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Revisión de "Unidentified": la serie de History lleva a los OVNIs a un nuevo nivel de credibilidad
La nueva serie sobre OVNIs de History, Unidentified, sigue a Tom DeLonge y Luis Elizondo mientras abordan algunos de los principales casos misteriosos.
por Alejandro Rojas
Crédito: openminds.tv
El primer episodio de Unidentified: Inside America UFO Investigation en History Channel utiliza un formato familiar para entregar una investigación sin precedentes. Los reality shows OVNI han llegado y se han ido, pero lo que hace que Unidentified sea único es la credibilidad de los investigadores y testigos del programa. Desde un ex oficial de inteligencia de carrera, un ex subsecretario de defensa para inteligencia y varios pilotos de aviones de combate, queda claro que la investigación sobre qué demonios son los OVNIs es más legítima que nunca.
Unidentified sigue las investigaciones en curso sobre OVNIs de Luis Elizondo y To The Stars Academy (TTSA). Elizondo es un ex oficial de inteligencia que renunció en octubre de 2017. Ese mismo mes, el ex líder de Blink-182 Tom DeLonge anunció la creación de TTSA, una organización enfocada en investigar lo desconocido con una impresionante lista de miembros. Elizondo estaba en esa lista. Durante la conferencia de prensa que anunciaba TTSA, Elizondo afirmó que dejó su trabajo en el Pentágono porque uno de sus mensajes implicaba investigar casos militares de OVNIs y sintió que el Departamento de Defensa (DoD) no estaba tomando el tema lo suficientemente en serio.
El siguiente mes de diciembre, el New York Times, seguido de Politico y The Washington Post, publicó artículos que brindan más información sobre el antiguo programa OVNI de Elizondo, llamado Programa de Identificación de Amenazas Aeroespaciales Avanzadas (AATIP). La historia acumuló titulares en todo el mundo y creó intereses públicos en la naturaleza del proyecto secreto del Pentágono. La historia de Unidentified tiene la intención de proporcionar información sobre las investigaciones de AATIP y los descubrimientos más recientes de TTSA.
Unidentified será una serie de seis partes. El primer episodio nos presenta a los miembros del equipo de TTSA y cubre un fantástico encuentro OVNI según lo dicho por el testigo, todos los cuales estaban en servicio activo con la Marina cuando tuvieron lugar los contactos.
El artículo del New York Times que rompió la historia de AATIP también incluyó detalles sobre uno de los casos más emocionantes de AATIP. Durante varios días, en noviembre de 2004, el grupo de ataque del portaaviones Nimitz capturó objetos en el radar que realizaban maniobras inusuales. Durante un ejercicio de entrenamiento, varios aviones de combate F-18 se desviaron para observar más de cerca uno de los objetos. El comandante David Fravor tuvo la mejor vista. Describe haber visto un objeto que parecía un Tic Tac blanco de 40 pies de largo que realizó maniobras notables. Este caso, también cubierto por Den of Geek, se revisa en detalle en el primer episodio de Unidentified.
Las principales redes de noticias han estado entrevistando a Fravor, desde CNN hasta Fox News. Sin embargo, su compañero de ala, una piloto que deseaba permanecer en el anonimato, no ha hablado públicamente. Ella finalmente cuenta su historia en Unidentified. Ella da su testimonio en condiciones de poca luz con una sombra oscura sobre su rostro para que pueda permanecer en el anonimato. Fravor y su ex compañero de ala hacen un gran trabajo transmitiendo la emoción y la inquietud de enfrentar a un OVNI aparente con un caza a reacción.
Los detalles de lo que encontraron los aviones en 2004 son alucinantes. Quizás igual de asombrosas sean las credenciales de algunos de los otros miembros del equipo de TTSA que también conocemos en el programa. Dos de esos individuos son Chris Mellon y Steve Justice. Chris Mellon es ex subsecretario adjunto de Defensa para Inteligencia en las administraciones de Clinton y Bush. También es miembro de la famosa dinastía de la familia Mellon.
Steve Justice es un ex director de programas para sistemas avanzados de los programas de desarrollo avanzado de Lockheed Martin, también conocido como Skunk Works. Skunk Works es famoso por crear algunos de los aviones más avanzados conocidos por la humanidad, entre ellos el SR-71 Blackbird y otros aviones furtivos. Skunk Works también fue la organización contratada por la CIA para explorar un lugar y supervisar el desarrollo de la base súper secreta del Área 51.
Ahora, Elizondo, Mellon, Justice y DeLonge, junto con otros colegas, están buscando respuestas al misterio planteado por los objetos con sistemas de propulsión indiscernibles que, según los pilotos de la Marina, superan a nuestros aviones más avanzados. Y podemos verlos hacer este trabajo innovador en Unidentified.
Unidentified tiene una sensación similar a la de otros reality shows centrados en la investigación, pero en lugar de la especulación descabellada que hemos llegado a esperar o dar un salto en la lógica que agrava la credulidad, Unidentified ofrece una perspectiva más fundamentada sobre un tema que el público en general considera "fuera de este mundo."
En cuanto a lo que podemos esperar en futuros episodios, los miembros de TTSA han afirmado que tenían un papel que desempeñar en el reciente anuncio de la Marina de que lanzarán nuevos procedimientos de informes de OVNIs. Según el periodista de investigación y productor ejecutivo de Unidentified Anthony Lappe, veremos algo de esto en futuros episodios.
"Tanto Chris Mellon como Lou Elizondo están estrechamente involucrados con lo que está sucediendo dentro del Pentágono en el transcurso de este último año", dijo Lappe a Den of Geek. "Consideran que el anuncio de la Marina es una gran victoria para todo lo que han estado haciendo entre bastidores y fuimos capaces de hacer una crónica de eso".
El teaser también indica que estarán investigando un caso militar OVNI desde 1980 que incluyó a varios testigos militares en una base de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en un contrato de arrendamiento del gobierno británico que limita con el Bosque Rendlesham. Según Elizondo, también veremos más casos sorprendentes de los archivos AATIP que aún no se han hecho públicos.
Dada la naturaleza especulativa, y algunos pueden argumentar, dudosa, de muchos de los temas tratados en Ancient Aliens, algunos entusiastas de los OVNIs han expresado temores en las redes sociales de que una serie sensacionalizada o demasiado especulativa podría dañar la credibilidad de TTSA. Tuve esas mismas preocupaciones. Sin embargo, después de ver el primer episodio, mis temores se calmaron y fueron reemplazados por la emoción de lo que, hasta ahora, es una mirada creíble al misterio enigmático planteado por los OVNIs. Si toda la serie mantiene la credibilidad del primer episodio, nos espera un viaje increíble.
Unidentified: Inside America’s UFO Investigation se estrenará el viernes 31 de mayo a las 10 p.m. ET en History.
Jacques Vallée sobre el National Institute of Discovery Science (NIDS)
Por Keith Basterfield
Crédito: ufos-scientificresearch.blogspot.com
Trasfondo
Dado el interés reciente en las actividades de Bigelow Aerospace Advanced Space Studies (BAASS) y su participación en el Programa de Aplicaciones del Sistema de Armas Aeroespaciales Avanzadas (AAWSAP) de la Agencia de Inteligencia de Defensa entre 2007-2012, algunas personas aún desconocen que Robert Bigelow (arriba), desarrollador inmobiliario de Las Vegas, había operado anteriormente una organización similar, interesada tanto en los temas de fenómenos aéreos no identificados (UAP, por su sigla en inglés) como en lo paranormal.
El Instituto Nacional de Ciencia del Descubrimiento (National Institute of Discovery Science - NIDS) de Bigelow funcionó entre 1995 y 2004. A través de la Wayback Machine en Internet, todavía es posible explorar algunos de los sitios web de NIDS (ahora desaparecidos).
Crédito: amazon.com
Con el lanzamiento en enero de 2019 del último libro de Jacques Vallée, "Forbidden Science: Volume Four", existe la oportunidad de obtener información sobre el pensamiento de Robert Bigelow y su NIDS y, por lo tanto, de la AAWSAP operada por BAASS. El siguiente es un resumen de la información contenida en varias entradas del diario de Vallée, que se relacionan con el NIDS.
La formación del NIDS
Vallée registra que Robert Bigelow lo llamó el 16 de julio de 1995 y le informó que él, Bigelow, no iba a continuar con su financiamiento de la "UFO Coalition" de los tres principales grupos de UAP de EE. UU. En cambio, Bigelow pretendía establecer un nuevo instituto.
"Quiero trabajar directamente con las personas que investigan. Se necesita desesperadamente sangre nueva, no hay disciplina científica entre los ufólogos. Estoy formando un Instituto y quiero atraer a científicos de clase mundial para estudiar OVNIs y lo paranormal, incluida la conciencia más allá de la muerte. Quiero que lo pienses" (página 257).
Al día siguiente, Bigelow volvió a llamar por teléfono para discutir sus planes; destacando su necesidad de "un director que sea bueno en la administración pero que también entienda el fenómeno". Vallée escribe: "Hubo un momento en el que habría aceptado un trabajo así ..." (página 258).
El 25 de julio de 1995, Vallée y Bigelow se reunieron en persona. Bigelow trajo un organigrama propuesto. El 11 de agosto de 1995, Vallée notificó a Bigelow que declinó la posición del director del proyecto, aunque consideraría una posición en el consejo científico del NIDS.
Ocho días después, Vallée y Hal Puthoff se reunieron con la junta directiva del NIDS. Los miembros iniciales fueron Dean Radin y Diane Arcangel.
El 1 de noviembre de 1995, Bigelow aconsejó a Vallée "sobre los avances en nuestro consejo de asesores" (página 294). El presidente debía ser el Dr. Kit Green, los miembros serían Hal Puthoff, Marty Pilch, Dean Judd, el General Jim Whinnery, John Petersen, Emily Cook. Bigelow estaba tratando de conseguir a Jessica Utts, Bruce Grayson, el senador Harrison Schmidt y Richard Deckart. Las discusiones entre Green y Vallée revelaron que Green había establecido una serie de condiciones para Bigelow en relación con el funcionamiento del Consejo Científico, antes de aceptar el puesto de Presidente. En ese momento, Vallée aceptó unirse al Consejo de Ciencia, como miembro.
Sin embargo, el 7 de enero de 1996, Vallée escribió que Bigelow en el teléfono había dicho "apliqué los frenos porque todavía no contábamos con la administración adecuada" (página 287). Bigelow confirmó la entrevista para tres posiciones; a saber, dos en el área de la conciencia y uno en el área de los fenómenos aéreos, Ron Blackburn, De Angelo (del SAIC), Larry Lemke (de Ames), fueron contactados. John Alexander habló con el Dr. Robert Morris y con el Dr. Ken Ring.
Primera cita
La Junta Asesora de Ciencias del NIDS (Science Advisory Board - SAB) se reunió una vez en diciembre de 1995 para una reunión organizativa. Vallée no estaba presente.
Segunda reunión
Esto se llevó a cabo en Las Vegas el 28 de enero de 1996. Allí, Diane Arcangel estaba reuniendo una biblioteca; el teniente coronel de la Fuerza Aérea Peter McDuff; Hal Puthoff; El Dr. Kenneth Klivington; Marty Pilch; John Petersen; Harrison Schmidt; John Dale Solem; Dean Judd; todos estaban presentes. Jessica Utts, el general de brigada de la Fuerza Aérea Jim Whinnery; Emily Williams Cook; Ted Rockwell; John Alexander también estaban allí. La reunión discutió los objetivos, visiones y misión del NIDS. La discusión se produjo sobre el doble foco de Bigelow para NIDS, para estar en los UAPs y la supervivencia después de la muerte. El periodista de Las Vegas George Knapp presentó a la reunión sobre su viaje de investigación a la URSS.
En esta reunión, Vallée se enteró de que Bigelow se interesó en la investigación de supervivencia "después de que su hijo de 22 años murió en el desierto hace unos años. Bigelow se interesó en UAP porque había experimentado un fenómeno inusual como niño, con sus abuelos... " (página 296).
Tercer encuentro
La tercera reunión del SAB del NIDS tuvo lugar el 31 de marzo de 1996. Asistieron dos nuevos miembros, uno de los cuales era el Dr. Ian Stevenson. Dean Jude estaba ausente. El NIDS se había conectado con Illebrand Von Ludwiger, (investigador de abducciones en Alemania/Austria); Chad Deetken había sido enviado a Puerto Rico; y Peter McDuff, fue a México en relación con los avistamientos de OVNIs. Puthoff y Alexander habían visitado al coronel P. Corso. El Dr. Roger Leir y Derrel Sims presentaron sobre implantes alienígenas; y el investigador de abducciones John Carpenter también presentó a la SAB. Más tarde, Vallée y Alexander se reunieron con Corso para obtener más detalles sobre las afirmaciones de Corso.
Cuarto encuentro
El 1 de junio de 1996, tuvo lugar la cuarta reunión del SAB del NIDS. Hubo tres presentaciones del General Whinnery, en relación con los efectos de las fuerzas g sobre los pilotos y la relación con la conciencia. El ex astronauta de la NASA Edgar Mitchell habló sobre experiencias cercanas a la muerte. Sobre la cuestión del análisis de implantes, se encontró que los implantes contenían elementos comunes, y el SAB parecía inclinarse hacia ellos como piezas de metal convencional, que de alguna manera, estaban incrustadas en el cuerpo humano.
