La Agencia Espacial Europea planifica construir un pueblo internacional... ¡en la Luna!

La Agencia Espacial Europea planifica construir un pueblo internacional... ¡en la Luna!
por Matt Williams

La ESA elaboró recientemente su plan para crear una base en la Luna para la década de 2030. Foster + Partners es parte de un consorcio creado por la Agencia Espacial Europea para explorar las posibilidades de la impresión 3D para la construcción de viviendas lunares. (Crédito: ESA / Foster + Partners)

Con todo el debate acerca de las misiones tripuladas a Marte para la década de 2030, es fácil pasar por alto otra importante propuesta para el próximo gran salto. En los últimos años, la Agencia Espacial Europea ha sido muy vocal sobre su plan para volver a la Luna hacia la década de 2020. Más importante aún, ha hablado a menudo sobre sus planes para construir una base lunar, una que serviría como plataforma de ensayo para futuras misiones a Marte y más allá.

Estos planes fueron detallados en un simposio internacional reciente que tuvo lugar el día 15 de diciembre de 2015 en el Centro de Investigación y Tecnología Espacial Europea en Noordwijk, Países Bajos. Durante el simposio, que fue titulado “Moon 2020-2030 – A New Era of Coordinated Human and Robotic Exploration”, el nuevo Director General de la ESA -Jan Woerner- articula la visión de su agencia.

El propósito del simposio -que reunió a 200 científicos y expertos para discutir los planes y misiones para la próxima década- fue esbozar los objetivos comunes para la exploración lunar, y los proyectos de métodos sobre cómo estos pueden ser alcanzados de manera cooperativa. Intrínseca a esto era la Hoja de Ruta de Exploración Global del  International Space Exploration Coordinated Group‘s (ISECG) [Grupo Coordinado de Exploración Espacial Internacional], una agenda para la exploración espacial que fue redactado por 14 miembros del grupo -que incluye a la NASA, la ESA, Roscosmos, y otras agencias federales. 

El ISECG es un grupo internacional de agencias espaciales dedicada a objetivos comunes de exploración. (Crédito: globalspaceexploration.org)

Esta hoja de ruta no sólo expone la importancia estratégica de la Luna como un esfuerzo global de la exploración espacial, sino que requiere además una visión internacional compartida sobre cómo ir sobre la exploración de la Luna y que sirva como un trampolín para futuras metas. Cuando llegó el momento de discutir cómo la ESA podría contribuir a esta visión compartida, Woerner expuso que su agencia planea establecer una base lunar internacional.  

En el pasado, Woerner ha expresado su interés en una base en la Luna que actuaría como una especie de sucesor de la Estación Espacial Internacional. De cara al futuro, imagina cómo sería vivir en una comunidad internacional y llevaría a cabo la investigación en este entorno, que se construiría utilizando trabajadores robóticos, técnicas de impresión en 3D y la utilización de recursos in situ.  

La construcción de una base tal también podría ofrecer oportunidades para aprovechar las nuevas tecnologías y forjar lucrativas alianzas entre las agencias espaciales y las empresas privadas. Ya, la ESA ha colaborado con la firma de diseño arquitectónico Foster + Partners para aportar el plan para su pueblo lunar, y otras empresas privadas también han sido reclutadas para ayudar a investigar otros aspectos de la construcción de ésta.  

De cara al futuro, el plan prevé una serie de misiones tripuladas a la Luna a principios de la década de 2020, que implicaría a trabajadores robot allanando el camino para que los exploradores humanos aterricen después. Estos robots, probablemente serían controlados a través de la telepresencia, y combinarían el regolito lunar con el óxido de magnesio y una sal de unión para imprimir los muros de escudos del hábitat.

El plan de la ESA para el establecimiento de una base en la Luna, que se basaría en trabajadores robóticos y astronautas humanos. (Crédito: spaceflight.esa.int)

En la actualidad, el plan es para la base que se construirá en la región polar sur, que existe en casi un estado de perpetuo crepúsculo. Sea o no esto que vaya a servir como un lugar adecuado será el tema de la próxima misión Lunar Polar Sample Return -un esfuerzo conjunto entre la ESA y Roscosmos que implicará el envío de una sonda robótica a la cuenca Aitken-Polo Sur de la Luna en 2020 para recuperar muestras de hielo. 

Esta misión sigue los pasos de la Lunar Reconnaissance Orbiter (LRO) de la NASA, que mostró que el cráter Shackleton -ubicado en la región del polo sur de la Luna- tiene un abundante suministro de agua helada. Esto no solo puede ser utilizado para proporcionar a la base de la Luna con una fuente de agua potable, sino que también se podría convertir en hidrógeno para repostar a las naves espaciales en su camino hacia y desde la Tierra. 

Como dijo Woerner, citado por el Daily Mail en el transcurso del simposio, esta base lunar proporcionaría la oportunidad para que los científicos de muchos países diferentes vivan y trabajen juntos: 

El futuro de los viajes espaciales necesita una nueva visión. En este momento tenemos la Estación Espacial Internacional como un proyecto común, pero no va a durar para siempre. Si digo Pueblo Lunar, esto no significa casas individuales, una iglesia, un ayuntamiento y así sucesivamente... Mi idea sólo se ocupa de la esencia del concepto de un pueblo: personas que trabajan y viven juntos en el mismo lugar. Y este lugar sería en la Luna. En el Pueblo Lunar nos gustaría combinar las capacidades de las diferentes naciones con capacidad espacial, con la ayuda de robots y astronautas. Los participantes pueden trabajar en diferentes campos, tal vez se llevará a cabo la ciencia pura y tal vez incluso habrá empresas de negocios como la minería o el turismo.

