del hemisferio. Según Rodolfo Salas-Gismondi, líder de paleontología vertebrada del museo -que también es investigador afiliado al Museo Americano de Historia Natural de Nueva York- Ronceros cambió su relato cuando fue desafiado por la obvia fabricación, alegando que en su lugar era una "representación" pre-colombina de la vida extraterrestre, hecha de una mezcla de huesos animales y humanos. Alrededor de este tiempo, Maussan y otros "expertos" internacionales sobre OVNIs se involucraron, declarando que las momias en cuestión -se mantenían multiplicándose- eran invenciones, posiblemente antiguas, pero que otras eran "restos biológicos genuinos y no humanos".
Aquellos huesos humanos arqueológicos pudieron haber sido usados para montar la mini momia reptiliana de Ronceros y su mano que acompañaba era bastante mala. Pero los científicos peruanos mantuvieron su fuego en público hasta junio, cuando Unearthing Nazca reveló la "María" previamente no fotografiada, cuya dramática semejanza con las momias peruanas reales -hasta una tomografía computarizada casi anatómicamente correcta- sugirió que no era un pastiche de animales y huesos humanos, sino una real andino precolombina, saqueada y rehecha por el bien de un engaño.
De las radiografías de las manos momificadas que figuran en Unearthing Nazca, Salas-Gismondi ha propuesto que formaban parte de una momia precolombina que posteriormente fue mutilada -dos dedos de las manos o de los pies cortados de cada extremidad y redistribuidos para aumentar el número de falanges en los tres dígitos restantes para conformar a nuestros estereotipos extraterrestres de la cultura pop. Sus extremidades esqueléticas, observa Salas-Gismondi, son idénticas a las de un ser humano de cinco dedos, que "no tiene sentido evolutivo". Para completar el paquete de "María", su nariz y sus orejas pueden haber sido cortadas de lo que era una cabeza no sorprendentemente alargada, o se dejó fuera de una fabricada recientemente. La evidencia de todas las alteraciones podría ser fácilmente cubiertas con el polvo blanco de un desierto, que las cabezas parlantes de Unearthing Nazca afirman es un desecante. El beneficio de usar una momia real es que el cuerpo puede ser probado para muestras de carne real precolombina, como algunos participantes con cara enmascarada en Unearthing Nazca se ven haciendo en nombre del "carbono-14 y las pruebas de ADN". Los "expertos" más tarde declaran que esas pruebas revelan que la momia era una mujer "humanoide" de 1600-1800 años de edad, resultados que no han sido verificados por personas ajenas.
Con el surgimiento de la ciencia específicamente racializada en los siglos XIX y XX, la evidencia de la alteridad indígena fue buscada en los antiguos huesos de los peruanos. En la década de 1920, un erudito alemán y futuro oficial de la SS buscaría la confirmación de que las culturas más megalíticas de los Andes eran en realidad arias o atlantes y que sus cráneos alargados eran de una raza más alta del norte de Europa. Más descaradamente, los primeros estudiosos tomaron el tamaño, la forma y la posesión únicos de cráneos peruanos de huesos interparietales únicos como evidencia de una similitud con roedores y marsupiales, una contradicción que socava su civilización atribuida. En su gran asalto al sesgo racial en la estimación científica de la inteligencia, The Mismeasure of Man (1981), Stephen Jay Gould afirmó que el craneólogo de Filadelfia Samuel George Morton había "desplomado" el tamaño promedio de los cráneos indios en su colección al incluir "una gran sobrerrepresentación de un grupo extremo -los peruanos incaicos de pequeño cerebro".