Quinta reunión
La quinta reunión fue el 3 de agosto de 1996. El senador Harry Reid asistió a la presentación que dio Vallée. El NIDS había contratado a tres científicos como miembros del personal, a saber, un bioquímico; un biólogo molecular y un físico (Dr. Eric Davis). En septiembre de 1996, el NIDS empleaba a 11 personas; 6 a tiempo completo; y había comprado el rancho de Mount Wilson en Nevada.
Estuvieron presentes en una parte de la reunión Ian Stevenson y Bruce Grayson, además del profesor John Mack y sus asociados. Se discutió sobre una posible asociación entre PEER y NIDS. Un matemático Gian-Carlo Rota también se unió a la reunión.
Vallée escribe "Los problemas de la administración amenazaron con atascar la discusión, comenzando con la definición cambiante del Instituto, que ya no es una agencia que otorga subvenciones. Bob quiere convertirlo en un cuerpo de trabajo que realice su propia investigación y construya relaciones con centros de experiencia, por lo que, nunca estaría delegando el análisis. Por lo tanto, el SAB es elegido como grupo de trabajo en lugar de, simplemente, una junta de revisión y estrategia" (página 322).
El bioquímico era el Dr. Colm Kelleher; El microbiólogo y veterinario es George Onet, y el físico era el Dr. Eric W Davis. El resto del personal permanente es John Alexander, una secretaria y una recepcionista. También empleado a tiempo parcial estaba George Knapp; Diane Arcangel; una canadiense estudiando mutilaciones de ganado, y Shelley Wadsworth una residente local, en Nevada.
Sexto encuentro
El 10 de enero de 1997 se celebró la sexta reunión del SAB del NIDS. John Petersen presentó sobre futuros alternativos; Bob Bigelow sobre la cronología del NIDS, y había un resumen del presupuesto del NIDS.
"Bob describió un nuevo plan con dos partes. La División I está dedicada a la 'supervivencia de la conciencia humana'... División II, 'Fenómenos Aéreos' continúa la vigilancia de ambas propiedades, estableciendo redes con ganaderos, veterinarios y la policía sobre mutilaciones y análisis de muestras". (página 350). John Dale Solem criticó su trabajo en implantes. Jack Schmidt presentó las lecciones aprendidas durante las audiencias sobre mutilaciones en la década de 1970. También hubo una sesión de lluvia de ideas sobre sensores y detección.
Vallée escribe que "está claro que no se consultará ni se mantendrá informada a la Junta sobre las subvenciones financiadas por el NIDS, como el trabajo de John Mack" (página 352).
Mi comentario:
De acuerdo con la entrada del diario anterior, los ranchos de Utah y Nevada estaban siendo vigilados. Los detalles del rancho de Utah se han publicado en parte; sin embargo, no puedo encontrar ninguna mención de los resultados de la vigilancia del segundo rancho de Wilson, Nevada.
Séptimo encuentro
Esto tuvo lugar el 9 de marzo de 1997. Jessica Utts presentó el tema de las estadísticas en parapsicología. George Onet informó sobre la necropsia de una vaca mutilada. Bigelow mostró un documental televisivo sobre experiencias cercanas a la muerte.
Vallée descubrió que a través del Instituto, Bob Bigelow está canalizando dinero para:
(1) Un libro europeo de Von Ludwiger.
(2) La exploración de John Mack de múltiples casos de secuestro de testigos.
(3) Inmunología relacionada con ECM por Kelleher y Melvin Morse.
(4) Dispositivos de comunicación construidos por Puthoff.
(5) Escenarios de "El día después" de John Petersen.
(6) Una evaluación de los medios por Stevenson y Cook.
(7) Una encuesta de mutilación de ganado por Onet.
(8) Una serie de seminarios sobre la supervivencia de la conciencia dirigida por Alexander.
(9) Un estudio de círculo de cultivos realizado por Kit y Kristin (la compañera de vida de Green), con Kelleher y Deetken.
(10) Una nueva encuesta Roper.
Mi comentario:
El 7 de junio de 1999, el NIDS distribuyó un comunicado de prensa titulado "Cómo reaccionarían los humanos si ET aterrizara", que proporcionó los resultados de la encuesta (10) de Roper en ese escenario particular del "Día después".
Vallée escribe "La dura verdad es que la junta del NIDS está demasiado ocupada tratando de inventar aparatos y alimentar sus propios proyectos para detenerse y pensar seriamente sobre los fundamentos de la ciencia y la naturaleza más profunda del fenómeno" (página 360).
Octava reunión
La octava reunión fue el 2 de mayo de 1997. "Steve Trevino, quien acababa de hacer una presentación a Kit y Bob, estuvo allí, al igual que Tommy Blann, un investigador de Texas, que ahora vive en Florida. Se llevó a cabo una sesión nocturna para discutir mutilaciones de ganado."
Vallée escribe "Otro aspecto del fenómeno que se había puesto de manifiesto es su origen humano. Las carcasas han sufrido inyecciones y tracción mediante pinzas u otros dispositivos. Es común que los animales se caigan, a veces desde alturas considerables. También es común la visión de helicópteros" (página 365).
"La Junta de Ciencia pasó la mayor parte del día discutiendo el rancho de Utah en sesión cerrada. Faltaban tres miembros: Ian Stevenson, Melvin Morse y Gian-Carlo. Así que éramos trece con Bob ..." (página 365).
Edgard Mitchell hizo un resumen de las sesiones informativas de Greer del 8 al 10 de abril de 1997.
"La mayor parte de la tarde la pasamos discutiendo candidatos para el puesto de conciencia en UNLV" (Página 369).
Novena reunión
En la novena reunión, el 19 de julio de 1997, "Ian Stevenson, Emily Cook y Bruce Grayson enviaron cartas abrasivas criticando la falta de investigación" (página 377).
"Escuchamos buenos informes del personal sobre el rancho de Utah" (página 378).
Décima reunión
El 17 de octubre de 1997 se celebró la décima reunión de SAB. "'¿Qué pasa si la comunicación bidireccional ocurre?', preguntó Bob. Está convencido de que ya se han producido intercambios en una sola dirección (de 'ellos' a Eric), en forma de mensajes telepáticos y sueños" (página 391).
"Chad Deetken dio una descripción apasionada, pero no científica, del círculo de la cosecha inglesa alrededor de Alton Barn y Silberry Hill. Descartó la hipótesis del fraude" (página 392).
"Por la tarde dije que era hora de reinventar el Instituto. Habíamos perdido de vista a nuestra constitución; subrayé: ¿trabajamos para el bien público? ¿La comunidad científica? ¿Investigadores paranormales? Había una necesidad urgente de reforzar nuestros procedimientos y para proteger mejor a nuestra gente en el campo. Sugerí usar el rancho en Nevada (Wilson) como un sitio de control contra la propiedad de Utah" (página 392).
Undécima reunión
La undécima reunión se llevó a cabo el 11 de enero de 1998. "Colm dio un excelente informe sobre el trabajo en el rancho, luego las discusiones se centraron en los planes de Bob para elevar la visibilidad de los 'fenómenos aéreos' a nivel nacional. Contra las protestas de Kit, nos lideró a través de ejercicios elaborados diseñados para alinearnos con su esquema. Hice hincapié en que el aspecto de NIDS que más admiraba era precisamente que no habíamos intentado captar titulares" (página 401).
"El rancho de Utah está tranquilo... No ha habido un solo caso nuevo de un OVNI físico allí" (página 401).
Vallée se perdió parte de esta reunión, por lo que Bigelow le informó sobre la propuesta de Bigelow de patrocinar dos nuevos estudios, "sobre el tema del efecto social de un anuncio de (1) una caída de un gran asteroide y (2) la realidad de los OVNIs como naves extraterrestres" (página 402)
Vallée sobre Bigelow. "Tiene una agenda más profunda, una certeza interna de que un desarrollo dramático (despliegue espectacular por el fenómeno o un llamativo anuncio del gobierno) sucederá "pronto". Cuando señalé que la investigación en el rancho podría llevar a una declaración sobre la realidad de los OVNI, sin embargo, dijo que prácticamente había renunciado a esto, la evidencia nunca sería lo suficientemente buena... Sin embargo, Bob cree que hay un MJ-12 y que el fenómeno ha hecho cosas que podrían tener un gran impacto, pero se estimó que el público no estaba listo" (página 402).
Duodécima reunión
La 12ª reunión fue el 25 de abril de 1998. "... ¿nuestro Instituto se está convirtiendo en 'solo otra Shirley Maclaine con láseres?' alguien preguntó con humor".
"Después de la última sesión, Bigelow habló con Kit por teléfono durante mucho tiempo, tratando de convencerlo de que los eventos en el rancho eran reales y no podían explicarse por razones psicológicas" (página 409).
Decimotercera reunión
Martin Pilch presidió la reunión el 11 de julio de 1998. Se realizó una revisión del proyecto Sturrock/Rockefeller. Colm Kelleher informó sobre el rancho.
Decimocuarta reunión
En la reunión del 10 de octubre de 1998, "el grupo revisó los primeros tres años de NIDS" (página 420).
"Hoy, la Junta... abordó el desafío planteado por Bob Bigelow de involucrar a la comunidad científica. Dije que no tenía sentido hablar en la misma frase de obtener visibilidad para el público Y para la ciencia (dos cosas radicalmente diferentes), impresionar a los medios de comunicación mientras se gana la confianza de fuentes secretas (una obvia contradicción) que adoptan una posición de defensa, mientras que la investigación es incompleta y critica la hipótesis de la visita extraterrestre mientras evalúa teorías que pueden no implicar la HET en absoluto".
"Mire los datos del rancho de Utah", dije, "donde tenemos todos los fenómenos paranormales, excepto los platillos voladores" (página 426).
Decimoquinto encuentro
Vallée se refirió a la reunión del 8 de enero de 1999: "Bob Bigelow sigue fascinado con los escenarios del "Día después"... repasó la historia de nuestros esfuerzos, desde el interés inicial hasta la idea de los militares y la idea más reciente de tener nuestra propio plan de contingencia si resultaba, como él lo expresó, que "estamos cohabitando en la Tierra con entidades no humanas que controlan nuestro destino" (página 439).
Hubo una conferencia de Michael Lindemann, futurista. Puthoff puso a Lindemann en contacto con Petersen, "lo que llevó a la idea de ejecutar escenarios de 'Primer contacto' bajo el patrocinio de Firmage. Por razones tontas no se suponía que Joe estaba involucrado. Terminamos discutiendo sobre Kairos. Al Harrison señaló que 'Después de gastar $ 2 millones, Firmage no había tenido ningún impacto. La idea de ir al público es fundamentalmente defectuosa. Eso sacó un poco de viento de las velas de Bob Bigelow. Sin embargo, sigue convencido de que nos enfrentamos a un "agente de selección de escenarios", lo que implica que "nuestro estado de aceptación determinará cuándo y cómo se produce la confirmación" (pp439-440).
"Bob se levantó para dictar nuestro nuevo rol: proporcionar información sobre avistamientos y otros eventos. Bob y Colm se comunicarán con nosotros dos veces y se esperará que cada miembro llame con la información actual. Con un grupo tan ocupado como este, no lo hago. Creo que es realista. Las fortalezas de Bob como gerente comercial visionario (alta demanda de resultados a tiempo, presupuestos cuantificables con horarios ajustados) no son las mejores herramientas en la investigación fundamental: uno debe elegir miembros extraordinarios del personal y confiar en ellos: darles la oportunidad de fracasar" (página 440).
"Bob... me habló de los cambios planeados en torno al Instituto. Recomendé un enfoque sobrio, tranquilo y no llamativo para el Servicio de investigación del Congreso como una puerta confiable, de bajo perfil y respetada para los legisladores" (Página 441).
El rancho de Utah y UAP
¿Por qué se seleccionó el rancho de Utah? La respuesta se encuentra en la página 326, en una entrada del diario del 15 de agosto de 1996. Vallée, hablando de un rancho en Nevada que Bigelow estaba estudiando, con miras a comprar, escribe "... surgió otra situación más interesante - un rancho en Utah donde se reportaban 'casi diariamente' 'mutilaciones de ganado, luces extrañas y objetos extraños".
Sin embargo, en lo que respecta a UAP, señala Vallée, el volumen de los eventos de UAP en el rancho de Utah era extremadamente bajo. En la página 353 de su libro, Vallée cita una reunión con tres empleados de NIDS. "Las expectativas de avistamientos frecuentes de OVNIs en el rancho de Utah no se han materializado", dijeron, "entonces, ¿en qué se supone que debemos trabajar?"
Para el 11 de enero de 1998, (página 401) "El rancho de Utah está tranquilo, sin nuevos incidentes. No ha habido un solo caso nuevo de un OVNI físico allí".
Y para el 10 de octubre de 1998 (página 426), Vallée dice: "Mire los datos del rancho de Utah", dije, "donde tenemos todos los fenómenos paranormales, excepto los platillos voladores".
La misión del NIDS
Inicialmente, Robert Bigelow declaró: "Quiero trabajar directamente con las personas que realizan la investigación", citado por Vallée el 16 de julio de 1995. Vallée afirma (3 de agosto de 1996) "Bob quiere convertirlo en un cuerpo de trabajo que realice su propia investigación". El 10 de enero de 1997, "Bob describió un nuevo plan..." Para el 9 de marzo de 1997, el Instituto estaba financiando proyectos en todas las áreas de secuestros, experiencias cercanas a la muerte; mutilaciones de ganado; y círculos de los cultivos. El 10 de octubre de 1998, Bigelow deseó a la SAB ver la mejor manera de involucrar a la comunidad científica. El 9 de enero de 1999, "Bob se levantó para dictar nuestro nuevo rol, para proporcionar información sobre los avistamientos".
