NASA desarrolla planes para misiones humanas al espacio cislunar en 2020

NASA desarrolla planes para misiones humanas al espacio cislunar en 2020
por Jeff Foust

Boeing está desarrollando un hábitat sencillo y económico que la NASA dice que es asequible desde el principio, lo que permite ensayar diversas tecnologías con el tiempo, y que es capaz de evolucionar en un sistema de apoyo a la tripulación de larga duración para la exploración cis-lunar y de Marte. (Crédito: Boeing)

Mientras que la NASA aún no tiene planes específicos para misiones humanas más allá de 2021, la agencia está en las primeras etapas del desarrollo de una serie de misiones en el espacio cislunar en la década de 2020 para prepararse para misiones posteriores a Marte.

Estos planes, que podrían implicar a socios internacionales y comerciales, probarían módulos habitacionales y otras tecnologías en misiones alrededor de la luna que van desde varias semanas a un año.

"Los conceptos en los que estamos trabajando comienzan en los años 20 con una serie de misiones que implican a las Orion consiguiendo algo de experiencia temprana en el espacio cislunar, dando lugar a una serie de misiones más largas", dijo Skip Hatfield, gerente de la Oficina de Desarrollo de Proyectos en el Centro Espacial Johnson de la NASA, durante una sesión en el encuentro Humans to Mars el pasado 6 de mayo.

Aunque la NASA tiene planes nocionales de una serie de misiones Orion a ser lanzadas por el Sistema de Lanzamiento Espacial en la década de 2020, la última misión firme en los libros del organismo es la Misión Exploración (EM) 2, el primer vuelo tripulado SLS/Orion, prevista para el año 2021. Una de esas misiones futuras probablemente sería la de enviar astronautas a un asteroide colocado en órbita lunar como parte de la Misión de Redireccionamiento de Asteroides, pero la fecha de esa misión depende de cuándo -o si- ese asteroide llega al espacio cislunar.

La NASA ha discutido misiones humanas al espacio cislunar como parte de la fase "Proving Ground" de su estrategia de exploración humana de Marte, llamada "Journey to Mars". Esta fase, entre la corriente "Earth Reliant" y la fase a largo plazo "Earth Independent", pretende poner a prueba tecnologías y adquirir experiencia antes de enviar seres humanos a Marte.

Un objetivo clave de esas misiones, dijo Hatfield, sería probar módulos de hábitat y sistemas relacionados que podrían ser utilizados para las expediciones a Marte. "La próxima gran cosa que tenemos que hacer si vamos a recorrer largas distancias es el sistema de hábitat", dijo. "Hay un montón de cosas que van en el siguiente paso."

Los estudios han examinado dos enfoques diferentes para el desarrollo de estos módulos habitacionales. Un concepto implica el desarrollo de una serie de módulos más pequeños que podrían ser lanzados con la nave espacial Orion usando la versión Bloque 1B actualizada de los SLS. Esos lanzamientos, comenzando tan pronto como EM-3, la segunda misión tripulada SLS/Orion, podrían alojar módulos que pesan hasta 10 a 12 toneladas métricas, dijo Matthew Duggan, director de sistemas espaciales en Boeing.

La ventaja de este enfoque, dijo, es que permite a los módulos de hábitat ser lanzados por "libre" -es decir, sin la necesidad de un lanzamiento dedicado. "Con cada misión Orion, se estará añadiendo algo útil y se estará agregando este vehículo más grande y más grande en el espacio cislunar", dijo.

La desventaja, dijo David Smitherman, gerente técnico de la Oficina de Conceptos Avanzados, del Centro de Vuelo Espacial Marshall de la NASA, es que es menos eficiente. Propuso utilizar uno o dos grandes módulos volados en lanzamientos SLS dedicados, que argumentó puede ahorrar masa y dar más volumen que una colección de pequeños módulos.

"La masa en realidad se reduce un poco pasando de un módulo de tres partes a uno de dos y a uno de un sólo módulo, a pesar de que está aumentando el volumen a lo largo del camino", dijo, citando la investigación que se publicará después en este año.

La NASA está aumentando su planificación interna con una serie de contratos de estudios otorgados a principios de este año bajo un programa llamado Next Space Technologies for Exploration Partnerships, o NEXTSTEP. Siete de los doce estudios NeXTstep cubren tanto a los módulos habitacionales como a sus subsistemas clave.

Lockheed Martin Space Systems está utilizando su parte de NeXTstep para estudiar tecnologías de hábitat aprovechando el sistema propuesto de la compañía Júpiter para el transporte de carga a la Estación Espacial Internacional, así como las capacidades ofrecidas por Orion.

Lockheed Martin Space Systems está utilizando su parte de NeXTstep para estudiar las tecnologías de hábitat aprovechando su propuesto sistema Júpiter para las misiones cis-lunares. (Crédito: Lockheed Martin)

"Orion es una nave espacial de alta capacidad diseñada para mantener con vida a las tripulaciones en este entorno durante un largo periodo de tiempo", dijo el arquitecto espacial de Lockheed Martin Josh Hopkins. "Eso significa que usted puede mantener un puesto de avanzada para los primeros vuelos que sean relativamente pequeños y de bajo costo."

Lo que suceda una vez que se hayan completado los estudios NeXTstep el próximo año aún no está claro, dijo Hatfield, y dependerá en parte de los resultados de los estudios. "Eso es algo que tenemos que trabajar", dijo, y agregó que parte de su trabajo actual incluye la elaboración de una estrategia de adquisición que podría incorporar asociaciones internacionales o público-privadas para algunos elementos.

Aunque la estructura técnica y programática de esas misiones cislunares queda por desarrollar, existe un acuerdo generalizado de que se necesitan esas misiones antes de las misiones humanas a Marte. "No podemos dar ese salto gigante para una misión de mil días de Marte directamente desde la ISS", dijo Hopkins. "Necesitamos algo que esté en el borde del espacio profundo."


http://www.space.com/29538-nasa-manned-missions-cislunar-space.html?cmpid=514630_20150603_46856736&adbid=10152864830281466&adbpl=fb&adbpr=17610706465

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Casa OVNI de diseño francés para la venta

EE.UU.

Casa OVNI de diseño francés para la venta
por Roger Marsh

La casa OVNI se asienta en 28.3 acres de tierra y la casa se mueve 360 grados con el toque de un botón de control remoto. (Crédito: Realtor.com)

El clásico OVNI en forma de cúpula fue la inspiración para la compañía francesa Domespace que produce kit de viviendas que se parecen a los OVNIs.

De los 200 Domespaces construidos en todo el mundo, uno en New Paltz, Nueva York, está a la venta.

Establecida en 28,3 hectáreas de tierras forestales, es una casa prefabricada de 2.300 pies cuadrados construido en este estilo OVNI en 1999. El lugar puede ser suyo por u$s 950.000. Eso es apenas u$s 413 por pie cuadrado.

