La arquitectura de la divulgación: siguiendo el dinero y las ideas detrás de la empresa cósmica de Steven Greer
Un análisis de la estructura, no del escándalo.
por Gene Sticco
Una pregunta sobre la conciencia
Esta investigación comenzó con una pregunta sencilla: ¿Qué es CE5 y por qué la consciencia sigue apareciendo en discusiones serias sobre fenómenos aéreos no identificados?
La pregunta parecía digna de ser investigada. Audiencias en el Congreso, testimonios de denunciantes e investigadores acreditados han girado en torno a la idea de que los encuentros con FANIs podrían implicar alguna interacción entre la consciencia humana y la inteligencia que subyace a estos fenómenos. La idea suena marginal hasta que se observa con qué frecuencia aparece en los relatos de pilotos militares, oficiales de inteligencia y científicos que no tienen una razón obvia para invocarla. Algo en el fenómeno en sí parece impulsar a los observadores atentos a preguntas sobre la percepción, la intención y la conciencia que los marcos materialistas tienen dificultades para abordar.
El protocolo CE5 del Dr. Steven Greer se presenta como una respuesta directa a estas preguntas. CE5, acrónimo de Encuentros Cercanos del Quinto Tipo, afirma ofrecer un método para iniciar contacto con inteligencia extraterrestre mediante la meditación y la concentración consciente. Mientras que otros enfoques para abordar la cuestión de los FANIs implican la observación pasiva o la promoción de la divulgación por parte del gobierno, CE5 promete autonomía. Les dice a los profesionales que pueden establecer contacto, que el fenómeno responde a la intención humana y que una comunidad de miles de personas ya ha demostrado que funciona.
Para cualquiera que intente comprender el hilo conductor de la consciencia en la investigación de los FANIs, la operación de Greer exige atención. Lleva más de tres décadas haciendo estas afirmaciones. Su evento del Proyecto de Divulgación de 2001 en el Club Nacional de Prensa sigue siendo una de las conferencias de prensa relacionadas con OVNIs más vistas de la historia. Sus documentales han llegado a millones de personas. Su aplicación ha sido descargada por decenas de miles de personas que han salido de noche, seguido sus protocolos y reportado experiencias que interpretan como contacto.
La pregunta inicial era sencilla: ¿Cuál es el fundamento de estas afirmaciones? ¿Cuál es la teoría de la conciencia subyacente en la que se basa la CE5? ¿Dónde se originaron estas prácticas y qué evidencia las respalda?
Seguir ese hilo me llevó a algún lugar inesperado.
Lo que emergió no fue principalmente una historia sobre la consciencia, ni sobre el contacto, ni siquiera sobre si los protocolos CE5 producen experiencias anómalas genuinas. Estas preguntas permanecen abiertas y no son objeto de esta investigación. Lo que emergió, en cambio, fue un panorama detallado de la estructura organizativa, la arquitectura financiera y la herencia ideológica que plantea un conjunto de preguntas completamente diferente.
Resulta que el sistema CE5 está integrado en un sofisticado ecosistema comercial. Las donaciones solicitadas en el lenguaje de las donaciones benéficas fluyen a empresas privadas en lugar de a cuentas sin fines de lucro. Prácticas espirituales con orígenes claros en la Meditación Trascendental, la Teosofía y otras tradiciones establecidas se presentan como descubrimientos originales, se reorganizan como protocolos exclusivos y se venden a través de aplicaciones, capacitaciones y expediciones que cuestan miles de dólares. Una sola figura controla la cosmología, el método, la plataforma y la narrativa, sin estructuras de gobernanza visibles, sin supervisión independiente ni mecanismos de rendición de cuentas más allá de su propia autoridad.
Nada de esto prueba que los protocolos CE5 no funcionen. Nada de esto significa que Greer sea insincero en sus creencias. La cuestión de si la consciencia juega un papel en los fenómenos FANIs sigue siendo tan interesante y sin resolver como antes de que comenzara esta investigación.
Pero para cualquiera que se preocupe por la integridad del movimiento de transparencia, que quiera comprender cómo los sistemas de creencias se convierten en negocios, o que simplemente quiera saber adónde va su dinero cuando apoya una causa, la estructura importa. La arquitectura de una organización revela algo sobre sus prioridades que la retórica por sí sola no puede. Cuando un movimiento dedicado a la transparencia opera sin ella, esa brecha merece ser examinada.
Esta investigación analiza el registro público: registros de entidades, instrucciones de pago, materiales publicados e influencias documentadas. No alega fraude ni criminalidad. No pretende conocer las intenciones ni las creencias de Greer. Lo que ofrece, en cambio, es un mapa estructural del ecosistema que se ha desarrollado en torno a CE5 y la divulgación, rastreado a través de documentos que cualquiera puede verificar.
El objetivo no es decirles a los lectores qué conclusiones deben sacar, sino mostrarles dónde buscar.
Parte I: Enmarcación caritativa, captura privada
La arquitectura de la confianza pública a menudo comienza con una sola palabra: donar.
