lunes, 11 de marzo de 2019

"Hablen más fuerte", pidió a los alienígenas del planeta UMMO

España
"Hablen más fuerte", pidió a los alienígenas del planeta UMMO
por Miguel Romero


Crédito: mysteriousuniverse.org


Eran las 2 de la mañana en una plácida noche de verano de 1996 en Cataluña, España, y la única actividad dentro de la lujosa casa de campo de Rafael Farriols estaba centrada en su estudio semicircular, ubicado en el piso superior. Allí, Farriols se había encerrado después de que su familia se había retirado a la cama, y ​​estaba dando vueltas alrededor de su amplia mesa de trabajo, susurrando. Pero él no estaba orando ni dirigiendo una práctica de meditación; en cambio, el anciano caballero catalán estaba haciendo algo mucho menos convencional: tratar de comunicarse con extraterrestres, ya que lo habían invitado expresamente a hacerlo en una carta que acababa de recibir por correo.


Rafael Farriols, durante una conferencia OVNI. (Crédito: mysteriousuniverse.org)

Solo con estas pinceladas tempranas de la imagen más grande que trataré de pintar, es posible que se quede con la impresión de que el hombre era solo otro chiflado y, sin embargo, nada podría estar más lejos de la verdad. Rafael Farriols (1928-2006) era un industrial respetado, brillante y rico de Barcelona, ​​que había aplicado con éxito sus estudios de química para hacer de su empresa uno de los mayores exportadores de plástico acrílico de Europa. Era un amante de los animales y su fortuna le permitió criar caballos, aves rapaces y otros tipos de mascotas exóticas. También tenía una pasión por la fotografía y la filosofía; pero sin lugar a dudas la razón por la que su nombre trascendió la frontera de sus intereses comerciales y numerosos amigos fue su interés activo en los "platillos volantes", un misterio que encontró un terreno fértil en el territorio español, con noticias periódicas de avistamientos e incluso encuentros cercanos del tercer tipo reportados por los periódicos impresos en toda la península ibérica desde que comenzó la era moderna de los OVNI, e incluso mucho antes, como han descubierto los investigadores españoles, cuando buscan testigos de esos objetos elusivos y sus ocupantes en medio de las remotas aldeas donde la gente apenas podía leer o escribir, y tales avistamientos a menudo se consideraban portentos sobrenaturales en lugar de visitas de otro mundo.

Uno de estos investigadores es Juan José Benítez, un autor que he mencionado en artículos anteriores, que ha publicado más de 50 libros sobre OVNIs y otros temas. En uno de esos libros, Benítez mencionó el incidente con Farriols, que era un querido amigo suyo, como parte de un tapiz más grande de rarezas, engaños y medias verdades que constituyen el infame asunto de UMMO. Al igual que Roswell simboliza el 'carácter estadounidense' de la narrativa OVNI: "Los extranjeros se estrellaron en el desierto y recuperamos los restos, ¡Yee-ha!" - UMMO es quizás el ejemplo más español de presunto contacto con extraterrestres que podrás para encontrar en la literatura - "Rediez! El extraterrestre quiere mantenerse al tanto conmigo”, que es probablemente la razón por la que hasta el día de hoy lo que la mayoría de las personas en el lado anglófono de la ufología saben acerca de esta fascinante serie de casos es solo el icónico glifo )+(, que recuerda ligeramente al símbolo astrológico de Urano, o a una letra cirílica.

Explicar la totalidad de la enchilada UMMO (um, ¿paella?) tomaría demasiadas páginas y no es el punto real del presente artículo, por ello vamos a hacer una historia realmente corta: el 8 de febrero de 1966, un periódico de Madrid publicó la historia que, al parecer, se había producido un aterrizaje de un OVNI en el barrio de Aluche dos días antes. El suelo del sitio se quemó, y las inspecciones posteriores encontraron impresiones rectangulares profundas con una extraña marca de cruz en el centro, junto con débiles rastros de radioactividad. Uno de los testigos, un hombre llamado José Luis Jordán Peña, escribió una carta a la prensa describiendo el avistamiento del objeto, que tenía la forma típica de un platillo volador, excepto por un detalle: un extraño y oscuro emblema en su parte inferior que se asemejaba a una línea vertical entre dos símbolos de paréntesis invertidos.


Crédito: mysteriousuniverse.org

Casi al mismo tiempo, varias personas en España comenzaron a recibir cartas con sellos de correos de todo el mundo, mostrando una marca similar como una forma de un sello de goma. Entre ellos se encontraba Fernando Sesma, un entusiasta de los platillos volantes que en 1954 creó la "Sociedad de Amigos del Espacio" y estaba muy interesado en el tema de los contactados. Sesma dijo que en enero de 1965 recibió una llamada de un individuo desconocido con un fuerte acento extranjero, quien le dijo que pronto recibiría "artículos de orden extraterrestre". El sueño de Sesma de interactuar con entidades de otros planetas se había hecho realidad, y pronto se le unirían otros contactados similares, quienes comenzaron una serie de encuentros regulares en el Café Lion en la calle madrileña de Alcalá, para intercambiar impresiones sobre la asombrosa información que recibían a través del correo postal. Entre ellos se encontraba Jordán Peña, el testigo de Aluche mencionado anteriormente.

Los autores de las largas cartas escritas a máquina se presentaron como emisarios extraterrestres que provenían de un planeta llamado UMMO, orbitando la estrella enana roja Wolf 424, ubicada en la constelación de Virgo (a unos 14,2 años luz de la Tierra). A diferencia de la mayoría de los casos de contactados, estos visitantes de estilo nórdico se mostraron más que dispuestos a describirse a sí mismos, su cultura y tecnología a sus asombrosos destinatarios, utilizando explicaciones muy detalladas que fueron salpicadas con palabras supuestamente escritas en la lengua nativa de los extraterrestres: OYAGAA era, por ejemplo, el nombre que le habían dado al planeta Tierra, y todo el resto del idioma ummita hacía que cualquiera suene como si estuviera sufriendo un derrame cerebral si se hablaba en voz alta.

Aquí, al parecer, estaba el santo grial que los entusiastas de los OVNIs habían estado esperando. En lugar de los medios psíquicos, como la canalización empleada por los contactados estadounidenses, que se parecía demasiado a la mediumnidad espiritual, para el gusto tanto de los científicos como de los conservadores de la religión, para ponerse en contacto con los hermanos espaciales de Venus que parecían estar interesados ​​únicamente en ellos, difundiendo el evangelio de la paz interplanetaria entre la gente belicista de la Tierra (en lugar de meterse en los puntos más sutiles de la cosmología avanzada), los exploradores racionales de UMMO eran más pragmáticos y preferían ponerse en contacto con los elegidos (el destinatario de las letras se expandió) desde Madrid a Barcelona, ​​y luego a Francia, Argentina e Italia) a través de métodos más convencionales; aparte del correo, a veces también usaban el teléfono para llamar a sus contactos, como hicieron con Sesma, y ​​sus voces sonaban nasales y afónicas; la explicación es que los ummitas estaban tan avanzados que su principal forma de comunicación era la telepatía (duh) y sus cuerdas vocales estaban severamente atrofiadas. Los ummitas eran incluso incapaces de escribir sus largas epístolas, debido a su alta sensibilidad en las yemas de los dedos, por lo que tenían que depender de las secretarias terrestres que eran pagadas generosamente por sus servicios de transcripción, así como por su discreción.



Este clip es una supuesta grabación realizada por Farriols de una llamada telefónica con un ‘ummita’ en 1969.


La ciencia y los teoremas de estos extraterrestres, presentados en un estilo extremadamente seco y técnico, y acompañados de elaborados diagramas e ilustraciones dibujados a mano, no parecían ser demasiado exagerados y en conflicto con nuestro propio conocimiento científico. Incluso las severas advertencias de los ummitas para que no tomen sus revelaciones a un valor nominal tienen cierta sensación de plausibilidad, ya que sonaba como el tipo de enfoque preventivo que los extraterrestres realistas tomarían durante un programa de aclimatación gradual, a fin de establecer una relación formal con la humanidad, sin causar un trastorno social total por su llegada. Al menos eso fue lo que creí cuando leí por primera vez acerca de UMMO cuando era un niño en las páginas de un libro de 1978 escrito por Alejandro Vignati, un ufólogo argentino poco conocido: sus computadoras, por ejemplo, almacenaban grandes cantidades de información en cristales de cuarzo en lugar de discos magnéticos; algo que sonaba a Flash Gordon a fines de la década de 1960, pero ahora es una realidad tan increíblemente como puede sonar.