Y aunque todos sabemos que los OVNIs están en movimiento, la casa no está tampoco quieta. La casa ecológica diseñada para ser amigable con la naturaleza, en realidad gira 360 grados con el toque de un botón del control remoto individual. Al girar la casa, usted puede tomar ventaja de la ubicación del sol o simplemente para cambiar el escenario.

El interior cuenta con un entorno libre de paredes, con una cocina, zona de comedor y de estar abierta. La casa de dos niveles también incluye una escalera de caracol que conduce a una biblioteca, oficina, dormitorio de invitados y baño.

La casa estuvo previamente en el mercado en el año 2012 por $ 1,2 millones y se utiliza actualmente como albergue con cama y desayuno.

¿Podría usted vivir en un OVNI? Consulte en realtor.com.

La casa OVNI incluye 2.300 pies cuadrados y dos niveles. (Crédito: Realtor.com)

El interior cuenta con un diseño de piso abierto, con una cocina gourmet. (Crédito: Realtor.com)

Hay dos dormitorios en la planta principal y una habitación en el segundo nivel. (Crédito: Realtor.com)

http://www.openminds.tv/french-built-ufo-home-for-sale/33901 

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Todo lo que ahora sabemos sobre Independence Day Resurgence

Cine de otro mundo
Todo lo que ahora sabemos sobre Independence Day Resurgence
por Katharine Trendacosta

A pesar de que todavía estamos a un año de la secuela de Día de la Independencia, el reparto y equipo compartieron en vivo una sesión de preguntas y respuestas en el set. Sobre todo, nos dijeron lo poco que pudieron sobre sus personajes y Jeff Goldblum habló muy rápidamente.Aquí está la sinopsis publicada junto a la transmisión en vivo:

    Siempre supimos que volverían. Después que DÍA DE LA INDEPENDENCIA redefinió el género de las películas evento, el próximo capítulo épico ofrece un espectáculo global a una escala inimaginable. Utilizando la tecnología alienígena recuperada, las naciones de la Tierra han colaborado en un programa de defensa inmenso para proteger al planeta. Pero nada nos puede preparar para la fuerza avanzada y sin precedentes de los alienígenas. Sólo el ingenio de algunos hombres y mujeres valientes puede traer a nuestro mundo desde el borde de la extinción.

El director Roland Emmerich dijo que los acontecimientos de la ficción de 1996 han creado una generación "post-guerra mundial" que están unidos contra una amenaza común. 

Sela Ward, quien actuará como la actual presidente, la presidente Lanford, se explayó sobre cómo las cosas han cambiado:

    [Es] completamente diferente [del presidente Whitmore, personificado por Bill Pullman]. Es un panorama político totalmente diferente. Ella es más dura, más decisiva, no tiene miedo de usar la fuerza, ella es más agresiva. Ella es un animal muy diferente porque es un momento muy diferente. Nos hemos estado preparando desde hace veinte años por la inevitabilidad de una invasión. No sabemos por quién ni cuándo. Así que hay un clima muy diferente en términos del contenido de la película. Especialmente para la presidente.

Sabemos que Patricia Whitmore (personificada en Resurgence por Maika Monrow, personificada en la primera película por Mae Whitman) está trabajando para el nuevo presidente en alguna capacidad. Se negaron a dar exactamente cuál es el trabajo de quien fuera la primera hija presidencial -siendo informado por Emmerich "para no dar a la basura"-, pero nos hicieron saber que ella, al igual que su padre, será un piloto de combate. 

Otros aspectos que conocimos fue que Jasmine (Vivica A. Fox) ya no es una stripper y está trabajando como administradora del hospital y que su hijo Dylan (interpretado por Jessie Usher en Resurgence, en sustitución de Ross Bagley) ha crecido siendo el "hijo del salvador" -Will Smith, uno de los pocos miembros del reparto no regresa. 

Representando a un completamente nuevo personaje está Liam Hemsworth, cuyo personaje, Jake Morrison, perdió a sus padres en el ataque en 1996. Hemsworth dio algunos detalles que sin duda hicieron sonar como que está actuando de piloto rebelde que accidentalmente se encuentra a sí mismo en el centro de todo:

    Con el tiempo se unió a los militares y terminó en lo mejor de lo mejor de lo mejor de los pilotos de combate. Tuvo también un grave error, una mala decisión, y puso la vida de alguien en situación de riesgo, y se llevó el gran trabajo de conducir este Remolcador Lunar, que es básicamente un montacargas en la Luna. Donde llega a mover diferentes piezas en la Luna. Lo cual no es realmente un trabajo emocionante para un piloto de combate como él. Él es un tipo muy enérgico, que le gusta hacer cosas interesantes. Eso no es emocionante.

El "Remolque Lunar" es una de las naves espaciales de la Tierra que se han hecho canibalizando los restos estrellados de la invasión alienígena de 1996. Aquí están algunas fotos oficiales del Remolque Lunar:

 
En lo que parece ser una elección basada en la gloria pasada y no mucho en la real habilidad mostrada, David Levinson (Jeff Goldblum) está a cargo de Earth Space Defense, el grupo de defensa multinacional encargado de la defensa planetaria. Es de suponer, que incluya al set de la base en la Luna en la que los anuncios tuvieron lugar. Junto con el Remolque Lunar, el set también contó con el caza humano-extraterrestre, que más o menos se parece al cuerpo de un caza jet humano con las alas de los cazas extraterrestres del Día de la Independencia atornillados en él:

 
Lo único que me importaba era encontrar cómo el personaje de Brent Spiner sobrevivió tras ser atacado por uno de los alienígenas, pero parece que eso es un misterio que voy a tener que ver en la película para saberlo. Se encontró que él tiene una aún más pelo en esta ocasión, lo que parece casi imposible. 

Vea toda la cosa a continuación:

http://io9.com/everything-we-now-know-about-independence-day-resurgenc-1713255161?utm_campaign=socialflow_io9_facebook&utm_source=io9_facebook&utm_medium=socialflow 

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Los Dioses de Agua: cosmogonías que no saben de fronteras

Cine de otro mundo

Los Dioses de Agua: cosmogonías que no saben de fronteras
El director de Fuego gris filmó una historia basada en las creencias del pueblo dogón, de Malí, sobre unos seres anfibios que, según los relatos históricos, llegaron a crear al ser humano. “Puede ser que haya algo de verdad”, plantea el cineasta.
Por Oscar Ranzani

A veces, las ideas de una película surgen en la mente de un director mucho tiempo antes de que puedan materializarse. Eso le pasó a Pablo César: el germen de Los dioses de agua –que se estrenará el próximo jueves– surgió cuando el cineasta viajó a Malí en 1998 a filmar Afrodita (El jardín de los perfumes). El asistente de dirección era oriundo de Malí y le contó a César que la cosmogonía reflejada en esa historia de ficción era muy parecida a la que tiene la gente de ese país. “Yo lo desconocía. No es que yo la planteé, porque el mito de Afrodita es muy ancestral, pero hice una pequeña variante que hablaba de mundos paralelos”, recuerda el director. Entonces, comenzó a averiguar sobre la cosmogonía del pueblo dogón, de Malí, que desde hace años viene transmitiendo mensajes de forma oral a las nuevas generaciones. César asegura que estos relatos “han sorprendido a muchos escritores e investigadores”. Hace tres años, el director de Fuego gris pensó en escribir un guión, que no iba a poder transcurrir en Malí porque actualmente es una zona de conflicto. “Al viajar a Angola en 2012, invitado por la entonces presidenta del Incaa, Liliana Mazure, a integrar la misión comercial que encabezó la presidenta de la Nación, empecé a establecer contactos con el Instituto Nacional de Cinematografía de Angola y a pensar de qué manera podía trasladar eso ahí o si habría un camino por el cual vincularlo”, explica César.