Me parece que, al leer las discusiones sobre la misión del NIDS, siguió cambiando, y esto fue solo por instigación de Bigelow.
Paralelos entre el NIDS y BAASS
Se pueden establecer algunos paralelismos entre la era NIDS de 1995-1999 y la era del contrato AAWSAP BAASS de 2007 a 2012.
En una entrevista del 19 de marzo de 2018 con el ex senador Harry Reid, la revista New York Magazine reveló que Bigelow, alrededor de 2006/2007, recibió una carta de un empleado principal de una agencia federal de seguridad nacional. Ese empleado le dijo a Bigelow: "Quiero ir a tu rancho en Utah". Después de lo cual, el empleado visitó el rancho y se impresionó lo suficiente como para ayudar a Reid al escribir el documento de solicitud de la Agencia de Inteligencia de Defensa AAWSAP. Aunque Reid no proporciona el nombre del empleado, la documentación del DIA establece que el gerente de AAWSAP era James T Lacatski.
El periodista George Knapp y el productor de cine Jeremy Corbell, ambos insisten en que el rancho de Utah fue el centro de la investigación de BAASS (BAASS recibió el contrato de AAWSAP).
Sin embargo, la solicitud de DIA no dice nada sobre las actividades en cualquier rancho. Por lo tanto, aquí hay una contradicción obvia, que es imposible de desentrañar sin una intervención directa de James T Lacatski y Robert Bigelow. Ninguno de los cuales ha hablado públicamente sobre esto.
Dados los comentarios de Vallée sobre el nivel de actividad de UAP, en el rancho de Utah entre 1995 y 1999, se puede plantear la pregunta de cuál fue el nivel de actividad de UAP cuando Lacatski visitó el rancho alrededor de 2006/2007. ¿Fue la actividad de UAP u otra actividad paranormal lo que llamó su atención? Si fue la atención sobre lo paranormal, entonces, ¿por qué el documento de solicitud de DIA no menciona esto?
En resumen
Las entradas del diario en el último libro de Vallée nos permiten conocer mejor el pensamiento de Robert Bigelow y el trabajo del NIDS, que el que tenía anteriormente.
Creyentes, experimentadores, científicos y fantasmas: conozca a "la gente OVNI"
por Robbie Graham
Crédito: mysteriousuniverse.org
En un nuevo libro, publicado a través de mi sello de August Night, MJ Banias presenta una exploración matizada del fenómeno OVNI y la comunidad que busca entenderlo. El libro de MJ, The UFO People, es distinto del grueso de la literatura sobre OVNIs, ya que aborda su tema a través de las lentes de los estudios culturales y la filosofía. Pero MJ no es investigador de sillón. Un ex investigador de MUFON en su Canadá natal, ha entrevistado a muchos testigos de los fenómenos OVNI y no ha rehuido lanzar preguntas difíciles a algunas de las figuras más enigmáticas y controvertidas en y alrededor del campo de los OVNIs. MJ ha sido entrevistado en numerosos podcasts y programas de radio, y su trabajo ha aparecido en las revistas Fortean Times y FATE. Mantiene un blog popular, Terra Obscura, que examina críticamente la cultura, las personas y las ideas que dan forma a la forma en que la sociedad responde a lo inexplicable.
Aquí, MJ me habla sobre los OVNIs, las personas que los ven y creen en ellos, y la comunidad de forasteros cuyas identidades están vinculadas en una búsqueda implacable de una "verdad" que parece tentadora y para siempre más allá de nuestro alcance y comprensión ...
RG: ¿Es posible separar el fenómeno OVNI de la cultura OVNI, o es la cultura intrínseca a nuestra comprensión del fenómeno?
MJB: Es imposible separar las ideologías sociales y culturales de los fenómenos "objetivos". Todo el conocimiento, la comprensión, las ideas y los objetos están sujetos al significado que les otorga nuestro medio cultural colectivo. El fenómeno OVNI no es diferente. Nuestros sistemas de lenguaje, valores, creencias, estructuras políticas y económicas prestan a lo que entendemos que es el fenómeno OVNI. Además, cuando observamos la narrativa de los OVNIs, queda claro que el espíritu cultural y social de un momento dado parece moldear el fenómeno OVNI en sí mismo. Los OVNIs son parte de nosotros, y nosotros somos parte de ellos.
RG: ¿Qué es lo que más te emociona de la subcultura OVNI y qué te frustra?
MJB: Esa es una pregunta divertida, porque la respuesta es la misma para ambos. La subcultura OVNI es emocionante porque es una anarquía perfecta. No tiene locus de control, ni jerarquía establecida ni estructura de poder. No hay una torre de marfil que gobierne lo que es y no es el discurso OVNI. Más bien, la subcultura OVNI está totalmente democratizada. Las ideas y los significados, y, quizás lo más importante, el poder, flotan entre diferentes jugadores y grupos. Es completamente contracultural. Por su propia naturaleza, desafía los sistemas establecidos establecidos (como la academia o el capitalismo, por ejemplo). Hay una belleza en el caos. Sin embargo, este caos también es problemático. Como no hay una estructura establecida, ya que es una anarquía total, muy poco se puede lograr. Nuestra comprensión actual del "progreso" no encaja en el discurso o comunidad OVNI. Nada ha sido realmente resuelto. En todo caso, el misterio es sólo mayor ahora.
Recuerdos de OVNIs/alienígenas a la venta en una conferencia sobre OVNIs en EE.UU. (Crédito: mysteriousuniverse.org)
RG: ¿Ves alguna similitud entre la subcultura OVNI y otras comunidades anómalas, como la criptozoología y lo paranormal? ¿En qué medida se superponen estas comunidades?
MJB: Hay una conexión significativa entre estas comunidades. John Keel presentó esta idea bastante pronto en sus libros Operation: Trojan Horse y The Mothman Prophecies. Cuando uno da un paso atrás para mirar toda la narrativa OVNI, hay muchas conexiones entre la criptozoología, la investigación paranormal y la generalidad forteana y las anomalías. Si bien puede haber algunos dentro de estas comunidades a quienes no les gusta estar agrupados, hay una gran cantidad de conocimientos en todas esas narraciones que los unen.
Donde pienso que los OVNIs son particularmente interesantes es cómo afectan los sistemas de poder político y económico. A nadie le preocupa que Bigfoot haya invadido el planeta o que los fantasmas presenten una tecnología que deshará los cimientos del capital moderno. Los OVNIs crean una especie de interrupción política que conduce a teorías de conspiración a menudo ridículas. Además, existen vínculos significativos entre los movimientos políticos de conspiración moderna y el neo-nazismo de derecha, entre otros grupos ideológicos similares. Me refiero a esto en mi libro, pero creo que merece mucho más estudio.
RG: En tu libro, entrevistas a algunas de las figuras más interesantes y controvertidas de la escena OVNI, aunque se encuentran a varios pasos de la escena, observando desde el margen mientras persiguen sus propias investigaciones y agendas. ¿Quiénes son estos individuos y qué aprendiste de ellos?
MJB: A menudo oímos hablar de este grupo sombrío llamado "la universidad invisible" o "los que tienen información privilegiada" o "los invisibles". Se han convertido en tan mitificados como los OVNIs mismos. Esta "universidad" es una colección suelta de individuos, algunos de los cuales se conocen, pero la mayoría no. Todos persiguen lo "paranormal" de alguna manera, pero lo hacen en secreto, principalmente porque sus carreras profesionales se verían afectadas. Hablé con varias de esas personas para mi libro, pero solo tres me permitieron publicar sus nombres. Ellos son el Dr. Christopher "Kit" Green, el Dr. Hal Puthoff y el Dr. Garry Nolan.
El trabajo que hacen lleva a la ciencia a los límites externos, pero lo hacen porque ellos, como el resto de nosotros, quieren respuestas. Mi libro ofrece una visión profunda de sus proyectos y sus pensamientos sobre el enigma OVNI, así como la propia comunidad OVNI. El libro explora los intereses militares y de inteligencia en su trabajo, cómo la salud humana se ha visto afectada por el fenómeno y cómo su trabajo puede cambiar nuestra comprensión de lo que significa ser humano. Si bien su trabajo es impresionante y está ganando una atención significativa dentro de los círculos OVNI, solo son personas. La mayoría de ellos quieren quedarse solos en su trabajo y vivir en el reino fantasmal entre sus carreras profesionales y sus intereses personales.
"Miembros" de la llamada "universidad invisible". En el sentido de las agujas del reloj: el Dr. Hal Puhoff, el Dr. Gary Nolan y el Dr. Christopher "Kit" Green. (Crédito: mysteriousuniverse.org)
RG: ¿Por qué los investigadores de OVNIs deberían leer tu libro? ¿Qué aporta al conocimiento y al debate?
MJB: Sin duda, muchos investigadores de OVNIs se ofenderán con mi libro porque cuestiona la misma ideología que los impulsa. El libro no trata tanto de los OVNIs como de las personas. Desafía lo que creemos que son los OVNIs y resalta una verdad clave: nadie tiene idea de lo que está sucediendo.
El libro explora cómo hacemos el significado, y que los OVNIs parecen adaptarse a nuestra interpretación de ellos. Cuando se trata de la investigación y el "conocimiento" de los OVNIs, el libro utiliza la filosofía contemporánea para desafiar nuestras suposiciones ufológicas. Los OVNIs, en términos simples, son fantasmas en nuestra sociedad. Son una mezcla simbiótica de realidad y mitología: existen y no existen. Además, los investigadores de OVNIs son víctimas de esta espectralidad. Al perseguir fantasmas, nos convertimos en fantasmas.
Un vendedor en una conferencia sobre OVNIs norteamericana. (Crédito: mysteriousuniverse.org)
RG: Su libro presenta ensayos originales de varios investigadores respetados. ¿Quiénes son y en qué han contribuido?
MJB: Mi libro presenta tres contribuciones de cuatro escritores. El primero es un capítulo de A. J. McCormick, quien es una experimentadora. Ella aparece en un lugar destacado en la primera parte de mi libro. También he incluido un ensayo innovador de Allison Jornlin, que presenta su investigación actual sobre las raíces históricas de los estudios paranormales en el contexto de la política de género. Finalmente, un ensayo conjunto de Paul Dean y Barry Greenwood, dos de los mejores historiadores sobre OVNIs con vida hoy en día, proporciona una historia concisa y esencial del fenómeno OVNI, y específicamente la Hipótesis Extraterrestre (HET).
RG: ¿Te consideras parte de la comunidad OVNI o eres un observador a distancia?
MJB: Quizás de esto se trata realmente el libro. ¿Es real la comunidad OVNI? ¿Existe? O, ¿simplemente somos fantasmas vagando entre nuestra realidad oficial diaria y un poco del inframundo contracultural?
Soy un miembro de la comunidad. Sin embargo, no estoy seguro de cómo o dónde encajo. No soy un ufólogo. No soy un investigador de OVNIs, per se. Mientras estudio los OVNIs y lo paranormal, me concentro más en las personas y en cómo interactúan a nivel cultural y filosófico con fenómenos extraños.
MJ Banias. (Crédito: mysteriousuniverse.org)
RG: ¿Qué esperas lograr a través de tu trabajo?
MJB: Quiero que la comunidad piense críticamente. Además, hacer que la comunidad reflexione sobre la naturaleza filosófica del fenómeno y el discurso OVNI. Quiero comenzar a desechar la idea de que los OVNI y otros fenómenos asociados son fantasmas dentro de la máquina humana, y viceversa, esta paranormalidad es inherentemente parte de nosotros.
RG: ¿Has sacado conclusiones sobre la naturaleza subyacente del fenómeno OVNI? ¿Hay una realidad ontológica detrás de los OVNIs, o es un fenómeno puramente sociocultural?
MJB: La única respuesta sensata aquí es "No lo sé". ¿Creo que las personas experimentan anomalías y eventos extraños que son objetivos, es decir, fuera de sus propias mentes? Sí. Algo extraño está pasando. Más allá de eso, los datos son demasiado caóticos para establecer hechos conocidos. El discurso OVNI es un espectro de luces prosaicas en el cielo para episodios de increíble extrañeza.
Como mencioné anteriormente, los OVNIs y otros fenómenos paranormales están inherentemente ligados a la humanidad. Damos significado a los OVNIs, les proporcionamos un lugar y un espacio para manifestarse y "ser". Sin embargo, esa no es toda la historia. Esos fenómenos provienen de algún lugar, de alguna fuente desconocida. Algo se hace real por lo que se puede ver o dar de una firma de radar. Algo debe dejar huellas de aterrizaje. Claramente, algo tangible está entrando y saliendo de nuestra conciencia.
Necesitamos ser cautelosos para no simplificar demasiado el fenómeno. A menudo me preguntan qué creo cuando se trata de OVNIs. Esto es difícil porque mis creencias, o incluso "lo que creo que sé", no es objetiva o verdadera. Es meramente especulación. Todas las afirmaciones sobre el fenómeno OVNI son pura especulación. Si alguien dice SABER qué son los OVNIs, entonces es muy probable que sean delirantes o que intenten venderte algo. Lo mejor que podemos hacer es seguir buscando respuestas y no confiar en nadie que diga que las tienen.