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La arqueología y los museos han recorrido un largo camino en su estudio y representación de un pasado indígena en el que los peruanos están orgullosos, y las conversaciones sobre la repatriación o el estudio más ético de los muertos indígenas americanos están en curso (simultáneamente a la presentación de Unearthing Nazca, hubo una asistencia masiva a un nuevo y decididamente no extraterrestre espectáculo sobre la cultura de Nazca en el Museo de Arte de Lima). El uso de Gould de Morton como una ilustración del sesgo racial en la ciencia también ha sido debatido -Morton utilizó efectivamente una media agrupada de los grupos incluidos entre sus "americanos", controlando la mayor presencia de los peruanos para que su inclusión no se desplomara en la media.
Sin embargo, Unearthing Nazca es un apoyo a la advertencia más grande de Gould contra describir a los cuerpos no europeos como deficientes, anormales o no humanos. Internet en particular ha proporcionado una plataforma para las afirmaciones de anomalías extraterrestres o alt-homínida de los cráneos peruanos que se basan en la repetición de la vieja erudición sin luchar con las presunciones racistas detrás de las mismas métricas que usaron. Los defensores de la idea de que los cráneos peruanos alargados eran naturales, por ejemplo, han abrazado la obra de Morton y su cohorte, como el autor suizo que comparó a los antiguos peruanos con los marsupiales. También muestra cómo la ciencia racial zombificada -incluso cuando afirma no ser sobre la raza- podría abusar de los cuerpos humanos reales.
Fue por esta razón que Unearthing Nazca rompió la reserva estudiosa de los arqueólogos peruanos. El problema comenzó a finales del año pasado, cuando el YouTuber peruano Paul Ronceros consiguió que los medios de comunicación locales cubrieran a una momia "alienígena" o "reptiliana" anterior y separó la mano de tres dedos de Nazca, que afirmó haber sido descubierta por otras partes interesadas. En algún momento Ronceros trajo esa mano y la primera "momia" a una serie de museos, entre ellos el Museo de Historia Natural de la Universidad de San Marcos, la universidad más antigua del hemisferio. Según Rodolfo Salas-Gismondi, líder de paleontología vertebrada del museo -que también es investigador afiliado al Museo Americano de Historia Natural de Nueva York- Ronceros cambió su relato cuando fue desafiado por la obvia fabricación, alegando que en su lugar era una "representación" pre-colombina de la vida extraterrestre, hecha de una mezcla de huesos animales y humanos. Alrededor de este tiempo, Maussan y otros "expertos" internacionales sobre OVNIs se involucraron, declarando que las momias en cuestión -se mantenían multiplicándose- eran invenciones, posiblemente antiguas, pero que otras eran "restos biológicos genuinos y no humanos".
Aquellos huesos humanos arqueológicos pudieron haber sido usados para montar la mini momia reptiliana de Ronceros y su mano que acompañaba era bastante mala. Pero los científicos peruanos mantuvieron su fuego en público hasta junio, cuando Unearthing Nazca reveló la "María" previamente no fotografiada, cuya dramática semejanza con las momias peruanas reales -hasta una tomografía computarizada casi anatómicamente correcta- sugirió que no era un pastiche de animales y huesos humanos, sino una real andino precolombina, saqueada y rehecha por el bien de un engaño.
De las radiografías de las manos momificadas que figuran en Unearthing Nazca, Salas-Gismondi ha propuesto que formaban parte de una momia precolombina que posteriormente fue mutilada -dos dedos de las manos o de los pies cortados de cada extremidad y redistribuidos para aumentar el número de falanges en los tres dígitos restantes para conformar a nuestros estereotipos extraterrestres de la cultura pop. Sus extremidades esqueléticas, observa Salas-Gismondi, son idénticas a las de un ser humano de cinco dedos, que "no tiene sentido evolutivo". Para completar el paquete de "María", su nariz y sus orejas pueden haber sido cortadas de lo que era una cabeza no sorprendentemente alargada, o se dejó fuera de una fabricada recientemente. La evidencia de todas las alteraciones podría ser fácilmente cubiertas con el polvo blanco de un desierto, que las cabezas parlantes de Unearthing Nazca afirman es un desecante. El beneficio de usar una momia real es que el cuerpo puede ser probado para muestras de carne real precolombina, como algunos participantes con cara enmascarada en Unearthing Nazca se ven haciendo en nombre del "carbono-14 y las pruebas de ADN". Los "expertos" más tarde declaran que esas pruebas revelan que la momia era una mujer "humanoide" de 1600-1800 años de edad, resultados que no han sido verificados por personas ajenas.
