sábado, 23 de julio de 2016

Ortotenia: Los Cazafantasmas y la existencia de las líneas ley

Ortotenia: Los Cazafantasmas y la existencia de las líneas ley
por Paul Seaburn


Cazafantasmas en el Hotel Mercado, en la intersección de líneas ley.

Si usted no ha visto a los nuevos Cazafantasmas, esta es una alerta de spoiler.

¿Aún aquí? Si has visto la película, usted puede preguntarse acerca de la referencia a las "líneas ley" y su poder (al menos en la película) para enlazar con el mundo de los fantasmas. Resulta que este es a la vez una referencia a un fenómeno real y posiblemente paranormales y una devolución de llamada a la primera (y sigue siendo la mejor, aunque ésta es buena) película Cazafantasmas.

En la nueva película, el villano Rowan North pone una máquina en la intersección de dos líneas de ley en el Hotel Mercado en Times Square con la esperanza de abrir un agujero para traer a los fantasmas. El edificio art deco es una reminiscencia del apartamento de Dana Barrett en la película original.

Crédito: amazon.com
El término "líneas ley" se cree que ha sido acuñado por el arqueólogo aficionado británico Alfred Watkins para describir la extraña alineación de antiguos lugares significativos -tanto artificiales como naturales- en línea recta. Después de confirmar su teoría con un mapa, describió lo que vio:
    La aparente existencia de numerosos senderos rectos antiguos formaron una red de intersección de líneas rectas que se extienden desde un extremo de Gran Bretaña al otro.

Las llamó "líneas ley" debido a que los nombres de muchos de los lugares atravesados por ellos terminaban en "ley". Watkins afirmó que las líneas ley estaban alineadas con el Sol en los solsticios y aquello les dio más credibilidad y un posible significado espiritual.
 

Esta idea fue tomada en burla por muchos de los que señalaban que Inglaterra es tan densa de estructuras antiguas que no se puede dejar de chocar con una hilera de ellas simplemente avanzando en una línea recta en cualquier dirección. A pesar de ello, el autor británico John Michell publicó The View Over Atlantis en 1969 en la que se vincula a las líneas ley con el Feng Shui, manteniendo a la tierra debajo de ellos en armonía (al menos hasta el Brexit). Aquello coincidió con otras creencias que las líneas ley se alinean con los campos magnéticos de la Tierra y las intersecciones eran energía o puntos de potencia -similar a la trama en la nueva Cazafantasmas. Su percibida alineación con las estrellas llevó a otros a creer que la creación de las estructuras cortadas por las líneas fueron dirigidas por extraterrestres que construyen mapas o lugares de aterrizaje (una teoría detrás de las líneas de Nazca).

Crédito: cuzcoeats.com

Las líneas ley y sus posibles poderes paranormales se hicieron tan populares que una publicación estuvo dedicada a ellas -Ley Hunter Journal. El editor de larga data (1976-1996) Paul Devereux afirma que el término debe su popularidad paranormal a su uso en la novela de 1936 The Goat-Foot God por el ocultista Dion Fortune (el dios patas de cabra se refiere a Pan). Devereux también investigó por sí mismo fuera de su trabajo (a pesar de que lo mantuvo durante 20 años), profesando que las líneas ley de Watkins -junto con los sitios
conectados con las líneas ley de larga distancia como Stonehenge, los templos griegos, Macchu Pichu y las pirámides- son "realmente sólo casuales alineamientos de puntos en los mapas." Sin embargo, dejó la puerta abierta al afirmar que:

    Hay muchos misterios de la Tierra que necesitamos seguir explorando con nuestras mentes abiertas.

Así, mirándolos con una mente abierta, ¿cree que las líneas ley son reales o simplemente un dispositivo del cine para identificar dónde se produce un extremo "efecto fantasma"?
 



http://mysteriousuniverse.org/2016/07/ghostbusters-and-the-existence-of-ley-lines/ 

Modificado por orbitaceromendoza

viernes, 22 de julio de 2016

Ex soldado del ejército británico hace alegación sensacional: dice que fue abducido por extraterrestres

¿La verdad está allá afuera?
Ex soldado del ejército británico hace alegación sensacional: dice que fue abducido por extraterrestres
Un antiguo soldado afirma que fue secuestrado por extraterrestres varias veces e incluso sometido a "experimentos de control mental" que implicaban al ejército británico.