Crédito: coleccionotrosmundos.com
Incluso pensé que las fotos de un disco blanco luciendo el famoso símbolo )+( que supuestamente fue tomada cerca de un castillo en San José de Valderas el 1 de junio de 1967, eran indiscutiblemente auténticas, a pesar de que habían sido enviadas a la prensa por un fotógrafo anónimo (una clara pista falsa, pero en aquel entonces no me había enterado de tales cosas). Este particular encuentro cercano del segundo tipo, por cierto, en realidad fue anunciado por los ummitas en una carta previa recibida por su "hermanos OYAGAA" en Madrid el mes anterior, y cerca del lugar donde supuestamente el disco tocaba tierra, se dijo que un niño local que había abierto descuidadamente un misterioso tubo metálico, revelando una película de plástico verde en su interior marcada con el típico UMMO. El caso de San José de Valderas fue visto como una confirmación por parte del círculo madrileño de que los documentos eran reales y obtuvo atención internacional gracias al libro “Un Caso Perfecto”, publicado originalmente en 1969 (una segunda edición revisada se imprimió en 1973), coescrito por el legendario ovnílogo Antonio Ribera y Rafael Farriols, el mismo industrial catalán que presenté en el primer párrafo de este artículo, quienes finalmente se convirtieron en una figura clave en el asunto UMMO y él mismo recibió muchas cartas; cuando Ribera falleció, Farriols se convirtió en el repositorio de todos sus archivos UMMO, y también terminó comprando los negativos originales de San José de Valderas por la costosa suma de $ 30.000 pesetas.

"No crean en nosotros, y no difundan estas cartas a las masas" fue el mantra contraintuitivo repetido una y otra vez en las cartas de UMMO. Y, sin embargo, ¿cómo no podían creer sus crecientes adeptos cuando fueron elegidos como enlaces de base entre nuestro mundo y una civilización superior? ¿Cómo no podían gritar las buenas nuevas a los vientos? La popularidad del tema UMMO creció, se escribieron más libros y se organizaron donde los verdaderos conversos y los meros curiosos se reunieron, para gran molestia de los "serios" investigadores OVNI que pensaban que todo era una pura tontería, un eco del desprecio del NICAP y otros grupos en los Estados Unidos que siempre mostraron a los contactados (y luego a los secuestrados) porque robaron la atención de los medios y asustaron a los pocos científicos realmente interesados ​​en el fenómeno.

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En su libro "The Invisible College" (1975), Vallée dedica todo el cuarto capítulo a UMMO ("The Function of OEMII") donde especula si podría haber sido algún tipo de experimento en manipulación socio-psicológica, tal vez perpetrado por un grupo de inteligencia militar. Su razonamiento fue apoyado por el análisis de las muestras de metal y plástico del caso San Jose de Valderas, que Farriols había obtenido a través de un tercero: el hombre que supuestamente las había obtenido y contó la historia del niño que encontró el cilindro de metal, Antonio Pardo, nunca fue entrevistado, y fue enviado al Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales (INTA) cuyo presidente era tío de Farriols. El análisis de laboratorio concluyó que el metal era una aleación de níquel muy pura (99%) y la película de plástico era poli (fluoruro de vinilo), que solo era fabricada por la empresa DuPont con el nombre comercial de TEDLAR, y era utilizada por la NASA (y los militares!) debido a sus propiedades químicas y dieléctricas muy especiales. Entonces, aunque no se encontró que el material fuera de otro mundo, no se podía comprar en ninguna ferretería en Madrid.


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Los años pasaron. El suministro de nuevas cartas disminuyó y fluyó, lo que se explicó como resultado de que los ummitas se fueron y regresaron a la Tierra. A diferencia de la mayoría de los grupos contactados, nunca hubo un líder centralizado que fuera el único depósito de información, y los destinatarios del correo formaron grupos que luego se disolverían o dividirían. Uno de esos grupos, Eridani, estaba presidido por Jordán Peña, quien tomó una actitud muy escéptica acerca de UMMO y los OVNIs en general. También, a diferencia de los grupos de contactados típicos en los Estados Unidos, nunca hubo una gran profecía que predijera una llegada masiva de OAWOLEA OUEWA (la palabra alienígena para su nave espacial lenticular) a las principales ciudades del mundo. Los ummitas estaban sujetos a una estricta "ley cósmica", una especie de "directiva principal", que les prohibía entrometerse abiertamente e interferir en la sociedad humana.

Solo una o dos veces el asunto UMMO dio un giro apocalíptico, al advertir a sus seguidores en uno de sus mensajes colectivos (que debía leerse durante una asamblea general en una fecha predeterminada) que existía una probabilidad muy alta de que se produjera una conflagración nuclear global debido a la guerra de Yom Kippur de 1973, e incluso ofrecieron refugio a sus aliados terrestres dentro de un refugio nuclear que habían preparado bajo la Sierra de Gredos en Salamanca; sin embargo, el problema fue que cada seguidor solo pudo traer a otros nueve compañeros a la base extraterrestre, mortificando a los que tomaron la advertencia con seriedad y estaban esperando la confirmación final de los ummitas, mientras intentaban determinar a quién salvar entre sus amigos y familiares, y ¿a quién dejar atrás? Afortunadamente, esta "alerta naranja" no se convirtió en una verdadera tragedia, y que yo sepa, nadie terminó suicidándose o vendiendo todas sus posesiones, como en el libro "When Prophecy Fails", tal vez porque los ummitas no pretendían saber el futuro con absoluta certeza, por lo que sus predicciones fueron el resultado de probabilidades matemáticas y sociopolíticas. O tal vez porque todos esos escritos a máquina "¡no nos crean!" se habían hundido después de todo...

En 1993, cuando a nadie le importaban los Hermanos del Espacio de los años 60 y la escena OVNI comenzaba a ser monopolizada por Roswell, secuestros alienígenas y el Área 51, José Luis Jordán Peña, el escéptico presidente del grupo Eridani, y uno de los testigos del aterrizaje de Aluche, dio el mayor 'mea culpa' en la historia de la ufología española, al afirmar que fue el único cerebro detrás de todo el asunto UMMO. Anunció que era él quien había escrito todas las cartas y dibujado todos los diagramas que las ilustraban. No solo eso, sino que también afirmó haber fabricado el aterrizaje de Aluche y haber falsificado las fotos de San José de Valderas utilizando un pequeño modelo hecho de platos de picnic translúcidos y suspendido a través de un delgado cable de nylon.

"¡Caso cerrado!", anunciaron los escépticos de línea dura... ¿O lo era?

En ufología, la voluntad de creer solo es superada por la voluntad de no creer, dependiendo de dónde se encuentre en el tema de la vida extraterrestre. No importa cuán tenue e improbable pueda resultar ser una explicación de desacreditación, siempre es una mejor alternativa que abrir la Caja de Pandora de una verdadera anomalía para las personas que adoptan la postura de "no puede ser, por lo tanto no es" (lo que llamamos "escépticos con mayúsculas"). ¿Recuerda la oleada belga de los años 90? Solo se necesitó una persona para afirmar que había sido el que había falsificado esa famosa foto (abajo) del 'triángulo OVNI', que algunos consideran una de las mejores evidencias gráficas de la historia, sin proporcionar CUALQUIER tipo de evidencia para respaldar su afirmación, fíjese, para que los escépticos y los medios lo compren sin cuestionarlo, y utilicen eso como una excusa para descartar toda la serie de avistamientos de objetos no identificados que ocurrieron en ese país, que fueron reportados tanto por ciudadanos como autoridades civiles y militares.


Crédito: mysteriousuniverse.org

Algo similar sucede con la autoproclamada culpabilidad de Jordán Peña, quien muy bien podría compararse con Richard Doty tanto en la infamia como en la confiabilidad. Sin presentar ninguna reclamación de evidencia alguna, se jactó de que su pequeño "experimento social", como él lo llamó, había sido apoyado y financiado por nada menos que por la CIA ("Joder, tío!"). Fueron los que proporcionaron la experiencia científica necesaria para fabricar la ilusión de la avanzada tecnología UMMO, y también enviaron las cartas falsificadas a las oficinas de correos dispersas por todo el mundo para darles más credibilidad.

