¿Cómo puede la Tierra repeler a invasores del espacio? Con armas nucleares, satélites de combate, o nada en absoluto.

¿Cómo puede la Tierra repeler a invasores del espacio? Con armas nucleares, satélites de combate, o nada en absoluto.
¿Cómo podrían los seres humanos defender a la Tierra de los alienígenas hostiles? Tienes que pensar en grande. Realmente grande.
por Neel V. Patel

Crédito: shauntmax30.com

En la secuela de Día de la Independencia, una masiva fuerza extraterrestre llega a la Tierra para vengar las pérdidas sufridas en la mano de Will Smith 20 años antes. Consciente de que esto podría suceder, el planeta ha pasado las dos décadas anteriores en su preparación: creando la Earth Space Defense, un sistema internacional de programas de defensa y de advertencia con bases en la Luna, Marte y la luna de Saturno Rea, y un montón de pistolas láser construidas usando tecnología extraterrestre reutilizada. Todo esto se ve como de muy alto presupuesto de Hollywood, pero, en realidad, representa un esfuerzo insignificante.

Defender la Tierra de los invasores extraterrestres requerirá mucho más que algunos puestos de avanzada y un hermano Hemsworth. Sin embargo, incluso eso es mejor que lo que tenemos. En la actualidad, no contamos con ninguna de las dos cosas que necesitaríamos para repeler un ataque extraterrestre: un sistema para encontrar y evaluar las amenazas alienígenas y un medio para destruir las naves. Estamos más cerca de lo primero que lo segundo. 

Lo creas o no, la defensa planetaria es una parte real de la investigación y la exploración del espacio -aunque sea en términos de protección del planeta contra las amenazas naturales, como los asteroides, cometas, las erupciones solares sorpresivas, etc. Para la NASA, otras agencias espaciales de todo el mundo, y las empresas privadas, la defensa planetaria se limita básicamente a la discusión de la evasión de los impactos de asteroides y su deflexión, y al desarrollo de tecnologías que nos permiten rastrear los objetos cercanos a la Tierra que pudieran representar una amenaza debido a que su trayectoria de desplazamiento siempre esté alineada con la nuestra. A tal fin, la NASA ha estado reforzando sus esfuerzos para mejorar los instrumentos diseñados para realizar un seguimiento de este tipo de rocas a través del sistema solar -sobre todo a través de la reciente apertura de la Oficina de Coordinación de la Defensa Planetaria, para un mejor estudio y caracterización de los diferentes asteroides cercanos a la Tierra y cometas y predecir sus órbitas alrededor del Sol en relación a la Tierra.

Las tecnologías de seguimiento, como el telescopio espacial Wide-field Infrared Survey Explorer (WISE), nos harían saber si un batallón extraterrestre estaría en camino a la Tierra mucho antes de que alcanzaran al planeta -siempre que los extraterrestres estuvieran en una nave muy grande y viajaran lo suficientemente lento como para darnos tiempo para analizar los patrones. El problema con WISE, desde una perspectiva estratégica de defensa, es lo fácil que sería para los extraterrestres destruirla. Es un instrumento científico y, como tal, no está diseñado para estar listo para el combate. 

Por desgracia, todavía no tenemos una manera efectiva de enfrentarnos con un objeto que esté en un curso de impacto con un punto azul pálido. Bajo el modelo de defensa planetaria centrada en los asteroides, la NASA está apoyando algunos proyectos extramuros con un poco de financiación de I + D, tales como el tractor de gravedad. Pero esta no es la tecnología que podríamos utilizar para realmente defendernos contra las criaturas con naves superiores. La única tecnología que tenemos que realmente puede hacer eso son las bombas nucleares. 

Si nuestras vidas están amenazadas por un asteroide o extraterrestres, las bombas son probablemente la mejor respuesta que tenemos. Si se trata de salvar a la humanidad, es mejor creer que estaremos lanzando bombas nucleares hacia arriba. 

Por supuesto, esto es más fácil decirlo que hacerlo. El problema es que no se puede simplemente lanzar un arma nuclear o 12 directamente a un asteroide. Apenas se va a hacer mella en la roca y difícilmente afecte la trayectoria de la maldita cosa. Cuando se trata de una invasión extraterrestre, podríamos tener mejor suerte, ya que una nave espacial tendría que reducir la velocidad al acercarse al planeta para garantizar su seguridad. A velocidades reducidas y con una estructura que, presumiblemente, facilite los viajes interestelares (es decir, hecha para ser ligera con un interior relativamente hueco), una nave extraterrestre sería mucho más vulnerable a los daños por las armas nucleares. 

Por desgracia, si una civilización extraterrestre es capaz de hacer guerras a años luz de distancia de su casa, es probable que ya encontrara la manera de mitigar los daños o incluso salir totalmente compensada por un bombardeo convencional. Tendríamos que encontrar una manera de abrir nuestro camino y volar la nave desde el interior. 

Conozca al Hypervelocity Asteroid Intercept Vehicle, o HAIV: una nave aparentemente convencional que lleva un dispositivo explosivo nuclear capaz de reventar un objeto desde adentro hacia afuera. HAIV tiene básicamente dos componentes principales -un "impactador cinético" que perfora un agujero en el objeto y crea un camino hueco detrás de él, y un recubrimiento para el arma nuclear.