Naturalmente, los beneficios irían más allá de la investigación científica y la cooperación internacional. Como declaró recientemente NexGen Space LLC (una empresa consultora para la NASA), una base de este tipo sería un importante peldaño en el camino a Marte. De hecho, la compañía estima que si una base tal incluye estaciones de servicio se podría reducir el costo de las futuras misiones a Marte en alrededor de $ 10 mil millones al año. 

Y, por supuesto, una base lunar también produciría valiosos datos científicos que serían muy útiles para misiones futuras. Situados lejos del campo magnético protector de la Tierra, los astronautas en la Luna (y en órbita circumpolar) serían sometidos a niveles de radiación cósmica que los astronautas en órbita alrededor de la Tierra (es decir, a bordo de la ISS) no lo están. Estos datos resultarán enormemente útiles para planificar las próximas misiones a Marte o al espacio profundo. 

Un beneficio adicional es la posibilidad de crear una presencia internacional en la Luna que se aseguraría de hacer perdurar el espíritu del Tratado del Espacio Exterior. Firmado en 1966 en lo alto de la "Carrera Lunar", este tratado declaró que "la exploración y utilización del espacio ultraterrestre deberá llevarse a cabo para el beneficio y en interés de todos los países y deberá ser patrimonio de toda la humanidad." 

En otras palabras, el tratado estaba destinado a garantizar que ninguna nación o agencia espacial podría reclamar nada en el espacio, y que las cuestiones de soberanía territorial no se extenderían a la esfera celeste. Pero con múltiples agencias discutiendo planes para construir bases en la Luna -incluyendo la NASA, Roscosmos y JAXA - es posible que los problemas de la "soberanía de la Luna" podrían surgir en algún momento en el futuro.

Y tener una base que pudiera facilitar viajes regulares a la Luna también sería una gran ayuda para la industria del turismo espacial en expansión. Más allá de ofrecer viajes en órbita terrestre baja (LEO) a bordo de Virgin Galactic, Richard Branson también ha hablado de la posibilidad de ofrecer viajes a la Luna en 2043. Golden Spike, otra compañía de turismo espacial, también espera ofrecer aventuras de ida y vuelta lunar algún día (a unos $ 750 millones de dólares). 

Otras empresas espaciales privadas que están buscando hacer de la Luna un destino turístico incluyen a Space Adventures y Excalibur Almaz -ambas de las cuales esperan ofrecer sobrevuelos lunares (sin caminatas lunares, lo siento) por $ 150 millones cada una algún día. Muchos analistas predicen que en los próximos diez años, esta industria comenzará a (sin doble sentido) tomar vuelo. Como tal, la creación de infraestructuras allá antes de tiempo sin duda sería beneficioso. 

Vamos a volver a la Luna". Aquel parecía ser el centro del mensaje detrás del reciente simposio y de los planes de la ESA para la exploración espacial futura. Y esta vez, parece, ¡volveremos para alojarnos allí! Y a partir de ahí, ¿quién sabe? El universo es un lugar muy grande...
 

 

http://www.universetoday.com/127648/esa-planning-to-build-an-international-village-on-the-moon/ 

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La reacción humana ante un caso OVNI: una breve aproximación a un posible suceso

La reacción humana ante un caso OVNI: una breve aproximación a un posible suceso
Imágenes tomadas del documental "OVNIs...¿en Cuba?

Por Carlos Alberto Heredero Gracia

Imágenes transmitidas sobre el evento

 

Es discutida hace años la posible reacción de los humanos ante una visita de extraterrestres. En un asunto como este, las interrogantes son demasiadas como para ser respondidas. Pero si analizamos bien la situación, pudiéramos tener al menos una idea de lo que ocurriría en un evento de esta naturaleza.

En primer lugar, hay que tener en cuenta los factores que influyen dentro de la posible reacción. Debemos ver cosas tales como:

- La geografía del terreno donde ocurra el suceso.
- Las condiciones meteorológicas.
- La densidad de población.
- La cultura de la población cercana al lugar del evento.
- La situación política y militar en la zona.
- Y muchos otros...

Otros factores ya serían no dependientes de la voluntad humana, tales como:

- Que los ET decidieran avisar del contacto con anterioridad al mismo.
- Las intenciones del encuentro.
- La forma de manifestarse.
- El método de comunicación y el lenguaje usado
- Las veces que se haya intentado con anterioridad y sus resultados.
- Su idea del tiempo, el intervalo que consideren como apropiado para recibir una respuesta.
- El tipo de nave y de entidad que se manifieste.
- Y muchos otros...

La enorme cantidad de posibles variantes que se pudieran dar, introducen una gran inseguridad en la marcha del evento. Si a esto le sumamos las respuestas humanas, influidas por los sentimientos y por las conveniencias, tenemos un gran desastre.

En Cuba

En nuestra isla contamos (cosa rara en el mundo) con una experiencia muy cercana a la que pretendemos tratar en este artículo. El 28 de diciembre de 1954, en horas de la madrugada, se anunciaba por la radio y la televisión nacional el descenso de un "platillo volador" en terrenos de las afueras de la Ciudad de la Habana. La conmoción causada fue tal, que el lugar no tardó en llenarse de curiosos.

La vista que podía presenciar el que llegaba la lugar era sobrecogedora: efectivamente, sobre el terreno se hallaba posado un platillo volador, de grandes dimensiones, quizás unos 10 metros de diámetro. Era brillante, de apariencia metálica, y en medio tenía como una especie de cúpula.

Muchedumbre en el lugar de los hechos

En la medida que avanzaba el día, más personas se iban sumando al gentío. El espectáculo era increíble y emocionante. La policía, el ejército y los bomberos rodearon al platillo. Se situaron ametralladoras a su alrededor. La tensión iba en aumento y, ya al mediodía, la multitud era casi incontrolable. De repente, se abrió una de las puertas del platillo, y salieron... conocidos artistas de la televisión.