Finalmente, el cineasta pudo concretar Los dioses de agua, cuyo título remite a unos seres anfibios que, según los relatos históricos, llegaron a crear al ser humano. El film tiene como protagonista a Hermes (Juan Palomino), un estudioso de las culturas milenarias que vive comparando sus cosmogonías. Y está por presentar una obra teatral inspirada en el mito dogón que señala que el nacimiento de los seres humanos fue consecuencia de un experimento realizado por seres de otros mundos. Hasta que Hermes conoce a Oko, un joven de Angola que viene a Buenos Aires a estudiar la historia de los afrodescendientes, pero también a desentrañar el misterio de unos sueños extraños que tiene periódicamente, en los que ve a unos esclavos africanos hablando en castellano. Ese encuentro le permitirá a Hermes viajar al Africa para seguir estudiando las culturas milenarias y, a la vez, estará marcado por una revelación que se le presentará posteriormente.

–Usted, que ya había filmado en otros países del Africa, ¿cómo vivió la experiencia en Angola y Etiopía?

–Desde el punto de vista humano y técnico, fue maravilloso, porque encontramos dos pueblos aparentemente diferentes. Hice cuatro viajes antes para el casting, selección de actores, y también fui a firmar el convenio de coproducción. Pero fuimos a los pueblos. La película no está filmada en Luanda, la capital de Angola, que es una ciudad moderna como Buenos Aires, porque preferí ir a los lugares donde están las etnias, donde el personaje del antropólogo busca la información. En ese sentido, fue una experiencia muy enriquecedora.

–¿El libro que está escribiendo es sobre ese viaje?

–No, el libro está escrito, sólo falta una corrección técnica. Es sobre todos los viajes de coproducciones con Africa. Incluso, hay una coproducción que quedó en la espera porque fue en 2000 y en 2001 se iba a filmar la película. Estaba firmado el contrato con Sudán, y ahora Sudán se dividió en Sudán del Norte y Sudán del Sur. Así que por ahora nos quedaremos sudando un poco (risas). Filmé en Túnez Equinoccio, el jardín de la rosas. Y el libro cuenta esta experiencia; también la de Cabo Verde con escenas de Fuego gris (la película que musicalizó Luis Alberto Spinetta), la filmación de Afrodita (el jardín de los perfumes) en Malí y Orillas, que se filmó en Benin. Y el libro también aborda el viaje de esta última película en Angola y Etiopía.

–¿Por qué se interesó en los misterios de las cosmogonías de los pueblos dogón y tchokwe?

–Porque puede ser que haya algo de verdad. Cuando el escritor Erich von Däniken publicó el libro Recuerdos del futuro, que señalaba que habíamos sido visitados por seres de civilizaciones más avanzadas, lo trataron de loco. Ahora, ya es muy común que se plantee si la humanidad tuvo un desarrollo muy elevado y si, en algún momento, esa humanidad desapareció. Entonces, lo que me interesa es cómo esos lenguajes pueden estar encriptados en dibujos, elementos o esculturas. Y, a veces, los tenemos enfrente. No es que estén tan ocultos.

–¿El objeto de esta historia es preguntarse de dónde viene el ser humano?

–Sí, dejar la pregunta. Pero yo no tengo la respuesta, porque si no, sería millonario (risas).

–De algún modo, la película muestra culturas y cosmogonías que contradicen las religiones. ¿Cómo se llevó con esto al momento de armar la historia?

–Traté de evitar el conflicto; es decir, no presentar ningún conflicto en los lugares donde filmábamos ni en la película. Un día, cuando estábamos en el rodaje, uno de los chicos tenía la remera con el título en inglés: “The Gods of Water”. Y vino un señor, que apareció de repente de la calle, y con un líquido que se compra en librerías le tapó la s. Dijo: “Hay un solo Dios”. Y el productor nos dijo: “No digan nada, sigamos con la remera así”. También depende del nivel de tolerancia de las personas. En realidad, la ciencia siempre tuvo una gran separación de la religión. Y es obvio. Seguimos mirando el universo y cada vez hay más cientos de millones de galaxias y gente que cree que una persona hizo todo.

–Si bien es una ficción, es de suponer que tuvo un riguroso trabajo de investigación. ¿Cómo fue ese trabajo?

–De años, porque vengo leyendo desde el ’98. De todas maneras, me junté con toda esa información, y con Liliana Nadal para escribir el guión y ver de qué manera se podía tratar toda esa información con el mayor cuidado posible y sin decir “esto es real” sino “esto es una hipótesis: le pregunto a usted, señor espectador, ¿será posible?”.

–¿Siempre le interesó estudiar las culturas antiguas o es algo que le despertó interés al viajar al Africa para hacer sus películas?

–Yo hacía una revista con historietas y me llamaba mucho la atención, pero los veía como seres muy extraños y muy distantes porque yo me nutrí lamentablemente de una información de películas de Hollywood; de Tarzán, por ejemplo, que es el blanco que grita y todos los negros hacen todo lo que él quiere, mientras domina a la selva. Entonces, me eduqué con esa información. Y después, me di cuenta de que estaba en un mundo de ilusión creado por otros. Y en mi primer viaje a Túnez en el ‘89 me encontré con un mundo que me sorprendió. Igual, hay muchas diferencia entre Túnez, Angola y Etiopía. Me encantó ir descubriendo eso y sobre todo cómo nos han alejado. 


http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-35885-2015-06-23.html

Preguntas y respuestas con autor e investigador de mutilación de ganado

Preguntas y respuestas con autor e investigador de mutilación de ganado
por Annalise Klingbeil

Keren Farquharson, derecha, y Louis Delgado, son fotografiados en su granja al noroeste de Calgary a las afueras de Madden, Alberta, el 19 de junio, después de notificar a las autoridades que encontraron a una de las vacas que pastan sus tierras, no sólo muerta, sino supuestamente mutilada, en sus pastos, el 6 de junio de 2015. (Crystal Schick / Calgary Herald)

Crédito: calgaryherald.com

Es un caso extraño en el campo después de que se encontrara una vaca mutilada en una granja cerca de Calgary a principios de este mes. La muerte espantosa -a la vaca le faltaba la ubre, la vagina, el útero y un solo ojo- ha estimulado rumores de vigilantes, cultos, explotación de ganado y extraterrestres en la aldea de Madden, Alberta. El autor Christopher O'Brien ha investigado personalmente 200 casos norteamericanos de mutilación de ganado, e investigado miles más en todo el mundo. Publicó un libro sobre estas ocurrencias extrañas el año pasado, después de más de 20 años de investigación, llamado Stalking the Herd: Unraveling the Cattle Mutilation Mystery. O'Brien habló con Annalise Klingbeil, del Herald, desde su casa en Arizona.

