Cine de otro mundo
Lo que un abducido piensa acerca de las películas de abducciones extraterrestres de Hollywood
por Robbie Graham
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| Dr. John E. Mack, investigador pionero del fenómeno de abducción. Peter Faust fue uno de los primeros pacientes de Mack y un estudio de caso central en su exitoso libro, Abduction: Human Encounters with Aliens. |
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En mi libro, Silver Screen Saucers: Sorting Fact from Fantasy en Hollywood UFO Movies, dedico un capítulo entero al compromiso histórico de Hollywood con el concepto de abducción extraterrestre. El capítulo documenta la evolución de las películas de abducción OVNI durante más de seis décadas; también presenta entrevistas con abducidos seleccionados (o "experimentadores"), sacando sus perspectivas personales sobre las representaciones de Hollywood de un fenómeno que, para ellos, está más cerca de los hechos científicos que la ciencia ficción. Uno de los experimentadores que entrevisté es un caballero llamado Peter Faust, que saltó a la fama a mediados de la década de 1990 tras la publicación del best seller, Abduction: Human Encounters with Aliens, escrito por el psiquiatra de Harvard John Mack, y dedica un capítulo entero a la historia de Peter. Peter fue uno de los primeros pacientes de Mack y apareció junto al autor ganador del Premio Pulitzer en un episodio de 1994 de The Oprah Winfrey Show.
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Peter afirma que sus experiencias se remontan a su juventud, y su primer recuerdo consciente de ellas llegó en 1988 a la edad de 33 años. John Mack invitaría más tarde a Peter a participar en sus sesiones de terapia grupal, y fue a través de éstas, y también a través de la hipnosis, que comenzó a encontrar las piezas faltantes de su rompecabezas.
Durante nuestra entrevista, le pregunté a Peter si sus experiencias están en curso. Él respondió que, aunque su componente físico ha cesado, el efecto de sus experiencias, tanto físicas como mentales, se sigue sintiendo en su vida diaria. En este sentido, dijo, su experiencia es continua y probablemente nunca termine. Cuando le pregunté si extrañaba lo que él percibía como sus interacciones directas con las inteligencias de otro mundo, me dijo:
"Cuando vuelves de esa experiencia y vuelves a la realidad ordinaria, tratando de pagar la hipoteca y las cuentas y planificas para la jubilación, ya sabes, de vuelta a la existencia humana, hay una brecha allí. Has alcanzado un estado de bienaventuranza, has tenido contacto con lo divino, o como quieras llamarlo, y de ahí en adelante siempre hay una parte de ti que piensa que 'esa es mi gente, esa es mi tribu, esa es mi realidad', esa es mi a casa', y hay una sensación de anhelo por eso, porque ya has probado eso. Entonces, en ese sentido, lo extraño. Pero no me enfoco en eso porque tengo que vivir en este mundo. Creo que eso es lo difícil para muchas personas que han tenido la experiencia de contacto".
Aquí sigue mi entrevista completa con Peter Faust...
RG: OVNIs y Hollywood: ¿cuáles son tus pensamientos inmediatos?
PF: Me parece que Hollywood tiene una historia de sensacionalismo del fenómeno y lo presenta sistemáticamente como traumático: que los seres son malévolos y que existe la amenaza de invasión.
RG: ¿Cuál es tu estado emocional mientras ves productos de entretenimiento con temas de abducción? ¿Provocan en ti una reacción visceral o puedes verlos con desapego?
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PF: Absolutamente provocan una reacción visceral en mí del trauma inicial y la incredulidad que sentí en ese momento. Ha sido muy difícil para mí ver estas películas sin ser activadas, así que evito la mayoría de ellas, aunque he visto algunas en los últimos años. La última que vi fue The Fourth Kind (2009).
Aparte del trauma, la otra reacción que tengo es "Esta no es toda la historia". Es desalentador que Hollywood deje su exploración del fenómeno a nivel de trauma, invasión y abuso, y que no haya pasado al siguiente nivel, que personalmente he experimentado, donde estas inteligencias están tratando de romper nuestra conciencia y tener una comunión con nosotros, una conversación con nosotros, y están tratando de transmitirnos un mensaje.
RG: ¿Hasta qué punto se reflejan sus propias experiencias en estos productos?
PF: Diría los aspectos iniciales: la sensación de "esto no puede estar sucediendo", "¿me estoy volviendo loco? ¿En quién confío, a quién le cuento?". El aspecto obsesivo del mismo. Close Encounters of the Third Kind lo capturó bien. La destrucción total del sistema de creencias y la sensación de alienación, de enloquecimiento, de perder la cabeza y el efecto que tiene en su familia y seres queridos.
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| Richard Dreyfuss al borde de la locura en Close Encounters of the Third Kind (1977). |
RG: Después de tomar conciencia de sus experiencias en la edad adulta, ¿se sintió atraído por los medios de entretenimiento con temática de OVNIs con la esperanza de encontrar respuestas?
PF: Cuando fui por primera vez al Dr. Mack con mis experiencias en mis 30 años, inmediatamente me dijo: "Por favor, no lea ningún material ni vea ninguna película sobre este tema, y no hable con nadie más, para que nuestras sesiones de regresión hipnótica no estén contaminadas por una superposición de lo que ha leído o visto en los medios." Así que no miré ninguna de estas películas ni leí nada sobre este tema hasta 1995 o 1996, después de que salió el libro de John.