Por Jon Austin

Crédito: The ET Newsroom

Las afirmaciones sorprendentes se hacen en un nuevo libro sobre la vida de Bill Brooks, de 66 años. 

Titulado 44, que fue la época en la que Brooks descubrió su historia de supuestos secuestros, también afirma en el libro que ha sido perseguido por los masones, y los extraterrestres incluso le mostraron el lugar de descanso de algunas víctimas de la pareja de asesinos seriales Fred y Rose West. 

El músico también afirmó haber eliminado dos implantes de su cuerpo después de una abducción.

Crédito: Joanna Summerscales
Brooks afirma en el libro escrito por la experta en abducción extraterrestre Joanna Summerscales (der.), fundadora de la The ET Newsroom, que primero comenzó a ser llevado a naves espaciales cuando niño. 

Summerscales dijo: "Fue en su tiempo en el ejército. Los militares tuvieron una mano en al menos un incidente en un evento de secuestro masivo en el que él fue parte como un nuevo soldado en 1968." 

"Además de ser sometido a un experimento de control mental en Porton Down, Reino Unido." 

Dijo que después de una o dos semanas con su nuevo regimiento, Bill fue el último en caer dormido después de un ejercicio. 

Ella añadió: "Sus cuartos de dormir estaban en la parte superior de un Saracen (ndele: vehículo blindado a ruedas) y tenían una gran vista. Bill se dio cuenta de que todos sus compañeros soldados estaban en movimiento repentinamente, como si estuviera en trance en masa hacia una luz que había aparecido de repente.""La memoria de Bill se ha visto comprometida en gran medida, en lo que él cree que es debido a los numerosos eventos de abducción y métodos de control mental utilizados no sólo por ET -sino por los militares." 

El Ministerio de Defensa británico negó las afirmaciones -o tener cualquier implicación en el control mental o extraterrestres. 

El libro detalla varios supuestos secuestros que Brooks haber recordado a los 44 años en 1994.

Summerscales añadió: "el relato de Bill es aún más fascinante, porque no creía en cosas extraterrestres, paranormales o relacionadas con OVNIs, hasta los 44 años, cuando se desató el caos."

"Lo que se desató en 1994, era un 'descargar' repentino, un torrente de recuerdos e información, que, sin previo aviso se había desempaquetado en la mente de Bill, en las primeras horas de una mañana."

"Mientras estaba sentado reflexionando sobre el concierto que acababa de hacer, la descarga -similar a lo que la gente conoce como una experiencia cercana a la muerte-, le mostró los eventos a los que había, hasta ese momento, estado completamente inconsciente."

"Parece que a partir de ser un pequeño niño es que Bill había sido llevado por ETs toda su vida."

Un relato es del año 1960, situado en un cultivo de maíz, un niño de diez años de edad, Brooks vio dos esferas de ocho pies de largo que giraban una alrededor de la otra por encima de él.
 

Una familia de cuatro "personas de tipo nórdico" supuestamente se acercaron a él, y le llevaron a dar un paseo en su nave. 

En otro caso, conocido como el incidente de secuestro Abingdon, Brooks afirma haber visto a una vaca ser tomada por un OVNI, antes de ser removido de su coche a través de su parabrisas por tres extraterrestres. 

Al parecer perdió todo un día, pero fue devuelto sin su anillo de bodas. 

Summerscales dijo: "A pesar de que su amigo Joe se dio cuenta de lo que había sucedido, fueron instruidos por algunos mandos militares, mientras estaban en el desfile que nunca hablaran de la experiencia a cualquiera o entre sí." 

"Bill no sabía a qué se refería, habiendo tenido su mente borrada con éxito."


Un dibujo representando a Bill Brooks siendo secuestrado a través de su parabrisas. (Crédito: John Dean)

El libro también habla de los problemas con los masones. 

Summerscales dijo: "El primo de Bill le llamó con urgencia, diciéndole que se había unido a los masones a través de un enlace de familia recién descubierto." 

"Pero parece que había dicho demasiado, y se le dijo que iba a ser asesinado." 

"Él advirtió a Bill que tuviera cuidado. Le pidió que comprobara si habrían marcas de inyecciones debajo de sus uñas de manos y pies cuando muriera de un ataque al corazón en el próximo mes." 