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¿Las marcas del aterrizaje de Aluche y el suelo quemado? Él y un par de amigos, que fueron los que entraron a un bar para informar sobre su presunto avistamiento del platillo volante, excavaron las huellas rectangulares usando un cubo de playa y quemaron el suelo con un soplete, dijo; incluso había adquirido una pequeña cantidad de arena radiactiva (provista por la CIA, por supuesto) que extendió por todo el sitio. El problema es que Jordán Peña omite el hecho de que él y sus cómplices no fueron los únicos testigos del aterrizaje: también lo fueron algunos soldados que afirmaron haber visto el objeto ese día. Incluso después del incidente, Jordán Peña y su esposa recibieron la visita de un hombre de uniforme que decía ser un oficial de la Fuerza Aérea española, para interrogarlo sobre el evento. El oficial le dijo que también había visto el objeto, lo que sorprendió completamente a Jordán. ¿Cómo podría este oficial militar afirmar ser un testigo de algo que había inventado?, pensó. El oficial aconsejó a Jordán que no siguiera hablando sobre el incidente "porque todo podría ser el trabajo de los estadounidenses". Para completar el tono MIB del incidente, el hombre le dio a Jordán Peña una tarjeta con el número de teléfono al que se podía localizar, ¡Pero meses después, cuando Jordán intentó llamar al oficial, descubrió que el nombre y el número eran completamente ficticios! ¿Estaba la CIA "experimentando" con su propio operativo?

Respecto a las fotos de San José de Valderas, Jordán Peña afirmó haber viajado al sitio unos días antes con uno de sus cómplices (Vicente Ortuño) y tomó las fotos del modelo cuando no había nadie en la zona, las procesaron y enviaron a la prensa de forma anónima. 'Antonio Pardo', el tipo que supuestamente tomó fotos del cilindro de níquel y las envió a la prensa con las muestras metálicas y plásticas, lo usó usando un alias, y las muestras fueron fabricadas por "la Institución" como se refirió a la CIA. Pero, una vez más, Jordán descarta el hecho de que hubo más testigos que observaron un objeto extraño con un brillo anaranjado esa noche, quienes fueron entrevistados por Antonio Ribera y Rafael Farriols para su libro "Un Caso Perfecto". ¿Todos eran mentirosos? "Sí", dijo Jordán, descartando todo muy convenientemente.

¿Qué deja, por supuesto, al gran elefante de forma lenticular en la habitación? ¿¿Por qué lo hizo?? "Quería estudiar el comportamiento de sectas, conductas masoquistas y figuras líderes", dijo a Juan José Benítez cuando lo entrevistó años más tarde. “Para mí estaba claro que el tema OVNI era una falacia: significaba un engaño o una mentira destinada a dañar a una persona. Así nació UMMO como un experimento para probar que la cuestión extraterrestre era simplemente otra falsedad". Por eso el nombre que él acuñó sonaba igual que la palabra española "humo".

Con esto en mente, dijo Jordán, es que se puso en contacto con dos antropólogos estadounidenses, para ver si estarían interesados ​​en ayudarlo profesional y financieramente con su experimento social; después de todo, era un laico sin títulos científicos en psicología. Según él, uno de los académicos rechazó la idea y la consideró completamente poco ética. El otro no fue tan despectivo, pero tampoco lo aceptó; sin embargo, meses después, según el testimonio de Jordán a Benítez, el mismo antropólogo (que nunca fue nombrado) lo contactó nuevamente de la nada, diciéndole a Jordán que su propuesta había sido enviada a la CIA, que había realizado un estudio de su perfil y antecedentes. (en la década de 1950 había trabajado para Fé Católica, un servicio de inteligencia dirigido por la orden de los jesuitas) y la organización de Inteligencia estaba dispuesta a respaldar plenamente su proyecto.

Sin embargo, ¿qué podrían sacar los Yankees de su pequeño engaño ovnilógico? Según él, la "Institución" era capaz de enviar mensajes cifrados dentro de las cartas a los agentes infiltrados detrás de la Cortina de Hierro - Alemania Oriental y Rumania, principalmente. A pesar de que tal noción no suena totalmente inverosímil, hasta el día de hoy nunca ha habido noticias de cartas UMMO recibidas en Alemania.

El "Proyecto UWW", que se suponía que era el nombre en clave dado al engaño del contactado, terminó en 1989, "coincidiendo con la caída del muro de Berlín", en palabras de Jordán. Sin embargo, es mucho más probable que la verdadera razón por la que el megalómano UMMO dejó de enviar cartas a los fanáticos de UMMO todavía expectantes, fue el hecho de que en 1988 sufrió un derrame cerebral causado por un coágulo cerebral que dejó la mitad de su cuerpo paralizado (hemiplejia), lo que lo dejó incapaz de seguir escribiendo a máquina las letras o dibujando los diagramas de los ummitas, tal vez fue un castigo adecuado, que el hombre detrás del lenguaje gutural de UMMO terminó teniendo una dificultad para comunicarse de manera correcta, fonéticamente por el resto de su vida...


José Luis Jordán Peña, luego de sufrir su derrame cerebral.


Crédito: planetadelibroscom
Juan José Benítez entrevistó a Jordán Peña varias veces durante muchos meses, como se afirma en su libro "El hombre que susurraba a los ummitas", y se desprende de su "testimonio" que el hombre era un mentiroso patológico con delirios de grandeza, que cambiaba su historia una y otra vez; en una ocasión le dijo a Benítez que su primer encuentro con representantes de la CIA tuvo lugar a fines de 1965, pero en otra ocasión dijo que la oferta para apoyar el proyecto UMMO ocurrió en noviembre de 1966. A veces explicaba que la maqueta de San José las Valderas se llevó a cabo con una caña de pescar de Vicente Ortuño, y en otra ocasión dijo que el modelo era apoyado por un marco que se parecía a un arco de fútbol. Como Ortuño, su antiguo cómplice, le dijo a Benítez: "Jordán hace un deporte de la mentira".

¿Debemos descartar entonces la idea de que la CIA podría haber estado involucrada en el engaño de la UMMO? Aquí es donde las cosas se complican aún más: usted ve que, contrariamente a lo que dijo Jordán, las personas todavía recibían cartas supuestamente enviadas por los ummitas después de 1989. Uno de ellos no era otro que Rafael Farriols, quien aún pensaba que la confesión de Jordán del 93 no era suficiente para explicar todo el asunto UMMO. Después de todo, había usado algunas de las descripciones científicas explicadas en esos documentos para obtener un par de patentes; otros científicos e ingenieros, como Jean-Pierre Petit –investigador principal en el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) como astrofísico en el Observatorio de Marsella– aún encuentran que las ideas de la UMMO son muy ingeniosas y demasiado avanzadas para su época.

El 15 de julio de 1996, Farriols recibió una carta firmada por “OOLEEOO 2, hijo de EEWAANII 1”, que acababa de ingresar en España con la misión de restablecer las relaciones con la antigua red de terrícolas de ideas afines con los que se encontraban los compañeros ummitas en contacto en los últimos años. OOLEEOO 2 estaba solicitando la ayuda de Farriols en este asunto, y si aceptaba, no tenía más que expresarlo abiertamente en voz alta dentro de su estudio, ya que le habían instruido cómo hacerlo en comunicaciones anteriores. Solo le dijeron a Farriols que habían tocado convenientemente sus teléfonos (lo que parecía estar de acuerdo con él), pero también que habían instalado un micrófono minúsculo dentro de su estudio con el que podían escuchar y grabar su voz.

La carta también le advirtió sobre un nuevo brote de fiebre equina y lo instó a tomar las precauciones necesarias. Recuerde que Farriols era un amante de los animales y criador de caballos, y en esa fecha en particular estaba considerando la posibilidad de exportar algunos de sus caballos a Alemania, por lo que la recomendación de la fiebre equina era sin duda una "coincidencia" interesante. Pero lo que realmente sorprendió a Farriols con la guardia baja fue que en la carta los seres de UMMO lo alababan por su libro "El Hombre, El Cosmos y Dios", a pesar de que educadamente lo alentaron a volver a examinar los párrafos. Había escrito sobre las teorías de Marx y el teorema matemático de Gauss. Lo que impresionó a Farriols no fue el hecho de que sus amigos de la constelación de Virgo se tomaron la molestia de leer su libro, ¿qué más van a hacer para pasar el tiempo durante un viaje interdimensional, verdad? - o que fueron correctos en sus evaluaciones con respecto a los segmentos de Marx y Gauss (más tarde los corrigió), sino el hecho de que el libro aún no se había publicado todavía. El manuscrito, que se guardaba como un archivo de procesamiento de texto dentro de su computadora, aún no se había enviado a su editor para su aprobación, y las únicas copias impresas que existían se habían compartido con un pequeño círculo de amigos cercanos y familiares. ¿Cómo pudo Jordán Peña (quien nunca puso un pie dentro de la casa de campo de Farriols) haber sabido de su existencia?