Falta muy poco para encontrarnos en el 88vo Café Ufológico de Mendoza
por Luis Emilio Annino
El próximo martes 28 de mayo (fecha modificada por razones de fuerza mayor) es la nueva oportunidad para volver a vernos en el marco del 88vo Café Ufológico de Mendoza, que tendrá lugar como siempre en el clásico Café Five Stars, ubicado en la calle Lavalle 45 de la Ciudad de Mendoza, al final de la tradicional Galería Independencia. Como sucede mensualmente, será un buen momento para que los participantes puedan intercambiar sus ideas, reflexiones, conocimientos y experiencias sobre el tema OVNI y la posibilidad de vida extraterrestre.
El Café Ufológico de Mendoza es un ámbito que facilita el diálogo afable y respetuoso sobre las experiencias y los conocimientos que los asistentes al café tienen con respecto al fascinante fenómeno OVNI, en un contexto caracterizado por el desarrollo de conversaciones basadas en el buen trato, respeto y tolerancia. No se permite el uso de grabadores o filmadoras por parte de otras personas ajenas a la organización para no afectar la libre expresión de los presentes. Sólo los coordinadores toman fotografías para registrar visualmente el encuentro como complemento del reporte que se hace del mismo. La asistencia es libre y gratuita, sólo se establece el compromiso de pagar lo que se consume en el lugar.
El Café Ufológico de Mendoza promueve y acompaña la creación de este tipo de reuniones ovnilógicas en otras partes del país y del mundo, tales como los existentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Morón y Villa Crespo (Buenos Aires), Capilla del Monte (Córdoba), Rosario (Santa Fe), El Volcán (San Luis), que conforman la Red Argentina de Cafés Ufológicos, junto a los cafés organizados en Quito (Ecuador), Valencia (España), Santiago de Chile y Valparaíso (Chile), y Rio Grande do Sul (Brasil).
Así fue el IV Congreso Internacional de Ovnilogía en Victoria
Mirá lo mejor del IV Congreso Internacional de Ovnilogía realizado en Victoria, con la presencia de “contactados” y expertos de distintas partes del mundo. Además, la repercusión internacional del evento en la palabra del brasileño Ademar Gevaerd, director de la revista UFO.
El pasado domingo (12/5) finalizó la IV edición del Congreso Internacional de Ovnilogía en Victoria: “Contacto”, que se desarrolló a sala llena y durante dos jornadas en el Cine Teatro Victoria, con la concurrencia de casi 400 personas interesadas en la temática OVNI de la Argentina y de diferentes partes del mundo.
El evento fue desarrollado por las investigadoras Silvia y Andrea Pérez Simondini, junto al grupo «Visión OVNI». Cada una de las conferencias realizadas por renombrados investigadores fue seguida con suma atención por parte del público, proveniente de diversas provincias de la Argentina, y también de otros países, tales como Italia, Brasil, Guatemala, Uruguay, Ecuador y Perú.
Apertura con el caso “Cota” Colman
Convocatoria
El congreso superó las expectativas previas, con el doble de público del realizado en 2018, y tuvo un decidido apoyo gubernamental, tanto a nivel municipal como provincial, cuyos aportes contribuyeron a minimizar el costo técnico y financiero que requiere afrontar la realización de un evento de esta magnitud, sumado a la erogación logística de realizarlo en Victoria y posicionar a la ciudad en un lugar preponderante, no sólo como lugar caliente de avistamientos, sino también como voz de peso dentro de la temática OVNI a nivel internacional.
Testimonios
El evento contó con la participación del contactado Juan Oscar Pérez y del Dr. Néstor Berlanda, protagonistas del enigmático documental «Testigo de otro mundo», parte del cual fue filmado en Victoria, y la presencia estelar de Travis Walton, cuyo caso de abducción -sucedido en 1975- es el más renombrado a nivel mundial, llevado al cine con la película «Fuego en el cielo».
Travis Walton relata su historia
Balance
El congreso tuvo -además- una brillante presentación del afamado investigador brasileño, Ademar Gevaerd, quien también estuvo presente en el primer congreso realizado en Victoria, en el año 1998, y quien puso en valor desde sus inicios la investigación del fenómeno en la ciudad de las Siete Colinas.
Repercusión internacional
La palabra de Silvia Pérez Simondini tras el evento
Desde el Museo del OVNI, Silvia se refirió a sus sensaciones luego de todo lo vivido: «Es tanta la alegría que hemos acumulado durante todo el evento que todavía no caímos. Estamos haciendo consideraciones de todo lo vivido, las expresiones de la gente que se fue enloquecida por la calidad del congreso, que no tiene nada que envidiarle a ningún congreso internacional. Hasta hemos puesto una pantalla maravillosa de LED que se veía espectacular, y la verdad es que por la situación económica del país no esperábamos que tuviéramos tanta convocatoria».
«Ver el teatro lleno es el sueño de toda persona que está realizando algo. La verdad es que fue magnífico».
Por otro lado, destacó: «No sólo nos acompañaron personas de diferentes provincias, sino también personas del exterior. Por ejemplo, el primer extranjero que vino al museo en sus inicios, un italiano, se vino desde Italia para acompañarnos en este congreso. También vinieron personas de Ecuador, de Perú, Guatemala, Uruguay y Brasil. Fue un regalo de Dios, y lo que más me conmovió es que quizá por primera vez, nos acompañó gente de Victoria, y eso para nosotros no tiene precio."
Congreso OVNI
Sobre la conferencia de Travis Walton en el congreso, señaló: «Más que nada lo que significa su persona, que ha conmovido al mundo con su caso de abducción. Lo que sí me conmovió mucho fue la repercusión que tuvo Ademar Gevaerd, ya que la gente no lo dejaba bajar del escenario, ya que combinó todo lo que es investigación con chistes… ¡estuvo genial! Estamos pensando que el próximo año lo vamos a traer otra vez».
Su recuerdo de Stanton Friedman
«Ademar vino a nuestro primer congreso en el año 1998 junto al astrofísico Stanton Friedman, quien lamentablemente falleció este lunes, dejándonos un dolor muy grande, porque él también fue Mr. Roswell».
Recordó con cariño a Friedman: «lo apreciábamos muchísimo. Nos volvimos a encontrar con él en 2017 en México y la verdad es que ha sido una pena muy grande porque nunca dejamos de tener contacto con él».
Uno de los más recientes logros en la campaña de desclasificación de documentos oficiales OVNI argentinos obtenidos por CEFORA se puede apreciar en el siguiente video, el cual fue presentado durante el IV Congreso Internacional de Ovnilogía:
CEFAE pasa a denominarse Centro de Identificación Aeroespacial (CIAE)
El 4 abril de este año, la CEFAE pasó a denominarse Centro de Identificación Aeroespacial (CIAE) mediante la Resolución N° 364/2019 del jefe de Estado Mayor General de la Fuerza Aérea Argentina.
Dicha modificación es producto de una restructuración que elevó su nivel orgánico y readecuó sus capacidades para el cumplimiento de la nueva tarea: “Organizar, coordinar y ejecutar la investigación y análisis de eventos, actividades o elementos presentes u originados en el Aeroespacio de interés; identificar sus causas e informar las conclusiones a los Organismos pertinentes que las requieran”.
Está conformado por el personal original -incluyendo a sus asesores internos y externos- y continuará, como tarea secundaria, brindando el servicio público de resolución de casos de avistamientos y su correspondiente publicación anual.
“En Brasil los pilotos civiles reportan avistajes de OVNIs una vez a la semana“
“La desclasificación de archivos secretos” por parte de los gobiernos es un pedido que suele repetirse entre quienes investigan los fenómenos OVNI en distintos países. El ufólogo brasileño Ademar Gevaerd habló con El Ciudadano sobre la importancia de liberar la información.
por Graciana Petrone
“La desclasificación de archivos secretos” por parte de los gobiernos es un pedido que suele repetirse entre quiénes investigan los fenómenos OVNI en distintos países. En la Argentina aún no ocurrió. Según los expertos consultados por El Ciudadano durante el IV Congreso del OVNI en Victoria, “no significa que no se hayan hecho investigaciones sino que no se divulgan”.
De hecho, en 2013 desde la Comisión de Estudios Fenómenos Ovni República Argentina (Cefora), quien por entonces presidía el fallecido abogado e investigador Luis Reinoso, impulsaron proyectos junto a otras organizaciones para la liberación de la información y, de ese modo, Argentina se sumaría a los más de veinte países que ya lograron la apertura de los archivos secretos entre los que están Ecuador, Chile, Brasil, Perú, Alemania, España y Canadá, sólo por nombrar algunos.
El brasileño Ademar Gevaerd es uno de los panelistas internacionales invitados este año. Fue fundador y presidente del Centro Brasileiro de Pesquisas de Discos Voadores. Viajó a la ciudad entrerriana para hablar sobre los dos casos más resonantes ocurridos en su país en los que intervinieron militares: el de la Isla Colares, también conocido como Operación Prato y La Noche Oficial de los OVNIs. Gevaerd mostró documentación desclasificada por el gobierno brasileño por primera vez en la Argentina y contó a este medio la importancia de la divulgación de este tipo de investigaciones oficiales.
En 1977, durante la llamada Operación Prato, supuestamente sobrevolaron numerosos OVNIs en la ciudad de Colares, ubicada en el estado de Parà en el norte de Brasil y dispararon estelas de luces dejando a cerca de 400 personas heridas. El alcalde de la ciudad –según cuenta la historia- pidió ayuda a los militares que utilizaron fuegos artificiales para mantener alejadas a las luces. La operación estuvo a cargo del capitán Uyrangê Bolivar Soares Nogueira de Hollanda Lima.
Veinte años después, en 1997, Gevaerd era editor de la revista UFO y entrevistó al militar que estuvo a cargo y así se supo lo que supuestamente ocurrió en Colares. A poco menos de tres meses de haber hablado sobre el tema con los medios de comunicación, Uyrangê apareció ahorcado con su propio cinturón.
—¿En Brasil este tema está más avanzado que en Argentina?
—Creo que tanto Brasil, como Chile, Perú y Argentina tienen una Ufología fuerte porque hay mucha gente dedicada a investigar este fenómeno. De hecho, se han producido casos de abducciones muy resonantes desde los años 50 hasta hoy, en todas partes de la Argentina. Los dos países están iguales en calidad de Ufología producida.
—¿Y en cuanto a la desclasificación de archivos?
—Ahí sí, Brasil está ubicado como primer lugar en el mundo porque hizo una desclasificación de más de 20 mil páginas de documentación oficial. Y no fue por una decisión administrativa sino por un pedido de la sociedad.
—¿Hubo resistencia por parte del gobierno?
—Los militares brasileños se dieron cuenta de que es un derecho de la gente saber lo que pasa en nuestros cielos. Los militares investigan los platillos voladores en Brasil, precisamente desde 1954 y fue el primer país del mundo en admitir su existencia y su naturaleza extraterrestre. Si se busca en la literatura, se dice que primer país en hacerlo fue Francia en 1976 pero no fue así. Fue Brasil en 1954. Desde entonces hubo cuatro investigaciones oficiales en Brasil, en 1954, 1969, 1977 y 1986.
—¿Esas investigaciones fueron confirmadas oficialmente?
—Casi a mediados de la década del 60 hubo una comisión de investigaciones oficiales de la Fuerza Aérea brasileña muy fuerte, con decenas de militares, incluso civiles investigando el fenómeno. Lo mismo ocurrió en los años 60 en la Argentina porque estaban sucediendo muchos avistamientos en las bases argentinas de la Antártida y la Armada decidió abrir una comisión de investigación que fue activa durante mucho tiempo.
—¿En qué les cambió a los investigadores brasileños la desclasificación de archivos?
—Ahora no son sólo los ufólogos que dicen que hay platillos voladores que vienen de otros planetas. Ahora es el gobierno y los militares que lo están diciendo y nuestra comunidad es mirada con más respeto por la población porque ahora sí hay un soporte muy claro para lo que hacemos. Casi 20 mil páginas de documentos que están en el archivo nacional y que muestran persecuciones de aviones por OVNIs. Casos muy fuertes, con detección de radar y testigos de alta credibilidad.
—¿A qué cree que se debe el interés del personal de seguridad aeroportuaria, por ejemplo, en venir a estos congresos?
—Es un asunto que afecta directamente a la seguridad aérea. Con esta visión se trata en tema en Chile, Perú, Argentina y Brasil. En Chile hay una comisión de la Fuerza Aérea que está ligada directamente al personal de aviación civil y que tiene treinta años de trabajo. En Uruguay, este año la comisión de trabajo cumple 40 años. Eso es porque las fuerzas y las autoridades que se encargan de tratar la seguridad de vuelos están bastante atentos a la cuestión.
—¿Esa atención es por la posibilidad de que un piloto de avión se encuentre con algún objeto o fenómeno en pleno vuelo?
—En Brasil no pasa una semana sin que yo reciba un reporte de un piloto civil de que su aeronave fue seguida. Es un tema de seguridad de vuelo, aunque en ningún caso el OVNI ha colocado en riesgo a la aeronave.