"Bill, en el momento desconocía que los masones o los extraterrestres habían pensado que su primo tenía un problema." 

"Tres semanas más tarde, su primo había muerto y Bill no revisó marcas de inyecciones... y estaba seguro de que debía haber tenido mal el corazón." 

"Años más tarde, un amigo masónico conduciría ida y vuelta 400 millas para decirle que tenía 'problemas para llegar' a su manera." 

"Había oído desde el alojamiento principal en Londres -y la vida de Bill se hizo extremadamente difícil por los masones- que era evidente que sabían de los encuentros con extraterrestres de Bill, al igual que el ejército". 

El libro también describe un incidente paranormal que experimentó mientras estaba de servicio en Alemania, cuando se le mostró una visión de la bodega donde Fred y Rose West enterraron algunas de sus víctimas en la calle Cromwell, de Gloucester. 

Esto fue antes que los crímenes repugnantes de los West fueran descubiertos y él reconociera la escena cuando se supo en las noticias de televisión. 

Summerscales dijo que el libro era: "Un relato increíblemente valiente de un hombre luchando con claridad con la dura realidad de su extraña vida." 

"Ha surgido con cicatrices, pero también con un concepto ampliado de la realidad. Este es un documento importante en el intento de reconstruir las conexiones entre los extraterrestres, los militares, las sociedades secretas y lo paranormal." 

Los escépticos han argumentado que no hay evidencia de las afirmaciones, incluyendo ningún implante que pudiera haber sido retenido, si se les retiraron.

Los dibujos que Bill Brooks hizo de sus implantes - pero ¿dónde están las cosas reales? (Crédito: Bill Broks)

También dicen que no hay evidencia de que cualquier persona jamás haya sido abducida por extraterrestres, y que es probable que sea el resultado de los sueños. 


También sugieren que la teoría ha ganado un estatus de culto con mucha gente que se prende y embellece las historias. 

El fallecido ufólogo escéptico Philip Klass, que murió en 2005, dijo la famosa frase: "A pesar del hecho de que los seres humanos son grandes coleccionistas de recuerdos, ninguna de estas personas [que afirman haber estado a bordo de un platillo volante] ha traído tanto como una herramienta o artefacto extraterrestre, lo que podría, de una vez por todas, resolver el misterio OVNI." 



http://www.express.co.uk/news/weird/690181/Former-British-Army-soldier-makes-sensational-claim-he-was-abducted-by-aliens 

Modificado por orbitaceromendoza

jueves, 21 de julio de 2016

Lo bueno, lo malo y lo feo de la divulgación OVNI

Lo bueno, lo malo y lo feo de la divulgación OVNI
Por Cheryl Costa


Crédito: miraclesandinspiration.com


Si las personas que están abogando por la divulgación OVNI están ahora en lo correcto, la verdad podría estar llegando a un medio de comunicación cerca suyo. Se ha difundido en los círculos OVNI que la divulgación podría venir tan pronto como en los últimos días de la presidencia de Obama. Los entendidos dicen que Obama quiere ser el "Presidente de la Divulgación." Si va a revelar nada, hay que adivinar.  

¿Qué es lo bueno, malo y feo de la divulgación? ¿No es la verdad acerca de si estamos solos en el universo un gran problema? ¡Por supuesto que lo es! 

Tener a un gran líder mundial revelando que la Tierra ha sido visitada por una o muchas razas que exploran el espacio es un evento histórico. Así que supongo que es importante que tengamos una sana charla acerca de las implicaciones.

Crédito: ufosightingsdaily.com
Para empezar, todos vimos lo que fue el Brexit para el Reino Unido y el mundo en las últimas semanas. Como todas las cosas, ha sido una mezcla de lo bueno, lo malo y lo feo. Sí, ha habido una resaca del Brexit y algunos están empezando a preocuparse por el futuro frente a la versión exagerada de los defensores que lanzaron en la campaña que llevó hasta el Brexit. En cuanto a la divulgación OVNI, habrá que esperar un impacto similar. 

¿Se montarán los mercados financieros en otra montaña rusa por la revelación de la verdad sobre las razas que exploran el espacio? La pura verdad es que los mercados financieros, especialmente de Wall Street, son impulsados ​​por la respuesta emocional a las noticias. Algunos inversores podrían temer la verdad sobre los extraterrestres, pero otros disfrutarán de la idea de hacer crecer los mercados de futuros interestelares. 