Lo que amenazaba la tranquilidad ese día, no era otra cosa que una broma por el día de los inocentes, y de paso, una propaganda de un producto. Dentro de los "extraterrestres" que venían en el interior del platillo estaba la famosa Rosita Fornés, que en un libro publicado recientemente cuenta toda la historia de este asunto.

El pueblo incontrolable se lanza al abordaje del "platillo"

La moraleja

Lo más importante que se puede sacar de esta "broma", lo es la masividad del hecho. Independientemente de la divulgación intencional producida por los medios de difusión de aquella época, una noticia de este tipo corre como pólvora. Así que, a los que preocupa lo que pudiera ocurrir, tienen ya un hecho de donde aprender algo. Esto, hasta que llegue el día en que realmente ellos nos contacten. Los verdaderos, los que sí atraviesan el universo de un salto. Los que quizás vengan a demostrarnos simplemente que no estamos solos.

Nota del Editor: Este caso está referido en el documental "OVNIs... ¿en Cuba?"

http://www.geocities.ws/ovniscubanos/pages/articulo1.html

Más allá de Marte: el futuro distante de la exploración espacial

Más allá de Marte: el futuro distante de la exploración espacial
Por David Warmflash

Representación artística de una base en Marte (Crédito: NASA / Glenn Research Center)

Louis Friedman siempre ha equilibrado su visión optimista para el futuro de la exploración espacial humana con una dosis de realidad, y su perspectiva templada discurre a través de su nuevo libro, Human Spaceflight From Mars to the Stars, en el que representa el futuro lejano de los viajes espaciales tripulados.

Friedman es optimista de que la exploración espacial humana continuará en el futuro. Sin embargo, aquí está esa dosis de realidad de Friedman: los humanos nunca se aventurarán más allá de Marte, al menos no de una manera históricamente significativa. Una vez que los seres humanos domestiquen Marte, ¿cómo la humanidad continuará explorando las fronteras cósmicas, y con qué fin? Los viajes espaciales, según Friedman, será un acto más centrado en el transporte de nuestra mente -con la ayuda de las nuevas tecnologías- en lugar de nuestro cuerpo.

Friedman es el director ejecutivo emérito de la Sociedad Planetaria, que co-fundó con Carl Sagan y Bruce Murray en 1980. Él tiene un don para reunir investigadores espaciales de múltiples naciones en proyectos ambiciosos. Jugó un papel importante en el proyecto Mariner-Venus-Mercurio, las misiones Voyager, el Venus Orbital Imaging Radar (Magellan), el encuentro con el cometa Halley, la exploración de Marte, y ha traído la idea de la vela solar a partir de un sueño para las pruebas reales en el espacio. El colaborador de Discover David Warmflash habló con Friedman sobre su libro, las colonias espaciales y el futuro de la exploración espacial.

Discover: ¿Cuál es el mensaje central del libro?

Louis Friedman (der.): la exploración espacial humana continuará en el futuro. Será emocionante, centrado en la exploración y colonización de Marte. Pero los humanos mismos nunca viajarán más allá de Marte. 

¿Podemos hablar un poco acerca de por qué Marte debería ser un lugar para el segundo hogar de la humanidad? Para los seres humanos, sabemos que hay un vínculo emocional con Marte, pero desde un punto de vista pragmático, ¿hay algo que lo hace mejor que las colonias de espacio libre (estructuras, ya sea en el sistema Tierra-Luna, o en su propia órbita alrededor del Sol)? ¿O usted ve un futuro en el que tengamos colonias en Marte, colonias de espacio libre, y tal vez ciudades en la Luna y otros cuerpos? 

LF: Lo que usted describe no es imposible, pero para mí no tiene mucho sentido. Las colonias espaciales que te imaginas son grandes proyectos de ingeniería mucho más grandes que la empresa de adaptarnos a la superficie de Marte. Tendrían que ser construidas con el material traído de la Tierra con mucha dificultad y costo. En Marte, queremos protegernos de la radiación con los materiales marcianos -la tierra del planeta. Una colonia espacial de 1-g para miles de personas sería enorme: impráctica de construir y más práctica de suministrar. Las ideas de la colonia espacial de la ciencia ficción están ahora desacreditadas en gran medida para el verdadero futuro del ser humano ahora. Ciertamente no aparecen en ninguna agencia espacial o un plan espacial privado. 

¿Se anticipa que vamos a terraformar Marte? 

LF: Sí. Por supuesto que no sé exactamente cómo ni cuándo, pero yo lo veo como parte de la evolución humana para adaptarse con el tiempo a vivir en Marte y luego para que sea cada vez mejor. Y, debo señalar, que ya estamos terraformando la Tierra -así que sabemos que es algo de lo que somos capaces. Dicho esto, también debo destacar que si creo que va a pasar, yo no lo sé. No nos hemos asentado bajo el agua en los océanos, ni nos hemos instalamos incluso en la Antártida. Son mucho más fáciles de alcanzar y tienen muchos más recursos que Marte. No estoy seguro de su futuro, incluso aquí en la Tierra. Pero soy optimista y creo que Marte representa un futuro ilimitado para la actividad humana. 

Cuando usted dice que los seres humanos nunca viajarán más allá de Marte, quieres decir no para colonizar otros mundos, o te refieres ni siquiera para una visita rápida? ¿No sería una misión humana al sistema solar exterior mucho más fácil que lo que fue el envío de los primeros astronautas a la Luna durante la década de 1960, cuando no teníamos experiencia del vuelo espacial humano y se tuvo que crear todo desde cero? 