¿Hacia cuánto tiempo atrás se remontan los misteriosos casos de mutilación de ganado?  

La primera ola de muertes de ganado inexplicables se produjo en 1606 en Inglaterra. Se reportaron cientos y cientos de ovejas mutiladas cerca de Londres.   

¿Y más recientemente?  

Usted tuvo casos en Canadá a mediados de 1960. Tenía un montón de casos desde finales de 1970 a principios de 1980 en Alberta. El investigador jefe de la RCMP (policía montada) estuvo recorriendo por sí mismo toda la Columbia Británica, Alberta, Saskatchewan. Había docenas y docenas de informes que salían a principios de 1980.   

¿Cuántos casos has investigado?  

Alrededor de 200 (en Colorado y Nuevo México). La cosa menos favorita en el mundo para hacer es ser llamado para llevar a cabo una investigación sobre la mutilación de ganado. No puedo soportar el olor a carne podrida muerta. No puedo soportar ver la conmoción y el horror en los ojos del ranchero, para hacer frente a una familia traumatizada, para hacer frente a las fuerzas del orden porque se siente avergonzado e impotente. Para mí es materia de gran dramatismo y francamente no estoy para un gran drama. Realmente no me gusta hacerlo, pero alguien tiene que hacerlo.  

Entonces, ¿qué está pasando?  

Muchos de los casos son sólo de búsqueda del tesoro -urracas, cuervos, pájaros. Lo primero que busco son folículos pilosos cortados. Si un cuchillo u otro instrumento ha atravesado y cortado el pelo en una línea recta, sé que tengo un caso que fue perpetrado por algo con inteligencia. Fuera de 200 casos, 40 de los casos que he investigado personalmente eran altamente sospechosos. Fuera de aquellos, tuve 6, tal vez 7 casos que realmente, para mí eran simplemente asombrosos y aterradores. Es realmente complicado y a menos que seas un patólogo veterinario con un presupuesto, no vamos a ser capaces de llegar a un informe real que indique cómo murió el animal y la forma en que fue desfigurado. Todo esto con OVNIS o extraterrestres seguro que suena muy bien, pero sólo uno o dos por ciento de los casos tienen la evidencia anecdótica para apoyar eso. También hemos escuchado de cientos de casos de helicópteros que se ven en conjunto con las mutilaciones.  

La RCMP sugirió a las víctimas del reciente incidente en Madden, Alberta, que la vaca muerta podría haber digerido hierbas venenosas que cortan la digestión y causan explosiones de gas. ¿Qué piensas de esa teoría?  

Eso es ridículo. Nunca he oído nunca de esa explicación. En términos de una explosión, hay una razón por la que utilizamos cuero de vaca con nuestros zapatos, y es porque es extremadamente difícil que suceda. He investigado decenas de miles de casos, investigué 200 personalmente, y yo nunca he oído hablar de aquella explicación por la policía.  

¿Por qué estás tan interesado en el tema?  

Cuando usted va y habla con cazafantasmas o investigadores de OVNIs, todo es anecdótico. Con el fenómeno de la muerte inexplicable de ganado, tienes miles de libras de evidencia física. Es el único de los llamados "fenómenos paranormales" que deja por detrás libras de evidencia física... Cuanto más conozco y cuanto más pienso que sé (sobre este tema), más me doy cuenta de que no lo sé.  

La portada de tu libro es del tipo espeluznante. Dime más acerca de la misma.  

Yo quería los diversos tipos de explicaciones posibles que aparecieran en una imagen. Tienes un helicóptero con una línea que baja del mismo flotando en silencio en las nubes. A la izquierda usted tiene esta extraña formación de nubes que parece una boca que baja y tira de la vaca en el aire. La vaca es brillante como el concepto OVNI. Quería algo que le guste a todo el mundo que tenga una inclinación particular hacia una teoría que siente que está pasando. 


http://calgaryherald.com/news/local-news/its-the-stuff-of-high-drama-q-a-with-author-of-cattle-mutilation-phenomenon-book 

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Confusión cósmica: hablar de multiversos y grandes errores en Astrofísica

Confusión cósmica: hablar de multiversos y grandes errores en Astrofísica
por Calla Cofield

Los físicos en el Festival Mundial de la Ciencia en Nueva York discutieron cómo una teoría del multiverso podría ayudar u obstaculizar la búsqueda de una explicación científica de por qué nuestro universo está en condiciones de soportar la vida. (Crédito: Shutterstock / Victor Habbick)

"Me gustaría hablar de un asunto muy serio", dijo Mario Livio, un proclamado científico y autor, en un panel en el Festival Mundial de la Ciencia en la Ciudad de Nueva York el mes pasado.

Con otros tres astrofísicos prominentes en el panel, Livio adentró en uno de los problemas que más confusión (y verguenza) genera en la astrofísica moderna, lo que llevó a una discusión de si nuestro universo podría ser sólo uno de un número infinito de multiversos -y si una teoría del multiverso es buena o mala para la ciencia.

La vergüenza a la que Livio refiere a veces se conoce como la catástrofe del vacío. El espacio verdaderamente vacío, aspirado en seco de aire o partículas, todavía tiene una energía inherente al mismo, de acuerdo con las observaciones, dijo Livio. Pero cuando los científicos utilizan teorías de la mecánica cuántica para tratar de calcular esta energía del vacío, sus resultados difieren de los resultados medidos por cerca de 120 órdenes de magnitud, o el número 1 seguido de 120 ceros.

"Este es un gran número, incluso en la astronomía", dijo Livio. "Especialmente para una discrepancia."

Uno de los panelistas, Josh Frieman, llevó a casa lo alarmante que es este error.

"Para hacer un error matemático tan grande usted sabe que realmente tiene que trabajar duro en ello. No es fácil", dijo Frieman, quien es un destacado científico en el Fermi National Accelerator Laboratory y actual director de la Dark Energy Survey.

Incluso mediante la inclusión de ciertos ajustes, los físicos sólo han sido capaces de reducir el error de alrededor de 55 órdenes de magnitud, dijo Livio.