El genio detrás de HAIV, el ingeniero aeronáutico Bong Wie, de la Universidad Estatal de Iowa, concibió al HAIV como una forma potencial para defender a la Tierra contra las amenazas de los asteroides. Wie, quien también es director del Centro de Investigación para la Deflexión de Asteroides de la universidad, dice que su proyectil, que tendría de entre 1.000 a 2.000 kilogramos de masa y se movería a unos 5 kilómetros por segundo, contiene suficiente energía cinética para crear un agujero o un cráter de unos 10 metros de profundidad y 20 metros de ancho en un asteroide que se aproxima. El dispositivo nuclear entraría en ese cráter detrás de la nave espacial y explotaría la dinamita.

Un diagrama que describe cómo funciona HAIV. (Crédito: inverse.com)

Si tenemos por lo menos un tiempo de alerta a 5 años, dice Wie, la humanidad sería capaz de preparar una misión HAIV. La explosión nuclear se producirá una vez en el espacio mucho más allá de la distancia lunar. "Menos del 0,1% de los fragmentos generados entraría en la atmósfera de la Tierra." 

La razón por la que se tendría que diseñar y construir al HAIV desde cero después de que sepamos que un asteroide está en camino es porque es necesario conocer toda la cosa para destruir al asteroide de la forma más óptima posible. Para un asteroide con un diámetro de 300 metros, el mejor tipo de dispositivo nuclear probablemente pesará alrededor de 1000 kilogramos. Un meteoro más grande necesitará algo más grande; rocas más pequeñas podrían ser aplastados con bombas más pequeñas. 

Wie y sus colegas fueron galardonados con anterioridad en dos fases de la financiación a través del programa de la NASA Innovative Advanced Concepts (NIAC). "Este concepto está ahora siendo investigado por un equipo de investigadores de la NASA y los laboratorios nacionales de defensa para una posible demostración de vuelo en un futuro cercano", dice. "Sin embargo, todos los estudios anteriores de HAIV se basaron en la investigación conceptual y computacional. No hay validación experimental o prueba del concepto HAIV que se haya realizado todavía." 

Wie nunca ha explicado si el HAIV podría ser un sistema útil para protegernos de los extraterrestres, pero ha dicho que el uso de dispositivos nucleares es la opción más rentable para mitigar la amenaza de impacto. 

Wie es reacio a especular sobre la armamentización potencial de su tecnología. Pero esto no es un rasgo universal en los científicos espaciales. Igor Ashurbeyli está planeando activamente para repeler un ataque. El presidente de la Sociedad Internacional de Expertos para la Defensa de Amenazas del Espacio con sede en Moscú, Ashurbeyli dijo a la audiencia en la 4ª Conferencia Internacional Manfred Lachs sobre los Conflictos en el Espacio y el Estado de Derecho, que estaba preparando una propuesta para una plataforma espacial armada, sin tripulación dedicada a la actividad de monitoreo en el espacio y sobre la Tierra y capaz de neutralizar directamente a ambos.

Ese concepto es llamado Universal Robotic Battle Cosmic Platform, o URBOCOP. Exactamente lo que se vería es difícil de decir, pero Ashurbeyli dice que URBOCOP sería esencialmente un sistema de gestión autónoma -"libre de prejuicios humanos"- que podría identificar una variedad de amenazas por adelantado y defendería al planeta de ellos. El enumera las erupciones solares, cambios en la magnetosfera de la Tierra, los asteroides y los cometas, los desechos espaciales hechos por el hombre, los efectos no previstos del cambio climático, los rayos cósmicos, las amenazas biológicas procedentes de otras partes del espacio -todos como potenciales amenazas espaciales. Esta situación nos recuerda a una ruleta rusa, dijo a la audiencia. "Sólo con rocas, enormes trozos de metal, la energía solar y otras sorpresas, actuando como balas y poniendo a toda la humanidad en peligro mortal."

Representación artística de URBOCOP (Crédito: inverse.com)

Además, Ashurbeyli piensa también que URBOCOP podría trabajar para defender a la Tierra contra las inteligencias extraterrestres, o incluso amenazas hechas por el hombre aquí en la superficie. Imaginemos dos países en guerra uno contra el otro, y el lanzamiento de misiles de ida y vuelta. URBOCOP muy fácilmente podría devolver esos lanzamientos hacia abajo antes de que esas armas alcanzaran el aire. 

Todo esto plantea un enorme número de preguntas. ¿Qué tipo de sistema IA se utilizaría para asegurarse de que URBOCOP no se vuelva contra nosotros o por error destruya equipo o estructuras civiles? ¿Cómo luciría esto? Si Wie está en lo correcto y las armas nucleares son realmente la única cosa que nos protegerá de grandes asteroides, ¿estamos preparados para almacenar armas nucleares en una plataforma espacial que flote en órbita? 

Ashurbeyli no respondió a estas preguntas, o incluso realmente describió cómo URBOCOP funcionaría. Eso se detallará en una presentación a finales de este año. Pero él está luchando duro para hacer que las discusiones de tecnologías de defensa planetarias se muevan desde el borde exterior de la comunidad científica, y colocarlas más cercanas a la corriente principal. 

Hay pocas razones para pensar que esté siendo tonto en este sentido. Incluso si las posibilidades de la Tierra de ser atacada por extraterrestres es casi nada, el espacio es un lugar bastante volátil. Nunca se sabe qué mierda extraña arrojará el Sol en un capricho; que extraño cometa o asteroide va a aparecer de la nada y hará su camino hacia nuestro vecindario; etcétera. Y en realidad, parece que ya poseemos las herramientas que necesitamos para recoger los peligros y atacarlos. Es sólo una cuestión de refinarlos y ponerlos a garantizar que la Tierra se mantenga como un lugar seguro para vivir -ya que es el único planeta que tenemos hasta ahora.

https://www.inverse.com/article/17242-how-can-earth-repel-alien-invaders-with-nukes-combat-satellites-or-not-at-all 

Modificado por orbitaceromendoza

Avistamientos de OVNIs en el siglo 17

Avistamientos de OVNIs en el siglo 17
por Paul Stonehill

Representación artística del OVNI sobre el lago Robozero.