Juan Oscar Pérez: la historia del gaucho que vio un OVNI y se hizo película
A los 12 años Juan trabajaba en una zona rural de Venado Tuerto. Aseguró que vio una luz muy fuerte y una casilla de metal y entró. Durante años sostuvo su historia y todos creyeron que estaba loco. La experiencia del gaucho de origen guaraní fue llevada a la pantalla grande.
por Graciana Petrone
Juan Oscar Pérez es un hombre sencillo, sereno, nacido y criado en el campo. Viste siempre con bombachas, sombrero y camisa de gaucho, fiel a su origen guaraní. Habla pausado y, sobre todo, con tranquilidad cuando relata su historia, esa que asegura vivió cuando tenía 12 años en una zona rural de Venado Tuerto. Siempre según su relato, que pudo contar décadas después y que fue llevado al cine en la película documental Testigo de otro mundo, siendo apenas un niño iba a caballo por el campo árido santafesino y se topó con una luz muy fuerte y detrás con lo que para él era una “casilla de metal”, y entró.
“Como nos habían avisado de que iban a traer tractores para desmalezar la zona, cuando vi eso pensé que era una casilla, porque para mí era eso, una casilla pero no de chapas como las que estaba acostumbrado a ver. Mi caballo se empacó, tenía miedo entonces lo até a una escalera que salía de la casilla para que no se escape y entre“, cuenta. Después, la historia sería otra. Se aisló durante mucho tiempo por miedo a las burlas de sus compañeros de escuela y de su mismo entorno familiar.
Cuando pudo contar abiertamente lo que según el afirma que le ocurrió, fue atendido, escuchado y analizado por un equipo de psicólogos y psiquiatras que lo ayudaron a convivir con su realidad. Así, de a poco fue reinsertándose en la sociedad al punto que su historia se convirtió en un filme en 2018 con guión y dirección de Alan Stivelman, con ayuda del astrofísico Jacques Vallée. Un derrotero que empezó con aquel encuentro que de acuerdo a su relato fue con una nave espacial y dos extraterrestres. El viaje hacia el pasado del gaucho guaraní cuando tenía 12 años combina en la película creencias étnicas y lo que él continúa sosteniendo hasta hoy: su experiencia de un “encuentro cercano”.
La historia de Juan y el documental sobre su vida fue noticia en los diarios El País y El Mundo de España que le dedicaron más de una página. Lejos estuvieron los medios tradicionales de la Argentina en interesarse, excepto aquellos canales de información estrictamente abocados a los fenómenos extraterrestres y la Ufología.
Juan fue uno de los personajes más requeridos por el público durante los tres días que duró el IV Congreso del Ovni en Victoria a mediados de mayo pasado. No hubo nadie que no quisiera sacarse una foto con él. “Mire usted si antes la gente que me conocía iba a querer acercarse, al contrario, se me escapaban. A veces me pasaba con personas de mi misma familia“, dice a El Ciudadano.
Lo cierto es nadie en el campo creyó su historia hasta que hace más de una década el psiquiatra rosarino Néstor Berlanda –miembro del equipo del hospital neuropsiquiátrico Agudo Ávila, investigador en etnopsiquiatría, estados ampliados de conciencia, culturas precolombinas, y aplicación potencial de plantas sagradas en psicoterapia- se interesó por el caso de Juan. “Hoy somos grandes amigos, cualquier cosa que siento que me pasa lo llamo a él. Hoy tengo muchos amigos como decía esa canción que se escuchaba cuando era chico“, cuenta casi con ingenuidad, refiriéndose al tema de Roberto Carlos que fue furor por los inicios de la década del 70.
El aislamiento
Berlanda contó a este medio que después de arduos estudios “se descartaron patologías psiquiátricas en Juan y que no había sufrido un brote psicótico en su adolescencia cuando aseguró haber visto una nave espacial. En el relato del gaucho hay mucho de místico y así lo refleja la película. Entonces tendríamos que decir que todos los domingos hay millones de personas en el mundo que están convencidos de que toman sangre convertida en vino y estaríamos frente a millones de psicóticos. Por eso es una cuestión de fe, de las propias creencias de cada cultura y hay que abordarla con el respeto que se merecen“, agrega el psiquiatra.
Pero la realidad del gaucho guaraní no encajaba en los parámetros que le imponía la sociedad y decidió aislarse, vivir como cazador y agricultor (así se autodefine). También asegura que en sueños, puntualmente cuando duerme del costado izquierdo que fue la zona del cuerpo que afirma que le tocaron los extraterrestres, puede ver cosas que van a suceder. Premoniciones que se acercan a las formas de creencias de los guaraníes y allí es el punto en donde interviene la neurociencia, para ayudar a que el mismo Juan comprenda lo que le pasó y pueda convivir con ello sin sentirse diferente a los demás.
Entrevista a Juan Oscar Pérez
—¿Cómo está viviendo esta experiencia de que su vida haya sido llevada al cine?
—Me gusta porque es una historia que me pasó. Hay cosas que faltan en la película porque lo mío fue a los 12 años pero siguieron pasando casos y esa es la primera historia mía. Me gusta porque por esa película se me dejaron de reír a gente. Hoy me agradecen. ¿Por qué no antes?, ¿se tenía que descubrir hoy?
—¿Cree que las cosas pasan por algo o que llegan en el momento justo?
—Sí, un ciclo. Yo estaba bien antes de los doce años, el mismo lugar en el que estoy hoy. Tengo 53 años y volví de vuelta a ese lugar y se me acomodaron las cosas.
—¿Influyó el hecho de que pudo contar abiertamente lo que le pasó y hubo alguien que creyó su historia?
—Había mucha gente de mi propia familia que me preguntaba a dónde iba y decirle, como soy yo, un paisano como usted me ve, sencillo. Y decirle: ‘Me voy al Paraguay a filmar parte de la película que está por hacer Alan (Stivelman) y el doctor Berlanda y me decían: ‘¿Vos vas a hacer una película?, ¿De qué? Y yo le contestaba ¿Cómo te voy a contar antes si vos nunca me quisiste escuchar? Así le cortaba. Chau. Cargaba la mochila, tomaba el colectivo enfrente de mi casa, iba a la termina, después a la casa de Berlanda, y de ahí me pasaban a buscar y me tomaba el avión. Nunca dije le voy a tapar la boca a los que se me rieron. Lo verán.
—¿Cree que esta película puede ayudar a mucha gente, incluso a los que no creen?
—Hay mucha gente que me dice lo mismo y no sé en qué parte puede ayudar pero ayuda un montón, mire. Ayer (en el Congreso del Ovni en Victoria) había más de 200 personas y que tantas personas de golpe queriéndose sacarse fotos conmigo, que soy un hombre de campo, sencillo. Ando con esta ropa de salir (bombachas de gaucho y botas) y después me calzo la ropa de trabajo y sigo viviendo mi vida.
—¿Aún hoy los sueños con premoniciones continúan?
—Sí. Y allá en el guaraní me enseñó cómo tenía que hacer. Yo tengo que cuidar el árbol. ¿Quién es el árbol? Mi familia, mi papá, mi mamá y mis hermanos. El árbol está formado por el tronco, que es mi mamá y salen las ramas y las hojas que son los hijos. Aprendí de ahí. A mucha gente le he dicho cosas que soñé y se quedaron asombrados pero ¿a quién quiere que le cuente si me trataron de loco porque vi una nave? En un sueño soñé con mi propia muerte, que me pasó. Y para mí contarlo era muy difícil, me ponía mal, no sabía qué hacer con eso.
—Usted habla sobre su origen guaraní y el respeto por el monte y la naturaleza…
—Ellos (por los guaraníes) antes de cortar una planta medicinal la oran para poder cortarla porque alguien la creó, alguien la hizo nacer y fue la madre tierra. Pero nosotros vamos y lo cortamos y no vemos el desastre que estamos haciendo.
—¿De qué trabaja hoy?
—Tengo una discapacidad en el pie y no puedo hacer el trabajo que hacía. A mí me gusta, y para el que sabe del trabajo en el campo entiende de lo que digo, abrirle la retranca, pegarle unos buenos gritos y revolcarme con el bicho en la traba y curarlo o castrarlo. Lo llevo en la sangre, es lo mío. Pero como ya no puedo hacerlo trabajo en mi casa, tengo una buena quinta orgánica, lo hago para mí porque todos sabemos lo malo que son los químicos. También crío jabalí, me siguen y conmigo son muy mansos, mire, más dóciles que el chancho casero.
“El mayor misterio de todos los misterios es la mente humana”
Néstor Berlanda es psiquiatra, dice que no adhiere a la hipótesis extraterrestre pero sostiene que "hay un miedo tremendo de nuestra ciencia occidental de meterse en estos temas pero si uno lo hace con seriedad se puede hacer".
por Graciana Petrone
Néstor Berlanda es psiquiatra, docente de la cátedra Psiquiatría Adultos y de la carrera de posgrado en psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Rosario (UNR). Fue subdirector del Centro Regional de Salud Mental Agudo Ávila entre 2001 y 2003, donde actualmente trabaja. Es investigador en etnopsiquiatría, estados ampliados de conciencia, culturas precolombinas, y aplicación potencial de plantas sagradas en psicoterapia. Presidente de la Fundación Mesa Verde (Rosario), es autor de numerosos libros y uno de los profesionales que se interesó, a fines de la década del 70, por el caso de Juan Oscar Pérez, el gaucho de origen guaraní que aseguró haber tenido un encuentro cercano con extraterrestres cuando tenía 12 años. Esa historia generó un arduo estudio por parte de un equipo de profesionales.
Después de casi 40 años, la experiencia contada por Pérez cautivó a investigadores de los fenómenos ovni y también al cineasta argentino Alan Stivelman, quien llevó la experiencia del “Gaucho guaraní” al cine en la película documental Testigo de otro mundo, estrenada a fines de 2018.
Berlanda fue uno de los expositores del IV Congreso del OVNI que se llevó a cabo en Victoria, Entre Ríos, del 10 al 13 de mayo pasado, y que entrevistó El Ciudadano durante el encuentro.
Su acercamiento con el caso “Juan Oscar Pérez” no escapa de una de las ramas que parece interesarle al médico: “La etnopsiquiatría, una disciplina afín a la psiquiatría y a la antropología surgida a mediados del siglo XX en Inglaterra, que enfoca su estudio en los trastornos psiquiátricos en función del contexto cultural de una población, ya que cada grupo o etnia desarrolla sus problemáticas en relación a sus conocimientos, idiosincrasia, costumbres y en sus maneras de entender el bien y el mal”, según lo define el estudio Salud Mental Psicología de lo Anormal.
— ¿Cómo llega un psiquiatra a exponer en un congreso de esta índole?
— Empecé investigando el tema OVNI desde muy chico. A los 16 años estaba entrevistando gente que hoy puedo decir que eran psicóticos o parafrénicos. Me empecé a encontrar con relatos del tipo fantástico o misterioso que me llamaron mucho la atención. Eso me llevó a trabajar con el mayor misterio de todos, que es la mente humana. Fue quizás lo que me llevó a dedicarme a esta profesión.
— Esas investigaciones que empezó de adolescente y el reconocer hoy que muchas personas con las que se encontró en ese momento eran psicóticos o parafrénicos, ¿le ayudó en su profesión?
— Obviamente. Es una cuestión muy concreta: cuántas personas terminan internadas porque hay un discurso que para nuestra cultura es delirante pero lo que es delirante es el discurso, no la persona. No es un delirante un psicótico sino que hay un discurso que no encaja en nuestra cultura. Llevado a un extremo, entonces, hay millones de personas en el mundo que todos los domingos creen que el vino se transforma en sangre y el pan se transforma en cuerpo. Seríamos delirantes todos. Son sistemas de creencias. El punto está en poder dilucidar cuándo hay una enfermedad que va a arruinar la vida de una persona y cuándo es una experiencia extraña que lo moviliza, le cambia la vida y que sale de los parámetros comunes. Eso no quiere decir que esté loco si sigue manteniendo su vida normal, habitual y no tiene problemas con la realidad.
— ¿Creé en los fenómenos extraterrestres?
— Yo no adhiero a la hipótesis extraterrestre. Lo que sí, con el grupo de trabajo con el que estuvimos en su momento, el grupo CIFO de Rosario, allá por la década del 90 y que estaba integrado en su mayoría por gente relacionada con la salud mental, entre los que había médicos y antropólogos, llegamos a la conclusión de que había un fenómeno que se venía manifestando desde hacía siglos y que tenía que ver con encuentros extraordinarios que tenía la gente con vírgenes, hadas, gnomos, con espíritus… y que no es algo que la gente no está inventando, soñando o imaginando.
— ¿Se puede comparar con los mensajes de la Virgen de San Nicolás, por dar un ejemplo?
— Sí. De hecho investigué ese fenómeno y entrevisté a Gladis Motta (la mujer que recibía los mensajes de la Virgen de San Nicolás). El tema es que hay fenómenos que para nuestra cultura se pueden ver como algo loco, extraño o psicótico, cuando uno busca dentro de los pueblos originarios, lo que uno encuentra que es absolutamente normal para ellos. Que el mundo de lo natural y sobrenatural conviven, que los sueños tienen el mismo peso en la realidad que en la misma realidad. Que incluso hay una concepción en los pueblos originarios, si se quiere parecida al budismo por el tema de que el mundo es una ilusión, y que hay otra cosa. Es decir, hay un sustento desde el punto de vista de la historia en otras culturas que puede dar cuenta de este tipo de fenómenos, quizás como una manifestación mucho más profunda de nuestra psiquis, tal vez como una energía, como una conciencia que algunos dicen que tiene el planeta tierra… en fin, no sé cuál es el origen. Pero sí que para nuestra cultura nos resultan extraños pero para los pueblos originarios no.
— ¿En qué reside esa diferencia?