Los visitantes de sitios web afiliados a Steven Greer se encuentran con invitaciones para contribuir a lo que parecen ser misiones transformadoras. Los propósitos declarados incluyen liberar tecnologías energéticas suprimidas, financiar un equipo legal para la divulgación, apoyar la investigación de la conciencia, defender a los denunciantes y forjar relaciones diplomáticas con lo que Greer denomina "civilizaciones cósmicas". El lenguaje utilizado en estas plataformas hace referencia a "apoyo", "la causa" e "investigación", todos ellos distintivos de las solicitudes de beneficencia. Para el simpatizante promedio que se encuentra con estas solicitudes, se desprenden naturalmente varias suposiciones razonables. Asumen que su dinero se destina a una organización sin fines de lucro sujeta a informes públicos y supervisión. Asumen que la donación es deducible de impuestos. En otras palabras, asumen que están contribuyendo a una organización benéfica regida por las normas que se aplican a este tipo de empresas.
Las instrucciones de pago cuentan una historia completamente distinta. Se indica a los donantes que envíen cheques físicos a nombre de una LLC privada, que usen Zelle vinculado a una dirección de correo electrónico privada bajo una marca comercial, que envíen pagos de Venmo a un usuario personal o que donen a través de PayPal sin que ninguna entidad sin fines de lucro figure como destinataria. Lo que falta en estas instrucciones es tan revelador como lo que sí está. No se incluye el EIN (Número de Identificación del Empleador) que identifica a una organización exenta de impuestos ante el IRS. No se menciona la deducción de impuestos. No se menciona que los fondos ingresen a una organización benéfica 501(c)(3).
Este acuerdo crea una separación funcional entre la imagen de las organizaciones sin fines de lucro y el control financiero privado. En términos legales, esta estructura evita el fraude porque no se afirma nada falso. Los sitios web no afirman que las donaciones sean deducibles de impuestos ni que los fondos se destinen a una organización benéfica registrada. Sin embargo, en términos psicológicos, el acuerdo aprovecha la confianza generada por la autoridad espiritual de Greer y su discurso público para solicitar fondos a canales que operan sin escrutinio público. El simpatizante cree que está financiando la divulgación. El dinero ingresa a una empresa privada.
CSETI, el Centro para el Estudio de la Inteligencia Extraterrestre, es la organización sin fines de lucro más longeva de Greer y la que más se asocia con sus primeros trabajos. En las bases de datos públicas, CSETI muestra poca o ninguna actividad financiera en los últimos años. Esta ausencia de actividad registrada ha llevado a algunos observadores a suponer que la operación se ha ralentizado o se ha vuelto inactiva. Otros han especulado sobre fondos ocultos en cuentas en el extranjero, imaginando complejos planes para ocultar ingresos. Ambas suposiciones parecen ignorar la realidad más simple.
La organización sin fines de lucro parece estar completamente excluida. El mecanismo operativo, desde la capacitación CE-5 hasta la venta de aplicaciones, las inscripciones a eventos y las donaciones, está estructurado de tal manera que el dinero ingresa al sistema a través de entidades comerciales privadas, en lugar de cuentas benéficas. Cuando no hay flujo de dinero hacia la organización sin fines de lucro, no se reportan los fondos. No hay necesidad de un encubrimiento elaborado cuando los fondos nunca ingresan a una jurisdicción que exige la divulgación de información. La organización sin fines de lucro existe como una marca, un legado y quizás un escudo de legitimidad, mientras que la actividad comercial real opera a través de una estructura paralela sin obligaciones de información pública.
La pregunta de qué financia realmente estas iniciativas da lugar a una red de sociedades de responsabilidad limitada registradas en Virginia, controladas directa o indirectamente por Greer. Sirius Disclosure LLC gestiona la producción y distribución de medios, incluyendo películas y libros. CE-5 Contact App LLC gestiona aplicaciones móviles y contenido de suscripción. Varias sociedades de responsabilidad limitada (LLC) dedicadas a eventos se encargan del registro y la logística de expediciones de alto nivel, eventos de formación y programas de embajadores. Estas entidades con ánimo de lucro generan ingresos a través de múltiples canales: licencias de películas y streaming para títulos como Sirius, Unacknowledged y Close Encounters of the Fifth Kind; conferencias pagadas; productos; cursos online y meditaciones descargables; y la aplicación CE-5 Contact, cuya descarga cuesta entre diez y veinte dólares, con compras adicionales dentro de la aplicación.
Estas fuentes de ingresos son sustanciales. Son el motor de la empresa. Y, crucialmente, ninguna de ellas exige que Greer reciba un salario. La importancia de este punto se hace evidente al comprender cómo funciona la propiedad de una LLC. Los ingresos fluyen a través de las entidades controladas por Greer y, desde allí, pueden distribuirse a los propietarios, utilizarse para cubrir gastos empresariales o reinvertirse en las operaciones, todo ello sin generar el tipo de registro de información pública que generaría un salario de una organización sin fines de lucro.
Parte II: Oscuridad por diseño
La postura pública del Dr. Greer se basa en una frase específica que se ha repetido, implícita y explícitamente, durante décadas: «No me lucro con este trabajo». Esta frase rara vez se cuestiona porque parece coherente con el marco espiritual de su misión. Se presenta como una figura reticente, arrastrada a una responsabilidad cósmica, agobiada por información privilegiada y rodeada de peligro. La imagen es cautivadora precisamente porque no exige nada del público, salvo la fe.