Los avistamientos de objetos voladores no identificados en los territorios que hoy conocemos como la Rusia europea, Ucrania, el Báltico, Bielorrusia, el Cáucaso, Asia Central, Siberia y el Lejano Oriente comenzó hace miles de años. Algunos avistamientos fascinantes tuvieron lugar en el tumultuoso siglo 17.

Mapa de la zona Euro-Rusia.

Mapa de los imperios otomano y safavíd.

OVNIs sobre Georgia

Georgia, uno de los países más antiguos y bellos del mundo, está situado en el cruce de Europa y Asia. El nombre del país es Sakartvelos en el idioma georgiano. Georgia es un país montañoso bordeado por la Federación de Rusia en el norte.

El siglo 17 estuvo lleno de dificultades y sufrimiento para el pueblo de Georgia. Pero los georgianos indomables se levantaron para liberar a Georgia de la dinastía Safavid de Persia y del Imperio Otomano de Turquía, en innumerables ocasiones. 

Georgia occidental pertenecía al Osman otomano por los términos del tratado de 1639. Akhaltsikhe es una pequeña ciudad en la región suroeste (mkhare) de Georgia en Samtskhe-Javajeti. La ciudad ha existido desde hace al menos 800 años, y era un centro administrativo regional para los otomanos del siglo 16 hasta la guerra ruso-turca. 

El diácono Zakaria Sarkawagi era un hombre de iglesia e historiador armenio. Era conocido como Zakaria de Kanaker, porque él nació en 1626 en el pueblo de Kanaker, ahora un suburbio de Ereván; murió en 1699 en un monasterio de Hovhannavank (en la actual Armenia). Sus escritos se referían a la historia socioeconómica del Imperio Otomano en la segunda mitad del siglo 17 y se describen las guerras entre los safávidas y los otomanos en Armenia y Mesopotamia. Sus manuscritos se conservan en Ereván, en el Archivo Matenadaran. Los escritos de Sarkawagi se publicaron en 1870, Zakaria Sarkawagi patmagrut'iwn (Crónica) Khronika, traducido por M. Darbinian-Melikian (Moscú, 1969) era la traducción al ruso basado en todos los manuscritos disponibles. 

Mikhail Gershtein, el principal investigador OVNI en la Rusia de hoy, ha mencionado dos obras de Sarkawagi que contienen descripciones fascinantes de OVNIs (Mikhail Gerstein, Po ma storonu NLO, San Petersburgo, Rusia, 2002). Se refirió al artículo publicado en la extremadamente popular revista soviética Tekhnika-Molodyozhi (número 6, 1991), donde una serie de artículos sobre los OVNIs, teoría de los antiguos astronautas y fenómenos paranormales habían sido publicados por sus editores audaces durante los escasos, menos ideológicamente rígidos períodos de la era soviética.

El artículo, titulado Kamennaya letopis’ vtorzheniy fue escrito por Akop Tonakanyan, el Presidente de la Comisión de Ufología de Ereván, y Vadim Orlov, el escritor de ciencia para Tekhnika-Molodyozhi. Se mencionaron dos manuscritos de Zakaria Sarkawagi. 

Uno fue titulado En cuanto a la caída de la luz desde el cielo, y el otro manuscrito fue titulado Sobre los signos celestiales en el cielo. 

El primero contiene la descripción de un fenómeno que Zakaria Sarkawagi observó en 1641. 

"En el día que la cruz fue erigida, escribió, durante la puesta de sol, no estaba oscuro todavía, y la luz del día continuaba. De repente, el éter en el lado este explotó, y descendiendo estaba una luz grande y azul. Ancha y larga, descendía para acercarse a la Tierra, y su luz iluminó todo a su alrededor, más brillante que el Sol. Y la parte delantera de la luz giraba como una rueda, moviéndose hacia el norte, roja y blanca (sic), y frente a la luz, a la distancia de una palma abierta (de una mano-PS) estaba una estrella, del tamaño de Venus. Mi padre decía, llorando, seis sharakans; la luz era todavía visible, pero más tarde se fue y se hizo invisible, y oímos más tarde que esta maravillosa luz se observó en Akhaltsikhe". 

En otro manuscrito, acerca de los signos celestiales en el cielo, Zakaria Sarkawagi describe un fenómeno misterioso de 1679. 

"Una noche, todo el mundo vio en el aire algo [que parecía] como un bastón y una lanza. Los extremos eran como los de una lanceta. Comenzaron a girar gradualmente hacia el este y el oeste. Esto se prolongó durante 20 días y luego desapareció rápidamente. Después de que apareció una estrella; una muy grande, de color amarillo, con la cabellera larga y voluminosa que apuntaba hacia el oeste. Y la cabellera irradiaba y como chispas caían al suelo. Esto duró un mes y dos días. [La estrella] nunca se movió desde el punto, era visible a veces en la noche, a veces por la mañana, y a veces en la noche, pero más tarde desaparecería." 

Tal vez hay más observaciones acerca de los misteriosos OVNIs en forma de lanza repartidos por todos los manuscritos antiguos. 