— Ahí hay una grieta, ya que está tan de moda esta palabra, entre la cultura occidental y lo que son nuestros pueblos originarios. Pero puede ser saldada o puede haber un puente si nosotros, como profesionales o científicos, investigamos y vemos estas cuestiones para poder incorporarlos y saber qué efectos puede producir en una persona un “encuentro extraordinario”, como en el caso de Juan. Esas cosas están y muchas veces la ciencia decide no investigarlas casi por cuestiones de comodidad, de no comprometerse.
— ¿Por qué cree que no se investiga?
— Hay un hecho muy concreto. Los antropólogos que investigan distintos tipos de culturas se encuentran muy habitualmente con fenómenos extraños, por ejemplo cuando hay fenómenos de posesión, cosas que no se pueden explicar dentro de la ciencia ordinaria y que, por temor a la Academia, a que la Ciencia los juzgue de mala manera, lo citan como una nota al pie o como un comentario perdido, pero no se atreven a hablar abiertamente de lo que vivieron ellos y que no tiene una explicación. Hay un miedo tremendo de nuestra ciencia occidental de meterse en estos temas, pero si uno lo hace con seriedad se puede hacer.
— ¿Se han manifestado organismos científicos o de investigación con respecto a estos temas?
— La Organización Mundial de la Salud define la posición que se tiene ante la medicina tradicional indígena, que no sólo tiene que ver con plantas animales sino también con cuestiones de índole espiritual. La OMS la reconoce y dice que tiene “una posición de entusiasmo no crítico y escepticismo no informado”. Es decir: “No estoy informado, no sé de qué se trata pero no creo en nada”. Ante esas dos posturas creo que la única manera de que se pueda tender un puente es con información e investigación.
— ¿Cómo conviven el trabajo de psiquiatra y el tipo de investigaciones que desarrolla?
— Es una pregunta que me hacen siempre. La verdad que no he tenido problemas. He estado ocupando lugares importantes dentro de lo que es la comunidad académica, formé parte de la Comisión de la Asociación de Psiquiatras Argentinos. Hoy estoy en el tribunal de ética. El tema es manejarse con seriedad. Si viene un paciente al consultorio y me pongo a bailarle alrededor y a cantarle cantos chamánicos y, obviamente, que mi reputación no va a estar buena.
El caso de Juan Oscar Pérez
— ¿De qué manera influyó el caso Pérez en su carrera como médico e investigador?
— Al caso lo conocí en 1979. Lo que me cambió un poco fue la película y todo lo que vino después, que no estaba en los planes. Desde el punto de vista del caso en sí, lo único que hizo fue reafirmar lo que uno pensaba: que hay cosas que son extrañas, que forman parte de una misma cosa y que no necesariamente por más que haya visto lo que puede ser una nave, cuando aparece mezclado con sueños premonitorios o experiencias cercanas a la muerte nos lleva a que hay otra cosa mucho más amplia, que era común para los pueblos originarios y a nosotros nos llama la atención.
— ¿Y cómo influyó en la vida de Pérez?
— En un punto reafirma lo que uno pensaba respecto de estos temas. Y, desde otro punto de vista, la tremenda satisfacción de haberlo reincorporado a la vida de relación a Juan, que eso tiene que ver con sentir un éxito en todos los que participamos de ese proceso, desde el primer investigador hasta el último productor para la película. El haberle devuelto la posibilidad de seguridad, de crear vínculos, de volver a encontrarse con su familia, y eso no tiene precio.
— En un momento de la disertación usted dijo que Juan hasta sufrió bullying…
— Ciento por ciento. Es más, en la primera presentación de la película, que se hizo en Venado Tuerto, estaba la mayoría de los familiares de él. Son muchos los Pérez, distribuidos en distintos pueblos y localidades y cuando terminó la película todos sus familiares: tíos, primos y demás, con lágrimas en los ojos los vinieron a abrazar, diciéndole: “No sabíamos lo que te pasaba ni lo que vos pasaste y viviste durante todos estos años”. Definitivamente eso sanó la relación entre miembros de una familia de una forma no habitual.
— ¿A qué se refiere con “un proceso no habitual”?
— Porque fue con un proceso de escucha, con una película que generó que haya mucha gente que escuchara. En definitiva, el punto central de la más profunda de todas las angustias que todos tenemos y es la de sentirnos muy solos. A veces algunos lo expresan más que otros y en otros casos lo vivencian más que otros y cuando uno puede curar en parte esa soledad se produce el proceso de sanación.
Asegura haber tenido un «contacto» con un OVNI en Carlos Paz
Un vecino dice que desde el patio de su casa, en el barrio Miguel Muñoz B, logró tomar una serie de fotografías que muestran un objeto extraño volando sobre las sierras.
Un vecino de Carlos Paz aseguró haber tenido contacto con un OVNI, dice que logró tomarle varias fotografías cuando sobrevolaba el cielo de la ciudad y reconoció que los avistamientos son cada vez más frecuentes en la ciudad.
Sergio Soria es especialista en ufología y contó a El Diario: «Un nuevo contacto OVNI hace dos noches atrás en Villa Carlos Paz. Lo que me llamó la atención fue una luminosidad extraña en la parte inferior de la luna, lo que me llevó a tomar varias fotografías y en dos de ellas, apareció un OVNI».
No es la primera vez que Soria da cuenta sobre la presencia de objetos extraños en las sierras cordobesas, ya que tiene una colección de imágenes donde ha detectado elementos brillosos y extraños que se moverían a gran velocidad.
El reciente testimonio se suma además al relato que hiciera el empleado municipal Ariel Ortíz, quien el año pasado, contó que tomó la fotografía de una supuesta nave en la zona del «Camino de las 100 Curvas».
Las historias sobre avistamientos y encuentros cercanos con seres de otros planetas se remontan en el tiempo y quizás uno de los casos más recordados sea «el visitante del motel La Cuesta», ocurrido el viernes 14 de julio de 1968 y que fuera investigado por Fabio Zerpa. La protagonista fue Maria Elodia Pretzel, quien contó que se encontraba en el establecimiento ubicado sobre la Av. San Martín cuando recibió la visita de un ser extraño. Ella tenía 18 años, era conocida como «Paty» y colaboraba con su padre en el motel, y supo relatar que, cerca de la una de la mañana, su padre regresaba de comer con amigos y transitaba por la Ruta 20 cuando distinguió dos focos rojos sobre el camino que le llamaron la atención.
Al llegar al hotel, se sorprendió porque las puertas se encontraban completamente abiertas y su hija estaba desmayada sobre una cama. Cuando le consultó qué había sucedido, la joven relató que despidió a dos pasajeros, regresó a la cocina del motel y vio una luz azul en el hall. Se acercó al lugar y se encontró con una figura humana de dos metros de alto, rubio, ojos claros y pelo muy corto, quien llevaba una malla enteriza de un material brilloso y emanaba destellos.
Scully. Cómo el personaje de X-Files inspiró a una generación de científicas
por Federico Kukso
La agente especial Dana Scully cambió el paradigma de las mujeres en la ciencia desde la serie Expedientes Secretos X Fuente: Archivo
Los nervios se habían adueñado de ella. Los minutos pasaban en la Convención de Cómics de San Diego de 2013 y la física Rebecca Thompson-Flagg aún no se decidía. ¿Levantarse y enfilar hacia al micrófono o no? ¿Arriesgarse a hacer el ridículo y a que las casi mil personas presentes se rieran de ella? Al final, en un acto de arrojo, se levantó, caminó los 25 metros que separaban su asiento del micrófono y, en el momento que se habilitaron las preguntas del público durante el panel de celebración de los 20 años de The X-Files, le confesó a la actriz Gillian Anderson: "Sé que el personaje de Dana Scully antes de graduarse de médica estudió física. Eso me inspiró a elegir mi carrera y a atravesar mi doctorado. ¡Quería agradecértelo!".
Esta investigadora de la American Physical Society -quien, curiosamente, creó el cómic Spectra: The Original Laser Superhero para incentivar vocaciones científicas en adolescentes- había sido alcanzada por lo que se conoce como el "efecto Scully" (o "The Scully Effect").
La física Rebecca Thompson-Flagg, inspirada en Dana Scully, creó el comic "Spectra" para incentivar vocaciones científicas en adolescentes. Fuente: Archivo
Según un análisis del Instituto Geena Davis sobre Género en los Medios, el 63% de las mujeres que hoy se dedican a las ciencias eligieron su profesión influenciadas directa o indirectamente por el personaje de la escéptica y pelirroja oficial del FBI de esta serie que se emitió por FOX durante nueve temporadas -de 1993 a 2002- y tuvo dos películas, antes de regresar a la televisión en 2016.
Según un estudio, el 63% de las mujeres que hoy se dedican a la ciencia en los Estados Unidos se inspiraron en el personaje de Gillian Anderson en The X-Files.
"En el mundo de los medios de entretenimiento, donde los científicos a menudo son retratados como hombres blancos vistiendo batas blancas y trabajando solos en laboratorios -señala el informe-, Scully se destacó en la década de 1990 como el único personaje femenino de STEM (siglas de Science, Technology, Engineering y Mathematics) en un papel prominente de televisión en horario estelar".
El personaje de Scully mostró una brusca desviación del estereotipo del científico que dominaba en el imaginario popular. Fuente: Archivo
En la década de 1990, la irrupción de Scully fue una brusca desviación del estereotipo del científico que dominaba en el imaginario popular: "Hasta entonces, no veíamos ese tipo de mujeres representadas en la televisión -advierte la actriz Gillian Anderson-. Así que de repente tener a una protagonista inteligente, apreciada por su compañero, fue asombroso. Muchas mujeres dijeron: «Esa soy yo» o «Quiero ser ella»".
Si bien es difícil medir o hablar de causalidad directa, hay que reconocer que series y películas sirven para moldear opiniones, creencias y percepciones sobre diversos temas.
The X-Files no es la única serie que ha tenido este efecto. Lisa Simpson ha hecho más por la comunicación científica que muchas universidades. Como ha señalado Matt Groening, Lisa es el centro moral y la voz de la familia y de la serie: lectora precoz, saxofonista, vegetariana, feminista, ecologista, campeona de la razón científica, idealista, oradora y pensadora independiente.
Otro modelo femenino actual es Lisa Simpson que, en palabras de su creador Matt Groening, es el centro moral y la voz de la familia y de la serie. Fuente: Archivo
Pero no es la norma. "Podría utilizarse cualquier film de Hollywood -afirma la profesora estadounidense E. Ann Kaplan- para mostrar cómo se ha relegado a las mujeres al silencio, la ausencia, la marginalidad mediante el poder dominador de la mirada masculina".
De ahí la importancia de una cada vez mayor representación femenina: hasta hace no mucho, la presencia de mujeres científicas fuertes que desafiaban al cliché -como la lingüista Nyota Uhura (Viaje a las estrellas) o la ingeniera Ellen Ripley (Alien, 1979)- eran la excepción. Y, si bien continúa habiendo casos en que a las científicas se las presenta exclusivamente como jóvenes, atléticas y con gafas para parecer inteligentes -es decir, intelectual y físicamente seductoras-, con los años se han multiplicado los casos de personajes independientes y para respetar como la doctora Beverly Crusher (Star Trek: The Next Generation), Cosima Niehaus (Orphan Black), la xenoantropóloga Michael Burnham (Star Trek: Discovery). O la astronauta francesa Sarah de la inminente película Proxima, en la que el personaje de Eva Green deja a su hija en la Tierra para pasar un año a bordo de la Estación Espacial Internacional. Allí deberá enfrentarse a un adversario mucho más incómodo y ubicuo que el aislamiento, la microgravedad y la reclusión: el machismo científico.
Es un prestigioso odontólogo y profesor universitario y asegura que conoció a un extraterrestre en Buenos Aires
Patricio Barrancos, dentista y docente, sostiene que "hay ETs que viven en la Tierra y los gobiernos no quieren que lo sepamos". Y señala que otras personas tuvieron esa misma experiencia. Carlitos Chaplin y el compositor José Bohr compartieron creencias similares. La eterna fascinación por la vida en otros planetas
Por Julio Lagos
Patricio Barrancos, es odontólogo y profesor universitario desde hace 25 años (Nicolás Stulberg)
-Sin dudas hay vida extraterrestre. Y los ET viven entre nosotros. Está cercano el momento en el que se hará el anuncio mundial. De a poco se va desclasificando la información reservada, que se conoce desde hace décadas. Esa noticia cambiará nuestra Humanidad.
Patricio Barrancos dice esto con toda naturalidad. La misma sencillez con la que relata una experiencia sorprendente:
-Yo estuve en contacto con un extraterrestre, hablé con él. Así como estoy hablando con vos ahora.
El cronista vacila entre la buena educación y la curiosidad:
-¿Cómo con un ET?
-Sí, un ser proveniente de un planeta de nuestros sistema solar. Fue en el año 2000. Yo llamé a una persona para que hiciera una limpieza en mi casa y vino un tipo que al llegar me dijo "quiero hablar con vos". Yo nunca lo había visto en mi vida. Pero él actuaba como si me conociera de antes. "Yo soy parte de gente que vino del espacio. Vinimos en oleadas distintas, y en esas oleadas nos fuimos asentando en distintas regiones".
-¿Y cómo era físicamente?
-Ja ja… como nosotros, con nuestro aspecto. No tenía escamas ni era un petisito verde como los de Spielberg.
Mientras Barrancos me contaba su historia en una cafetería de la avenida Las Heras, yo miraba a los costados tratando de descubrir si alguien nos escuchaba desde alguna mesa cercana. Hubiera sido incómodo que otra persona participara de estas "revelaciones". Pero nadie había reparado en nosotros.