RG: ¿Hay alguna película o representaciones de televisión del fenómeno de la experiencia que haya encontrado que sean particularmente veraces o auténticas?
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PF: Diría que no hay una película que pueda recordar que represente todo, aunque diría que hay elementos en todas estas películas que reflejan partes de la experiencia. Ciertamente, Close Encounters of the Third Kind reflejaba el tono obsesivo de la misma. Communion reflejó otro tono, y yo diría que Taken reflejó el sentimiento y la importancia de que el individuo reconozca sus experiencias y luego encuentre a otros que hayan experimentado lo mismo. En ese show, los personajes reconocieron que no estaban solos en sus experiencias, que no estaban aislados, que formaban parte de una experiencia colectiva, mientras que en Communion estaban más aislados del individuo.
Otra película, Knowing, fue buena en el sentido de que representa una conciencia que intenta llegar a nosotros y nos muestra que hay eventos preocupantes que ocurren de los que están conscientes, y están tratando de conectarse con nosotros. Muestra a un individuo siguiendo los hilos y llegando al punto donde tiene contacto real con estos seres.
RG: ¿Qué facetas del fenómeno experimentador te gustaría ver a los cineastas explorar más en el futuro?
PF: Lo que me gustaría que Hollywood explore más es el arco de una persona, o la vida de varias personas, que parece no estar conectado, y que pasa individualmente por el proceso de horror e incredulidad y luego pasa a la aceptación, luego moviéndose a un contacto más mutuo con los seres para descubrir su verdadera intención. No quiero ver más películas de terror sobre este tema. Creo que el público en general está listo para una película que represente a las personas que despiertan, tienen la experiencia, siguen la experiencia, las personas que ya no están traumatizadas por la experiencia, y luego avanzan hacia algo más grande y profundo.
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| Crédito: movieposter.com |
Una película más a lo largo de las líneas de Contact. Esa película lo llevó al siguiente nivel. Ninguna de las películas existentes muestra la transformación que ocurre para el individuo. Creo que el tema en su conjunto está desafiando a Hollywood a explorar el siguiente arco de esta historia en curso, que es "¿cómo responderá la conciencia colectiva de la humanidad a esta realidad más amplia?" En este sentido, Contact, Knowing, e incluso Interstellar son las únicas películas en las que puedo pensar que representan una inteligencia superior tratando de comunicarnos un mensaje que es para nuestro beneficio, pero sus métodos de comunicación son misteriosos y a veces dan miedo. Contact e Interstellar en realidad nos muestran que salimos al espacio para encontrarnos con estas inteligencias superiores, mientras que en las películas de los años 50, los extraterrestres vinieron a nosotros. Pero ahora estamos empezando a tener la tecnología para poder salir y conocerlos, y Hollywood está empezando a describir eso: que podemos descifrar su comunicación, podemos descifrar que están tratando de conectarse con nosotros, y que en realidad están tratando de ayudarnos.
RG: ¿Cuál crees que es el efecto cultural general de las películas con temas de OVNIs?
PF: Ha sido un proceso lento de divulgación durante más de sesenta años utilizando los medios de nuestro tiempo, los medios de comunicación, que son el cine y la televisión. Y creo que, en última instancia, la humanidad se está preparando para el contacto.
RG: ¿Es esta revelación una estrategia política planificada, o es un proceso cultural natural?
PF: Sí, es cultural. Si damos un paso atrás y ponemos las teorías de la conspiración a un lado, creo fundamentalmente que hay una forma colectiva de preparación a través de los medios de comunicación; nos estamos preparando para la posibilidad de contacto. Los medios en cualquiera de sus formas, desde el pregonero de la ciudad hasta el periódico, la radio, el cine y la televisión, o Internet, siempre han sido una forma de expandir la conciencia; para que la humanidad amplíe su punto de vista.
RG: Entonces, ¿cree que Hollywood tiene un papel que jugar en este proceso de despertar y aceptación? ¿Que Hollywood ejerce suficiente poder como medio para influir en lo que las personas pensarán y finalmente lo harán?
PF: Absolutamente, porque todas las semillas de nuestra imaginación se plantan a través del cine y la televisión en este momento de nuestra historia, y a través de los medios de manera más amplia. Y si las semillas son "no reacciones con terror", "no reacciones con miedo", "no reacciones con un equipo SWAT", entonces estaremos más predispuestos a eso.
Decenas de miles de personas en todo el mundo continúan informando interacciones físicas y/o mentales con inteligencias de otro mundo. Independientemente de la perspectiva personal de uno sobre este fenómeno, está claro que, salvo algunas excepciones, el tratamiento de Hollywood del tema ha sido crudo y simplista. Todos los experimentadores de OVNIs con los que he hablado a lo largo de los años comparten la opinión de que la industria del entretenimiento debe ir más allá del género de la ciencia ficción y el terror, incluso el explícitamente "alienígena" y centrarse en lo "humano"; sobre los aspectos frecuentemente reportados de transformación psicológica y espiritual de estas experiencias, sea lo que sea que representen, tanto a nivel individual como colectivo.
Modificado por orbitaceromendoza
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