En el lado bueno, hay quienes piensan que saber la verdad acerca de nuestros pares intergalácticos es una cosa positiva y profeso que será espiritualmente edificante y esclarecedor. Por si sirve de algo, yo no compro la cosa de la iluminación. Solía ​​vivir en un monasterio; confíe en mí cuando digo que la iluminación no es una cosa instantánea. Es un trabajo duro, personal y espiritual. Ahora la elevación espiritual que puedo comprar está en el contexto de que es algo reconfortante que todo el espacio en el universo no se pierda con sólo el ser humano siendo el único ser sensible en cualquier lugar. 

Vamos a hablar sobre el lado malo de la divulgación. Mientras estamos en el tema espiritual, hay quienes probablemente ven a los hermanos galácticos como demonios o alguna tontería. Dada la naturaleza majestuosa de lo que es la divulgación, creo que todas las ortodoxias de nuestro mundo deben dar a nuestros invitados de los cielos un pase libre sobre el juicio y la condena al menos por un tiempo hasta después de que tengamos la oportunidad de conocerlos. 

Por último, existe el lado feo de la divulgación. Como especie parece que tenemos un serio problema con la diversidad entre la familia humana. Con la adición de un número desconocido de especies extraterrestres a la mezcla, aquello se va a poner mucho más complicado.

Crédito: OpenMinds.tv
Creo que después de que el entusiasmo se desvanezca, vamos a pasar por una crisis de identidad de la especie. Las tribus nativas de la selva tropical de Brasil han pasado por este tipo de cosas cuando son asimiladas en la cultura brasileña del siglo 21. No es lindo. 

Así también los pueblos de nuestro mundo van a tener que acostumbrarse a la idea de que nuestro mundo no es el centro del universo. Nuestra cultura pop mundial va a tener que recuperar la sobriedad y crecer hasta la noción de que somos los chicos nuevos en la manzana galáctica. 

Tal vez la divulgación nos llevará a todos a dejar de pelearnos entre nosotros y hacer la guerra entre sí. Tal vez nuestra cultura considerará que tiene cosas más importantes que preocuparse de las personas trans en los lavabos.




http://www.syracusenewtimes.com/the-good-bad-and-ugly-of-disclosure/

Modificado por orbitaceromendoza

miércoles, 20 de julio de 2016

Se viene el 54to Café Ufológico de Mendoza

Se viene el 54to Café Ufológico de Mendoza
por Luis Emilio Annino




El próximo miércoles 27 de julio es el día en que se llevará a cabo el 54to Café Ufológico de Mendoza, que como sucede mensualmente, tendrá lugar en el Café Five Stars, que está situado en calle Lavalle 45 de la ciudad de Mendoza, al final de la conocida Galería Independencia. Será indudablemente un nuevo y buen momento para compartir reflexiones, conocimientos y experiencias sobre el fenómeno OVNI y la posibilidad de vida extraterrestre.

El Café Ufológico de Mendoza se ha desarrollado con el propósito de mostrarse como un ámbito apropiado para realizar un abierto y ameno intercambio de ideas, opiniones y conceptos que se vinculen necesariamente con el controversial fenómeno OVNI, en un marco determinado por la intervención de los asistentes en interesantes charlas que se realizan con el respeto, cordialidad y tolerancia que caracterizan a nuestros encuentros. No se permite el uso de grabadores o filmadoras por parte de otras personas ajenas a la organización para no afectar la libre expresión de los presentes. Sólo los coordinadores toman fotografías para registrar visualmente el encuentro. La asistencia es libre y gratuita, sólo se establece el compromiso de pagar lo que se consume en el lugar.

El Café Ufológico de Mendoza promueve y acompaña la creación de este tipo de reuniones ovnilógicas en otras partes del país y del mundo, tales como los existentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Colón (Entre Ríos), Corrientes, La Plata (Buenos Aires), Resistencia (Chaco), Capilla del Monte (Córdoba), Rosario y Santa Fe, que conforman la Red Argentina de Cafés Ufológicos, junto a los cafés organizados en Valparaíso (Chile), Ecuador y Valencia (España).