La estructura que lo rodea cuenta una historia diferente. Se trata de una historia de opacidad estructural, más que de criminalidad.
La piedra angular de la retórica financiera de Greer reside en una definición muy limitada del término «ingreso». La lógica parece ser la siguiente: Greer no recibe un salario W-2 de una organización sin fines de lucro; esta declara una actividad financiera mínima; por lo tanto, puede afirmar que no obtiene «ningún ingreso» por su labor de declaración. Si esto es realmente lo que Greer quiere decir con su afirmación, podría ser técnicamente correcta en el contexto limitado del empleo en organizaciones sin fines de lucro. Sin embargo, en el contexto de la propiedad privada de una empresa, este planteamiento resulta, en el mejor de los casos, incompleto.
Los propietarios de sociedades de responsabilidad limitada (LLC) y sociedades de capital cerrado no suelen percibir salarios en el sentido convencional. Reciben distribuciones de las ganancias de la empresa. Recaudan honorarios de consultoría por servicios prestados a entidades propias o relacionadas. Deducen los gastos personales pagados por la empresa, lo que permite a la empresa cubrir costos que, de otro modo, provendrían de fondos personales. Recaudan derechos de licencia por la propiedad intelectual que controlan. Utilizan cuentas corporativas para financiar viajes, alojamiento, comidas, equipos y retiros. Cuando Greer afirma "no tener ingresos", parece referirse a la ausencia de compensación directa por nómina de una organización sin fines de lucro. La declaración elude la cuestión más relevante de cómo fluye el dinero a través de las entidades que posee y controla. La ausencia de informes de ingresos se convierte en una característica de la estructura, en lugar de una prueba de sacrificio.
Un detalle que ha aparecido en las instrucciones de donación de las plataformas afiliadas a Greer merece ser analizado: las referencias a opciones bancarias internacionales para las contribuciones. Dichos acuerdos no son ilegales, y puede haber razones legítimas para ofrecer a los donantes internacionales métodos de pago alternativos. Sin embargo, operan con normas de información diferentes a las de las cuentas nacionales de organizaciones sin fines de lucro. La pregunta que cabe plantearse es por qué un movimiento de transparencia, arraigado en la ética espiritual y basado principalmente en la actividad estadounidense, utilizaría puntos finales financieros con visibilidad pública reducida. Sea cual sea la razón, el efecto es que los fondos que fluyen a través de dichos canales no pasan por estructuras con requisitos de transparencia automáticos.
Con el tiempo, el ecosistema Greer ha evolucionado a través de múltiples entidades de marca, cada una desempeñando una fase funcional distinta en el desarrollo de la operación. CSETI, el Centro para el Estudio de la Inteligencia Extraterrestre, construyó autoridad espiritual y comunidad mediante la capacitación CE-5 y el trabajo de campo durante la década de 1990. El Proyecto de Divulgación se convirtió en la iniciativa pública para la transparencia gubernamental, culminando en el evento del Club Nacional de Prensa de 2001, que atrajo una gran atención mediática. SEAS Inc., Sistemas de Acceso a la Energía Espacial, sirvió como vehículo para la inversión en tecnología de energía libre de "sobreunidad", solicitando fondos de simpatizantes que creían que la tecnología energética revolucionaria estaba a punto de ser lanzada. AERO LLC, la Organización de Investigación Avanzada de Energía, continuó esta labor bajo una marca diferente después de que SEAS perdiera prominencia. Sirius Disclosure emergió como el centro de monetización actual, gestionando la transmisión, la mercancía, las conferencias públicas y las aplicaciones.
Al alternar entre organizaciones sin fines de lucro, con fines de lucro y proyectos de comunicación a lo largo de los años, el sistema se vuelve difícil de rastrear y auditar, a la vez que facilita la redirección de ingresos. Un simpatizante que cree estar financiando la "divulgación" podría, en realidad, estar comprando contenido producido por Sirius Disclosure LLC, financiando viajes para expediciones CE-5 gestionadas por un registrador comercial o pagando a una aplicación móvil propiedad de una entidad independiente con propiedad intelectual. El dinero fluye a través del sistema, pero no surge una institución central y responsable que esté sujeta al escrutinio público al que se enfrentan las organizaciones sin fines de lucro.
La imagen de Greer se basa en lo que parece una paradoja: debe presentarse como alguien empoderado y altruista a la vez. Afirma tener acceso a secretos militares, conocimiento cósmico y visión espiritual, mientras insiste en que carece de fondos, está bajo asedio y lo ha "arriesgado todo" sin recompensa. Esta narrativa resulta notablemente eficaz. Lo protege de las críticas financieras al sugerir que el afán de lucro no podría estar en juego. Lo posiciona como una figura a la que sus seguidores deben permanecer leales a pesar de cualquier duda que pueda surgir.
La estructura no parece respaldar esta narrativa de sacrificio. Lo que el registro público revela, en cambio, son flujos de ingresos controlados, activos comerciales, licencias de propiedad intelectual con fines de lucro, vías de donación que operan sin exención fiscal y la ausencia de una junta directiva externa visible o supervisión independiente. Se trata de un ecosistema autónomo, altamente centralizado y que opera sin mecanismos externos de rendición de cuentas, tras una presentación pública de altruismo espiritual.
