PAN, OVNI, UAP… ¿Y África en todo esto?
'El primer contacto entre el hombre blanco y el hombre negro alteró el equilibrio, provocando transformaciones profundas y duraderas. Analizando las reacciones africanas en aquel momento, podemos imaginar cómo podría desarrollarse un encuentro con una civilización extraterrestre.'
por Sans-Nom-de-Plume |
| Imagen ilustrativa. |
Prefacio:
- Tenga en cuenta que soy africano y este texto no tiene la intención de socavar nuestra dignidad ni nuestra historia. Lea en retrospectiva.
- Los términos “blanco”, “negro”, “marrón”, “rosa” y “naranja” se utilizarán para designar los colores de piel, sin connotaciones racistas.
Capítulo 1: Una perspectiva africana
Durante décadas, los fenómenos aéreos no identificados (FANIs) han fascinado e intrigado al mundo occidental. Las historias de OVNIs han alimentado teorías y captado el interés del público en general, y recientemente incluso de los científicos, sin el mismo tabú que antes. Sin embargo, el estudio de estos fenómenos se ha concentrado principalmente en los países occidentales, sin considerar muchas veces otras perspectivas.
Escribo este artículo porque lo que nos parecía lejano, casi reservado a la ciencia ficción, se vuelve cada vez más plausible con las recientes declaraciones de las autoridades estadounidenses sobre los FANIs.
¿Y si... y si el encuentro fuera inminente?
Esto puede resultar difícil para algunos, pero intentemos un ejercicio interesante: cambiemos de perspectiva.
¿Qué pasaría si consideráramos el impacto de una revelación de vida extraterrestre inteligente desde una perspectiva africana? Más allá de las cosmogonías, una revelación así podría sacudir las estructuras sociales, las creencias y los valores en África. ¿Cómo podrían las poblaciones africanas, que a menudo enfrentan desafíos socioeconómicos, integrar esta nueva información? ¿Qué impacto tendría esto en las autoridades tradicionales, las creencias religiosas, los sistemas educativos... o simplemente en la persona promedio? ¿Cómo reaccionarían los gobiernos africanos? Se podría decir que es una pregunta demasiado amplia para un solo artículo. Por lo tanto, lo traeré de vuelta a mi propia visión y a un país que conozco bien, Senegal.
Capítulo 2: Los europeos eran nuestros extranjeros
La historia de la humanidad está llena de encuentros entre culturas radicalmente diferentes. Uno de los más sorprendentes para nosotros es el que existe entre los pueblos africanos y los exploradores europeos. A menudo me he imaginado la reacción de mis antepasados ante su primer encuentro con hombres blancos utilizando tecnologías con las que nunca habían soñado.
¿Y si, en aquel momento, estos europeos hubieran tenido un enfoque más humanista que conquistador? ¿Y si primero hubieran intentado comprender la cultura africana antes de revelarse? Imaginemos que mi antepasado vio a un hombre blanco en un globo aerostático, una tecnología revolucionaria inventada en 1783.
¿Cómo habría descrito este encuentro? "Vi una criatura de color rosa anaranjado con largo cabello rubio, montada sobre un objeto redondo y silencioso que me observaba con sus penetrantes ojos azules". En definitiva, “nórdicos”.
¿Quién lo hubiera creído? Probablemente habría habido creyentes, escépticos, burladores y discusiones fascinantes bajo el árbol de la palabrería. Al adoptar una perspectiva africana, podemos comprender mejor lo que experimentan hoy los llamados “testigos de encuentros cercanos”.
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| Credito: uapafrique.com |
Capítulo 3: Un escenario plausible
El primer contacto entre el hombre blanco y el negro alteró el equilibrio, provocando transformaciones profundas y duraderas. Al analizar las reacciones africanas en ese momento, podemos imaginar cómo podría desarrollarse un encuentro con una civilización extraterrestre.
Volvamos a Senegal. Desde este encuentro con el alienígena blanco de ojos azules, han pasado los años y el agua ha corrido bajo los puentes. Nuestra cultura ha seguido siendo profundamente africana, al tiempo que integra religiones de otros lugares, como el Islam (gente blanca con un Dios invisible) y el cristianismo (gente aún más blanca, incluso con un Dios blanco).
Cuando se habla de este posible encuentro con diferentes personas, suelen surgir varios elementos, como la creencia en “jinns”, “rapp”, “deums” y otros seres sobrenaturales de nuestras leyendas. Esta creencia está arraigada en nuestra cultura ancestral y reforzada por la religión, particularmente el Islam.
En Senegal creemos en lo invisible, pero este invisible tiene para nosotros un carácter muy religioso. Un senegalés que viera un “gris” no pensaría en un “extraterrestre”, sino en un “djinn”, un ser de una dimensión invisible al ojo humano, salvo en determinadas circunstancias. Si viéramos un OSNI, inmediatamente pensaríamos “Mami Watta”.
Personalmente, establecí el vínculo entre ciertas historias de secuestros y lo que en Senegal llamamos “farou rapp en wolof”: seres que secuestran personas durante la noche para mantener relaciones íntimas. Otros seres descritos por “testigos de encuentros cercanos” en Occidente tienen un parecido sorprendente con los que llamamos “kouss kondrong”. Estos seres forman parte de nuestras leyendas populares, pero ciertas discusiones en ocasiones pueden abrir aspectos más profundos.
En 2021 me llamó especialmente la atención una discusión con un brillante amigo ingeniero, convencido de la posibilidad de vida en otros lugares (multidimensional incluida), pero con una reserva. Después de horas de fascinante discusión, me dijo: "Si estos extraterrestres vienen y dicen que son musulmanes y quieren ir a la mezquita con nosotros, entonces está bien. De lo contrario, son demonios aliados con los blancos para dominarnos una vez más, y tendremos que defendernos porque se acabó la esclavitud." Visión que, sorprendentemente, no dista mucho de la de ciertos altos funcionarios estadounidenses, como se menciona en el libro Imminent de Lue Elizondo.
Más allá del aspecto a veces descabellado, esta cuestión sigue siendo grave. Porque sí, nuestro primer contacto con “el extranjero, el Alien” no fue un éxito para nuestro pueblo.
Conclusión:
Un aspecto positivo es que África ya ha experimentado el primer contacto. Nuestras creencias se han visto alteradas, nuestro tejido social se ha debilitado, nuestros idiomas se han debilitado, nuestra medicina ha sido cuestionada y nuestras tecnologías han quedado obsoletas. Incluso hemos experimentado la peor violencia humana. Pero todavía estamos aquí. Un primer contacto extraterrestre global no nos asusta, hemos visto otros. E incluso diría que si estos extraterrestres son inteligentes, harían bien en aparecer primero en África: allí encontrarán una cálida bienvenida… o NO.
Modificado por orbitaceromendoza
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