OVNIs en Rusia 

El más famoso avistamiento OVNI en la historia antigua de Rusia se produjo durante el reinado del zar Aleksey. Yuri Roszius y otros investigadores rusos de los fenómenos paranormales lo han estudiado ampliamente. El evento tuvo lugar "en el año 171" (es decir, el año 7171 a partir de "la creación del mundo"). Se corresponde con el año 1663 E. C. 

Los detalles de este evento sorprendente y enigmático se han conservado gracias a los esfuerzos de la Comisión Arqueográfica. Se publicó una colección de sus Actos Históricos en 1842. Entre estos actos estaba un documento auténtico del siglo 17. Fue firmado por Ivan (Ivashko) Rzhevsky, un "trabajador"; un informe a sus "amos" sobre algo que había ocurrido a 10 verstas de su finca en el monasterio Loza. Un verst es de aproximadamente 3500 pies. He aquí un recuento del evento, traducido a términos contemporáneos. 

El 15 de agosto de 1663, entre las 10 am y el mediodía, hora local, un "gran ruido" resonó sobre el Lago Robozero, ubicado en la región de Vologda; a unos 50 kilómetros al suroeste de Belozersk. Desde el norte, desde el cielo claro apareció una enorme esfera en llamas de no menos de 40 metros de diámetro. 

De su parte delantera emitió dos haces "llamas", a unos "20 sazhens por delante de él" (es decir, alrededor de 40 metros, un sazhen es 2,13 metros). Desde sus lados vertía humo azul. Esta enorme bola de fuego, su altura como la de un moderno edificio de 15 pisos, se cernió sobre el lago. 

Representación artística del OVNI sobre el lago Robozero.

El fenómeno fue observado por una multitud de personas. Era el día de la Asunción, y los habitantes de todos los pueblos cercanos se reunieron para la misa en la iglesia parroquial, situada en la orilla del lago. El "gran ruido" se produjo justo cuando el canto de la oración había comenzado. Aterrorizados por este ruido, las personas salieron de la iglesia al vestíbulo, pero al ver la "visión espantosa" volvieron a entrar en la iglesia y "oraron al Señor y la Virgen María con lágrimas y llantos", con lo cual "la gran llama y las dos más pequeñas desaparecieron." Sin embargo, poco después la "llama de fuego" volvió a aparecer sobre el lago, un poco hacia el oeste, "cerca de la mitad de una versta (aproximadamente 1.750 pies) desde el punto donde había desaparecido."

Su aspecto era tan inesperado como la primera vez y se había "atenuado". Un poco más tarde el mismo cuerpo, aparentemente llegando a ser aún más brillante y más aterrador, reapareció otro medio kilómetro hacia el oeste y, a continuación, se movió hacia el oeste, se atenuó y desapareció a la vista. 

La "llama" flotó sobre Robozero durante aproximadamente una hora y media. El lago es bastante pequeño, su tamaño era de "dos verstas de largo y cerca de una de ancho." Los campesinos estaban navegando en un barco en el lago en el momento, pero el calor abrasador no les permitió acercarse. Vieron que la luz del objeto desconocido penetraba en el agua, y llegaba al fondo del lago que estaba "cerca de cuatro sazhens hacia abajo." Ellos observaron "peces huyendo de la llama hacia la orilla." Y cuando la llama tocó el agua, apareció una película de óxido de color marrón en la superficie, que se asemejaba al herrumbre ( "al igual que el herrumbre"); más tarde fue dispersada por el viento. 

Ivan Rzhevsky era un hombre culto e inteligente, tal como sus observaciones revelan con toda claridad. Él fue tan lejos como para ver el testimonio de un testigo, un campesino con el nombre de Levko Fedorov. También recibió la confirmación por escrito de los sacerdotes locales que "observaron tal signo en esa fecha"; sólo entonces informó Rzhevsky la ocurrencia a sus superiores. El autor ruso ofrece una descripción detallada del fenómeno, pero no ofrece ninguna interpretación subjetiva del mismo. 

Otros trataron de interpretar el fenómeno Robozero. El astrónomo ruso D. Svyatski, en su libro "Fenómenos Astronómicos en Crónicas Rusas (Petrogrado, 1915)", afirma que los testigos vieron a trozos de un meteorito que volaba aparte después de una explosión. ¿Cómo podrían las personas en el barco acercarse a un cuerpo flotando? Algunos han tratado de explicarlo como un rayo en bola. Pero no hubo tormenta y estuvo sin lluvia ese día. La duración de un rayo es corto. Su diámetro es de no más de un metro, desde luego, nunca 40 metros. Luego, hubo dos rayos emitidos desde el cuerpo. El relámpago bola no emite rayos.

Yuri Roszius analizó el informe de Rzhevsky. Su análisis detallado incluyó el estudio de un episodio interesante relatado por los testigos. El documento señala un cambio en la apariencia externa del objeto: un aumento de su brillo cuando se hizo visible por tercera vez. Por alguna razón, este cambio precedió al inicio del movimiento progresivo del objeto hacia el oeste. En tiempos modernos, tal aumento en el brillo se puede atribuir al encendido de unos motores de crucero (aumentando su empuje). ¿Es por casualidad que el brillo del objeto aumentó antes de su partida? 