Parte III: Los orígenes del intermediario
Si la estructura financiera del ecosistema Greer revela un control privatizado, la estructura ideológica cuenta una historia paralela. Gran parte de lo que Greer presenta como novedoso, divinamente recibido o derivado de la ciencia parece tener sus raíces en tradiciones espirituales y esotéricas más antiguas, muchas de las cuales anteceden a su surgimiento en décadas o siglos. Comprender estos orígenes arroja luz sobre el funcionamiento del sistema Greer y plantea importantes preguntas sobre las afirmaciones de originalidad.
En la década de 1970 y principios de la de 1980, antes de su carrera médica, Steven Greer se formó como profesor de Meditación Trascendental en el linaje de Maharishi Mahesh Yogi. La MT enseña a los practicantes a conectar con un "campo unificado de conciencia" que trasciende el espacio y el tiempo, un estado al que se puede acceder mediante la meditación basada en mantras. El movimiento posicionó la meditación como una práctica espiritual y una técnica científica, afirmando efectos medibles en los practicantes e incluso en las comunidades circundantes. Greer declaró posteriormente que durante estas primeras prácticas meditativas, pudo abandonar su cuerpo, acceder a un plano superior de conciencia y establecer contacto con lo que ahora identifica como inteligencias extraterrestres o interdimensionales.
El lenguaje que impregna el protocolo CE-5, incluyendo la "conciencia de campo", la meditación grupal para crear "contacto coherente" y la activación de la conciencia no local, es fundamental para la MT y las tradiciones védicas afines. Greer ha replanteado estos conceptos como diplomacia extraterrestre, pero el marco subyacente proviene directamente de su formación en MT. El propio Maharishi fue maestro espiritual y visionario científico, una identidad dual que Greer adoptaría posteriormente, presentándose como parte gurú, parte denunciante y parte tecnólogo.
En diversas entrevistas y escritos, Greer hace referencia a una humanidad unificada, una civilización global pacífica y una alineación espiritual con órdenes cósmicos superiores. Este lenguaje evoca la Fe Bahá'í, a la que, según se informa, tuvo contacto durante la década de 1980. La teología bahá'í enfatiza la unidad de todas las religiones y pueblos, la evolución de la conciencia a través de las épocas y la guía de las "Manifestaciones" iluminadas enviadas por una fuente divina para impulsar el desarrollo humano. Greer no cita textos bahá'ís en su obra, pero su modelo de diplomacia cósmica, donde las civilizaciones avanzadas observan el desarrollo moral de la Tierra y esperan un contacto pacífico, guarda una notable similitud con el marco de revelación progresiva bahá'í. Dentro de este modelo, Greer se posiciona implícitamente como una especie de guía de transición entre las etapas de la evolución planetaria.
Entre las coincidencias ideológicas más convincentes se encuentran las que existen entre el mensaje de Greer y la tradición teosófica, en particular a través de la obra de Alice Bailey. Los escritos de Bailey dieron forma a Lucis Trust, una organización esotérica fundada en la década de 1920 que sigue operando en la actualidad. Lucis Trust enseña que la humanidad está guiada por una jerarquía espiritual invisible conocida como la "Gran Hermandad Blanca" o los "Maestros Ascendidos", que estos maestros están preparando la Tierra para una nueva era de iluminación planetaria y que la comunicación telepática, la meditación grupal y la activación del cuerpo de luz son herramientas esenciales para el contacto con reinos superiores.
La conexión entre la cosmología de Lucis Trust y el sistema de Greer va más allá de la similitud temática, alcanzando un paralelismo estructural. El protocolo CE-5 de Greer implica meditaciones grupales diseñadas para alcanzar estados vibratorios superiores. Invoca a los extraterrestres como seres evolucionados que monitorean la transición de la Tierra. Trata al propio Greer como un conducto o intermediario con acceso especial a la inteligencia no humana. Incluso el término "intermediario", que aparece tanto en la retórica de Greer como en sus escritos teosóficos históricos, tiene un significado espiritual y político. En la Teosofía, los intermediarios son "iniciados" que se interponen entre el conocimiento público y el oculto, sirviendo como guardianes que controlan el acceso a la verdad esotérica. Greer desempeña una función similar al indicar que solo ciertas personas, entrenadas a través de sus métodos, pueden establecer contacto seguro y auténtico con seres extraterrestres.
Los motivos clave de estos sistemas esotéricos anteriores aparecen en todo el ecosistema de Greer de forma actualizada. "Seres de luz" se convierte en un sustituto de extraterrestres espiritualmente evolucionados. "Ascensión" se convierte en "disposición para el contacto cósmico". "Alineación grupal del alma" se convierte en "generación coherente del campo CE-5". "Planos internos" se convierte en "espacio transdimensional". La traducción es consistente y sistemática. Ya sea que esta reformulación se realice consciente o inconscientemente, o si Greer realmente cree que estos estados espirituales representan experiencias de contacto, el lenguaje, la estructura y el diseño ceremonial de su sistema muestran una continuidad sustancial con tradiciones que no reconoce, reenvasadas como un proceso original y de marca.