LF: La exploración humana y la colonización de Marte nos mantendrá ocupados durante cientos, incluso miles, de años. Durante ese tiempo, habrá avances en la nanotecnología, navegación espacial, la robótica, la ingeniería biomolecular, y la inteligencia artificial. Estos avances están ocurriendo incluso ahora, que afectan nuestra perspectiva acerca de lo que significa ser humano y participar en la actividad humana. Estas tecnologías no se limitarán a permitir que nos quedemos en casa en la Tierra y Marte, sino que nuestras mentes extenderán nuestra presencia en todo el universo por lo que no vamos a necesitar o querer extender nuestros cuerpos allí -incluso si pudiéramos, lo que creo que es dudoso. 

Así que estás diciendo que el envío de seres humanos, por ejemplo, a una luna interesante de Saturno, como Titán o Encelado, no tendría sentido, ya que podíamos obtener la experiencia completa desde nuestras máquinas, a través de algo así como la realidad virtual, o incluso la subida de datos desde las misiones en el espacio profundo en nuestro cerebro, por lo que realmente parecerán como si fuimos en persona? 

LF: Sí, eso es correcto. Creo que vamos a hacerlo antes de finales de este siglo, mientras que tendremos que esperar a que el apoyo a la vida humana en Titán demore muchos, muchos siglos.

Friedman dice que las colonias elaboradas como estas probablemente no estarán en el futuro para los seres humanos (Crédito: NASA / Rick Giudice)

 

Aun así, ¿crees que eso será suficiente para todo el mundo? ¿No sería un poco temerario tomar una misión humana que apunte más allá en algún momento, sólo para demostrar que podrían hacerlo? ¿Es tan poco realista pensar que China, India, Brasil, Rusia, Estados Unidos, las Naciones Unidas, o para el caso de un gobierno que todavía tiene que existir en Marte, podrían encontrarse en una nueva carrera espacial, donde el objetivo es hacer que la gente vaya -la gente en vivo- a donde nadie ha ido antes, para ese factor de prestigio? 

Querer hacer estas cosas sólo parece ser parte de la naturaleza humana, que siempre producen las personas que quieren visitar nuevos lugares, incluso si no hay ninguna razón lógica, ¿no le parece? ¿Crees que la inteligencia artificial y otras tecnologías cambiarán algo en nosotros, para que nadie vaya a hacer un lejano viaje espacial peligroso que no tiene ningún valor práctico? 

LF: Usted ha planteado varias preguntas aquí. Tienes razón acerca de la posibilidad de que si podemos hacer algo, alguien podría quererlo. Tenemos todo tipo de deportes extremos en la Tierra. Yo no descarto a algunos temerarios o extremistas turísticos de nuestro hogar Tierra-Marte tratando de hacer una misión audaz para el cinturón de asteroides o Ganímedes. Pero no va a ser muy relevante incluso para una parte tan importante de nuestra sociedad que esos viajes extremos al Mt. Everest. 

Alguien saltó de un globo desde el borde del espacio hace un año o así otra vez, interesante, pero no es relevante para el desarrollo humano. Los seres humanos ya se sienten presentes en Ganímedes (y en muchos otros lugares) y el desarrollo del apoyo a la vida humana para participar en esos esfuerzos extremos serán caros y sin sentido -si incluso son posible... Creo que la NASA lo tiene ahora mismo. Su "Viaje a Marte" pone en contexto por qué tenemos los vuelos espaciales tripulados. En mi opinión, no hay ningún otro propósito que los vuelos espaciales tripulados. 

Ya sabe cómo algunas personas interesantes como Stephen Hawking, Elon Musk, y Bill Gates han advertido que debemos tener cuidado acerca de la inteligencia artificial, sobre cómo la desarrollamos y cómo la dejamos evolucionar. En la investigación y escritura del libro, ¿Usted desarrolla alguna preocupación en este sentido? ¿Cree que con el tiempo, las máquinas podrían reemplazar a los humanos en su totalidad? 

LF: Yo no voy tan lejos; tal vez simplemente no tienen su visión o bastante imaginación. Creo que sus advertencias están en lo correcto -la tecnología podría ser peligrosa y mal utilizada. Debemos ser cuidadosos, pero sería imposible prohibirla. Del mismo modo, no estoy suscrito a la teoría de la singularidad de Ray Kurzweil -que los humanos evolucionarán en sus aparatos electrónicos. Es Marte que nos salvará de esa idea sombría. Es un mundo para el desarrollo y la evolución humana ilimitada. Usted podría preguntarse qué pasa en 10.000 años; ¿no tenemos que enfrentar nuestros límites allí? Mi visión no es tan grande -si me pregunta en 5.000 años le voy a dar una mejor respuesta. Mire dónde estábamos en la Tierra hace 10.000 años e imagine una discusión de los habitantes de entonces prediciendo su evolución. 

Usted se describe a sí mismo como queriendo hacer que las misiones de exploración espacial sucedan. ¿Qué misiones estás tratando de hacer que sucedan ahora? 

LF: Hay dos en las que estoy trabajando ahora -ambas tratadas en el libro. La primera, de la más alta prioridad es la Asteroid Redirect Mission -una idea muy inteligente e innovadora para tomar un pedazo grande de un asteroide y trasladarlo a un lugar donde nuestros astronautas puedan alcanzarlo. Se restaurará la ciencia y la aventura para el programa espacial humano y será el primer hito para el vuelo espacial humano más allá de la Luna en el camino hacia Marte. La NASA se prepara para hacer esto dentro de la década y para que sea un trampolín literal en el viaje a Marte. La segunda está en el otro extremo de la escala: una pequeña misión robótica para profundizar en el medio interestelar sobre la línea focal causada por la flexión de la luz del Sol de un planeta extrasolar. En teoría, el enfoque del objetivo sobre la gravedad solar puede magnificar el planeta por mil millones de veces -hacer un telescopio de 10 centímetros allí es equivalente a un telescopio de 80 kilómetros de aquí. Puede que sea la única forma de obtener imágenes de alta resolución de un mundo potencialmente habitable en nuestra vida. Estas dos misiones ilustran el punto de mi libro muy bien: los vuelos espaciales tripulados cerca, las naves espaciales robóticas lejos, ampliando la presencia humana en conjunto.  



http://blogs.discovermagazine.com/crux/2015/12/03/beyond-mars-the-distant-future-of-space-exploration/#.VmNRgzAl8Xi 

Modificado por orbitaceromendoza

CEFAE: El hombre que investiga OVNIs en Argentina

CEFAE: El hombre que investiga OVNIs en Argentina 

Lianza fue piloto de la Fuerza Aérea de Argentina.