Sede IZMIRAN. (Crédito: IZMIRAN)

El fenómeno Robozero en realidad no termina en 1663. Una expedición fue enviada a la zona en el verano de 1982. Fue encabezada por el Candidato de la Ciencia (Ciencias Físicas y Matemáticas), E. Gorshkov. También fue el secretario de ciencia de la Comisión Leningrado para Fenómenos Anómalos de la Sociedad Geográfica de la URSS; y el director del laboratorio magnético y de la ionosfera de la división Leningrado del Instituto de Magnetismo de la Tierra, la Ionosfera y la Distribución de las Ondas de Radio de la Academia Soviética de Ciencias (IZMIRAN). 

Este Instituto ha participado activamente en SETKA, el programa secreto de investigación OVNI desde 1978 hasta 1991, sancionado por el gobierno soviético.  

La expedición había explorado el área con equipo especial magnetométrico (instrumento para medir la magnitud y dirección de un campo magnético). Ellos descubrieron cambios anómalos en el campo geomagnético presentados en las áreas de la trayectoria de vuelo hipotética del objeto (donde según los informes, flotó e irradió). Tales cambios pueden estar relacionados con la poderosa influencia electromagnética del objeto volando a baja altura sobre los estratos de sedimentos del lago.

Las características de la "memoria magnética" de la materia sedimentaria aseguraron que se habían conservado las huellas de tal influencia. La investigación de 1982 había confirmado no sólo la realidad objetiva del fenómeno Robozero (de acuerdo con Gherman Kolchin, ex oficial del ejército soviético, escritor ruso e investigador OVNI), sino también su alto contenido energético. 



http://www.openminds.tv/ufo-sightings-in-the-17th-century/37321 

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Sobre mutagénesis y el Grupo Espacial Mendoza se conversó durante el 53er Café Ufológico de Mendoza

Sobre mutagénesis y el Grupo Espacial Mendoza se conversó durante el 53er Café Ufológico de Mendoza 
por Luis Emilio Annino

Numerosa participación de asistentes durante el 53er Café Ufológico de Mendoza.

En un ambiente súmamente agradable, con la visita de amigos que venían desde muy lejos para compartir una entretenida charla sobre el fenómeno OVNI, tuvo lugar el pasado 29 de junio un nuevo encuentro correspondiente al 53er Café Ufológico de Mendoza, que fue realizado en nuestro habitual espacio en el Café Five Stars, situado en la calle Lavalle 45, al final de la conocida Galería Independencia.

A esta reunión asistieron: Raúl Díaz, Mario Hofer, Ernesto Vilches, Adrián Radich, Ariel Godoy, Guillermo Andrada, Martín Fuentes, Alejandro Rosario, Emanuel Tusoli, Paola Biasiari, Mariano Molina, Miriam Salomón, Daniel Hendryk, Nahuel Lucero, Malu Barreiros, Eduardo Grosso y quien esto suscribe.

Al comienzo tuvo la palabra Martín Hofer, invitado a participar del café por su cuñado Ernesto Vilches, es un radioaficionado y astrónomo amateur que ha casi concluido la construcción de su telescopio de 15 cm, que nos expresaba que su interés en la ovnilogía es de carácter científico, recordando haber observado a través de uno de estos aparatos a un objeto aparentemente desconocido a mediados de la década de 1980. Luego de hacer un análisis más meticuloso de la experiencia, reconocía que lo que pudo haber visto era un globo de carácter científico. También señaló haber sido integrante del Grupo Espacial Mendoza, un grupo con inquietudes astronómicas y aeroespaciales que tuvo su sede en el antiguo observatorio meteorológico situado en el Parque General San Martín.

Malu Barreiros y Eduardo Grosso.

Seguidamente hablaron nuestros amigos visitantes (der.): Eduardo Grosso, ufólogo proveniente de Buenos Aires y estudioso de casos de Visitantes de Dormitorio, y su simpática pareja brasileña Malu Barreiros, quien experimentó un avistamiento OVNI hace 30 años.  Con Eduardo compartimos nuestra participación en CEFORA (Comisión de Estudios sobre el Fenómeno OVNI de la República Argentina) para lograr el acceso a la información de documentos oficiales OVNI nacionales y luego hablamos sobre su integración, hacia mediados de la década de 1980, en la Organización Nacional Investigadora de Fenómenos Espaciales (ONIFE) que era dirigida por Fabio Zerpa. En ese ámbito en donde se estudiaban las "disciplinas de apertura" fue que conoció a su compañera de vida Liliana Flotta, con quien compartiera el estudio de los casos vinculados a los "visitantes de dormitorio", frecuentemente asociados con los encuentros cercanos del cuarto tipo (abducciones o secuestros extraterrestres). Nos señalaba que fueron pioneros en hacer estudios clínicos a los testigos que habrían sufrido estas experiencias, a diferencia de otros investigadores extranjeros más orientados a la aplicación de la regresión hipnótica para comprender mejor este tipo de casos. Algunos resultados los llevaron a especular con que estas personas serían víctimas de experimentos ligados a la producción de mutaciones en el ADN (mutagénesis) con propósitos desconocidos. También mencionamos algunos casos clásicos de encuentros cercanos del tercer y cuarto tipo nacionales: Ferraudi (1956-Ciudad de Buenos Aires) Peccinetti-Villegas (Mendoza-1968), Llanca (Bahía Blanca-1973), Platner (La Pampa-1983); casos con testigos calificados: Trancas (Tucumán-1963), Bariloche (Río Negro-1995). Sin embargo, la parte más interesante de su participación en nuestro café fue al rememorar las animadas charlas que compartió con ufólogos nacionales e internacionales, descubriendo que no todo lo foráneo es necesariamente mejor que lo propio y que también se puede celebrar la amistad en el campo ufológico, conociendo historias de este y de otros mundos.