El panelista Adam Riess, profesor de estudios espaciales de la Universidad Johns Hopkins y astrónomo del Space Telescope Science Institute, añadió que si el valor calculado de la energía del vacío fuera verdad, "entonces la aceleración habría sido tan fuerte que habría desgarrado galaxias, estrellas, planetas, antes de formarse", dijo Riess. "Así que nuestra existencia nos dice que ese cálculo es manifiestamente inexacto".

Pero ¿de dónde viene tal error sorprendentemente grande? Hasta el momento, dijeron los panelistas, los científicos están perplejos.

"Hay varias posibilidades", dijo Livio. "Una posibilidad es que realmente no sepamos cómo calcular la energía del vacío en absoluto. O que tal vez incluso la energía del vacío no es aún algo que se pueda calcular a partir de los primeros principios."

"Entonces la gente ha llegado [...] con la posibilidad de que en realidad no hay sólo un universo, hay un multiverso. Hay un enorme conjunto de universos."

La razón de un multiverso podría resolver este problema ya que podría sugerir que la energía del vacío es "una variable aleatoria", dijo Livio. Esto quiere decir que no se deriva de un principio físico que los científicos pueden averiguar, sino que se determinó al azar. Si hay muchos, muchos otros universos existentes (quizás un número infinito), entonces, con la creación de tantos universos, las variables pueden cambiar un poco en cada uno (hay diferentes teorías del "multiverso", y algunos no incluyen necesariamente un número infinito de otros universos).

¿Es nuestro universo sólo uno de muchos universos "burbuja"? Los panelistas discutieron por qué los científicos piensan que esto podría ser una posibilidad, en el Festival Mundial de la Ciencia 2015 en Nueva York. (Crédito: Flickr / Maciek Bielec, CC BY-NC-SA)

Si alguna versión de la teoría del multiverso es cierta, entonces el hecho de que nuestro universo es apto para la vida es sólo un producto de la estadística: si se crean suficientes universos, al menos uno de ellos está obligado a tener la combinación adecuada de los factores de la vida. 

Priyamvada Natarajan, profesor de astronomía y física en la Universidad de Yale que estudia la materia exótica en el universo, hizo hincapié en la forma en que la cubierta parece apilarse contra un universo que es apto para la vida. 

"El hecho es que se necesita alrededor de seis números para describir todas las propiedades de nuestro universo -el pasado, presente, futuro. Y podemos medir [esos números] con diversos grados de exactitud y si alguno de estos números realmente partiera incluso muy ligeramente de lo que medimos, entonces la vida no habría sido posible", dijo Natarajan. "Así que hay un problema real de sintonía fina. [...] Las cosas tienen que ser sólo para tener el universo que tenemos." 

Así que ¿por qué terminar nuestro universo con el arreglo perfecto de variables? ¿Hay una causa física que los científicos puedan descubrir y describir matemáticamente? 

¿O es nuestro universo sólo un multiverso posible, determinado por un giro de los dados? 

"Esta posibilidad aumenta la presión arterial de muchos físicos", dijo Livio. "Otros piensan que es la única manera de salir."  

La explicación del multiverso para la discrepancia de la energía del vacío es un ejemplo de algo que se llama el principio antrópico, dijo Frieman. Este argumento filosófico es un tanto circular, y esencialmente afirma que el surgimiento de los seres sintientes en este universo sólo parece notable porque los seres sintientes están allí para observarlo. Más allá de eso, el principio rechaza la búsqueda de una razón por la cual este universo estaba sintonizado para albergar vida. 

"Mis colegas y yo, lo llamamos la palabra 'A'", dijo Frieman. "Y [esto] puede ser la explicación de por qué la energía del vacío es tan pequeña. A mi juicio, sin embargo, el problema con este enfoque es que te desvía de buscar enfoques basados ​​en la física para los problemas." 

Hay ejemplos en la historia de la ciencia, donde la gente ha asumido un enfoque antrópico para un problema, pero luego se encuentran con una explicación física. 

"Creo que hasta [Stephen] Hawking mismo lo llamó un "consejo de la desesperación'", dijo Frieman. "Debido a que básicamente estás diciendo que nunca vamos a encontrar una explicación física para esto." 

Sin embargo, el principio antrópico también ha demostrado ser correcto en algunos casos. 

Un ejemplo corre paralelo a la pregunta de por qué el universo está en condiciones de soportar la vida: ¿por qué la Tierra se ajusta para sustentar la vida? 

"¿Por qué [está] el Sol y la Tierra a 93.000.000 millas de distancia? Eso es un gran número. Eso nos da el agua y hace que sea fácil para la vida", dijo Riess. 

¿Hay una explicación física fundamental de por qué la Tierra aterrizó en este gran lugar? ¿O era simplemente una cuestión de suerte? 

Gracias al relativamente reciente descubrimiento de miles de exoplanetas, los científicos saben que es lo segundo -con tantos exoplanetas en el universo, algunos eran propensos a todas las condiciones adecuadas para la vida. 

Riess argumentó que debido a que no tenemos la misma comprensión del universo que de los exoplanetas, sería prematuro decir que la explicación del multiverso es correcta. 

"Pero estoy más preocupado de que [...] se pierda la conexión para explicar nuestro mundo", dijo. "Debido a que es casi como la invocación de una deidad en ese punto, que decir, bueno, sólo se pusieron en manos de estar en lo correcto. No se puede entender sus pensamientos. Usted acaba de decir que esa es la forma en que se lo quería." 

Pero Natarajan ofreció una interpretación diferente. 

"Una de las razones por las que el argumento del multiverso realmente me atrae es que en realidad no hay espacio para la agencia o deidades ni cosa semejante", dijo ella. "Debo decir que personalmente no estoy incómoda con la idea de un multiverso."  

Natarajan ofreció otra alternativa a la razón de por qué la energía del vacío podría ser incalculable.

Los científicos saben ahora que los planetas son una característica común de nuestro universo; ¿podría haber también una multitud de otros universos en existencia? (Crédito: NASA / JPL-Caltech)

"La otra posibilidad es también un enfoque ligeramente más humilde, que es, ¿por qué en realidad deberíamos tener el aparato cognitivo para comprender todo?" dijo ella. "Esa es otra línea de razonamiento." 

"Pero el punto es que no hemos dejado de trabajar en la materia oscura o energía oscura o averiguar la constante cosmológica, debido a esta potencial explicación del multiverso", continuó Natarajan. "Así que no nos van a parar". 

Frieman estuvo de acuerdo y señaló que "los 120 órdenes de magnitud del problema se han sabido de verdad desde los albores de la mecánica cuántica. Es anterior al descubrimiento de la materia oscura y la energía oscura", y los científicos todavía están persiguiendo una solución. 

Natarajan terminó la discusión señalando que en la actualidad, los científicos que estudian el universo están "en una situación muy incómoda", en el que han logrado aprender mucho sobre la materia oscura y la energía oscura, y sin embargo, se echa en falta algunas piezas muy fundamentales del rompecabezas, tales como saber de qué tipo de partícula de materia oscura está hecha.