Hogar de Rafael Farriols. Observe el símbolo UMMO en la parte superior del estudio redondo.

Lo que nos lleva al círculo completo al comienzo de nuestra historia: con Farriols paseando por su estudio, completamente solo, susurrando suavemente preguntas a sus amigos ummitas, en lugar de decirlos en voz alta como lo había hecho en otras, numerosas ocasiones. Quizás esta vez estaba "probando" para ver si, a pesar de todas las pruebas en contrario, esta loca aventura que había consumido tantas décadas de su vida no era una fabricación total generada por un individuo enfermo. Bueno, la prueba de que había algo más en marcha vino en forma de una nueva carta, recibida el 26 de agosto de 1996, en la que los Ummitas le pidieron cortésmente que formulara su respuesta a su pregunta anterior con un tono de voz más alto que 17 decibeles, ¡ya que apenas le oyeron la última vez! ¿Cómo pudo alguien saber que esta vez él susurró su respuesta?

Ante la pregunta, Jordán respondió a Benítez: “Fueron los espías de la CIA los que espiaban a Farriols. Tienen los medios para detectar voces a través de las vibraciones en el vidrio de las ventanas”. En su libro (publicado en 2007) Benítez no parecía demasiado convencido por esta explicación, y lo atribuyó a otra de las mentiras de Jordán. Pero gracias a las revelaciones de Snowden de 2013, ahora sabemos que usar rayos láser para entablar conversaciones dentro de salas cerradas es más que posible. Cuando se busca en Google 'micrófonos láser', Wikipedia dice que los primeros conceptos existieron desde 1947 (utilizando rayos infrarrojos, ya que el láser no se inventó hasta la década de 1960) y una patente de EE.UU. para un dispositivo que utiliza un haz láser y humo o vapor para detectar sonido. Las vibraciones en aire libre se emitieron en 2009.


Crédito: mysteriousuniverse.org


¿Podría la CIA tener la misma tecnología 13 años antes? Eso es muy probable. ¿Podría haberse utilizado para espiar a un inofensivo civil español que pensaba que estaba en contacto con extraterrestres benévolos? Eso suena más improbable, pero no del todo imposible. Sin embargo, lo que estos espías no habrían sabido es que todas las ventanas del estudio de Farriols no estaban hechas de vidrio. En su lugar, el industrial plástico había usado acrílico a prueba de balas que tenía 20 milímetros de espesor (¾ ") que también aislaba la habitación contra los ruidos del exterior. ¿Podría eso haber reducido su voz al micrófono láser calibrado con vidrio empleado por la CIA?

¿Qué pasa con la computadora "pirateada" y el libro "filtrado"? En 1996, Internet estaba en sus pañales y el correo electrónico ya era una realidad. Aunque Benítez nunca menciona si la PC de Farriols estaba conectada a un módem o no, la idea de acceder a los contenidos de una computadora sin Internet no está dentro del ámbito de lo posible. Nuevamente, en el caso de un hombre que susurra cosas a seres extraterrestres imaginarios (o imaginales), no se trata tanto de "cómo" sino de "por qué". ¿Por qué diablos molestarse?

Los chanchullos de las operaciones psicológicas o los fenómenos anómalos verdaderos, Farriols los llevó a su tumba creyendo que aún quedaba un núcleo de verdad en el corazón de su amado UMMO. Publicó su libro, el cual espero tener en mis manos algún día, y eventualmente murió de cáncer de pulmón (sus amigos ummitas, por desgracia, nunca le advirtieron sobre los peligros del tabaco). En la parte superior de su hogar en el campo siempre quedaba el símbolo críptico como prueba de lealtad duradera. Dónde logró obtener la inspiración de dicho símbolo, y qué más fue enterrado bajo la montaña de mentiras y engaños que había construido durante más de 4 décadas, es algo que Jordán Peña, quien falleció en 2014, nunca respondió satisfactoriamente a los ojos de sus criticos. Una montaña así parece tan grande, tan turbia y tan fétida que la mayoría de los investigadores de OVNIs de hoy se atreven a no tocarla con un palo de diez pies; esa es la clase de individuos ingenuos que todavía sueñan con esa indiscutible bala de plata, un "caso perfecto", como en el título del libro de Ribera y Farriols, que finalmente establecerá el registro de la realidad de los OVNIs y les dirá " ¡Ya te lo dije!” a sus críticos (¿Tic-tac a alguien?)


El obituario de Jordán Peña. La inclusión del símbolo UMMO fue idea de su hijo, y no de acuerdo con algún deseo póstumo.

Pero desafortunadamente para ellos, no solo no existe un caso 'perfecto' en el mundo de la ufología, sino que esas cosas que llaman "imperfecciones" son, como decía el personaje de Robin Williams en "Good Will Hunting", las "cosas buenas" para los forteanos de mente abierta.

Debido a que los forteanos de mentalidad abierta lo reconocen, a pesar del hecho de que las cartas UMMO son más que un engaño, eso no descarta el hecho de que el símbolo UMMO haya sido reportado en docenas de otros casos genuinos de OVNI en todo el mundo, un punto que Benítez aportó amplia evidencia en su libro. Algunos de esos casos incluso precedieron a la actividad UMMO de 1966-1967, pero el mejor ejemplo es sin duda los famosos encuentros de Voronezh de 1989, cuando el 'proyecto UWW' terminó oficialmente, según Jordán, en el que los testigos (la mayoría de ellos los niños) informaron el emblema )+(. Incluso el mismo Jacques Vallée reconoció esta contradicción confusa en uno de sus libros posteriores como un ejemplo de la naturaleza engañosa del fenómeno. Aquí es donde podemos comenzar a obtener algunas respuestas...


Dibujos de los testigos de Voronoezh.

Si aceptamos la posibilidad más que probable de que una o más agencias de inteligencia estuvieran involucradas en el asunto de la UMMO, tal vez la CIA o incluso la KGB, lo que en realidad ayudaría es a explicar la actitud cautelosa y la tendencia de Jordan Peña para cambiar su historia, ya que estar en la cama con los comunistas hubiera sido un pecado imperdonable en la España ultraconservadora de Francisco Franco; tal vez dijo que la agencia o agencias fueron las que alentaron a Jordán a usar el símbolo UMMO en primer lugar; una teoría que el propio Benítez expone en su libro.

Pero aquí me atrevo a ir incluso un paso más allá que Benítez, y especulé que tal vez el verdadero propósito del proyecto no fue desacreditar el fenómeno OVNI y el símbolo UMMO, como cree Benítez, ¡sino MANIFESTAR verdaderos eventos OVNI! En cuyo caso, el símbolo podría usarse como una especie de "marcador" para tratar de determinar qué actividad fue el resultado directo del experimento y cuál fue "natural" o "no correlacionado".

En esta hipótesis extravagante aquí propuesta, no solo invoco las ideas que aprendí leyendo libros como “Mutants and Mystics” y “The Super Natural”, sino también las posibilidades parapsicológicas exploradas en el famoso “experimento Philip”, así como las experiencias de las "Cartas de la Entidad". Le pregunto: ¿cuál podría ser el resultado de tantas personas que comienzan a dedicar tanto tiempo y energía a enfocarse en un sistema de creencias dado, que fue sincretizado por un símbolo particular que ya puede tener un significado profundo y esotérico? ¿Podría eso realmente traducirse en "eclosiones" reales de energía paranormal verdadera? Los críticos dirían que tal teoría sería desacreditada por el hecho de que en el momento de los casos de Aluche y San José de Valderas, no mucha gente conocía el asunto UMMO para empezar; a lo que respondería son solo contradicciones de una interpretación "lineal" primitiva del Tiempo: las investigaciones psíquicas en fenómenos como la visión remota, sin embargo, han demostrado ampliamente que el Tiempo no fluye en línea recta como normalmente lo percibiríamos, e incluso las teorías físicas de frontera se sienten cómodas con los eventos futuros que afectan el pasado.

No solo eso, sino que en este tipo de marco, los engaños son un componente importante (pero mal entendido) en los andamios de los fenómenos de alta extrañeza.