Rubén Lianza llevaba siete años retirado de la Fuerza Aérea argentina cuando fue llamado –o "reconvocado", como él lo cuenta– para una misión especial.

Por su experiencia como investigador de objetos voladores identificados y no identificados, le pidieron que asumiera el control de la Comisión de Estudio de Fenómenos Aeroespaciales de Argentina (CEFAE).

La agencia llevaba abierta desde 2011, pero sus predecesores se habían retirado del cargo y necesitaban que alguien se hiciera cargo.

"He sido investigador de OVNI durante 40 años", le escribe a BBC Mundo. "Además soy piloto militar, astrónomo aficionado y domino programas de seguimiento satelital y astronómico".

Lianza aclara que más que ser especialista de OVNI, se ha especializado en identificar objetos (OVI).

"Recordemos que los OVI dominan el 98% de los casos que en un principio se cree son OVNI; por lo que se debería considerar que para ser un buen ufólogo –por las siglas en inglés para OVNI– hay que ser un muy buen ifólogo".

Y antes de dar pie a especulaciones, este experto de objetos en el aire aclara que el otro 2% no es garantía de que se trate de un fenómeno extraño o extraterrestre.

"Un caso puede no haberse resuelto por varias razones: datos insuficientes, alterados, pruebas no explotables, contradicciones entre los testimonios, manipulación de datos del testigo para hacer más creíble su hipótesis extraterrestre, e incluso por falta de 'expertise' del mismo investigador como para llegar a una conclusión científicamente válida". 

A la luz pública

  Caso Parque Nacional Iguazú: video enviado por el testigo. (CEFAe)

Uno de los cambios que introdujo cuando asumió su nueva misión fue hacer público los informes que le tocó investigar.

Así, por primera vez desde que se creara la comisión, todo aquel que sienta curiosidad sobre lo que se estudia en esta agencia, lo puede encontrar en su sitio de internet.

En el informe se pueden ver todos los casos que recibió la agencia en el último año.

"Algunos dieron más trabajo que otros, pero finalmente pudimos resolver todos menos uno que no se terminó de analizar por falta de evidencia fotográfica o prueba material", explica.

Conclusión: "El objeto filmado es compatible con la estrella 'Rigel' (β Orionis) en perfecta coincidencia con el cuadrante observado en: fecha, hora y ubicación geográfica del testigo". (CEFAe)

Se trata del caso Martín Muñiz, en el que la única información que recibieron fue de una "luz de forma circular de unos 50 cm de diámetro, color rojo, con bordes bien definidos y giros abruptos, que 'cruzó la calle' y 'parecía estar en la pared".

El problema al que se enfrentó el investigador fue que el testigo no tenía video o imágenes que pudieran ayudar a llegar a una conclusión.

No obstante, según el experto, lo más seguro es que se tratara de un puntero láser proyectado desde una distancia "superior a los 100 m".

Lianza también cuenta que ha tenido casos claros en los que las personas han intentado engañar a la comisión. 

Engaños

 Uno de los casos estudiados fue esta imagen que llegó a la comisión. (CEFAe)

Como el caso en el que le enviaron una fotografía con un objeto redondo en el aire "compatible con una pelota de reducidas dimensiones y lanzada al aire a poca distancia de la cámara".

El testigo contó que todo sucedió cuando se dirigía a la playa con sus hijos. Afirmó que sólo llevaban bicicletas y "espontáneamente agregó que 'no llevaban ninguna pelota con ellos'".

Lianza cuenta que a veces se producen casos reales, en el que el sujeto honestamente ve un objeto que ni puede reconocer y le agrega un nivel de extrañeza al caso.

"Será que los hombres quieren sobresalir como testigos de algo único", comenta.

Tras estudiar los diez casos que le llegaron en el primer año que estuvo a cargo de la CEFAE, Lianza concluye que si bien todos los casos analizados son causas de origen conocido, estos no dejan de ser relevantes.

"Constituyen testimonios muy valiosos desde el punto de vista de la investigación OVNI, especialmente en la corroboración de la existencia de un abrumador porcentaje de OVI que resultan de interpretaciones honestas pero erróneas, en las que se han confundido objetos ordinarios con extraordinarios", se lee en el informe.

La CEFAE se dedica a investigar sucesos reportados por los pilotos militares, pero también acepta inquietudes de ciudadanos comunes. 



http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160216_ciencia_ovni_argentina_gtg

Lo que significan los OVNIs para la gente que no confía en la Ciencia

Lo que significan los OVNIs para la gente que no confía en la Ciencia
La historia de la ufología muestra la compleja psicología de las creencias marginales.
por Julie Beck

El Amalgamated Flying Saucer Club of America, con sede en Los Ángeles, publicó en 1963 esta foto tomada por un miembro que mostraba un platillo volante. (Bettman / Corbis)

"He pensado en todas las cantidades conocidas en el caso de estos objetos y llego a una respuesta no muy razonable. La respuesta es que estos objetos son desconocidos, sin dudas y de forma positiva".