Lo que distingue la reinterpretación de Greer de sus influencias es la superposición del modelo de negocio. La Meditación Trascendental cobra por la formación, pero afirma tener sus raíces en el antiguo conocimiento védico, reconociendo sus fuentes tradicionales. La Fe Bahá'í no cobra por el progreso espiritual ni impone centros de lucro centralizados a sus seguidores. Lucis Trust opera como una editorial e institución filosófica, en lugar de una empresa comercial centrada en una sola personalidad.
El ecosistema de Greer, en cambio, etiqueta lo esotérico como exclusivo. CE-5 es un "protocolo" disponible a través de su aplicación de pago. Las capacitaciones cuestan miles de dólares. Las meditaciones grupales se estructuran y monetizan como eventos con tarifas sustanciales. Su rol va más allá del de maestro, convirtiéndose en el principal practicante autorizado del contacto "seguro" y "correcto". Prácticas espirituales que las tradiciones anteriores consideraban comunitarias o sagradas han sido reeditadas como ofertas comerciales, lo que otorga a Greer tanto autoridad ideológica como control financiero sobre la propia experiencia de contacto.
Parte IV: Un sistema de creencias creado para monetizarse a sí mismo
De esta investigación se desprende un patrón. Las características principales del sistema CE-5 de Steven Greer parecen representar adaptaciones modernizadas de marcos espirituales más antiguos, en lugar de invenciones novedosas. Estos marcos se han rebautizado como propios y se han monetizado mediante una estructura empresarial integrada verticalmente.
En su contexto original, la meditación grupal era una disciplina de consciencia disponible para todos, independientemente de sus recursos económicos. El Maharishi cobraba por la formación en MT, pero la práctica en sí se presentaba como perteneciente a una tradición ancestral y no a un individuo. Bajo el modelo de Greer, la práctica se comercializa de maneras que generan una dependencia continua de los ingresos. Los "embajadores" de CE-5 deben capacitarse a un costo considerable. El acceso a los protocolos actualizados está restringido a través de la aplicación CE5 Contact, que requiere compra y descarga. Los eventos de Contact se realizan en ubicaciones remotas con un costo de entre mil quinientos y tres mil dólares por participante. El cambio es estructural: pasa del sistema de creencias al conjunto de productos.
Donde las tradiciones anteriores enfatizaban la transformación interna como meta, el modelo de Greer convierte la transformación en una experiencia de marca. El sistema incluye protocolos presentados como capacitaciones certificadas y propietarias, y una interpretación narrativa controlada que fluye principalmente a través del propio Greer. En términos empresariales, esto representa la integración vertical. Greer controla la cosmología mediante su marco de diplomacia interestelar. Controla el método mediante CE-5. Controla el punto de acceso mediante su posicionamiento como principal intermediario seguro. Controla la plataforma mediante Sirius Disclosure LLC y sus herramientas asociadas. En términos espirituales, esto representa el cerco ideológico, la separación de lo que una vez fue un territorio espiritual común.
Otro patrón clave implica la exclusividad narrativa. Greer ha indicado repetidamente que el contacto extraterrestre sin el protocolo adecuado puede ser peligroso, que otros "contactados" pueden ser engañados o manipulados por programas gubernamentales de operaciones psicológicas, y que sus métodos representan el enfoque seguro y auténtico para establecer contacto. Este enfoque crea una dinámica psicológica que opera incluso en seguidores escépticos. Si crees en el contacto, pero aceptas que es arriesgado sin la guía adecuada, y si la guía de Greer se presenta como el enfoque autorizado, entonces Greer se vuelve necesario, independientemente de cualquier duda que puedas albergar sobre otros aspectos de su operación.
Esta dinámica representa un patrón clásico en el liderazgo espiritual carismático. Patrones similares aparecieron tanto en la Teosofía, a través de su mitología del "Maestro del Mundo", como en la MT, mediante la reivindicación del Maharishi de un acceso único al auténtico conocimiento védico. Greer ha actualizado el lenguaje para un público contemporáneo y ha centralizado la monetización de maneras que sus predecesores no lo hicieron.
Este posicionamiento también protege de las críticas. Si otras personas afirman experiencias de contacto similares, pueden ser consideradas espiritualmente erróneas, víctimas de operaciones psicológicas del gobierno o afectadas por lo que Greer denomina operaciones de "bandera falsa cósmica" diseñadas para desacreditar el contacto auténtico. En este contexto, Greer sigue siendo el principal narrador fiable, incluso en un espacio de creencias que aparentemente valora la experiencia espiritual individual y descentralizada.
El resultado neto es que Greer ha construido una ideología cósmica con acceso comercial. Ideas arraigadas en la metafísica oriental antigua, el esoterismo del siglo XIX y la ciencia espiritual moderna han sido rebautizadas, monetizadas y controladas, con la autoridad de Greer como eje central. Los movimientos religiosos siempre han tomado prestado, evolucionado y monetizado, y esta práctica no tiene nada de ilegal. Sin embargo, la presentación de la originalidad, en lugar de la síntesis reconocida, es importante cuando se trata de dinero y confianza pública importantes.
Parte V: El motivo del Mesías y el control institucional
La arquitectura financiera e ideológica del sistema Greer crea una red de circuito cerrado que combina marcos esotéricos heredados con acceso monetizado, todo canalizado a través de canales privados bajo el liderazgo de una única figura con autoridad. Un elemento adicional explica cómo el sistema se sostiene a lo largo del tiempo: el rol de Greer como intermediario autoposicionado que se ha convertido en el centro del drama cósmico que narra.