En el experimento de Philip y la famosa historia de Alexandra David-Néel sobre la tulpa que supuestamente creó, las formas de pensamiento inventadas comenzaron a tener vida propia, y se salieron del control de sus creadores hasta que intentaron "matar de hambre" a sus creaciones de energía ¿Podría el monstruo UMMO Frankenstein buscar liberarse de su arrogante creador, y buscar subsistir dentro de las mentes y la energía de los seguidores aún fieles de la doctrina ummita? En este punto, estoy dispuesto a apostar que los amigos discordianos de Robert Anton Wilson, Greg Hill y Kerry Thornley, se habrían reído al ver cómo el tramposo intentaba pinchar a Jordan Peña en el trasero con un tenedor en forma de H una o dos veces, como he mencionado en párrafos anteriores.

Y con este golpe final veo este retrato de UMMO completo y listo para colgar. Espero que lo hayas disfrutado lo suficiente, si llegas tan lejos, ¡es probable que lo hayas hecho! Y, como advertencia final, te dejo con esto: no tires la totalidad de este asunto en la papelera, porque los engaños tienen un papel frustrante que desempeñar en el desarrollo de estos misterios confusos. Y esté atento, porque nunca se sabe cuándo y dónde ese antiguo símbolo molesto (¿el sigil?) volverá a asomar su cabeza críptica en el futuro, recuerde: las señales no gritan. Ellas susurran.




Modificado por orbitaceromendoza

domingo, 10 de marzo de 2019

La genética (y la ética) de hacer a los humanos aptos para Marte

La genética (y la ética) de hacer a los humanos aptos para Marte
por Jason Pontin


Crédito: tn8.tv


En mayo de 1969, el Apolo 10 voló a 25.000 millas por hora. Dos meses después, la tripulación del Apollo 11 caminó sobre la Luna. Desde entonces, nadie ha volado tan rápido ni caminó tan alto. La NASA ahora se está preparando para una misión humana a Marte, pero si nuestros descendientes alguna vez se encogen de hombros de sus enlaces terrestres, no será Homo sapiens quien se vaya, sino otra especie más inteligentemente diseñada. No estamos en forma.

Para los biólogos evolutivos, "aptitud" es una medida de la selección natural: la propensión promedio de los individuos de una especie a sobrevivir y reproducirse. Los humanos anatómicamente modernos evolucionaron con sus simbiontes microbianos en África hace unos 300.000 a 200.000 años y se diseminaron rápidamente por todo el mundo. Estamos maravillosamente aptos para la Tierra, pero el espacio es enemigo de nuestra especie. Está frío, vacío y sin aire, y eso es lo de menos. El problema real es una miríada de factores estresantes, especialmente la radiación, para los cuales los trajes espaciales y las naves ofrecen poca protección.

Los campos magnéticos y la atmósfera de la Tierra nos protegen de la radiación ionizante que fluye a través del espacio como un viento fatal. En la superficie de Marte (que carece de un campo magnético o mucha atmósfera) o a bordo de una nave espacial, la exposición a largo plazo a las energías altamente cargadas de radiación cósmica galáctica o las repentinas erupciones de los eventos de partículas solares mataría las células y las haría funcionar mal, o romper cadenas en nuestro ADN y eliminar pares de bases. Las células muertas o que funcionan mal causan enfermedades cardíacas o deterioro cognitivo. El daño en el ADN es peor: las células intentan reparar sus propios restos, pero se acumulan fallas de reparación, lo que provoca mutaciones que causan cáncer y enfermedades hereditarias.

Crédito: William Black
El vuelo espacial a largo plazo más allá de la órbita terrestre baja y los cinturones de Van Allen excede los límites actuales de la NASA de "riesgo aceptable". Excepto una serie improbable de trucos tecnológicos, incluida una ruta acelerada, protección contra radiación dentro de la nave espacial, subsuperficie del planeta y un regreso apurado: nuestra biología es incompatible con una misión a Marte. Las colonias permanentes allí o más allá son impensables.

Pero los biólogos serios, incluidos algunos que trabajan con la NASA, han comenzado a preguntar si los humanos podrían ser genéticamente alterados para viajar en el espacio. Sus consultas generan preguntas más profundas sobre nuestras responsabilidades y deberes en la siguiente fase de la evolución humana.

Sus propuestas también son ricamente irónicas. Una característica definitoria de nuestra especie es nuestra manía de expansión. Otros homínidos no lo compartieron, por lo que sabemos; nuestros primos de Neanderthal, con quienes vivimos durante 5.000 años, nunca salieron de Eurasia. Con nosotros, la exploración es una compulsión loca. ¡Piensa en cuántas portas y canoas frágiles salen con la única esperanza de poblar todas las islas de los mares!

Marte es el próximo. Pero es posible que tengamos que emplear toda nuestra tecnología para crear una especie heredera que satisfaga nuestros anhelos.

Como George Church, un genetista de Harvard y biólogo sintético líder, argumenta: "Un camino probable para la reducción del riesgo en el espacio parece implicar la ingeniería biológica de los aspirantes a astronautas". Ha identificado 40 genes que podrían ser ventajosos para vuelos espaciales a largo plazo (y también beneficiaría a quienes se quedaron atrás). Su lista incluye CTNNBI, que confiere resistencia a la radiación, LRPD5, que construye huesos de adamantina, ESPA1 (común en tibetanos), que permite a las personas vivir con menos oxígeno, así como una serie de genes que pueden hacernos más inteligentes, más memoriosos o menos ansiosos. El menú incluye incluso un gen, ABC11, que dota a sus poseedores de "baja producción de olores", un rasgo amigable en un espacio confinado (una nave espacial con humanos estándar huele como la cárcel del Condado de Harris, según un habitante reciente de la estación espacial).


Crédito: geekwire.com


Church cofundó el Consorcio de Geología Espacial de Harvard Medical School, junto con otros biólogos prominentes como el investigador antienvejecimiento David Sinclair, para estudiar la salud humana en el espacio y promover la exploración. Imagina "terapias génicas administradas por virus, o terapias de microbioma o epigenoma" que los astronautas tomarían para transformar sus biologías. "Ya se sabe bastante sobre la resistencia a la radiación, la osteoporosis, el cáncer y la senescencia en ratones", dice. Church enfatiza que muchos de estos genes ya son atacados por las compañías farmacéuticas, con medicamentos en ensayos clínicos. Usar terapias genéticas como un tipo de medicina preventiva para los astronautas no es tan exagerado.

Las terapias génicas pueden hacernos más aptos para el espacio, pero si queremos colonizar nuevos mundos, los humanos querrían criar una nueva raza. El genetista Chris Mason, cuyo laboratorio en Weil Cornell está participando en un estudio de la NASA sobre cómo dos astronautas cambiaron cuando uno pasó un año en el espacio mientras otro permaneció en la Tierra, propuso un "plan de 500 años" para la colonización espacial. Sus tres componentes principales están expandiendo nuestro conocimiento de la genómica, incluida la determinación de qué genes deben llevar un "signo de no molestar", ya que su alteración nos mataría o nos incapacitaría; microbios de ingeniería; y agregar, eliminar y modificar genes para crear cambios hereditarios permanentes en una población.

Crédito: newscientist
En la primera etapa de su plan, Mason está combinando células humanas con un gen llamado Dsup, exclusivo del tardígrado indestructible, que suprime las roturas del ADN de la radiación. Los tardígrados pueden sobrevivir al vacío del espacio; quizás sus genes también nos hagan más aptos para el espacio. Su laboratorio también ha creado un constructo artificial del gen p53, implicado en la prevención del cáncer, que espera luego insertar en una célula humana. Los elefantes tienen muchas copias de p53 y rara vez mueren de cáncer; agregar copias de p53 a los genomas humanos podría protegernos de la radiación espacial. La investigación menos especulativa de Mason incluye la edición de Deionococcus radiodurans, a veces llamada "Conan the bacteria", un poliextremófilo que puede sobrevivir al frío, la deshidratación, el ácido y niveles muy altos de radiación, lo último reescribiendo sus cromosomas dañados. Mason quiere que el microbio viva como flora en nuestra piel o en nuestras entrañas, o en las superficies de naves espaciales, protegiéndonos de los mortales rayos del espacio. "El microbioma es una cosa extraordinariamente plástica", dice.