Celebrando el Día del Ufólogo (24 de junio)

Por su parte, Malu Barreiros recordaba un avistamiento que tuvo en diciembre de 1986 junto a otros familiares suyos en el Estado de Espíritu Santo, en una localidad cercana al vecino Estado de Rio de Janeiro. Pudo apreciar la evolución errática e irregular de varios objetos luminosos que finalizaban sus maniobras adoptando una configuración triangular. Expresaba que por un momento estuvieron alterados por lo que estaban observando pero que luego se dedicaron a disfrutar de ese "espectáculo", perdiendo el interés en intentar captarlo con alguna cámara fotográfica. Con Eduardo Grosso recordamos que en mayo de ese mismo año se vivió la denominada "Noche Oficial de los OVNIs" en Brasil, con epicentro de San José de los Campos, Estado de San Pablo, en donde varios aviones de combate de la Fuerza Aérea Brasilera, bases aéreas y radares entraron en contacto con objetos voladores desconocidos, motivando la reacción de diversos estamentos estatales (militares y gubernamentales -de allí lo de "oficial") y con amplia cobertura en los medios de comunicación, convirtiéndose en uno de los casos OVNI más importantes del vecino país.

Por su parte, al consultar sobre la disponibilidad de algun contador Geiger entre los presentes, Nahuel Lucero nos informaba de su interés en estudiar un supuesto aterrizaje OVNI que habría ocurrido hace algún tiempo en una finca en el departamento de Guaymallén; Paola Biasiari compartía nuevas experiencias onírico-ufológicas; y Mariano Molina mencionaba que en el departamento de Lavalle, del que él es oriundo, existirían relatos de los pueblos originarios que tendrían como protagonistas a pequeñas entidades humanoides.

Para finalizar, compartimos un brindis con nuestros amigos visitantes, agradeciéndoles por su agradable presencia y participación, al tiempo que celebramos el Día del Ufólogo (24 de junio) en virtud de la experiencia que tuviera el piloto civil Kenneth Arnold en ese día de 1947 y que la comunidad ufológica gusta de recordar.

Cerca de las 22hs. pusimos fin a este entretenido e interesante encuentro ufológico y nos despedimos con los asistentes invitándolos a asistir al próximo encuentro:

"54to Café Ufológico de Mendoza: Día miércoles 27 de julio de 2016. Lugar: Café Five Stars - Lavalle 45 (Galería Independencia) - Ciudad de Mendoza. Horario: 19 hs. Participación libre". 

Esperamos contar con su presencia.

Las películas de invasión extraterrestre son fundamentalmente xenófobas

Cine de otro mundo

Las películas de invasión extraterrestre son fundamentalmente xenófobas
Los conquistadores del más allá, tienen una historia cultural mixta, desde las narrativas de vaqueros hasta los cuentos con moraleja. Pero ¿por qué todavía nos importan?
por Ryan Britt

Crédito: inverse.com

"¿Hay una película de terror llamada Alien?", dice un incrédulo viajero del espacio-tiempo, "eso es realmente ofensivo. No es de extrañar que todo el mundo los siga invadiendo".

Esta línea del episodio de Doctor Who "Last Christmas" es el microcosmos en el que probablemente debería existir el pensamiento más crítico acerca de las historias de invasión extraterrestre. A lo largo de la tradición de la ciencia ficción, las historias de invasión extraterrestre de todos los ámbitos son más o menos actuadas con la noción de un pésimo pistolero de un Western. Y, sin embargo, pueden y deben ser vistos como el legado de los invasores de la vida real, tales como los británicos coloniales o los estadounidenses amantes del Destino Manifiesto; la historia de la invasión extraterrestre plantea el espectro de la conciencia anglo-blanca que vuelve a rondar. Y es una vergüenza. 

En Día de la Independencia: Resurgimiento, David Levinson (Jeff Goldblum) da cuenta de que a los extraterrestres les gustan "obtener puntos de interés", en referencia a la Casa Blanca que fue destruida en la película original de 1995 y el Puente de Londres siendo diezmado en la secuela. Los puntos de referencia es una de las líneas más divertidas en la promoción de la nueva película, pero es también un símbolo elocuente de lo que un pueblo invadido siente: un sentido de tener lo que es familiar, quitado por completo.

Debido a que los alienígenas son alegorías mixtas de "los otros" (los americanos nativos, los inmigrantes, las minorías, lo que se quiera), tenerlos "invadiéndonos" puede leerse como una historia de castigo merecido, en vez de luchar contra la libertad o la opresión. En resumen, a pesar de que los seres humanos no invadieron a los extraterrestres en primer lugar, metafóricamente, lo hicieron.

Crédito: inverse.com

La novela más temprana de invasión alienígena de todas -La Guerra de los Mundos de H G Wells- dio a la ciencia ficción algunos de sus primeros monstruos de ojos saltones (comúnmente conocidos como BEM -Bug-Eyed-Monsters- por los aficionados a la vieja escuela) Y Wells no tenía miedo de asegurarse que el lector entienda cómo sentirse específicamente sobre los monstruos. 

"Había algo fungoide en la piel aceitosa de color marrón, algo torpe en la deliberación de sus movimientos tediosos indeciblemente terribles", escribió. "Incluso en este primer encuentro, esta primera visión, la superé con disgusto y temor." 