Entrevista radial para el programa "Algo por el estilo"



El pasado 1 de julio recibí la llamada telefónica de la producción del programa "Algo por el estilo", que se emite por Radio Sucesos FM104.7 y AM1350 de la provincia de Córdoba, proponiéndome hablar sobre diversos aspectos del fenómeno OVNI. El programa es conducido por Matías Barzola y está acompañado por un equipo conformado por Daniel Curtino, Gerardo Sánchez y Daniel Fridman. La animada entrevista abordó los siguientes tópicos: el temor a "lo extraterrestre", la película Encuentros Cercanos del Tercer Tipo, la oleada OVNI de 1978, las abducciones, la película vinculada al tema anterior Fuego en el Cielo, las vigilias nocturnas aéreas, una experiencia personal correspondiente a una "Operación Suricata" realizada con participantes del Café Ufológico de Mendoza, y por último, la necesidad personal (y una invitación para terceros) de seguir mirando al cielo.

Agradezco la cordial invitación para participar del programa y a continuación los invito a escuchar el audio de la entrevista, espero les resulte de su interés:






Finalmente recordamos que nuestra convocatoria es para:

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"54to Café Ufológico de Mendoza: Día: Miércoles 27 de julio de 2016. Lugar: Café Five Stars - Lavalle 45 (Galería Independencia) - Ciudad de Mendoza. Horario: 19 hs. Participación libre".
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Esperamos contar con su participación. 

martes, 19 de julio de 2016

El mensaje de los secuestrados por los extraterrestres

El mensaje de los secuestrados por los extraterrestres
"En la sociedad, a menudo marginamos a las personas que son diferentes."
por Sarah Sloat

Crédito: inverse.com

Todos los años, gente aparentemente sincera y no psicótica afirma haber sido secuestrada por extraterrestres. Los psicopatólogos generalmente tratan las historias que cuentan como síntomas del Síndrome de Memoria Falsa, pero por lo incierto de sus reivindicaciones no necesariamente alteran la realidad de las personas que creen que fueron abducidas. Los secuestrados, como clase, se ven a sí mismos como víctimas de algo terrible y estigmatizador -y que seguramente lo son incluso si la naturaleza de ese algo está en cuestión. Esta es la razón por la que Stephanie Kelley-Romano, profesora de teoría retórica y crítica en Bates College, y que no es propietaria de sombreros de papel de aluminio, ha hecho su trabajo de escuchar estos relatos de modernos cautiverios. Ella quiere entender exactamente cómo funcionan.

Inverse habló con Kelley-Romano sobre cómo estudiar seriamente a las abducciones, la mejor manera de entender las historias increíbles, y por qué los extraterrestres ayudan a algunas personas a expresar sus muy humanas
necesidades.
 
 
¿Qué había en los relatos de abducción por extraterrestres que le interesó? 

Fue a principios de 1990 y yo seguía a los Expedientes X y estaba en la escuela. No había tenido mucho tiempo para nada "extra" por lo que había encontrado una manera de hacer de los extraterrestres una parte de mi trabajo escolar! Comenzó con un documento sobre la conspiración y creció a partir de ahí. Siempre he estado interesada en cómo las personas dan sentido a las experiencias que están marginadas por la cultura dominante: las cosas paranormales, la conversación religiosa, etcétera. 

Para su trabajo “Mythmaking in Alien Abduction Narratives” ("La creación de mitos en las narrativas de la abducción extraterrestre") se reunieron 130 historias diferentes. ¿Cómo los recogió y todos ellos son de un cierto período de tiempo? 

He recogido relatos de personas de alrededor de 1995 a 1998. Fui a conferencias sobre OVNIs y abducciones y también encuestas recogidas en internet. 

¿Qué se siente, a través de su lectura? ¿Era difícil de empatizar porque las afirmaciones parecían tan descabelladas? 

De ningún modo. Las personas que hablan de sus experiencias con extraterrestres son muy similares a las personas que hablan de sus experiencias con Dios, o algo místico o menos tangible. 

¿Por qué cree que tendemos a ver nexos de unión entre los relatos de abducción? 

Creo que los nexos más comunes se producen debido a que aprovechan alguna necesidad más grande, individual, comunal, o cósmica. Invariablemente, en cualquier historia, podemos destacar lo que es más importante para nosotros. Lo mismo ocurre en los relatos de abducción. 

En su documento describe las interacciones humano-extraterrestre como un "mito de la comunicación" y dice que estas narrativas revelan mucho acerca de nuestra condición cultural. ¿Se puede ampliar al respecto? 