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| Momia peruana precolombina como se la representa para la obra de 1851 Antigüedades Peruanas. (Mariano Eduardo de Rivero / Johann Jakob von Tschudi) |
Los tutores de María no han permitido que sea examinada por expertos en momias establecidos. A fines de junio, el Ministerio de Cultura de Perú anunció que estaba investigando la posibilidad de que la composición de las momias fuera producto del saqueo. Y en julio, los organizadores del Congreso Mundial sobre Estudios de las Momias en los peritos de Lima -los verdaderos expertos de Perú en restos precolombinos- denunciaron Unearthing Nazca, pidiendo a las autoridades peruanas que investiguen, encuentren y procesen a los aparentes hacedores de las momias por violar las leyes peruanas contra el tráfico de restos humanos precolombinos, considerados patrimonio cultural peruano. Los organizadores del Congreso estaban especialmente preocupados por la posibilidad de que este asalto a la dignidad de una momia precolombina reforzara a los creyentes -incluso en el Perú- que la cultura y los logros andinos se debían a la "ayuda externa".
Estos arqueólogos y bio-antropólogos peruanos han tenido cuidado de no decir quienes creen que son responsables por el presunto fraude; los expertos en Gaia.com también tienen el cuidado de decir que "María" fue "descubierta" por "Mario", el seudónimo de un tercero. Los representantes de medios de Gaia.com dicen que la organización sólo ha investigado y reportado "sobre hechos relacionados con artefactos que se nos presentan", y "organizó pruebas independientes incluyendo el carbono 14 y secuenciación de ADN". Los expertos en cámaras involucrados en la investigación aparentemente no han sido pagados, y Gaia.com nunca ha estado "en posesión de artefactos". Durante el reportaje de esta historia, el paywall para el resto de los episodios de Unearthing Nazca fue bajado, liberándolos a la web abierta y posiblemente ayudando a Gaia a contestar la acusación de que continúa sacando provecho de una historia desentrañable.
Pero los expertos en momias del Perú siguen frustrados. A mediados de julio, una de las más respetadas bio-antropólogas del país, Elsa Tomasto-Cagigao, acordó debatir con Maussan y con otro miembro de su equipo -un cirujano naval mexicano cuyas pretensiones de ser un antropólogo forense no se han retirado de la televisión peruana-.
Maussan aprovechó la oportunidad para afirmar que él y sus colegas estaban siendo difamados; que nunca dijeron que era un "extraterrestre"; que sólo buscaban la verdad sobre si era o no un "ser humano". Pero Tomasto-Cagigao no lo hizo. Ella expuso el caso con claridad, paciencia, inquebrantablemente observando que nadie en la comunidad científica peruana de expertos en momias había sido consultado o había visto a "María" o los rayos X reales, aparte de lo que fue mostrado en Unearthing Nazca o en las "conferencias de prensa" de Maussan.
"-¿Y si las presentan mañana?" -pregunta el anfitrión.
"Comeré una cucaracha, viva, con mayonesa", respondió Tomasto-Cagigao. "No es sólo robar tumbas... La ley peruana dice que extraer, alterar o manipular el patrimonio cultural sin el permiso del estado es un crimen".
El entrevistador intenta entrar.
"No estoy diciendo que lo hicieron", añade, negándose a mirar a los expertos de Unearthing Nazca, cuyo último episodio investiga a un niño precolombino momificado cuyas diminutas manos y pies tienen o le hicieron tres dedos.
"Pero hay un crimen aquí."
Modificado por orbitaceromendoza
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