Uno de los mensajes recurrentes en las charlas públicas, películas y capacitaciones de Greer es que el contacto con inteligencia extraterrestre es posible para cualquiera, pero solo correctamente mediante los protocolos que ha desarrollado. La aparente paradoja aquí, una experiencia democratizada que requiere autorización centralizada, es un sello distintivo del liderazgo espiritual carismático. El patrón implica ofrecer acceso universal mientras se controla la puerta, promoviendo el despertar individual y posicionándose como el guardián del progreso seguro.
Greer ha indicado repetidamente que el contacto no autorizado puede ser peligroso o engañoso, que otros "contactados" podrían formar parte de programas de guerra psicológica, que él mismo se ha enfrentado a amenazas de agencias de inteligencia de alto nivel, lo que demuestra la importancia de su misión, y que los errores en el contacto consciente podrían generar experiencias negativas o engañosas. Al presentarse como la principal vía segura y legítima de contacto, Greer se asegura de seguir siendo el nodo central del sistema, de que las voces disidentes puedan considerarse comprometidas y de que sus seguidores se mantengan leales tanto por convicción como por temor a equivocarse. Esto representa un encierro narrativo, creando control institucional sin necesidad de una estructura organizativa formal.
La imagen pública de Greer se ha forjado a lo largo de décadas a través de una narrativa de sacrificio heroico y carga cósmica. En sus libros y películas, se presenta como un exmédico de urgencias que lo dejó todo por la causa, como un hombre bajo constante amenaza de agencias militares y de inteligencia, como el arquitecto del Proyecto Divulgación que arriesgó su vida por la verdad, y como el pionero de una tecnología de la conciencia que poderosos intereses desean suprimir. Esta narrativa heroica amplifica su autoridad espiritual de maneras que la aíslan del escrutinio ordinario. Al presentarse como alguien que resiste los ataques de fuerzas oscuras, sacrifica su riqueza personal por la libertad planetaria y se comunica directamente con "diplomáticos interestelares", Greer se eleva por encima de la revisión por pares, la retroalimentación de la comunidad o la participación democrática. Se convierte en lo que podría llamarse un director ejecutivo carismático, sin una junta directiva visible, sin colegas espirituales de igual nivel y sin restricciones institucionales.
El ecosistema de Greer crea comunidad operando sin estructuras de gobernanza visibles. No existen registros públicos de un consejo asesor en funcionamiento, ni auditores financieros independientes, ni roles de liderazgo rotativos, ni mecanismos aparentes de crítica interna o corrección de rumbo. La formación de la comunidad se produce, en cambio, mediante capacitaciones y retiros CE-5 pagados, contenido digital a través de la aplicación CE5 Contact, refuerzo en redes sociales y documentales. Esta comunidad está ideológicamente unificada, pero estructuralmente pasiva. Existe para amplificar el mensaje en lugar de moldearlo o cuestionarlo. La lealtad se afirma mediante la participación; la duda se caracteriza como evidencia de infiltración o inmadurez espiritual. Greer ha construido lo que podría llamarse una startup teológica, una que crece globalmente sin ceder el control.
Los críticos de Greer rara vez se involucran en el fundamento de sus afirmaciones. En cambio, se les caracteriza como agentes de desinformación del gobierno, herramientas inconscientes de supresión, egoístas espirituales que no comprenden el verdadero contacto o competidores celosos del acceso y el rol cósmico de Greer. Este enfoque retórico protege a Greer de la rendición de cuentas pública, a la vez que desalienta el cuestionamiento interno entre sus seguidores. Incluso las indagaciones legítimas sobre finanzas, transparencia organizacional o fuentes ideológicas tienden a interpretarse como evidencia de inmadurez espiritual o agendas ocultas. La narrativa permanece cerrada y se retroalimenta.
Históricamente, se ha entendido que los intermediarios en las tradiciones esotéricas, ya sean chamanes, profetas o gurús, caminan entre mundos. Sufren por la ignorancia de la humanidad, poseen conocimiento sagrado y lo imparten a un gran costo personal. Greer adopta este arquetipo plenamente. "Descarga" protocolos interestelares mediante la meditación. Conecta la "inteligencia cósmica" con la supresión geopolítica. Se presenta como amenazado constantemente simplemente por decir la verdad. Sin embargo, a diferencia de los intermediarios más antiguos, el rol de Greer se extiende al de embajador de marca, distribuidor de contenido y desarrollador de aplicaciones. El intermediario se convierte en el producto, y viceversa. Esta fusión de autoridad profética e infraestructura comercial hace que el sistema sea notablemente resistente a la crítica. Greer no se limita a vender acceso al contacto. Dentro de su sistema, él es el contacto.
Parte VI: Verdad estructural
En el polarizado terreno de la investigación de FANIs, la ciencia alternativa y el contacto espiritual, siempre existe la tentación de buscar el escándalo o la salvación. Figuras como Steven Greer tienden a ser enmarcadas como visionarios desinteresados o estafadores peligrosos, dependiendo de quién las presente. Estas dicotomías oscurecen verdades más importantes y complejas.