La gente tiene necesidad de una significación individual. También tenemos una necesidad de la comunidad. Estas historias y las poblaciones que las abrazan -ya sean creyentes, experimentadores, o escépticos- crean comunidad e importancia para las personas. 

El mejor paralelo histórico se puede ver en las historias de cautiverio de los nativos americanos. Esas historias llegaron a funcionar en una multiplicidad de niveles para las personas de la época. Las historias advirtieron de lo que podría sucederle a las mujeres, y por extensión al nuevo mundo, y hablaron del papel de la fe en el mantenimiento de la virtud. Al igual que las historias de abducción, que iban desde historias que pretendían decir los acontecimientos reales de una experiencia, a los que eran sensacionalistas para el consumo de la cultura popular. 

Temáticamente, hay cosas que siguen apareciendo en estas historias que se pueden leer metafóricamente independientes de la realidad empírica de la experiencia. Por lo tanto, el enfoque en la reproducción en estas historias se enfrenta con los problemas de la tecnología y la libertad de reproducción en un momento muy relevante. Los extraterrestres mismos pueden servirnos como espejos de nosotros mismos. 

¿Cree que hay más que decir acerca de cómo nosotros, como sociedad consideramos a aquellos que pretenden ser abducidos? ¿Está usted interesada en la investigación de otras partes de la narrativa de las abducciones alienígenas? 

Creo que hay varias áreas que requieren más investigación. Una vez más, saltando de las narrativas de cautiverio, vemos esta cosa llamada "arrastre retórica", un término acuñado por Lorrayne Carroll. Básicamente, las historias de cautiverio eran las historias de las mujeres según lo dicho por los hombres. Vemos que ocurre lo mismo en el discurso de la abducción en que los principales expertos en la materia que se reúnen y cuentan las historias de los secuestrados, en su mayoría mujeres, son hombres: David Jacobs, John Mack, Budd Hopkins. Entender el papel del género en el recuento de estas historias es importante. También creo que es importante que a menudo los experimentadores ven a los expertos para la verificación y validación, mientras que al mismo tiempo dicen que no les importa lo que piensen los demás -que saben lo que les pasó. La tensión inherente demostrada por esta lucha es que yo creo que es importante en la cultura (norte)americana contemporánea, en términos de los desafíos en la negociación de la vida y aquel equilibrio entre la experiencia y la pericia. 

En la sociedad, a menudo marginan a los que son diferentes. Con el Internet, sin embargo, vemos más partes de la comunidad, y una mayor variedad en los estilos de vida y creencias. Para examinar cómo las personas le dan sentido al mundo que les rodea y le encuentran significado es, creo, algo que siempre vale la pena. 



https://www.inverse.com/article/17508-what-are-alien-abduction-believers-really-talking-about-sex-and-social-norms 

Modificado por orbitaceromendoza

lunes, 18 de julio de 2016

El grueso de los planetas habitables en el Universo todavía debe nacer

El grueso de los planetas habitables en el Universo todavía debe nacer

La concepción del artista representa a un planeta similar a la Tierra orbitando una estrella evolucionada que se ha formado en una impresionante nebulosa planetaria. David A. Aguilar (CfA)
 
Una gran ventaja de nuestra civilización que surgió temprana en la evolución del universo es que somos capaces de utilizar potentes telescopios como el Hubble para rastrear nuestro linaje desde el big bang a través de la evolución temprana de las galaxias. La evidencia observacional de la gran explosión y la evolución cósmica, codificado en la luz y otras radiaciones electromagnéticas, se borrará en menos de 1 billón de años a partir de ahora, debido a la expansión fuera de control del espacio. Cualquier gran civilización futura que pueda surgir en gran parte no tendrá ni idea de cómo o si el universo comenzó y evolucionó. 

"Nuestra motivación principal era entender el lugar de la Tierra en el contexto del resto del universo", dijo el autor del estudio Peter Behroozi del Space Telescope Science Institute (STScI) en Baltimore, Maryland, "En comparación con todos los planetas que se vayan a formar en el universo, la Tierra es en realidad de aparición muy temprana". 