En realidad, esto puede ser leído como algo racista y xenófobo. Pero, de nuevo, como Doctor Who señala bromeando, la naturaleza misma de los extraterrestres que asustan requiere de un elemento de xenofobia que se construirá en la narración de las historias sobre extraterrestres. El espíritu de la época a veces puede sentir de manera diferente acerca de los visitantes de otro planeta, pero la tendencia dominante es caracterizar las diferencias como una amenaza, o para citar a Peter Venkman en Ghostbusters II; "De vez en cuando te encuentras con uno bueno, Starman, E .T., pero por lo general resultan ser una especie de lagarto grande!" 

Por lo tanto, el tropo del monstruo de ojos saltones entonces es lo suficientemente dominante como para no sólo ser un estereotipo, sino también ser una broma. Y uno sólo bromea sobre cosas que son del tipo serio sobre el fondo, ¿verdad? En 1969, el crítico literario sueco Sam Lundwall teorizó acerca de la persistencia de las historias de invasión extraterrestre -específicamente de los escritores de ciencia ficción de EE.UU.- como una evolución que se inició con la popularización de los Westerns (películas de vaqueros). De su ensayo “Women, Robots, and Other Peculiarities”:

    "La razón de todo esto, creo, se remonta al romanticismo pionero (norte)americano específico... representando a estos extraterrestres como monstruos, que pueden encontrar excusas para su masacre. El género del Salvaje Oeste es un ejemplo típico de la culpabilidad (norte)americana por las matanzas de los indios que se sublima en el orgullo del exterminio de estos "salvajes". Y la era de la ciencia ficción pulp tiene muchas similitudes con las historias del Salvaje Oeste."

Esto puede parecer un tramo, pero inconscientemente, de que las historias de invasión extraterrestre -sobre todo si implican BEM- son inherentemente placeres culpables, y muy culpables por eso. Si el público está súper incómodo con una herencia de toneladas de aventura narrativa que se está construyendo sobre una tradición de historias de colonos o vaqueros conquistadores, la historia de la invasión extraterrestre pone todo bien de nuevo: mira, ¡no era "nuestra" culpa! ¡Nos atacaron primero! Además, la "era de la pulpa" a la que Lundwall se refiere informa por completo una gran parte de la tradición de la ciencia ficción cinematográfica, es decir, algunas de estas películas -al menos Día de la Independencia o Guerra de los Mundos- tienen la xenofobia en su ADN básico, si eran conscientes de ello o no. 

La sublimación de la culpa puede ser parte del propósito de la ficción, pero, por supuesto, algunos subgéneros de la invasión extraterrestre son conscientes de los clichés y las peleas en firme contra la noción superficial de que los extraterrestres son los malos. En la novela Deathworld (1960) de Harry Harrison, los colonos humanos en un planeta extraterrestre se ven abrumados por los extraterrestres y la vida vegetal con intención de matarlos. ¿Por qué este planeta quiere matar a estos dulces seres humanos? Pues bien, en un giro estilo Twilight Zone, resulta que los habitantes del planeta son telepáticos, y sólo están reflejando las tendencias agresivas básicas de los propios seres humanos. En pocas palabras: "nosotros" hicimos que los monstruos de ojos saltones vengan a matarnos con nuestros propios pensamientos desagradables, porque "nosotros" estamos podridos hasta la médula. Del mismo modo, una película como Distrito 9 voltea el guión demasiado: a pesar que los "langostinos" en esta película son convencionalmente "feos", la película martilla la idea de que son víctimas y los seres humanos son bastante horribles.

Crédito: inverse.com

La versión original de The Day the Earth Stood Still (1951) de Robert Wise, demuestra lo último en vergüenza humana en la forma del apuesto hombre blanco extraterrestre "invasor",  Klaatu. Este tipo viene a la Tierra, básicamente, para decirle a todos que dejen de ser violentos. Esta película sigue siendo brillante, ya que proféticamente utiliza la nomenclatura de la más pulposa ciencia ficción del momento dando a Klaatu un guardaespaldas estilo BEM en la forma de un robot gigante, Gort. Gort es lo que pensamos cuando pensamos en las cosas de más allá que vienen a destruirnos. La imagen de Gort podría alentar a atenuar los datos demográficos de salir y ver la película, sólo para ser recordado que esta historia de invasión extraterrestre coloca la culpa en la humanidad, no en los extraterrestres. Hemos hecho suficiente daño a los miembros de nuestra propia especie. Tiene sentido que nos guste asustar a la gente en otros planetas. 

Más revelador, todo esto gira en torno a la estética básica. En las historias de invasión más populares (como el Día de la Independencia) los extraterrestres que son malos también son feos y por lo tanto, tienen que ser quitados por los seres humanos debido a que nuestras concepciones de lo que es "bruto" se basan en nuestros propios prejuicios. Ya se trate de la marca H G Wells de los extraterrestres o los de ID4; cosas como tentáculos son su signo revelador de que se está tratando con un mal extraterrestre.

Crédito: inverse.com

Y, sin embargo, en el terreno de una película como Día de la Independencia es un tanto evidente que las criaturas como esta parecen ser irracionalmente agresivas. Si no tomamos nada de la película original o esta nueva secuela, literalmente, es posible que estemos tratando con dos caras de la misma psique. Los conquistadores blancos históricos, ya fueran británicos o norteamericanos, piensan en sí mismos como "más limpios" que los que conquistaron. Con los extraterrestres brutos, los conquistadores son más groseros que nosotros, y por lo tanto no merecen hacerse cargo de nuestro planeta.