"Así que creo que tenemos que estar abiertos a toda la materia de especulaciones, dado el tipo de situación incómoda en que nos encontramos." 


http://www.space.com/29641-multiverses-big-errors-astrophysics.html?cmpid=514630_20150612_47430816&adbid=10152880033451466&adbpl=fb&adbpr=17610706465 

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Terrícolas, la NASA envió sus saludos a los marcianos: ¡Feliz Año Nuevo!

Terrícolas, la NASA envió sus saludos a los marcianos: ¡Feliz Año Nuevo!

Crédito: marsnewyear.com

Tierra a Marte: ¡Feliz Año Nuevo!

Crédito: marsnewyear.com

Ese es el sentimiento que se ofreció este pasado fin de semana en Mars (Marte, en inglés), Pennsylvania, donde la NASA y otros entusiastas del espacio se reunieron para honrar al planeta rojo.

El Año Nuevo marciano se produce cada dos años terrestres. El viernes y el sábado, la NASA patrocinaba exhibiciones y actividades en la ciudad de Mars, cerca de 20 millas al norte de Pittsburgh.

La agencia esperaba animar a los jóvenes a estudiar los campos de la ciencia y la tecnología, que aumentarán la meta de la NASA de enviar seres humanos a Marte en la década de 2030.

El Marte de la Tierra tiene una población de alrededor de 1700 y una escultura de un platillo volador en el corazón de la ciudad. Su festival incluye un concurso de disfraces de ciencia ficción.

La próxima celebración está prevista para el 5 de mayo de 2017.

Sepa más en www.marsnewyear.com


http://www.huffingtonpost.com/2015/06/16/martian-new-year_n_7595908.html

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Consecuencias jurídicas de un encuentro con una inteligencia extraterrestre

Consecuencias jurídicas de un encuentro con una inteligencia extraterrestre
por Babak Shakouri Hassanabadi

Crédito: space.com

Durante décadas, los científicos y cineastas por igual han dedicado enormes esfuerzos para especular acerca de dos cuestiones principales referentes a las formas de vida inteligente extraterrestre. Uno, ¿existen? Dos, ¿qué pasaría si vienen a visitarnos a la Tierra?

Este artículo examina los problemas legales que puedan surgir después de un contacto cercano de la civilización humana con extraterrestres inteligentes. Esto incluye tanto los principios jurídicos sobre los que los seres humanos pueden negociar y firmar contratos y tratados con extraterrestres amigables, y también temas más sofisticados como los negocios y el derecho de la guerra con los invasores extraterrestres hostiles han sido puestos en el punto de vista jurídico.

Crédito: guim.co.uk

¿Los extraterrestres inteligentes están iguales a los seres humanos en los derechos legales?

Durante siglos, la humanidad se ha considerado a sí misma como la forma superior de vida, y todos los demás animales y plantas como las inferiores sometidas a servir a sus amos humanos. Sin embargo, este punto de vista en blanco y negro sobre la supremacía de los seres humanos está cambiando incluso antes de cualquier contacto con formas de vida extraterrestres tecnológicamente avanzadas.

Los avances en los estudios de psicología social y conductología de una amplia gama de animales han convencido a muchos científicos de que las características que antes se consideraban exclusivas de los seres humanos son comunes entre otros mamíferos, aves, e incluso insectos sociales.

Herramientas para la toma de decisiones, resolución de problemas lógicos, empatía hacia los demás, el sentido del tiempo y la planificación, e incluso una sofisticada y estructurada comunicación de audio (idioma) son reconocidos por los biólogos en el comportamiento de los monos, delfines, elefantes, cuervos, y las hormigas. La comunidad jurídica ha respondido a estos nuevos entendimientos científicos proporcionalmente.

En primer lugar en el mundo, un tribunal de Argentina emitió un fallo histórico y sin precedentes que favorece los derechos de un orangután en cautiverio. A Sandra, la orangután se le concedió una acción legal por lo que puede ser transferida a un hábitat acorde con su desarrollo. La Asociación Argentina de Profesionales de Abogados por los Derechos de los Animales presentó un recurso de hábeas corpus, un recurso para evitar las detenciones arbitrarias, en nombre de Sandra.

En una ocasión similar, los derechos legales de los elefantes como animales sintientes están siendo reconocidos por la industria del entretenimiento. Ringling Brothers y Barnum & Bailey recientemente anunciaron que planean dejar de usar a los animales en 2018. La creciente preocupación pública acerca de cómo se trata a los animales llevó a la decisión. 43 elefantes de la compañía van a vivir en un centro de conservación de los animales en la Florida.

Estos avances con respecto a la asignación de los derechos humanos para con los animales no humanos terrestres no deja lugar a dudas para inferir que las formas de vida inteligente extraterrestre, al menos en el punto de vista de los sistemas jurídicos terrestres, disfrutarán de los mismos derechos que sus homólogos humanos.

Podría ser posible que el punto de vista de los extraterrestres hacia nosotros -los humanos- sea muy parecida a la de nosotros con respecto a las criaturas "inferiores" que, o bien no tienen derechos o, como mucho, un muy delgado espectro de los derechos básicos. Sin embargo, por el bien de nuestra discusión legal, es mejor limitar la especulación acerca de la ideología de los alienígenas antes de realmente cumplir con ellos. 

¿Amigo o enemigo?

Por el momento, vamos a desatendernos de la Paradoja de Fermi y asumir que, de una manera u otra, las formas de vida inteligentes extraterrestres son capaces de visitarnos aquí en la Tierra y, entre otras disciplinas del conocimiento humano y de la civilización, a la comunidad jurídica se le ha asignado la tarea de celebrar cualquier tipo de tratado o acuerdo con los extraterrestres.

Dicho esto, la primera pregunta de la ley sería la de evaluar si los extraterrestres son amistosos u hostiles hacia la civilización humana y formas de vida terrenales. ¿Están aquí para ayudarnos o pedir nuestra ayuda? Peor aún, ¿están aquí para conquistar nuestro planeta y anexarlo a su imperio intergaláctico, de cuya existencia estábamos previamente totalmente inconscientes?

Para cada una de estas preguntas, los sistemas legales humanos en general -no sólo el derecho espacial- tienen distintas respuestas e implicaciones.

Crédito: cbsnews2.cbsistatic.com

¿Qué sistema legal aplicar? 

Para seleccionar el sistema legal más conveniente para hacer frente a los alienígenas en la Tierra, se debe hacer una distinción en relación con la elección de la ley. ¿Están los humanos encontrando al azar a los extraterrestres, o se trata de representantes políticos acreditados de una civilización extraterrestre? 

Aunque parece muy poco probable que los alienígenas tecnológicamente avanzados reconocerían los límites políticos de nuestros Estados-nación, si una nave espacial con extraterrestres a bordo aterrizara en cualquier lugar de la Tierra, y no llevara ninguna misión política para hacer contacto con los seres humanos, legalmente hablando estarían sujetos a la jurisdicción territorial en la que han entrado, salvo acuerdo colectivamente establecido por la comunidad jurídica internacional. 