Algunos investigadores han propuesto más proyectos de ciencia ficción. Harris Wang, de Columbia, quiere convencer a las células del riñón humano para que sinteticen los nueve aminoácidos que nuestros cuerpos no pueden producir. Una célula humana capaz de sintetizar todos los compuestos orgánicos necesarios para la salud requeriría alrededor de 250 nuevos genes, pero si nuestros tejidos estuvieran hechos de tales células, los astronautas podrían prosperar bebiendo solo agua azucarada, una adaptación liberadora: las misiones no tendrían que arrastrar comida voluminosa o enviarla adelante. Otros científicos han sugerido navegantes espaciales fotosintéticos, o la edición de las personalidades de los cuerpos espaciales, por lo que sin miedo anhelan la alta frontera, ya que era su verdadero término.


Crédito: NASA


Si los humanos esperan salir de la Tierra, tendremos que ser diferentes. Pero si es posible transformarnos tan radicalmente, ¿deberíamos? Políticamente, la eugenesia ha sido una palabra fea: la promesa de los tiranos genocidas. En términos más generales, ¿sería ético convocar a una nueva gente que no tuviera voz en su propio diseño? El caso de una raza de astronautas es que en realidad no serían productos de la eugenesia ya que la palabra se usa comúnmente: nadie con hábitos o características no deseadas sería forzado a tener menos hijos; ninguna población cautiva sería esterilizada o peor. En cuanto a las nuevas personas, ninguno de nosotros elige nuestra herencia; todos somos productos de nuestros padres. Mason cree que hay un imperativo categórico para probar. El objetivo principal de su plan de 500 años es: "Establecer entornos habitables en múltiples sistemas estelares, para evitar la extinción debido a un evento catastrófico en un sistema solar". Explica: "Sean cuales sean sus prioridades morales, primero debemos existir".

En el planeta del Sr. Sammler, publicado poco después de los vuelos de Apolo 10 y 11, Saul Bellow preguntó: "¿Cuánto tiempo.. seguirá siendo esta Tierra el único hogar del hombre? ¿Cuánto tiempo? Oh, Señor, ¡apuesto! ¿No era el momento, la misma hora para ir? Para volar este gran planeta azul, blanco y verde, o para volarlo." Tal vez es hora de pensar en niños que puedan salir de casa. Los científicos nos dicen que debemos dirigir conscientemente nuestra evolución, en lugar de entregar nuestro destino al tiempo, al azar y a los servidores históricos de la evolución de la muerte. Por supuesto, los herederos que dejaron la Tierra serían tan diferentes de los sapiens como nosotros de los Neandertales. "Habrá una especiación", dice Mason. "No es si, es cuando".




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sábado, 9 de marzo de 2019

Robert Bigelow y la investigación de la conciencia

Robert Bigelow y la investigación de la conciencia
Por Keith Basterfield


Crédito: theconversation.com


La Fundación Bigelow

Robert T. Bigelow
Esta Fundación llevó a cabo múltiples proyectos, incluidos los seguimientos del informe Roper financiado por Bigelow sobre Experiencia Personal Inusual; seminarios sobre salud alternativa; e investigación colaborativa en Las Vegas; centro de Nevada y Alabama; asistencia para la investigación a investigadores como Budd Hopkins y un programa de radio Área 2000, precursor del programa Coast to Coast de Art Bell. Área 2000 presentó muchos informes de los campos de la ufología, la salud alternativa, la energía alternativa y la parapsicología y duró hasta principios de 1994.

La Fundación Bigelow se estableció el 12 de abril de 1992, según los registros del estado de Nevada. Ahora podría ser solo una coincidencia, pero el hijo de Robert T. Bigelow, Rod Lee Bigelow (nacido el 30 de julio de 1967) murió el 3 de marzo de 1992. Algunos investigadores han sugerido que el interés de Bigelow en las experiencias cercanas a la muerte y la conciencia, se derivaron de la muerte de su hijo.

En 1997, Robert Thomas Bigelow, y su esposa Diane, donaron dinero a la Universidad de Nevada, Las Vegas para establecer una Cátedra de Estudios de Conciencia.

Cátedra Bigelow de Estudios de la Conciencia

La presentación del "Centro de noticias" de la Universidad de Nevada de Las Vegas, con fecha 9 de abril de 1997, anunciaba:

"Una donación de $ 3,7 millones de Robert T y Diane Bigelow financiará una nueva posición académica en la Facultad de Ciencias de UNLV, según la presidenta de UNLV Carol C Harter. 
La Cátedra de la Conciencia de Bigelow será llenada inicialmente de manera anual por distinguidos académicos visitantes de ciencias. El nuevo puesto fue anunciado recientemente en varias publicaciones académicas y científicas nacionales. 
"Los estudiantes y la facultad de UNLV son extremadamente afortunados de que ciudadanos preocupados como Robert y Diane Bigelow se interesen activamente en las ciencias y proporcionen fondos para traer a los mejores académicos de calidad para enseñar", dijo el rector Douglas Ferraro de la UNLV".

Mi comentario

Observo que un Douglas P. Ferraro estaba en la Junta Asesora de Ciencias para el Instituto Nacional de Ciencia de Descubrimientos de Bigelow (National Institute of Discovery Science - NIDS).

"Este nuevo regalo es una continuación de los regalos familiares de Bigelow en apoyo de los Colegios de Ciencias y Salud en la UNLV. 
'Estamos muy interesados ​​en ver las disciplinas de la física, la biología y la química, investigaciones científicas empíricas sobre las leyes naturales del Universo, aplicadas al estudio de la conciencia", explicó Robert Bigelow, presidente de Bigelow Holding Company. 'Hay una gran cantidad de investigaciones importantes realizadas por bioquímicos clínicos, neurobiólogos y otros que intentan comprender la conciencia. Nuestro objetivo es simplemente ayudar a los científicos a desentrañar parte del misterio de la conciencia y, en última instancia, beneficiar a la humanidad'. 
Según Warren Burggen, Decano de la Facultad de Ciencias de la UNLV (y ex miembro de la Junta Asesora de Ciencias del NIDS), un porcentaje muy pequeño de colegios y universidades ofrecen programas similares. Los que sí lo incluyen son Duke, la Universidad de Kentucky, Northeastern, Virginia Tech, Carlton College y Seton Hall, y algunas universidades muy serias están involucradas en el estudio científico de la conciencia, pero no muchas. Así que los Bigelow han presentado a nuestros estudiantes una oportunidad única. Definitivamente es un premio para la UNLV.


El edificio de física Robert L Bigelow.

El nombre de Bigelow es muy familiar para los estudiantes, profesores y personal que trabajan y aprenden en el Edificio de Física Robert L Bigelow [nombre del padre de Robert T Bigelow - KB] y el Edificio de Ciencias de la Salud Robert Lee Bigelow [nombre del hijo de Robert T Bigelow - KB] 
El profundo interés de Robert T Bigelow en la ciencia y la inversión en investigación científica en la UNLV resultó en su selección por parte de la Junta de Regentes como un distinguido Nevadiano en 1995. Gracias en parte a la generosidad de Bigelow, UNLV está ganando reconocimiento nacional por la excelencia académica en las ciencias, matemáticas y ciencias de la salud... "

Charles T Tart

Otro comunicado de "Centro de noticias" de la UNLV, con fecha 3 de julio de 1997, informó que:

"Un profesor de psicología en el Instituto de Psicología Transpersonal, en Palo Alto, California, ha sido contratado como la primera Cátedra de Estudios de Conciencia Bigelow de la UNLV, anunció el jueves la presidenta Carol C. Harter. 
Charles T Tart asumirá sus funciones en la Facultad de Ciencias de la UNLV este otoño. 
La Cátedra de Estudios de Conciencia de Bigelow fue establecida y financiada por una donación de $ 3,7 millones de Robert T y Diane Bigelow de Las Vegas. La cátedra será llenada inicialmente de manera anual por distinguidos académicos visitantes de ciencias. 
"La UNLV está a punto de comenzar a desarrollar un programa en el área fascinante de los estudios de la conciencia, y somos muy afortunados de tener un experto con la considerable experiencia y reputación del Dr. Tart en el campo para guiar nuestros esfuerzos", dijo Harter. 
Tart, quien ha estado en el Instituto de Psicología Transpersonal desde 1994, también se desempeñó como profesor visitante en el Instituto de Estudios Integrales de California en San Francisco (1994-95) y profesor de psiquiatría en la Universidad de California-Davis (1966-1994), en donde ahora se encuentra el profesor emérito. Es investigador principal en el Instituto de Ciencias Noéticas de Sausalito, California. Fue profesor de psicología en la Universidad de Stanford (1964-65) e instructor de psicología en la Facultad de Medicina de la Universidad de Virginia. 
"La erudición del doctor Tart en el área de estudios de conciencia es extensa" dijo el rector Douglas Ferraro. En UNLV desarrollará un plan de estudios y lanzará nuestro programa de estudios de conciencia". 
Robert Bigelow dijo: "Con su largo y distinguido historial en estudios de conciencia, el Dr. Tart está bien preparado para establecer un programa en la UNLV donde la investigación científica empírica puede aplicarse a la investigación sobre la naturaleza de la conciencia humana". 
Tart, quien recibió su doctorado, maestría y licenciatura en psicología de la Universidad de Carolina del Norte, forma parte de varios consejos asesores de organizaciones relacionadas con la investigación psicológica y es miembro de la Sociedad Americana de Investigación Psíquica. Es miembro del comité editorial de ocho revistas profesionales en este campo y ha escrito una docena de libros y numerosos artículos y publicado numerosas cintas de audio sobre temas relacionados".