Por otra parte, mi interlocutor tampoco tenía rasgos llamativos. ¡Juro que le miré las manos, para descubrir si sus meñiques tenían algún formato significativo!
Pero precisamente la actividad profesional de Patricio Barrancos exige una especial destreza manual, porque es un prestigioso y reconocido odontólogo:
-La mía es una familia de odontólogos. El viejo, que se llamaba Julio Barrancos Mooney, fue un tipo de mucha trayectoria, muy querido. En internet están todos los libros que escribió. Mi abuelo también fue dentista, lo mismo que mi tío. Mi hermano, su esposa… todos dentistas. Y nos especializamos en odontología restauradora.
“En la Tierra hay millones de extraterrestres”, afirma Barrancos (Nicolás Stulberg)
En ese marco familiar, de sólida formación profesional y científica, revelar que uno habla con los extraterrestres acarrea algunos problemas:
-Cuando empecé a contarles mi experiencia, algunos familiares se levantaban y se iban. Y hoy mismo me cuesta mucho comunicarme con mis hermanos, que hacen oídos sordos a lo que yo digo.
Es que las afirmaciones de Patricio son sorprendentes y plantean hipótesis muy atrevidas:
-En la Tierra hay millones de extraterrestres.
-Algunos tienen nuestro aspecto humanoide, otros son de una morfología diferente, otros están escondidos y no los vemos.
-En la Argentina también hay ET, porque están en todo el planeta.
-Hay distintos tipos de extraterrestres. Están los grises, que son benevolentes y buscan el intercambio con los terráqueos. Y los reptilianos, que controlan el mundo camuflándose en los gobiernos. Son hostiles. Tienen un problema reproductor, por eso tratan de eternizarse en la Tierra porque aquí abducen millones de personas por año, para sobrevivir necesitan partes nuestras. Y también de los animales, por eso hay tantas mutilaciones y vacas muertas.
Alfred Webre, cubano, integrante del tribunal de Crímenes de Lesa Humanidad en Kuala Lumpur y estudioso de las “relaciones entre nuestra civilización y otras civilizaciones inteligentes del Universo”
En el año 2010 se hizo en la Argentina un congreso de Exopolítica, denominación que se la da una llamada ciencia social que estudia las relaciones entre nuestra civilización humana y otras civilizaciones inteligentes del universo. Algo así como una diplomacia universal o interestelar.
Patricio hace especial hincapié en esto:
-En esa oportunidad vino Alfred Webre, un capo. Es cubano, vive en Canadá, integra el Tribunal de Crímenes de Lesa Humanidad de Kuala Lumpur. Nos hicimos muy amigos. Él también estuvo con marcianos. Y se lo reconoce como una de las mayores autoridades mundiales en el tema de la Exopolítica.
El entusiasmo de Barrancos pasa por encima de las objeciones que se puedan hacer a sus afirmaciones, que para un incrédulo no superan la categoría de conjeturas.
Y esa convicción se acompaña con una clara admiración cuando habla de Laura Magdalena Eisenhower:
-¡Es una genial! Una mujer divina que tiene una fuerza tremenda. Y lo adora a su bisabuelo.
Laura Magdalena Eisenhower, bisnieta del presidente norteamericano
Ese bisabuelo se llamó Dwight Eisenhower. "Ike" -como se lo conocía- fue general cinco estrellas del ejército de USA en la segunda guerra mundial. Como comandante supremo de los aliados, estuvo al frente de la invasión a África del Norte y luego fue el jefe del desembarco en Normandía.
Su enorme prestigio lo llevó a la presidencia de su país en dos períodos sucesivos: de 1953 a 1957 y de 1957 a 1961. Cuando dejó el gobierno, en su discurso de despedida del 17 de enero de 1961, Eisenhower sorprendió con una inesperada advertencia:
-Debemos protegernos de la adquisición de influencia injustificada por el complejo militar-industrial. Existe el potencial para el aumento desastroso de poder fuera de lugar, y persistirá. Sólo una ciudadanía alerta e informada puede inducir el correcto engranaje de la inmensa maquinaria industrial y militar de defensa.
Estas palabras, dichas por un héroe de la guerra, han sido especialmente interpretadas por su bisnieta:
-A mi bisabuelo no le gustaban las guerras, pero se comprometió cuando la humanidad estaba amenazada. Eso le costó ocho infartos. Pero al final redactó aquel discurso en el que advertía sobre el complejo militar-industrial.
Dwight Eisenhower: su enorme prestigio lo llevó a la presidencia de su país en dos períodos sucesivos: de 1953 a 1957 y de 1957 a 1961
Sin importarle que el resto de la familia Eisenhower la descalifique y la rechace públicamente, Laura Magdalena elabora una extravagante teoría:
-Los reptilianos están conectados con un gobierno secreto mundial, que quiere acabar con toda vida biológica.
Desde Buenos Aires, el odontólogo Barrancos adhiere a esta creencia:
-Ella dijo que la CIA la quiso llevar a Marte, pero se negó a que la teletransportaran con sus hijos. Y ahora forma parte de un grupo que los denuncia.
A esta altura, el cronista está bastante confundido. Aunque habrá que reconocer que las teorías conspirativas tienen la virtud de transformar en casi imperceptibles las grietas de entrecasa. Y para colmo, hasta el expresidente polaco Lech Walesa reaparece para decir:
-Hay tres niveles de desarrollo intelectual en otras galaxias. Somos los más bajos. Y las civilizaciones superiores vienen y miran lo que estamos haciendo aquí. Si amenazamos con desestabilizarnos, con Macron por aquí, con Putin por allí, nos cortarán a la mitad y la Tierra colapsará.
Ante semejante afirmación, mi consulta al odontólogo Barrancos suena muy pueril:
-¿Cómo se detecta un ET? ¿Cómo sé que ese señor que acaba de entrar al bar es un marciano?
-Él y vos se detectan mutuamente. Si vos con tu sensibilidad lo detectás, él lo sabe.
José Bohr, el compositor de Cascabelito y Melenita de oro, sentía que una voz lo guiaba en su vida. Cuando conoció a Charles Chaplin en Hollywood, el gran humorista le dijo: “¿Vos también recibís mensajes de ellos?”
Cuando Patricio me dio esta respuesta, me acordé de Charles Chaplin. Y de algo que contó José Bohr, un músico, cantante y director de cine, que fue muy famoso porque compuso Cascabelito y Melenita de oro, canciones que entre muchos intérpretes grabó Carlos Gardel.
En su libro Desde el balcón de mi vida, Bohr evoca que en uno de sus viajes a Hollywood fue invitado a una fiesta que daba el actor Douglas Fairbanks. Entre mucha gente famosa, allí estaba Chaplin.
Al acercarse para saludarlo, el gran Carlitos lo miró a los ojos y sin que mediara palabra le dijo:
-¿Vos también recibís mensajes de ellos?
Era la primera vez que se veían. Y efectivamente, durante toda su vida Bohr había tenido la sensación de que una voz lo guiaba y le indicaba qué debía hacer en las distintas circunstancias que se le presentaban. A Chaplin le ocurría lo mismo. Y entre ellos, en esa fiesta, hubo una conexión instantánea.
Charles Chaplin siempre sintió que tenía una conexión con los seres de otros planetas del universo, así se lo hizo saber al Bohr
Chaplin murió el 25 de diciembre de 1977. El primero de marzo de 1978 fue robado su ataúd del cementerio suizo de Corsier-sur-Vevey. Cuando las autoridades lograron recuperarlo, en mayo de ese año, José Bohr planteó una duda que nunca fue respondida públicamente:
-El cuerpo de Chaplin no está en el cajón que han devuelto.
Luego, en otro libro –Chaplin está vivo– Bohr se aventura en un terreno resbaladizo y afirma que los restos tuvieron un destino cósmico.
Los lectores que simpatizan con estas cuestiones seguramente recordarán la famosa imagen de la película El circo, filmada por Chaplin en 1928. ¡En una escena, una mujer que camina de derecha a izquierda parece estar hablando por un teléfono celular! ¿Era un mensaje anticipatorio? ¿O un detalle accidental? Por algún motivo que no conocemos, Chaplin eliminó esta breve secuencia en el montaje definitivo de la película.
A esta altura de la charla con Patricio Barrancos, nada nos sorprende:
-La CIA ha teletransportado figuras que han sido clave en la historia del mundo.
Con prudencia preguntamos cómo se sabe eso:
-Lo sabemos porque Andrew Basiago lo vio.
Y ante nuestra obvia repregunta, nos respondió Barrancos:
-Basiago es un abogado norteamericano, cuyo padre desarrolló un sistema de teletransportación basado en los estudios de Tesla. Hoy en el mundo hay ocho distintos sistemas de teletransportación. La NASA tiene uno, el Vaticano otro.
La astróloga Lily Süllos compró una quinta en Exaltación de la Cruz porque tenía una pileta de natación circular: “Ideal para los Ovnis”, decía
Las afirmaciones de nuestro entrevistado no sólo causan reacciones en los lectores. En su familia sucede algo parecido:
-Yo peleo mucho con mis hermanos por estos temas. Se incendia Notre Dame y yo digo que se puede haber quemado por control remoto, con una onda electromagnética. Pero mi hermana que es arquitecta me dice que no, que fue un problema de la construcción. No nos ponemos de acuerdo.Tengo una hija de 25 años y cuando charlo de todo esto a veces adhiere y a veces no. A veces me dice "te fuiste al carajo".
Es que se hace muy difícil aceptar afirmaciones que se sustentan sólo en las creencias personales.
El odontólogo confies a que sus creencias le han traído algunos problemas con su familia (Nicolás Stulberg)
Algo así le ocurrió al propietario de una quinta ubicada en la zona bonaerense de El Remanso, en Exaltación de la Cruz. La puso en venta y de inmediato se la compró Lily Süllos, la querida astróloga que terminó su vida en un trágico episodio, junto a su hermano.
Lily quería comprar esa quinta a toda costa ¿Por qué? Porque tenía una pileta de natación circular. Redonda.
-Ideal para los ovnis…-decía.
Patricio Barrancos trabaja todos los días en su consultorio. Ha publicado varios libros de odontología. Además tiene una carrera docente de 25 años como profesor adjunto de operatoria dental:
-Es un honor haber tenido tantos alumnos en la Facultad, un honor…
-¿Seguis casado?
-Estoy divorciado, dos veces divorciado…
-¿Tus creencias sobre Marte tuvieron algo que ver?
-Qué sé yo… tal vez fue por una adicción a la investigación… Y poca atención a la pareja.
Por nuestra parte, estaremos atentos a las novedades. En una de esas, el inminente contacto es como lo imaginó Billy Cafaro.
Un piloto desvela el avistamiento, inédito hasta ahora, de una misteriosa superestructura en 1997
por Rafa López
Recreación del OVNI avistado en 1997 // Cuarto Milenio
Fue el 12 de marzo de 1997. El piloto tinerfeño Juan Reyes, que llevaba el vuelo 118 de Air Europa de Nueva York a Madrid, fue avisado por su copiloto: "¡Mira aquí delante!". A 92 kilómetros al oeste de Vigo, y desde 11.800 metros, vieron una estructura gigante que al piloto le recordó, por su tamaño y forma circular, a la isla de Gran Canaria. Las azafatas del avión y otro piloto que volaba tras él corroboraron lo que habían visto. Nada de esto había trascendido hasta ahora.
OVNI significa objeto volador no identificado. No alude necesariamente a una estructura extraterrestre, aunque Juan Reyes, el piloto que vio algo sin explicación la madrugada del 12 de marzo de 1997 sobre el Atlántico, a solo 92 kilómetros de Vigo, no tiene ninguna duda de que se trató de tecnología alienígena. "Nos llevan 10.000 años de adelanto", dijo en el capítulo del pasado domingo del programa Cuarto Milenio, que dirige y presenta Iker Jiménez en Cuatro. Para Jiménez, este caso, inédito hasta ahora, es el más importante avistamiento de una superestructura de origen desconocido registrado nunca en España.
Juan Reyes, tinerfeño de origen, es un piloto comercial con más de 40 años de experiencia y 26.600 horas de vuelo a sus espaldas. Por eso su testimonio merece credibilidad. En su momento escribió un informe a Air Europa, su aerolínea, en el que describió "un objeto no identificado realmente extraño". "A fecha de hoy esto no ha sido liberado, el informe está detenido", asegura.
Eran las 4.14 de la madrugada del 12 de marzo de 1997. Juan Reyes pilota el vuelo AEA 118 de Air Europa entre Nueva York y Madrid. Se trata de un Boeing 757-200. A Reyes le avisa su copiloto, Tomeu Salvá, muy nervioso. "¡Mira aquí delante!". No era otro avión, tampoco tierra. Lo que ven es una megaestructura de forma circular con dos luces muy fuertes en el centro. No se aprecia bien si está bajo el agua del océano o sobre ella. La estructura presenta dos focos que lo alumbran todo con una luz blanca, y se percibe una especie de nube alrededor.
Estaban a 39.000 pies (11.800 metros) sobre el mar y a 50 millas (92 kilómetros) al oeste de Vigo. Esa estructura circular gigante le recuerda al piloto canario a la imagen aérea de la isla de Gran Canaria, que tiene una superficie 1.560 kilómetros cuadrados, es decir, como un cuadrado de 40 kilómetros de lado. O lo que es lo mismo, un tercio de la provincia de Pontevedra. Un objeto descomunal que no aparecía en el radar. "Nunca he visto nada igual", resume el comandante. "Las azafatas también lo vieron [el pasaje dormía] y todo el mundo se quedó pasmado".