La Tierra llegó temprano a la fiesta del universo en evolución. De acuerdo con el nuevo estudio teórico, cuando nuestro sistema solar nació hace 4,6 millones de años, sólo el ocho por ciento de los planetas potencialmente habitables que se vayan a formar en el universo existían. Y, la fiesta no terminará cuando el Sol se funda en otros 6 mil millones de años. La mayor parte de los planetas -92 por ciento- todavía no han nacido. Esta conclusión se basa en una evaluación de los datos recogidos por el telescopio espacial Hubble de la NASA y el prolífico observatorio espacial Kepler de búsqueda de planetas. 

Los investigadores de la NASA dicen que las futuras Tierras son más propensas a aparecer dentro de gigantescos cúmulos de galaxias y también en las galaxias enanas, que todavía tienen que utilizar todo su gas para la construcción de las estrellas y sistemas planetarios que las acompañen. Por el contrario, la Vía Láctea ha consumido mucho más del gas disponible para la futura formación de estrellas. 

Mirando a lo lejos y distante en el tiempo, el Hubble ha dado a los astrónomos un "álbum de familia" de las observaciones de galaxias que relatan la historia de la formación estelar del universo como crecieron las galaxias. Los datos muestran que el universo estaba haciendo estrellas a un ritmo rápido hace 10 millones de años, pero la fracción de gases de hidrógeno y helio del universo que participó fue muy baja. Hoy en día, el nacimiento estelar está ocurriendo a un ritmo mucho más lento que hace mucho tiempo, pero hay tanto resto de gas disponible que el universo seguirá cocinando estrellas y planetas durante mucho tiempo por venir. 

"Hay suficiente material restante [después del big bang] para producir aún más planetas en el futuro, en la Vía Láctea y más allá", agregó la co-investigadora Molly Peeples del STScI. 

El estudio de los planetas de Kepler indica que los planetas del tamaño de la Tierra en la zona habitable de una estrella, la distancia perfecta que podría permitir que el agua se acumule en la superficie, son muy abundantes en nuestra galaxia. Sobre la base del estudio, los científicos predicen que debería haber mil millones de mundos similares a la Tierra en la Vía Láctea en la actualidad, una buena parte de ellos se presume que sean rocosos. Esa estimación se dispara cuando se incluyen las otras 100 mil millones de galaxias en el universo observable. 

Esto deja un montón de oportunidades para más planetas del tamaño de la Tierra en la zona habitable para surgir en el futuro. No se espera que la última estrella se queme hasta 100 billones de años a partir de ahora. Eso es un montón de tiempo para, literalmente, cualquier cosa que suceda en el paisaje planetario. 

Los resultados aparecieron en la revista Monthly Notices de la Royal Astronomical Society.

 

domingo, 17 de julio de 2016

Desde el mormonismo hasta los OVNIs

Desde el mormonismo hasta los OVNIs
por Nick Redfern


Crédito: lds.org

Joseph Smith, Jr., nacido el 23 de diciembre de 1805, fue el fundador del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, más comúnmente conocido como el Mormonismo.

En cuanto a Joseph Smith, comenzó a desarrollar un seguimento no-insustancial después de que él proclamara que, a partir de la década de 1820, tuvo una serie de encuentros con una entidad angélica llamado Moroni. Así que la historia fue que Moroni visitó Smith (en algunas ocasiones, mientras que él, Smith, estaba dormido) y lo dirigió a un libro -inscrito en un conjunto de placas de oro- en el que supuestamente se detalla una visita de Jesucristo a las Américas.

El libro, se nos dice, fue enterrado en una colina cerca de la casa de Smith (en Manchester, Nueva York), a la que se refiere variadamente como Cumorah Hill y Mormon Hill. El mismo libro fue finalmente traducido y publicado bajo el título del Libro de Mormón. La Iglesia de Jesucristo de los Santos Últimos Días quedó debidamente nacida.

Crédito: amazon.com
Lo curioso es que más de 120 años después de la experiencia de Smith, un hombre llamado Truman Bethurum sufrió una serie de encuentros asombrosamente similares. Sus enlaces de 1952, sin embargo, eran con supuestas entidades extraterrestres -en lugar de angelicales- y ocurrieron en la cima del de nombre similar Mormon Mesa, que está situada en Nevada. Al igual que Smith, el primer encuentro de Bethurum comenzó cuando su sueño fue perturbado por la presencia repentina de un ser superior -o seres, en el caso de Bethurum. 