Esta investigación no ha descubierto fraude criminal, operaciones delictivas en el extranjero ni malversación de fondos. Lo que revela, en cambio, es algo más mundano y sistémico. El ecosistema de divulgación de Greer está estructurado de tal manera que evita el escrutinio, centraliza la autoridad y privatiza el capital espiritual y financiero tras el lenguaje de la liberación colectiva. Puede que esta arquitectura no sea ilegal, pero opera sin los mecanismos de rendición de cuentas que sus partidarios podrían esperar razonablemente. Esta realidad estructural socava la fuerza moral del mensaje de Greer con mayor eficacia que cualquier desacreditación de las afirmaciones de contacto.
El ecosistema financiero es cerrado en lugar de transparente. Las donaciones se presentan en un lenguaje caritativo, pero se canalizan a través de entidades privadas o gestores de pagos personales. Organizaciones sin fines de lucro como CSETI muestran una actividad financiera mínima en sus declaraciones públicas, aparentemente porque los fondos de los donantes fluyen por otros canales. La afirmación de que Greer no obtiene ingresos puede ser técnicamente defendible si se refiere estrictamente a la compensación W-2 de una organización sin fines de lucro, pero dicha definición ignora las realidades económicas de la propiedad de una LLC, los acuerdos de consultoría, las tarifas de licencia y los gastos pagados por la empresa.
El sistema de creencias muestra una continuidad sustancial con tradiciones anteriores, en lugar de representar una revelación original. Los protocolos CE-5, las meditaciones grupales, las jerarquías cósmicas y el contacto telepático muestran claras conexiones con sistemas esotéricos consolidados, como la Meditación Trascendental, la Teosofía, la religión bahá'í y Lucis Trust. Greer no reconoce estas fuentes, sino que presenta los métodos como desarrollos propios. Esta reformulación transforma las herramientas espirituales comunitarias en ofertas comerciales, reposicionando las prácticas heredadas como productos de pago.
La autoridad narrativa está centralizada, no compartida. Greer se posiciona como el arquitecto y guardián del contacto extraterrestre seguro. La disidencia se caracteriza negativamente; otros participantes son deslegitimados, tachados de comprometidos, mal informados o manipulados. No consta en el registro público de la operación ninguna junta independiente, revisión por pares ni estructura asesora. Todas las creencias, la financiación y la confianza fluyen en una sola dirección.
La tensión central es estructural, no personal. Esta es la historia de un sistema construido para concentrar el poder, presentándose como igualitario. Las tensiones que Greer maneja están arraigadas en el diseño, no ocultas. Aboga por la transparencia, aunque opera sin rendir cuentas públicamente. Habla de descentralización, aunque controla los puntos de acceso. Aboga por la transparencia, pero no revela los orígenes financieros e ideológicos de su propia operación. Ninguna de estas observaciones requiere un pensamiento conspirativo para explicarse.
La pregunta más reveladora no es adónde fue a parar el dinero. Es por qué nunca se colocó en un lugar donde el público pudiera rastrearlo razonablemente. Si el trabajo es realmente para el pueblo, si Greer es, como él mismo se presenta, un sirviente reticente de la evolución planetaria, entonces la arquitectura financiera debería reflejar ese compromiso con la transparencia. Lo que encontramos, en cambio, es un ecosistema que opera con la opacidad a la que dice oponerse en los programas gubernamentales.
La observación aquí se centra en la estructura más que en la moralidad personal. Y esa es la tensión que los partidarios merecen examinar, no por cinismo, sino por respeto a los principios de la divulgación misma.
Un marco para la evaluación
Esta investigación sobre el ecosistema Greer no se centra únicamente en un individuo. Ofrece un modelo para evaluar a cualquier figura que pretenda promover la transparencia mientras solicita apoyo público. Al encontrarse con emprendedores, investigadores o personas que se autodenominan personas con información privilegiada, varias preguntas resultan útiles.
El primer grupo de preguntas se refiere a los canales de pago. ¿Adónde va realmente el dinero, a una organización sin fines de lucro o a una entidad privada? ¿Se entregan recibos de donaciones exentos de impuestos? ¿Quién controla las cuentas receptoras? ¿Puede un donante rastrear su contribución a través de una estructura públicamente responsable?
El segundo conjunto se centra en los orígenes intelectuales. ¿Cuáles son los supuestos orígenes de la metodología o la cosmología? ¿Se reconocen las fuentes o se presentan como revelación original? ¿Qué tradiciones más antiguas podrían fundamentar el marco que se ofrece?
El tercer conjunto se refiere a la estructura organizativa. ¿Existe una gobernanza que trascienda a una sola persona? ¿Existen auditores independientes, consejos asesores o mecanismos de rendición de cuentas? ¿Quién tiene la legitimidad para cuestionar las decisiones de liderazgo?
El cuarto conjunto se centra en la lógica narrativa. ¿Se posiciona la figura como excepcionalmente necesaria? ¿Cómo se caracteriza a los críticos? ¿Hay margen para el desacuerdo legítimo dentro de la comunidad, o se considera la duda misma como sospechosa?
El quinto conjunto se refiere a la coherencia. ¿La estructura organizativa se ajusta a los valores declarados? Si la transparencia es la misión, ¿es transparente la propia operación?