Raymond A Moody

Un tercer comunicado del "Centro de noticias" de la UNLV del 20 de mayo de 1998 informó que:

"La Universidad de Nevada, Las Vegas, nombró al Dr. Raymond A Moody, profesor de psicología e investigador, para ocupar la Cátedra Bigelow de Estudios de Conciencia durante el año académico 1998-99, anunció hoy la Presidenta Carol C. Harter. 
Moody, quien tiene el PhD en Filosofía de la Universidad de Virginia y el MD de la Facultad de Medicina de Georgia, comenzará su posición de docente en la Facultad de Ciencias de la UNLV en agosto. 
"UNLV tiene la suerte de contar con un académico del calibre del Dr. Moody que se unirá a la facultad para el próximo año académico", dijo Harter. 
Las investigaciones y escritos sobre experiencias cercanas a la muerte deberían ser de gran interés para los estudiantes y para el público de sus conferencias públicas. 
La Cátedra de Estudios de Conciencia de Bigelow fue establecida y financiada por una donación de $ 3,7 millones de Robbert T y Diane Bigelow de Las Vegas. La cátedra será llenada inicialmente de manera anual por distinguidos académicos visitantes de ciencias.  
Como ex psiquiatra forense en el Hospital Estatal de Georgia Central, el Dr. Moody actualmente realiza una investigación en su instituto privado, el Teatro de la Mente. Ha ocupado cargos en filosofía en East Carolina University y West Georgia College y una posición visitante en University of Virginia. 
Ha publicado varios libros, entre ellos 'Vida después de la vida', 'La luz más allá' y 'Risa tras risa: el humor en relación con la salud y la enfermedad'. También ha publicado en revistas profesionales sobre experiencias cercanas a la muerte. 
'Estoy encantado de tener la oportunidad de enseñar nuevamente, y creo que la UNLV debe ser aplaudida por los estándares de rigor científico con respecto a las afirmaciones de evidencia racional como prueba de la continuación de la conciencia sobre la muerte corporal. Los extraordinarios estados de conciencia considerados paranormales son una preocupación humana perdurable que no desaparecerá, y tengo la esperanza de que los estudiantes con un gran interés en estos temas tengan un entorno en el que puedan aprender sobre los fenómenos paranormales desde una perspectiva no ideológica.' 
Moody enseñará dos clases por semestre. Él planea traer a la UNLV a investigadores conocidos internacionalmente en las áreas de regresión a vidas pasadas, conexión mente/cuerpo, apariciones facilitadas y otros campos relacionados para abordar sus clases... "

Otra información

Mirando a través de otros comunicados de "Centro de noticias" de la UNLV, encontré los siguientes ejemplos de conferencias públicas, que proporcionan una indicación de un enfoque en torno al tema de las experiencias cercanas a la muerte / vida después de la muerte real:

* "Muerte y morir" - Elizabeth Kubler-Ross

* "Experiencias cercanas a la muerte" - Michael Sabom

* "Regresión de vidas pasadas y reencarnación" - Brian Weiss

* "Experiencias cercanas a la muerte" - Bruce Greyson

* "Filosofía y la vida futura" - Raymondy Moody, Robert Almeder, Michael Grosso

* "Visión mental: experiencias cercanas a la muerte de los ciegos" - Kenneth Ring

* "Posibilidad de que la conciencia surja después de la muerte" - Edgar Mitchell (el astronauta de los EE.UU. que también estaba en la Junta de Asesoramiento Científico para el NIDS).

De hecho, en este punto valdría la pena proporcionar una lista de personas que formaron parte del Consejo Asesor Científico del NIDS, tomada de la presentación del sitio web del NIDS por parte de la Wayback Machine.

John B Alexander; Warren Burggren; Douglas P Ferraro; Albert A Harrison; Edgar Mitchell; Melvin Morse; Martin Piltch; Harold E Puthoff; Theodore Rockwell; John F Scheussler; Jessica Utts; Jacques Vallée; Jim Whinnery.

Varios de estos nombres; p.ej. Alexander; Mitchell; Puthoff; Scheussler; Vallée, será familiar para los investigadores de los UAPs de hoy.

Cesación

El Departamento de Estudios de Conciencia de la UNLV duró hasta el 2002 "... cuando Bigelow decidió redirigir su financiamiento hacia becas". No he podido encontrar más información sobre este cese.

Un aparte

Entre 1993 y 1998 el parapsicólogo Dean Radin fue Director del Laboratorio de Investigación de la Conciencia en la UNLV.



La Fundación Bigelow y Angela Thompson Smith



Realidad negada

Crédito: amazon.com
Hace poco volví a leer el libro de John B Alexander "Reality Denied". (2017. Anomalist Books, San Antonio, Texas) En el capítulo uno, relata sus experiencias trabajando para el Instituto Nacional para el Descubrimiento de la Ciencia de Robert Bigelow (National Institute for Discovery Science - NIDS). En la página cuatro, Alexander escribe sobre Bigelow "... NIDS no fue su primera incursión para apoyar la investigación PSI. Durante un tiempo, Angela Thompson había trabajado en la Fundación Bigelow... " Me pregunté quién era Angela Thompson, así que realicé algunas investigaciones.

Angela Thompson Smith

La Dr.a Thompson Smith figura como miembro del consejo asesor del Exopolitics Institute. Aquí, encontré:

"Las principales calificaciones de la Dra. Angela Thompson Smith fueron en enfermería y trabajo social en el Reino Unido. Obtuvo su licenciatura en psicología en la Universidad de Gales, en Cardiff; su maestría en la Facultad de medicina de la Universidad de Manchester, Inglaterra y más tarde, su doctorado en Psicología en la Universidad de Saybrook, San Francisco, CA. La Dra. Smith continuó su educación en United Way of Southern Nevada/UNLV, donde completó el certificado en administración sin fines de lucro. 
La Dra. Smith tiene una amplia experiencia en investigación y administración, habiendo trabajado como analista de investigación en la Universidad de Medicina y Odontología de Nueva Jersey (UMDNJ) y, posteriormente, como miembro del personal del Laboratorio de Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton (Princeton Engineering Anomalies Research - PEAR), en la Universidad de Princeton, New Jersey. En el sudoeste, la Dra. Smith se convirtió en Coordinadora de Investigación de la Fundación Bigelow y enseñó cursos de desarrollo profesional a través del programa de Educación Continua para Adultos de la Universidad de Nevada.
Después de cinco años como miembro del personal de PEAR (1987-1992), la Dra. Smith trabajó como Coordinadora de Investigación con la Fundación Bigelow (1992-1994). Antes de la Cátedra Bigelow en Estudios de Conciencia en la Universidad de Nevada en Las Vegas (UNLV), Antes del Laboratorio de Investigación de la Conciencia en la UNLV, y antes del Instituto Nacional para el Descubrimiento de la Ciencia (NIDS) en Las Vegas, estaba la Fundación Bigelow. Por cierto, de acuerdo con la búsqueda del nombre comercial de la Secretaría de Nevada, el NIDS sigue figurando como un nombre comercial activo para 2018.



En los últimos diez años, ha trabajado como contratista privada para la industria, negocios en los Estados Unidos y en el extranjero. La Dra. Smith fue ordenada como practicante chamánica en 2010 luego de décadas de entrenamiento y experiencia. 
La Dra. Smith también fue entrenada en visión remota (RV) por dos de los ex visualizadores remotos de Stargate, Paul Smith y Lyn Buchanan. Ahora trabaja a través de Mindwise Consulting como formadora, consultora e investigadora de RV. 
Además de publicar artículos científicos en revistas científicas revisadas por pares, como Cortex y Journal of Humanistic Psychology, la Dra. Smith ha publicado cuatro libros y está trabajando en otros tres, incluyendo Voices from the Cosmos, de la que es coautora con C. B. Scott-Jones. "Voices from the Cosmos" se basa en las iniciativas PEACE de Scott, así como una serie de entrevistas con razas ET seleccionadas en la Tierra y fuera de la Tierra que se encargaron en 2006 y que brindan información importante sobre la sociología, la psicología y la sociedad ET. 