Eso dijo un sargento de la Fuerza Aérea de Estados Unidos en 1953, tratando de explicar a los investigadores (y, sospecho, a sí mismo), lo que había visto, de pie sobre un tejado en una noche de agosto, viendo a tres bien iluminados objetos voladores que cambiaban de color. Su declaración, que se puede leer en el Archivo del Proyecto Libro Azul, un sitio dedicado a apoyar "una investigación seria OVNI", establece un malentendido fundamental de las personas que creen en los OVNIs -que son anti-ciencia.

En un artículo reciente publicado en Public Understanding of Science, Greg Eghigian, profesor asociado de historia moderna en la Universidad Estatal de Pensilvania, traza la historia de la ufología y su relación con la ciencia convencional, con el argumento de que la desconfianza entre los dos no se debía a que los ufólogos eran ignorantes acerca de la ciencia. Y su análisis sirve de ejemplo para la comprensión de otras creencias que van en contra de la evidencia científica.

Tome al chico de la Fuerza Aérea, tal vez era un ufólogo aficionado, o tal vez no era más que una persona que vio algo en el cielo que no podía explicar, pero que apenas parecía estar escupiendo una ciega creencia irracional. Más bien, parece estar tratando de hacer una deducción Sherlock Holmesiana deducción -ha revisado las "cantidades conocidas" y está tratando de llegar a la respuesta más lógica que puede, y es que "esto era algo que nunca he visto antes o desde entonces." 

Muchos ufólogos, dice Eghigian, han tratado de seguir con sus investigaciones de manera lógica y sistemática, generalmente por uno de dos métodos. Ellos tampoco encuentran la manera de codificar los informes de avistamientos de OVNIs para que pudieran ser analizados estadísticamente, o harían estudios detallados de casos. 

"Estas personas estaban tratando de hacer lo que hacen los científicos", dice. "Estaban tratando de modelar e imitar todas las características de la práctica científica." 

Pero desde el principio, la ciencia convencional no era acogedora a las hipótesis acerca de los OVNIs, y mucho menos de que podrían ser de origen extraterrestre. Cuando los primeros informes de los discos y las luces extrañas en el cielo aparecieron en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, varios gobiernos recopilaron y analizaron estas historias. La Agencia Central de Inteligencia de EE.UU. teorizó que podrían ser armas extranjeras, o tal vez una histeria colectiva, ("una locura de verano", dijeron las autoridades en 1952) que podría ser otro tipo de amenaza a la seguridad. 

Unos pocos académicos se comprometieron con la cuestión OVNI (por ejemplo el psicólogo David Saunders de la Universidad de Colorado lo hizo con un sistema de codificación utilizado ampliamente), pero no muchos. En su mayor parte, la academia vio al estudio de los OVNIs como ilegítimo. 

Este punto de vista se solidificó cuando una comisión de la Universidad de Colorado sobre OVNIs publicó un informe en 1968, escribiendo "nada ha llegado a partir del estudio de los OVNIs en los últimos 21 años que se haya añadido al conocimiento científico." Después de eso, aunque no únicamente debido a aquello, la Fuerza Aérea de Estados Unidos dejó de estudiar los OVNIs, y con la notable excepción de la búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), las ciencias naturales en su mayoría también dejaron solos a los extraterrestres. 

Pero las ciencias humanas comenzaron a tomar un interés inicial en la década de 1970 (aunque había habido unos pocos estudios en décadas anteriores), no en la identificación de los objetos voladores, sino en la identificación de lo que hacía que la gente creyera en ellos. Pregunté a Eghigian si ha cambiado en absoluto la naturaleza de la desconfianza entre los dos grupos, que los ufólogos finalmente habían empezado a llamar la atención a los científicos convencionales, pero fueron sus personas en lugar de sus hipótesis las que eran los objetos de estudio.

"Es una buena pregunta para reflexionar", dice. "A primera vista mi instinto inicial sería decir que lo único que hizo fue reforzar un sentimiento de frustración." 

"Creo que es muy interesante", añade, "que el fenómeno de hablar sobre la abducción extraterrestre por lo general realmente sólo toma forma y tiene algún tipo de impulso en los años 1970 y 1980... Una vez que la ciencia académica comienza a hablar de los creyentes como sujetos para la investigación experimental o análisis clínico es cuando se empieza a ver más cadenas de informes de abducción alienígena, que tienden a involucrar ¿a qué? A la experimentación con seres humanos". 

Por lo tanto, si bien sería un error decir que los ufólogos eran anti-ciencia, tenían un montón de razones para no confiar en los científicos y las instituciones científicas. Ser señalado como delirante, y ser sólo interesante porque eres delirante es sin duda frustrante. Y el "aislamiento institucional" de los ufólogos, escribe Eghigian, "sólo ha servido para reforzar su opinión de que las autoridades académicas y políticas son, a lo sumo, de mente estrecha o, en el peor, que participan en un intento deliberado de ocultar la información." 

El secreto con que el gobierno de EE.UU. y otros realizaron sus primeras investigaciones OVNI, aunque comprensible teniendo en cuenta sus preocupaciones de que los objetos fueran una amenaza para la seguridad nacional, puede sólo haber conseguido que los creyentes pensaran que había algo que ocultar. 

Este tipo de secreto real, intencional es probable raro, pero hay un montón de barreras a la comprensión que una mentalidad acertada (o no) podría leer como sospechosas. Por un lado, muchas revistas académicas no son de libre acceso, por lo que la persona común que investiga en Google probablemente no sería capaz de leer los estudios científicos por sí misma. E incluso si pudiera, los métodos estadísticos y la jerga científica utilizada en su escritura podría ser difícil de analizar. 