Sin embargo, los seres humanos no brutos están viendo estas películas, y al parecer, disfrutando del espectáculo de nuestros puntos de referencia siendo destruidos en frente de nosotros. Las películas de invasión extraterrestre se hacen continuamente por una razón. Y tal vez de esta razón depende de lo único que la mayoría de estas películas no nos han dado todavía: nuestro secreto deseo de ver a los extraterrestres realmente ganar.  



https://www.inverse.com/article/17164-alien-invasion-movies-are-fundamentally-xenophobic 

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La abducción extraterrestre fue más como una "llamada de la ambulancia"

La abducción extraterrestre fue más como una "llamada de la ambulancia"
por Vincent Ball

Travis Walton (izquierda) y Richard Dolan escuchan como Paul Hellyer, habla durante la Investigación Nacional de Canadá sobre OVNIs el sábado en la Alien Cosmic Expo, en el Best Western Brant Park Inn. (Brian Thompson / The Expositor)

La historia de Travis Walton acerca de haber sido secuestrado por extraterrestres no ha cambiado en más de 40 años.

Sin embargo, su percepción de los hechos de 1975 sí lo han hecho.

Dijo a más de 300 personas en la Alien Cosmic Expo en el fin de semana en el Best Western Brant Park Inn que, con el tiempo, ha desarrollado una mejor comprensión de lo que le ocurrió en 1975 mientras trabajaba con un equipo de leñadores en Arizona.

"En lugar de llamarlo un secuestro, se podría decir que era una llamada a la ambulancia. Estuve demasiado cerca, resulté herido y fueron los únicos en condiciones de revertir el daño."

Walton, que tenía 21 años en ese momento, estaba trabajando en el Parque Nacional de Sitgreaves, cerca de Heber. Dijo que se acercó demasiado a una nave misteriosa, fue impactado hasta quedar inconsciente y luego llevado arriba en el OVNI. Estuvo perdido durante cinco días.

Su historia fue el tema de la película de 1993 Fuego en el cielo. Dos años más tarde, Walton escribió sobre sus experiencias en un libro con el mismo título.

La historia de Walton, el impacto que ha tenido en su vida y en otras personas involucradas se ha convertido en un documental de 90 minutos por la realizadora Jennifer Stein. Llamado The True Story of Travis Walton, el documental se proyectó en la segunda exposición anual, que comenzó el viernes y concluyó el domingo.

Walton era parte de la sesión en la exposición que fue considerada como el primer examen público e investigación en Canadá de la verdad detrás de los OVNIs.

Dijo que la reacción de la gente lo ha cambiado a él y a su historia.

"En un principio, la reacción fue bastante difícil de soportar", dijo. "Las personas se asustan ante la idea misma y esa fue la motivación, la base, para no aceptarla."

"Ellos preferían creer que el personal (leñador) me había asesinado antes que ver lo que habían visto."

Sin embargo, con el tiempo, la reacción de la gente ha mejorado debido a que tienen una mayor formación.

Otros oradores fueron Nick Pope, Stanton Friedman, Grant Cameron, Stephen Bassett y ex ministro del gabinete federal Paul Hellyer.

Bob Mitchell, un residente de Brantford y organizador de la audiencia, llamó al grupo de disertantes como una formación de investigadores estrella del rock, autores e historiadores. Mitchell es el autor de varios libros sobre OVNIs y extraterrestres.

Uno de los panelistas, Richard Dolan, un historiador e investigador OVNI, habló sobre algunos de los documentos del gobierno que ha visto sobre los OVNIs.

Tras el escándalo de Watergate y la guerra de Vietnam, el Congreso de EE.UU. aprobó un proyecto que hace que sea más fácil de conseguir los documentos a través de la libertad de información y una gran cantidad de documentos OVNI fueron liberados, dijo.

"Una gran cantidad de los documentos eran aburridos, pero hay muchos que no lo eran", dijo Dolan. "Mostraban un caso tras otro de violaciónes del espacio aéreo sensible a las bases (militares) de Estados Unidos."

Las descripciones de los OVNIs fueron similares en que tenían base plana, cúpula en forma de domo, eran silenciosos y tenían una increíble maniobrabilidad. Además de eso hubo declaraciones de los militares sobre la gravedad de las violaciónes del espacio aéreo, dijo.

Dolan también dijo a la audiencia que es importante conocer la historia de los avistamientos e informes de OVNIs.

"La historia es todo lo que tenemos y si tiramos nuestra historia no tenemos nada", dijo. "Tenemos que mantener nuestra comprensión de los antecedentes históricos de este fenómeno."

"No queremos sólo saltar a este año 2016 como si no hubiera existido a lo largo de nuestra vida."

Dijo que el registro histórico parece mostrar, que tras el fin de la Segunda Guerra Mundial y el advenimiento de la era nuclear hubo un cambio con respecto al fenómeno OVNI, que se hizo más visible.

Dolan especula que el cambio puede ser atribuido a los avances tecnológicos y a los seres humanos siendo mejores en ensayar cosas.

Y, mientras que el gobierno de EE.UU. ha dicho constantemente que no hay nada serio acerca del fenómeno, se sabe que en los niveles profundamente clasificados el problema está siendo tomado en serio, dijo Dolan.

"Me gustaría saber por qué existe esta discrepancia", dijo Dolan. "Sea lo que sea, necesitamos saber por qué estas mentiras han sido autorizadas a florecer."

"Lo que la verdad sea acerca de este tema, ya sea por ser extraterrestre y que están aquí para esclavizarnos o para ayudarnos o si es algo completamente distinto, es algo que está pasando y tenemos que saber lo que es." 



http://www.brantfordexpositor.ca/2016/06/27/alien-abduction-more-like-an-ambulance-call 

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