De una manera no muy diferente a la forma en que Moroni le dijo a Smith que el invalorable manuscrito que en última instancia se convirtió en el Libro de Mormón fue "inscrito" en un conjunto de placas de oro, en una ocasión Bethurum fue también el receptor de (él, al menos) una inscripción invalorable: los llamados Clarionitas "dejaron caer una pequeña antorcha" cerca de una vieja línea eléctrica que bordeaba las colinas al noreste de Glendale que estaba destinada a llamar la atención de Bethurum.  

En la recuperación de la antorcha, Bethurum dijo que estaba cerca de un paquete de algunos pies cuadrados que tenía una nota de cuatro palabras inscritas en su exterior: Para Truman De Aura. "Aura" siendo "Aura Rhanes." De acuerdo con Bethurum, ella era "capitán" de un enorme y reluciente platillo volador en el que llegaron los extraterrestres.  

Además, un grabado de 1893 de Edward Stevenson muestra al ángel Moroni entregando las placas a Smith en lo alto de la colina de Mormón, con Moroni apareciendo bañado en un aura brillante-resplandeciente. Teniendo en cuenta las similitudes claras entre las experiencias de Smith y de Bethurum y con la imagen brillante-resplandeciente de Edward Stevenson fijada firmemente en nuestra mente, uno podría estar inclinado a decir que la capitán de Bethurum, Aura Rhanes realmente tenía un aura que reinaba.  

Pero hay un problema: a pesar de las similitudes innegables entre cada historia, Smith dijo que su visitante era un ser angelical llamado Moroni. Considerando que, Aura Rhanes con confianza aseguraba a Bethurum que ella era una astronauta de un planeta llamado Clarion. Alguien estaba siendo muy económico con la verdad. ¿O podría haber otra respuesta? Sí.  

Hay una fuerte evidencia de que Bethurum ciertamente no se reunía con los extraterrestres de un planeta llamado Clarion. Más bien, hay un volumen considerable de datos que sugieren que su encuentro fue el resultado de algo que se llama hipnagogia -un término que fue acuñado hacia 1800 por un investigador francés llamado Alfred Maury.  

Sin embargo, esto tiene una historia que se extiende mucho antes de que Maury llegara a la escena: las referencias a esta extraña condición se pueden encontrar en los escritos del filósofo griego Aristóteles; en las obras del inglés isabelino ocultista, astrólogo y herbolario Simon Forman; y en la producción escrita del matemático del Renacimiento italiano y médico, Gerolamo Cardano.  

Por lo tanto, dicho esto: ¿qué es precisamente la hipnagogia? Básicamente, es un término que describe la etapa entre la vigilia y el sueño -una etapa en el proceso del sueño que puede estar dominada por un amplio e infinitamente variado cuerpo de experiencias sensoriales. 

Crédito: hypnagogia.squarespace.com

Por ejemplo, aquellos que han estado en estados hipnagógicos han informado de escuchar voces que van desde susurros apenas audibles a gritos salvajes. Otros han oído fragmentos aleatorios de un discurso -en gran medida sin sentido, pero en ocasiones conteniendo nombres ficticios inusuales (no diferente de algunos de los que aparecen en los casos de "encuentros cercanos"), y otros han visto cabezas sin cuerpos, o lo que parecen ser entidades totalmente formadas en sus habitaciones. Tarareos, rugidos, silbidos, corridas y ruidos zumbantes son frecuentemente reportados por las personas que sufren la hipnagogia.  

Volviendo al tema, se inició la experiencia inicial de Truman Bethurum en lo alto de Mormon Mesa después de haber sido despertado medio durmiendo por "lo que sólo puedo describir como murmullos", lo que es una faceta absolutamente clásica de la hipnagogia. Y, la historia de Joseph Smith incluye relatos de su visitante que se le apareció mientras estaba en estado de sueño y, por supuesto, diciendo un curioso nombre -de nuevo, partes discontinuas de estado hipnagógico.  

Extraterrestres, ángeles y un estado alterado de proporciones claramente basado en el sueño. Hasta cierto punto, todos ellos pueden estar interconectados. Tenga esto en cuenta si, a altas horas de la noche, se despierta aturdido de su profundo sueño y ve a un ser extraño, etéreo en su habitación con mensajes de naturaleza profunda. La entidad puede que no sea todo lo que parece ser... 



http://mysteriousuniverse.org/2012/02/from-mormonism-to-ufos/ 

Modificado por orbitaceromendoza