Por ejemplo, "en las ciencias naturales, la forma en que se instruye es básicamente a través de las matemáticas, y en las formas de las matemáticas que son absolutamente inaccesibles para la gran mayoría de nosotros", dice Eghigian. "Eso es, creo, relativamente natural. Tal vez es francamente inevitable. Sin embargo, para el público en general, aquella impenetrabilidad de ser capaz de saber cómo mirar debajo del capó, es la que crea problemas. Aquello puede no hacernos ver como académicos secretos, pero sí a los demás que les hacemos parecer como que tenemos nuestro propio lenguaje secreto". 

Y luego está el hecho de que si se le preguntara a un científico acerca de los OVNIs, o si las vacunas son seguras, o cómo explicar un caso de aparente telepatía, lo más probable es que lo "consideraran profesionalmente tonto incluso participar en esto", dice.

No es que los científicos deban estar bajo ninguna obligación de volver a considerar ideas que un montón de estudio ya se han encontrado con ninguna evidencia para apoyar. Pero si los laicos son en ocasiones culpables de no confiar en los científicos, también lo son los científicos culpables de no confiar en los laicos. El interés en los OVNIs ha estado en declive desde la década de 1990, una vez que terminó la Guerra Fría y sus ansiedades concomitantes sobre las armas nucleares y la vigilancia se desvaneció un poco. Pero la historia de la ufología ofrece una idea de la naturaleza de esta desconfianza mutua, que podría tener implicaciones para otras formas de desconfianza en la ciencia convencional. 

"La mayoría de los ufólogos han sido especialmente sensibles al hecho de que el cinismo científico hacia ellos parece apuntar a una asimetría jerárquica en el trabajo", escribe Eghigian. 

Las personas con cualquier tipo de creencia no compatible científicamente -anti-vacunaciones, negadores del cambio climático, creyentes en la PES (percepción extrasensorial)- pueden sentir que no están siendo escuchados, que sus preocupaciones no se están abordando. Los científicos pueden sentir que sus preocupaciones no merecen ser tratadas, que dar alguna atención a estas ideas incorrectas les da demasiada legitimidad. Por lo que la confianza entre la ciencia y el público puede cuajar en algunos lugares. 

Como mi colega Emma Green señaló inteligentemente en su reciente artículo sobre los anti-vacunaciones, la desconfianza en la ciencia puede venir de "el poder monolítico de la ciencia como fuente de autoridad cultural", para decir lo que es digno y lo que no es digno de atención, lo que es así y lo que no es así, lo que está bien y qué está mal. La ciencia es la mejor herramienta que tenemos para hacer este tipo de juicios, pero es sólo una herramienta. No es un conjunto de hechos que son el sello de "verdad" para toda la eternidad. Los nuevos descubrimientos pueden anular los viejos -hay siempre la posibilidad de que podamos aprender algo nuevo, y esto cambiará todo. Es al menos concebible que algún día podría haber una buena evidencia fuera de las creencias, como que los extraterrestres están visitando, o han visitado la Tierra -a pesar de que no existe tal evidencia hoy. 

De acuerdo con un informe de 2015 de Pew, el 84 por ciento de los científicos reportan como un problema importante que el "público no sepa mucho acerca de la ciencia." Eso puede ser cierto, (aunque otra encuesta Pew de 2015 encontró que los estadounidenses lo hicieron bastante bien en una prueba de conceptos científicos básicos). Pero también es posible que algunos ufólogos y otros que desconfían de la ciencia convencional lo entiendan así, que sólo están esperando que con el tiempo se confirme lo que ya creen.

 

http://www.theatlantic.com/science/archive/2016/02/what-ufos-mean-for-why-people-dont-trust-science/463386/ 

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Miembro de una Facultad comparte sus teorías sobre extraterrestres

Miembro de una Facultad comparte sus teorías sobre extraterrestres
Por Missy Vernier

Joe Packer miembro de la Facultad de Comunicación y Arte Dramático sentado en su oficina de Moore 319. (Stephen McLean)

Las teorías sobre la vida extraterrestre son el tema central de un libro publicado en septiembre por el miembro de la Facultad de Comunicación y Arte Dramático Joe Packer.

Crédito: amazon.com

En su libro, "Alien Life and Human Purpose: A Rhetorical Examination through History" Packer examina los argumentos de las figuras históricas populares que conectan sus comentarios sobre la ausencia de vida extraterrestre o la unidad hacia sus puntos de vista lógicos, éticos y religiosos. Packer enseña debate, juegos de video y la comunicación, y la teoría de la comunicación en la Universidad Central de Michigan.

¿Cuándo empezó a fascinarse con los extraterrestres?

Packer: Cuando yo era un niño pequeño. Mi mamá me dijo que los extraterrestres construyeron las pirámides. Ella siempre estaba interesada en los extraterrestres y eso hizo que me interesara en ellos también.

¿Qué le dirías a alguien que no cree en los extraterrestres?

Es muy posible. Creo que, probablemente, los extraterrestres existen, en algún lugar.

¿Cree que cualquier planeta por ahí alberga vida extraterrestre?

Sí, hay un libro escrito llamado "Probably One"; (El autor) hace un argumento de que el espacio es tan grande, que matemáticamente hablando, básicamente, hay una posibilidad de (que los extraterrestres existan) 100 por ciento. No sé si estoy de acuerdo con la probabilidad del 100 por ciento, pero estoy de acuerdo que el universo es tan grande, que es muy probable que la vida extraterrestre exista en otro lugar.

Ahora, ¿son como nosotros? ¿Inteligentes y capaces de usar la tecnología? Probablemente no. La vida extraterrestre probablemente existe en alguna parte. Tal vez incluso vida extraterrestre en nuestro sistema solar. Algunas personas sugieren que una de las lunas de Saturno tiene potencialmente vida en ella, por debajo de una capa congelada de hielo que tiene el agua potencial que podría tener algo de vida.

¿Cree usted que los extraterrestres vendrán a la Tierra?