Por ejemplo, si una nave espacial extraterrestre entra en el territorio de la República de Irlanda, los extraterrestres a bordo serán tratados con las leyes aplicables de Irlanda, incluso con respecto a la protección de los derechos de asilo que la legislación irlandesa ha concedido a los seres humanos de otras naciones. Por la misma analogía, si los extraterrestres aterrizan en Rusia, las leyes de la Federación de Rusia durante su estancia en el territorio de ese país, en temas tales como la búsqueda de asilo, contratos, o cualquier otra cuestión jurídica societaria o personal serán de aplicación. 

El mejor enfoque sería asignar a los extraterrestres los mismos derechos legales que los diplomáticos extranjeros gozan mientras están en misión en países extranjeros. Es decir, si los extraterrestres vienen a la Tierra en números pequeños o grandes y residen temporal o permanentemente, sus leyes y tradiciones entre ellos mismos deben permanecer fuera de la intervención legal humana y del juicio. Una excepción excluiría el ejercicio de ciertas conductas o comportamientos que se consideren aceptables entre los extraterrestres, pero que sean gravemente inaceptables, perjudiciales, o en contradicción con el principio de la coexistencia pacífica con los humanos. Con el fin de evitar cualquier malentendido cultural entre los recién llegados extraterrrestres y las sociedades de acogida humanas, la conciencia sobre las preocupaciones y gustos de ambas comunidades deben ser perseguidas activamente. Puede ser que sean muy fructíferas que todas las medidas legales se comuniquen con antelación para evitar malentendidos que conducirían a resultados desastrosos en ambos lados. 

Por otro lado, si los extraterrestres viajan a la Tierra para celebrar cualquier tipo de pacto, tratado o acuerdo en nombre de su civilización con la civilización humana en general o -muy poco probable pero no imposible- con Estados-nación en la Tierra, entonces la existente ley internacional prevalecerá. En otras palabras, las disposiciones de la Convención de Viena sobre el derecho de los tratados, junto con los principios de la Carta de las Naciones Unidas deben ser observados por los signatarios humanos de tal documento legal interplanetario. Una vez más, los derechos diplomáticos del equipo negociador extraterrestre deben ser confirmados por sus homólogos políticos humanos.

Crédito: phys.org

¿Quién en la Tierra acordaría los pactos interplanetarios con los extraterrestres? 

La cuestión de la identificación de la autoridad que pueda representar a la civilización humana en su conjunto en el funcionamiento de las negociaciones bilaterales y la finalización de un documento legal vinculante en nombre de nuestra civilización con los extraterrestres no está clara hasta el momento, y nada en el derecho internacional o el derecho del espacio lo aborda directamente. 

Entre las instituciones no gubernamentales, el Instituto SETI ha llevado a cabo una serie de actividades relacionadas con la búsqueda de vida extraterrestre inteligente y, junto con sus actividades de búsqueda, se han preparado actividades relativas a los "Protocolos para una detección de señal IET (Inteligencia Extraterrestre)" para después de la detección de inteligencia extraterrestre. 

Aunque este protocolo no es vinculante para los gobiernos, se les insta a unirse y adoptar sus disposiciones. Mientras tanto, este protocolo contiene pistas muy interesantes sobre cómo reaccionar ante formas de vida inteligente extraterrestre, ya sea cuando descubrimos evidencia inconfundible de su existencia a través de señales de radio o si nos visitan en la Tierra. 

Al igual que con los deberes probables de los gobiernos o entidades privadas después de la detección de formas de vida inteligente extraterrestre, el párrafo 3 del protocolo dice lo siguiente:

    Después de concluir que el descubrimiento parece ser evidencia creíble de inteligencia extraterrestre, y tras informar a las demás partes en la presente Declaración, el descubridor deberá informar a los observadores en todo el mundo a través de la Oficina Central de Telegramas Astronómicos de la Unión Astronómica Internacional, y debería informar al Secretario General de las Naciones Unidas, de conformidad con el artículo XI del Tratado sobre los Principios que Deben Regir las Actividades de los Estados en la Exploración y Utilización del Espacio Ultraterrestre, incluso la Luna y otros Cuerpos. Debido a su interés demostrado y experiencia en relación con la cuestión de la existencia de inteligencia extraterrestre, el descubridor deberá informar simultáneamente a las siguientes instituciones internacionales del descubrimiento y debería proporcionarles todos los datos pertinentes y la información registrada sobre las pruebas: la Unión Internacional de Telecomunicaciones, el Comité de Investigaciones Espaciales, del Consejo Internacional de Uniones Científicas, la Federación Astronáutica Internacional, la Academia Internacional de Astronáutica, el Instituto Internacional de Derecho Espacial, a la Comisión 51 de la Unión Astronómica Internacional y a la Comisión J de la Unión Internacional de Radio Ciencia.

En referencia a la función del Secretario General de las Naciones Unidas, de conformidad con el artículo XI del Tratado sobre los Principios que Deben Regir las Actividades de los Estados en la Exploración y Utilización del Espacio Ultraterrestre, incluso la Luna y otros Cuerpos (más conocido como el Tratado del Espacio Exterior de 1967) es de gran importancia por dos razones. 

En primer lugar, las Naciones Unidas es la única organización internacional de la que prácticamente todos los países son miembros y que expresamente han reconocido su papel central en la gobernanza global a través de la adopción de los principios consagrados en la Carta de la ONU y los documentos legales adicionales.

Crédito: centauri-dreams.org

Por ejemplo, en su resolución 65/94 sobre "Las Naciones Unidas en la gobernanza global", la Asamblea General reconoció la necesidad de sistemas multilaterales incluyentes, transparentes y eficaces para abordar mejor los desafíos globales urgentes de hoy y reafirmó el papel central de la Naciones Unidas en los esfuerzos en curso para encontrar soluciones comunes a este tipo de desafíos. 

Para estar seguro, cualquier negociación con formas de vida inteligente extraterrestre será el desafío global más urgente de la historia humana y ninguna institución distinta de las Naciones Unidas (incluidos sus órganos especializados) es más legítima y aceptada por consenso para tomar la delantera en la representación de la civilización humana. 

En cualquier aspiración a negociaciones legales o políticas interplanetarias, la participación de la ONU como líder por el lado de la humanidad puede implicar una menor oposición por parte de los Estados miembros, aunque la posibilidad de oposición no se puede descartar por completo basado en la historia de la ONU en la lucha mundial contra problemas y crisis. 