Enciclopedia.com

En otro sitio, encontré lo siguiente:

Angela M. Thompson Smith nació el 30 de abril de 1946 en Bristol, Inglaterra, y su apellido de soltera fue Tanzell. Se casó, luego se divorció, de Ralph Thompson, luego se volvió a casar con David A Smith en 1997.

Educación: Universidad de Cardiff BSc 1978; Universidad de Manchester MS 1986; Escuela de posgrado de Saybrook, PhD 2001.

- 1978-1981. Educadora, investigadora y escritora. Manchester University Medical School, Manchester, Inglaterra. Enfermera de investigación
- 1985-1988. Escuela de Medicina Robert Wood Johnston, New Brunswick, NJ, investigadora.
- 1988-1992. Universidad de Princeton, Princeton NJ. Investigadora.
- 1992-1994. Fundación Bigelow, Las Vegas, NV. Coordinadora de investigaciones.
- 1998 - 2000. Gaining the Edge Inc. Sunnyvale, CA.
- Inner Vision Research Institute, Las Vegas, NV. Directora ejecutivao.
- 2002-2005. Nevada Remote Viewing Group, Boulder City, Directora.
- 2003-2005. Boulder City Seniors center, Boulder City. Directora ejecutiva.

Libros:

- "Remote Perception: Out-of-Body Experiences, Remote Viewing and Other Normal Abilities". Hampshire Roads Publishing. Charlottesville, VA. 1998.

- "Diary of an Abduction: A scientist probes the enigma of her alien contact". Hampton Road Publishing. Charlottesville, VA. 2001. Aquí explora la historia de su propio encuentro con lo paranormal.

Artículos de revistas revisadas por pares

En otros lugares, encontré los siguientes artículos relevantes de revistas revisadas por pares:

Thompson, A M. (1986.) "Adam-a severely deprived Columbian orphan: A case report." Journal of Clinical Psychology and Psychiatry. 27,5, 689-695.

Thompson, A M. (1993.) "Vasily Vasilyevich Nalimov: Russian Visionary". Journal of Humanistic Psychology 33, 3, 80-96.

Thompson, A M and Smart, J L (1993.) "A prospective study of the development of laterality: Neonatal laterality in relation to perineatal factors and maternal behavor." Cortex 26, 649-649.

Thompson, A M (1993.) "Approaches: serial position effects in the psychological literature." In B J Dunne, Y H Dolbyas & R G Jahn (1993.) Series position effects in random event generator experiments." Journal of Scientific Exploration, 8, 2, 197-215.

Más información actual

La Dra. Thompson Smith actualmente dirige una organización llamada MindWise Consulting con sede en Boulder City, Nevada. La empresa ofrece "Servicios de Coaching de Vida que incluyen entrenamiento personal, ocupacional y de transformación, como entrenamiento de visualización remota y servicios de consultoría".

Otros libros suyos, son:

- "The Shire". (2006. Publish America. Baltimore, MD.)
- "River of Passion". (2007. Publish America. Baltimore, MD.)
- "Voices from the Cosmos". (coautor Scott-Jones) 2014. Headline Books.
- "SEER: 30 years of Remote Viewing Cases". (2016.)

La Fundación Bigelow

¿Qué fue la Fundación Bigelow y qué hizo?

"La Fundación llevó a cabo múltiples proyectos, incluidos los seguimientos del Informe Roper sobre Experiencias Personales Inusuales financiado por Bigelow; seminarios sobre salud alternativa e investigación colaborativa en Las Vegas, Nevada central y Alabama; asistencia en investigación para investigadores como Budd Hopkins en Nueva York, y un programa de radio Área 2000: el antecesor principal del programa Coast to Coast de Art Bell. Área 2000 contó con muchos expertos en los campos de ufología, salud alternativa, energía alternativa y parapsicología y se publicó hasta principios de 1994". 

En un artículo de Mysterious Universe, fechado el 13 de enero de 2010, Amelia Crater detalla los intereses y actividades de Robert Bigelow con respecto a los OVNIs y lo paranormal. En parte el artículo dice:

"Una de las personas que vislumbró tempranamente la anómala carrera de Bigelow es la Dra. Angela Thompson Smith. Ella ha escrito sobre su experiencia en la Fundación Bigelow en 1992 después de haber sido contratada como enlace entre el Institute PEAR en Princeton y la Fundación Bigelow. Se mudó a Nevada y estuvo disponible cuando se iniciaron muchos de los proyectos de Bigelow que se discutieron en este artículo... " Desafortunadamente, el enlace dado a su escrito sobre la Fundación ya no funciona, y una revisión a través del sitio web de la Wayback Machine, falló para encontrar la pieza.

En otro sitio, encontré un archivo PDF que contenía una bibliografía completa de ocho décadas de investigación de la conciencia. Entre la bibliografía encontré:

Thompson, Angela (1992.) Medium survey, responses and case history. Realizado en la Fundación Bigelow.

Busqueda de negocios

Fui al sitio web de búsqueda de negocios de Nevada y descubrí que había una entidad con el número de identificación comercial de Nevada 19921073542 en la lista, con el nombre de "The Bigelow Foundation Inc." Su estado aparece como "Activo" y su "Tipo" es una "Corporación nacional". La fecha de presentación ante el Secretario de Estado de Nevada se mostró el 12 de abril de 1992. Como muchas de las compañías de Robert Bigelow, el agente registrado que se mostró fue Rickie L Golightly. Robert T Bigelow es presidente, tesorero y director. Aquí hay una imagen del formulario correspondiente:




Como todos los registros de nombres comerciales de Bigelow, no hay nada que le diga la naturaleza de "The Bigelow Foundation, Inc."

Actualizado: 28 de noviembre de 2018

1. Dean Radin:

Dean Radin es parapsicólogo, licenciado en Ingeniería Eléctrica y doctor en Psicología. En un sitio web menciona que investigó los fenómenos PSI en la Universidad de Princeton; la Universidad de Edimburgo y la Universidad de Nevada, Boundary Institute e Internal Research Corporation. El sitio web afirma que una de las fuentes de su financiación fue la Fundación Bigelow de Las Vegas.

En 2004, Radin publicó un artículo, titulado "Electrodermal Presentiments of Future Emotions" en el Journal of Scientific Exploration Volume 18, volumen 2 pp 253-273. El documento se basó en una serie de experimentos que realizó entre 1996 y 2000. En su reconocimiento, afirma que "el Experimento 1 fue apoyado por la Fundación Bigelow de Las Vegas, Nevada". Parte de los primeros trabajos se publicó en un artículo de 1997 titulado "Unconscious perceptions of future emotions. An experiment in presentiment". Journal of Scientific Exploration Volume 11, pp 163-180.

También encontré un sitio web donde hay un CV para Radin. Bajo el término "Becas de investigación", se establece que entre "1993-1996 Bigelow Foundation, Las Vegas, Nevada. Área de investigación: interacción mente-materia".

2. La Coalición de Investigación OVNI:

En el sitio web de los "Archivos de anomalías" encontré parte de la historia de la UFO Research Coalition. Aquí se afirma que en 1993, The Fund for UFO Research se unió a MUFON y CUFOS para formar la Coalición para llevar a cabo proyectos importantes, "... por sugerencia del constructor de Las Vegas Robert Bigelow, quien prometió fondos importantes".

Continúa que en 1994 "... el desacuerdo sobre el control de la UFO Research Coalition llevó a una ruptura completa con Robert Bigelow".

Actualización: 15 de diciembre de 2018

En el sitio web de Hathaway Research International, aparecen, bajo el área de "nuestros proyectos de investigación anteriores", dos declaraciones interesantes:

1. "Investigaciones de campo de fenómenos aéreos anómalos para institutos privados de investigación". Las fechas dadas para esto son 1992-1994. Este fue exactamente el período de tiempo cuando la Fundación Bigelow estuvo activa en esta área.

2. "Investigaciones de campo de fenómenos aéreos anómalos para instituto de investigación privado". Esta fue la fecha de 1997, el marco de tiempo del National Institute for Discovery Science, también financiado por Bigelow.



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