Juan Reyes, totalmente incrédulo, se comunicó con el Centro de Control de Tráfico Aéreo de Madrid para recibir alguna explicación sobre el caso. La respuesta que recibió confirmaba el enigma: no había ningún operativo marítimo en la zona.
Llaman al vuelo de Iberia 6010, un DC10 que viajaba de Montreal a Madrid por la misma ruta, y que pasaba por el mismo lugar unos 10 minutos después. El comandante de Iberia dice que ha escuchado lo que dice su colega y se ofrece a hacer una pasada de 360º encima de la estructura. Siempre según el relato de Juan Reyes, el comandante de Iberia llama por radio a las 4.30 y dice que "toda la información que ha dado el vuelo 118 es 100% correcta".
El piloto Juan Reyes, en Cuarto Milenio // Cuatro
"Nos quedamos mudos", dice Juan Reyes, que admite que a día de hoy no sabe nada del comandante de Iberia que corroboró su avistamiento. "Él hizo su informe, parecido al nuestro", asegura.
En el programa de Iker Jiménez habló también Fernando Cámara, piloto de combate cuyo caza fue activado en el llamado "caso Manises", un avistamiento ovni que llevó a un vuelo comercial a aterrizar de emergencia en el aeropuerto de Manises (Valencia) el 11 de noviembre de 1979. Cámara, que es coronel del Ejército del Aire, dice que preguntó a operarios de la estación de radares del Ejército en Noia por el caso de 1997, y que dicen que no fueron avisados.
Cámara recordó que se han desclasificado archivos de aviación hasta 1994, por lo que los documentos que pudiera haber sobre este asunto siguen siendo secretos. Permanece el misterio del vuelo 118.
El caso del avistamiento de un piloto de Iberia nos recuerda una época marcada por Mingela y que Defensa llegó a investigar
por Eduardo Rolland
Un ovni frente a Vigo «del tamaño de la isla de Gran Canaria». Así recogía el programa Cuarto Milenio el testimonio de un piloto de Iberia que en 1997 declaró haber avistado a 92 kilómetros de las islas Cíes un objeto volante «de tamaño descomunal».
La noticia no pasó de chascarrillo, pero sí hubo una época en la que la gente veía OVNIs. El punto culminante de esta moda comenzó en 1947, con el llamado caso Roswell y el presunto accidente en Nuevo México de una nave extraterrestre con un alienígena a bordo. El fenómeno duró cinco décadas y declinó a la finales del siglo XX, con el fin de la Guerra Fría (y sus paranoias) junto a la aparición de las cámaras de los teléfonos móviles, que complicaban justificar cualquier visión alucinógena, iniciándose un dramático declive de fantasmas, OVNIs y apariciones de carácter religioso.
Pero hubo quien todo esto se lo tomó muy en serio. Y no solo los autoproclamados ufólogos, que ganaban dinero vendiendo libros que irremediablemente, al cabo de los años, terminaban en las tiendas de baratillo o en el rastro. También, científicos del prestigio de Carl Sagan estudiaron a destajo muchos casos UFO, que también fueron tratados por filósofos de la categoría de Carl Gustav Jung, que analizó el mito y la psicología que acompañaban a los avistamientos.
Además, el Ministerio de Defensa de España dio carácter oficial a algunos fenómenos OVNI. Al igual que otros gobiernos del mundo, sospechaban que aquello, de tan repetido, podría constituir una amenaza. En 2016, el ministerio desclasificó las 1.900 páginas de sus 'expedientes X'.
El OVNI de Minguela en Viladesuso
Galicia, por supuesto, tampoco fue ajena al fenómeno. En Vigo, el más mediático de estos casos investigados por el Ministerio de Defensa fue el llamado OVNI de Minguela, un conocido peluquero vigués que presumía de haberle cortado la cabellera al rey Juan Carlos cuando era príncipe y vivía en Marín. Un día de 1970, Miguela llamó a los medios de comunicación para contar que un inmenso plato volador «lleno de luces» había aterrizado delante de su casa en Viladesuso, en el concello de Oia.
Los periódicos recogieron el testimonio del peluquero: «Cuando me incorporé, vi al lado de mi casa, sobre las rocas, algo como un Vitrasa de grande, que brillaba. Cogí la escopeta de caza que tenía, pero de inmediato la dejé. No sé, noté como que alguien me decía que no tuviera miedo. Me metí en la cama y dormí. Al día siguiente pensaba que había sido un sueño, pero mi perro había desaparecido y en las rocas había quedado una marca de que algo se posó encima. No era un sueño».
Meses antes, el chapapote del petrolero Polycommander anegaba esa misma costa. Mingela sostenía que las turbinas del plato volador habían hecho evaporar el fuel en las rocas donde se posó.
A la crónica, se sumaba otro dato sobrecogedor: «Una anciana que vivía por la zona recuerda que despertó en medio de la noche y sintió un raro calor interior». No sabemos qué comentaría hoy Iker Jiménez ante semejante frase.
Llama también la atención que los OVNIs en Vigo se midan en vitrasas. Y que el autobús urbano fuese la medida del objeto volante que vio Minguela, «como un Vitrasa de grande».
El peluquero se hizo tan famoso que lo llevó a su programa en TVE José María Íñigo e incluso fue invitado a un viaje a los Estados Unidos para hablar de su OVNI con los grandes expertos en ufología. En el fondo del asunto, subyacía un cierto intento de ganarse a la audiencia riéndose de un señor, todo un clásico de la televisión de ayer, de hoy y de siempre.
Además del caso Mingela, el Ministerio de Defensa también desclasificó el llamado OVNI de Becerreá, un avistamiento «en el kilómetro 476 de la carretera Madrid-Ferrol», por un conductor a las 20.00 horas del 2 de abril de 1969. El hombre envió una carta al Ejército del Aire en Madrid declarando que había visto un objeto «redondo, de un diámetro más o menos de dos metros con una punta finalizada en forma de obús y la otra plana», que «estaba en su totalidad iluminado por una luz fantástica; parecía que su exterior era de partículas, como si fuera gresite en múltiples colores».
También se investigó un avistamiento en Ferrol en 1966, donde dos pescadores «observan en el cielo un objeto voluminoso de luz opaca que varía de forma cada cinco minutos aproximadamente».
Abducidos gallegos
Pero la palma se la llevan los abducidos en A Coruña. En el libro Secuestrados por los OVNIs, del periodista gallego Manuel Carballal, ya aparecen dos hermanos de Monte Alto, en A Coruña: Olga Lombao Iglesias y su hermano Manuel, que relatan cómo en 1969 entraron en un plato volador lleno de luces, en el que había «tres seres totalmente vestidos de blanco, manipulando una especie de paneles de mandos» en lo que parecía ser «un mapa estelar». Los alienígenas explicaron que venían de la estrella Aldebarán, a 65 años luz de la Tierra.
Más tarde, el escritor Jesús María Reiriz, en su libro Galicia oculta y negra (Editorial Arenas, 2010), relata como un concejal coruñés de la primera corporación democrática, y que responde a las siglas de A.M. P., fue contactado por alienígenas en varias ocasiones, hasta el punto de conocer a uno de ellos por su nombre (Antar) y de considerarlos ya como sus «hermanos cósmicos».
Así que el OVNI «como la isla de Gran Canaria» no es, ni mucho menos, un caso único. Y tampoco lo fue el del peluquero Minguela. Porque hubo una época en la que veíamos platos voladores. Un tiempo que ya pasó a la historia, sin que nos produzca especial nostalgia… al fin y al cabo, ¿cuánto tiempo hace que nadie avista a la Santa Compaña?
El día que un OVNI sobrevoló la Carretera de Cádiz
por M. Ángeles González
En el año 1984 diversos medios publicaron la fotografía que tomaron dos jóvenes malagueños de un extraño objeto volador surcando el cielo de la capital
Eran las once y media de la mañana del día 18 de enero de 1984 cuando dos jóvenes captaron en una imagen un objeto extraño sobrevolando la Carretera de Cádiz, a la altura de la barriada de San Carlos. La fotografía apareció publicada al día siguiente en diversos medios de comunicación, entre ellos Diario SUR, donde iba acompañada del siguiente texto: "Sobre las 11.30 de la mañana de ayer, un objeto volador no identificado sobrevoló en un cortísimo espacio de tiempo la Carretera de Cádiz, siendo presenciadas sus evoluciones por unas treinta personas en la barriada de San Carlos."
Entre los testigos presenciales se encontraban Antonio Romero Rodríguez y David Romero Bonilla, quienes estaban haciéndose fotografías en la calle. Al ver el OVNI no dudaron en enfocarlo y obtuvieron esta fotografía». En el diario ABC, haciéndose eco de una nota de prensa de la agencia Efe, se especifica que los dos jóvenes «estaban haciendo fotografías en la calle a unos perritos de su propiedad». Los dos chicos explicaron que el objeto debía ser de grandes proporciones y que «después de estar parado prácticamente en el cielo desapareció a gran velocidad», casi sin que pudieran darse cuenta. Los testigos afirmaron que el supuesto ovni desapareció en el horizonte tras los tejados de las viviendas, sin que volviera a avistarse.
El periodista Iker Jiménez refiere este misterioso asunto en el libro 'Encuentros OVNI. La historia de los ovnis en España', donde narra que el primero en percatarse del extraño objeto fue un perro, llamado Bobby, que empezó a ladrar mirando al cielo, llamando la atención de los dos amigos, que estaban probando la cámara fotográfica de bolsillo que se había comprado uno de ellos unos días antes.
La sombra de la duda rodeó este caso, y en días posteriores se llegó a poner en entredicho la veracidad de la fotografía, apuntando a que podía haber sido trucada.
Zamora considerada “Zona caliente” de avistamientos OVNI
Por Antonina Ruíz
Zamora se ha convertido en protagonista del programa Cuarto Milenio que se emite los domingos por la noche en Cuatro.
El programa de Iker Jimenez saca a la luz los fenómenos paranormales, que al parecer se vienen produciendo en tierras zamoranas de un tiempo a esta parte. Estos fenómenos precisamente, sorprendieron al equipo de quinto milenio cuando se encontraba en plena investigación, el pasado 23 de marzo.
Rafael Balaguer, obtuvo la insólita filmación en Vadillo de la Guareña, localidad zamorana, mediante una cámara con visor infrarrojo. Al parecer siempre se ha dicho, según Iker, que los “supuestos OVNI aprovechan muy bien todo el ámbito invisible y esto hace posible que a veces con grabación infrarroja se puedan captar sus movimientos”. En concreto el equipo del programa captó una especie de fulgor o incandescencia en un lugar donde no había nada y elevado sobre el terreno, y todo gracias a la cámara infrarroja.
Esa gran cantidad de energía o calor en movimiento, fue captada en una zona donde no hay nada, ni pueblo, ni fábricas, o sea nada de nada, y fue captada llegando y volviendo a marchar. Al parecer el fenómeno, se parece a lo que observaron otros testigos de tres poblaciones cercanas, y a nivel astronómico no tiene ninguna explicación. Han sido varios los vecinos de la zona que aseguran haber visto el fenómeno y así se lo han manifestado al equipo de Cuarto Milenio.
Todos los testigos coinciden en señalar el objeto como algo plano, redondo, luminoso, silencioso y lo más llamativo la representación gráfica no solo coincide sino que se repite a lo largo de los años. Entre los testigos gente de toda condición como unas señoras “entonces niñas”, agricultores o hasta el mismo Alcalde del pueblo. Los testimonios al parecer datan del año 81 y llegan hasta la actualidad.
La localidad zamorana de Vadillo de la Guareña, ha sido catalogada por “Cuarto Milenio” como “zona caliente” a nivel OVNI”, y según el equipo del programa tienen intención de seguir investigando los sucesos.
Ya salió el número de mayo de Phenomena Magazine en español
por Luis Emilio Annino
Está disponible el último número de la edición en español de Phenomena Magazine, una e-magazine dirigida por Darío Alberto Fernández. Se trata de la versión orientada hacia el público hispanoparlante de la revista electrónica británica del mismo nombre, fundada por Steve Mera. Con una temática centrada en lo paranormal, la ufología y los diversos enigmas y misterios que rodean a la Humanidad, presenta mensualmente las colaboraciones de estudiosos e investigadores que están interesados en la difusión y conocimiento de este tipo de información.
En esta oportunidad pude compartir un artículo titulado "El astronauta Edgar Mitchell y una forma diferente de conciencia", dedicado al astronauta de la misión Apolo 14, la creación del Instituto de Ciencias Noéticas y su interés por los fenómenos psíquicos, entre otros aspectos. Los invito a leer éste y los demás artículos en el último número de Phenomena Magazine. El enlace para la descarga directa y gratuita del número de mayo de 2019 de Phenomena Magazine en Español es el siguiente: http://www.mediafire.com/file/5lhkdhuoworuq41/21-PMes_Mayo_de_2019.pdf/file
Finalmente recordamos que nuestra convocatoria es para:
........................................................................................ "88vo Café Ufológico de Mendoza: Día: Martes 28 de mayo de 2019 (fecha modificada). Lugar: Café Five Stars - Lavalle 45 (Galería Independencia) - Ciudad de Mendoza. Horario: 19 hs. Participación libre". ........................................................................................
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