Estas preguntas van mucho más allá de Steven Greer. Se aplican a cualquiera que pida confianza y recursos mientras afirma luchar contra el secretismo. El Complejo Industrial FANI, como cualquier complejo, se sustenta gracias a la brecha entre la retórica y la infraestructura. Cerrar esa brecha requiere atención, no cinismo. Los documentos son públicos. Las entidades están registradas. Las vías de pago son visibles para cualquiera que las observe.
La pregunta es si los partidarios mirarán y si los principios de divulgación se aplicarán primero a quienes dicen defenderlos.
Este análisis se basa en documentos públicos, archivos de organizaciones, archivos de sitios web y materiales publicados. Todas las afirmaciones fácticas se basan en estas fuentes, que se citan en la documentación de las fuentes adjuntas. Se anima a los lectores a verificar las afirmaciones consultando sus propias fuentes primarias.
Fuentes y documentación
Este apéndice proporciona fuentes primarias para la verificación independiente. Se recomienda a los lectores consultar estos materiales directamente.
Registros gubernamentales y corporativos
Declaraciones del IRS y de organizaciones sin fines de lucro
Comisión de Corporaciones del Estado de Virginia
Entidades registradas (a la fecha de búsqueda):
- SIRIUS TECHNOLOGY ADVANCED RESEARCH, LLC (T0525891)
- STAR-UNACKNOWLEDGED, LLC (S6058004)
- STAR-CONTACT, LLC (S8080154)
- CE5 Experience LLC
- STAR Retreat Center LLC
- Steven M. Greer MD Institute Inc.
- STAR Contact Events LLC
- STAR-CE-5 LLC
- Blenheim Road LLC
- DB Communications LLC
Registros del gobierno local
Permiso de Zonificación del Condado de Albemarle (HO201800077): Solicitud de Autorización de Ocupación de Vivienda Menor para la propiedad "Clear Meadow". 4 páginas, incluyendo el plano. Firmado por Emily K. Greer, 15 de febrero de 2018; aprobado el 16 de febrero de 2018. Disponible mediante solicitud de registros del Condado de Albemarle.
Registros de la Corte Federal
Fuentes biográficas
Wikipedia: Steven M. Greer. Detalles biográficos verificados, incluyendo formación docente en MT (principios de la década de 1970), educación médica en la Universidad Estatal del Este de Tennessee, fundación de CSETI (1990) y fundación del Proyecto de Divulgación (1993).
https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_M._Greer
Gaia: “Los protocolos CE5 del Dr. Steven Greer condujeron al avistamiento masivo de OVNIs” Documenta la asistencia en 1975 a la Universidad Internacional Maharishi para la formación de profesores de MT.
Eventos históricos
Evento del Club de Prensa Nacional de 2001
ABC News (mayo de 2001) “Grupo pide divulgación de información sobre OVNIs”. Cobertura contemporánea de la conferencia de prensa del Proyecto de Divulgación del 9 de mayo de 2001, con más de 20 testigos militares y de inteligencia.
https://abcnews.go.com/Technology/story?id=98572
WorldCat: Entrada del catálogo de la Biblioteca de grabaciones de la Conferencia del Club de Prensa Nacional del Proyecto de Divulgación para grabaciones de archivo.
Contexto teosófico y esotérico
Información de la aplicación y del producto
Precios históricos (a través de Wayback Machine) Instantáneas archivadas de precios de expediciones y eventos de capacitación disponibles en:
(búsqueda: siriusdisclosure.com)
Evaluaciones críticas y periodismo
Reseñas de películas
Reseña de Variety (Owen Gleiberman) de Close Encounters of the Third Kind, descrita como “propaganda fantástica” construida en torno a teorías de conspiración.
Los Angeles Times (Noel Murray) calificó el documental como “demasiado largo y divagante”.
The Hollywood Reporter (John Defore) señaló que la película "es demasiado apasionada en su locura como para ser una farsa puramente cínica, al estilo de la Cienciología".
Investigativo y analítico
Political Saucer (Substack, junio de 2025) «El problema de Steven Greer: Cómo la crisis de credibilidad de un hombre amenaza la investigación seria sobre UAP»
Encuadre académico
Despachos Religiosos (enero de 2025) “En medio de la anticipación de la divulgación gubernamental, 'No estamos solos' sigue a aquellos que afirman contacto extraterrestre a través de la meditación” Análisis académico que enmarca el CE5 como un nuevo movimiento religioso con paralelismos con el milenarismo.
https://religiondispatches.org
Conexiones internacionales
Registros de quiebra relacionados
Lista de verificación para lectores
- Busque “CSETI” y “Greer Foundation” en ProPublica Nonprofit Explorer para revisar las presentaciones del Formulario 990 disponibles.
- Busque en Virginia SCC “Sirius Disclosure LLC” y los nombres de entidades relacionadas que figuran arriba.
- Revise el artículo de Genome Research sobre el esqueleto de Atacama para obtener conclusiones científicas revisadas por pares.
- Consulte las páginas de donaciones en siriusdisclosure.com para obtener instrucciones de pago e información del EIN (o su ausencia).
- Compare el lenguaje del protocolo CE5 con los escritos de Alice Bailey sobre meditación grupal y contacto telepático, disponibles a través de las publicaciones de Lucis Trust.
- Revise los expedientes judiciales para conocer los detalles de los litigios en curso.
Modificado por orbitaceromendoza