En segundo lugar, el Tratado del Espacio Exterior, que es considerado como la columna vertebral del derecho del espacio, reconoce implícitamente la función del Secretario General de la ONU como el representante de la civilización humana en la gestión de las conversaciones o para concluir documentos legales con los extraterrestres. El artículo XI del Tratado del Espacio Exterior dice:

    Con el fin de promover la cooperación internacional en la exploración y utilización del espacio ultraterrestre con fines pacíficos, los Estados Partes en el Tratado que desarrollan actividades en el espacio ultraterrestre, incluso la Luna y otros cuerpos celestes, se comprometen a informar al Secretario General de las Naciones Unidas, así como al público y a la comunidad científica internacional, en la medida de lo posible y practicable, de la naturaleza, marcha, localización y resultados de dichas actividades. Al recibir dicha información, el Secretario General de las Naciones Unidas debe estar preparado para difundirla inmediatamente y con eficacia.

Si tenemos en cuenta al contacto con extraterrestres como una actividad cometido por naciones que son signatarias del Tratado del Espacio Exterior, entonces la obligación de informar al Secretario General de la ONU para la difusión de los datos y la adopción de medidas inmediatas y eficaces se hace evidente. 

El Protocolo posterior a la detección de SETI contiene una disposición adicional destacable que arroja más luz sobre cómo se debe tomar una acción legal colectiva como es ponerse en contacto (o tratar) con extraterrestres. El párrafo 8 de dicho protocolo establece:

    Ninguna respuesta a una señal u otra evidencia de inteligencia extraterrestre debe ser enviada hasta que las consultas internacionales apropiadas hayan tenido lugar. Los procedimientos para estas consultas serán objeto de un acuerdo separado, declaración o acuerdo.

Esta disposición prohíbe expresamente que los países entren en contacto con los extraterrestres de forma unilateral o en secreto y sin consultas internacionales, lo cual es una reafirmación implícita de la función rectora de las Naciones Unidas en general y del Secretario General en particular en el manejo de los contactos. 

De estos, se puede concluir que desde el punto de vista del derecho internacional el Secretario General de la ONU es el mejor candidato para sentarse en la mesa de negociación con formas de vida inteligente extraterrestre, si nos encontramos con ellos aquí en nuestro planeta. Sin embargo, junto con las cuestiones legales, puede haber una gran cantidad de cuestiones científicas y técnicas que requieren la ayuda de cualquiera de los órganos de la ONU especializados como la Comisión sobre la Utilización Pacífica del Espacio Ultraterrestre (COPUOS) o instituciones que no son de la ONU, como el Instituto SETI o universidades. En cualquier caso, la externalización de cualquier parte de la negociación será a discreción del Secretario General de las Naciones Unidas. 

Ley de la guerra contra los extraterrestres 

En el caso de que los extraterrestres tecnológicamente avanzados sean hostiles y vengan a la Tierra como invasores, la devastación incurrida y las causalidades en el choque de las civilizaciones serían inimaginables.

Crédito: springer.com

Durante todo conflicto armado con los extraterrestres, no hay ninguna justificación ética de parte de la humanidad para no tener en cuenta los derechos de los extraterrestres vulnerables, incluidos los prisioneros de guerra, los combatientes heridos o civiles. Es decir, los principios de la Convención de Ginebra y sus protocolos adicionales sobre el tratamiento de los civiles, prisioneros de guerra, y los soldados que se representan de otro modo fuera de combate, o incapaces de luchar, deben aplicarse a los extraterrestres por igual y sin discriminación. 

Lo que es más, la realización de amenazas para la vida o experimentos que deshabiliten físicamente para estudiar la biología de los cautivos extraterrestres debería ser prohibida a través de la legislación consecutiva poco después que se iniciara la invasión alienígena. Tales actitudes discutidas aquí se ajustan a la ética kantiana, que sostiene que para que un recurso sea admisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin una contradicción que se produzca. La razón para la observación de la ley moral en medio de la guerra contra los invasores alienígenas superiores podría ser para persuadirlos de actuar de manera similar con los prisioneros humanos y civiles basado en la reciprocidad de la conducta social. 

Derecho empresarial 

El avance de la tecnología es el resultado de los intercambios sociales para superar los problemas y satisfacer las necesidades. De ahí que la noción de intercambio de mercancías no será desconocida para los extraterrestres que estén tan por delante de los seres humanos en la tecnología para que puedan haber viajado más rápido que la velocidad de la luz para visitarnos.

Crédito: lifeboat.com

En la celebración de contratos de negocios con los extraterrestres, el alcance de la buena fe en hacer una promesa vinculante y exigible para cometer u omitir alguna acción, o proporcionar cualquier producto o materia prima a cambio de contraprestación mutuamente aceptada, es la cuestión jurídica más importante. 

Como se mencionó anteriormente, llegar a algún tipo de acuerdo mutuo entre nosotros y las formas de vida inteligente extraterrestre basadas en carbono no deben ser un obstáculo. Sin embargo, encontrar un terreno conceptual viable jurídico y comprensible, y al mismo tiempo común con formas de vida extraterrestre basadas en el silicio o el amoníaco sería una tarea más difícil de abordar. Lo que puede ser vital para nosotros es letal para ellos y viceversa. Tal vez se convierta en claro que lo que no es peligroso para ambas partes es de ningún valor comercial para cualquiera de las partes, y hacer negocios por lo tanto tendrá que ser más sofisticado. 

Por lo tanto, la búsqueda de una base comercial común para hacer negocios con extraterrestres inteligentes parece ser más importante que insistir en simples y posiblemente primitivas doctrinas y conceptos legales de nuestra civilización, los cuales podrían ser reemplazadas por mejores y más prácticas doctrinas jurídicas extraterrestres una vez que escuchemos sobre ellas. En cualquier caso, hacer negocios y ganar alianzas comerciales con formas de vida extraterrestre es la mejor manera de evitar la animosidad y sus consecuencias no deseadas, y esta tarea fundamental sería la primera y más importante para cumplir por los juristas. 

Conclusión

Crédito: phys.org

La función de las leyes se define como el medio por el que la función apropiada del orden social en el curso del tiempo para cualquier nación o sociedad dada esté garantizada y preservada. En la historia de la humanidad, cada vez que las leyes se volvieron irrelevantes o poco prácticas, se produjo una amplia gama de cambios que alteró radicalmente la estructura social de las sociedades relacionadas, ya sea por causa del bien o del mal. Las revoluciones, revueltas, la caída de los imperios y las guerras civiles son resultados directos de situaciones en las que las leyes dejan de ser relevantes para las vidas reales de los ciudadanos. 

Cualquier encuentro con una inteligencia extraterrestre, sin duda será un punto de inflexión para la civilización humana. No importa lo que serían los resultados de tal encuentro, la comunidad jurídica, así como los científicos de diversas disciplinas, pueden tener mucho que aprender de nuestros vecinos cósmicos para el mejoramiento de nuestra vida aquí en la Tierra. Aprender de los extraterrestres respecto a cómo formar una sociedad más integrada y justa, o para evitar sus errores o malas conductas destructivas, sería lo más destacado para llevar a los eruditos legales que podrían usarlo para ajustar en consecuencia las leyes humanas en el futuro. 


http://www.thespacereview.com/article/2770/1 

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