En lo personal no, no estoy seguro de que es el caso. Tendría que ver más pruebas. Mucha gente ve OVNIs. Utilizamos el marco de nuestro tiempo para interpretarlo, si vemos algo que es inexplicable. Ahora tal vez se esté inclinado a decir que es un OVNI, si lo ha visto.

¿Tiene algún películas favoritas de ciencia ficción o libros que influyeron para pensar acerca de los extraterrestres?

Tengo películas de ciencia ficción sobre extraterrestres. Me gustan mucho los extraterrestres. Pero yo no diría que esas fueron las inspiraciones. Parte de la inspiración fue que preparé un debate, por lo que se investiga un tema que tenía que ver con la vida extraterrestre. Yo estuve haciendo mucha investigación acerca de los extraterrestres.

¿En su tiempo libre lee revistas científicas, con respecto a la vida extraterrestre?

No tanto como lo hacía antes. Hubo un tiempo cuando leía bastante fuertemente sobre la investigación sobre la vida extraterrestre. Ha habido una gran cantidad de libros escritos sobre la cuestión. Hablé sobre algo de ciencia en mi libro. En realidad no es un libro científico, es más bien un examen de por qué nos preocupamos por los extraterrestres. El argumento que hago es que la gente que dice que la vida extraterrestre no existe por lo general lo utiliza como punto de partida para hacer otros argumentos. Si estamos solos en el universo, significa que somos especiales y tenemos un propósito especial. Si hubiera un montón de otros planetas con vida extraterrestre, tal vez no seríamos tan especiales. Esa es la forma de pensar que existe desde hace miles de años, lo cual es interesante. ¿Por qué nos importa si existe o no vida extraterrestre?

¿Alguna vez has sido testigo de algún avistamiento de extraterrestres?

No. Lo más parecido de estar viendo como testigo de un OVNI -lo fue más o menos. Eran las tres de la mañana, volví a casa de la universidad y estaba en 7 Eleven tomando un granizado con mis amigos. Todos vimos esa cosa rara en el cielo, pero no era una nave extraterrestre. Era algo que era raro y no debería haber estado allí. Al parecer, al día siguiente había un artículo sobre él. Era un satélite meteorológico. 



http://www.cm-life.com/article/2016/02/alien-question-and-answer-with-professor 

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¿Qué pasa si los observadores extraterrestres llamaron, pero nadie escuchó?

¿Qué pasa si los observadores extraterrestres llamaron, pero nadie escuchó?

A medida que los científicos intensifiquen la búsqueda de otras formas de vida en el universo, dos astrofísicos están proponiendo una manera de asegurarse de que no se pierda la señal si los observadores extraterrestres tratan de ponerse en contacto con nosotros primero.

René Heller y Ralph Pudritz dicen que la mejor oportunidad para nosotros de encontrar una señal desde más allá es de presumir que los observadores extraterrestres están utilizando los mismos métodos de búsqueda que nosotros estamos utilizando para la búsqueda de vida fuera de la Tierra.

Aquí en la Tierra, los investigadores espaciales están centrando la mayor parte de sus esfuerzos de búsqueda en planetas y lunas que están demasiado lejos para verse directamente. En cambio, los estudian mediante el seguimiento de sus sombras a medida que pasan frente a sus propias estrellas madre.

Midiendo la atenuación de la luz estelar mientras un planeta cruza la cara de su estrella durante la órbita, los científicos pueden recoger una gran cantidad de información, incluso sin haber visto nunca a esos mundos directamente.

Usando métodos que les permiten estimar la iluminación estelar media y temperaturas en su superficie, los científicos ya han identificado docenas de lugares en los que potencialmente podría existir la vida.

En un artículo publicado en la revista Astrobiology, disponible ahora en línea, Heller y Pudritz se preguntan, ¿y si los observadores extraterrestres descubren la Tierra a medida que transita por el Sol?

Si estos observadores están utilizando los mismos métodos de búsqueda que los científicos están utilizando en la Tierra, los investigadores proponen que la humanidad debe dar la oreja colectiva a la "zona de tránsito" de la Tierra, la rebanada delgada de espacio desde la cual el paso de nuestro planeta frente al Sol puede ser detectado.

"Es imposible predecir si los extraterrestres utilizan las mismas técnicas de observación como lo hacemos", dice Heller. "Pero ellos tienen que tratar con los mismos principios físicos como nosotros, y el tránsito de energía solar de la Tierra es un método obvio para detectarnos."

La zona de tránsito es rica en estrellas anfitrionas de sistemas planetarios, que ofrece unos 100.000 blancos potenciales, cada uno potencialmente orbitado por planetas y lunas habitables, dicen los científicos -y eso es sólo el número que podemos ver con las tecnologías de los radiotelescopios de hoy en día.

"Si cualquiera de estos planetas albergan a observadores inteligentes, podrían haber identificado a la Tierra como habitable, incluso como un mundo vivo hace mucho tiempo y podríamos recibir sus transmisiones hoy", escriben Heller y Pudritz.

Heller es un miembro post-doctoral que, mientras estaba en McMaster, trabajó con Pudritz, profesor de física y astronomía. Heller está ahora en el Instituto de Astrofísica de Göttingen, Alemania.

La cuestión del contacto con otros fuera de la Tierra no es hipotética, ya que varios proyectos están en curso, tanto para enviar señales desde la Tierra y para la búsqueda de señales que se hayan enviado directamente o se hayan "filtrado" alrededor de los obstáculos, posiblemente viajando durante miles de años.

Heller y Pudritz proponen que la Breakthrough Listen Initiative, que forma parte de la más amplia búsqueda de vida extraterrestre que se ha realizado, puede maximizar sus posibilidades de éxito al concentrar su búsqueda en la zona de tránsito de la Tierra. 



http://phys.org/news/2016-03-extraterrestrial-heard.html 

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