Once músicos que han tenido encuentros cercanos con extraterrestres (o así lo afirman)

Once músicos que han tenido encuentros cercanos con extraterrestres (o así lo afirman)
La verdad está ahí fuera, y estos artistas lo saben.
por Jordan Runtagh

Crédito: ufodb.com

Si sus seres queridos piensan que estás loco por creer en los extraterrestres, no te preocupes. Sus estrellas musicales favoritas también están fascinadas con los extraterrestres, OVNIs y todo lo que podría vivir fuera de la Tierra. Sammy Hagar afirma que los extraterrestres se infiltraron en sus pensamientos, John Lennon dice que vio un OVNI volando alto sobre el horizonte de la ciudad de Nueva York, y Tom DeLonge, de Blink-182 cuenta con evidencia fotográfica!

Vea a todos estos músicos que han sido tocados por el más allá.


David Bowie

Crédito: nacionrock.com

¡Por supuesto que Ziggy Stardust cree en los extraterrestres! Bowie dijo que vio OVNIs cuando era un niño y en 1974, le dijo al presentador de televisión Dick Cavett que prefería volar en los platillos en vez de los aviones. 

Nick Jonas 

Crédito: mirror.co.uk

Durante una entrevista en el Late Show con Seth Meyers, Nick le dijo al presentador de televisión que vio tres platillos voladores en el cielo cuando tenía 14 años. Viviendo en Hollywood, sus amigos y su familia trataron de convencerlo de que los platillos eran falsos y que eran de una película que se estaba filmando. Pero después de investigar en línea, descubrió relatos similares de personas en otros estados. 

Tom DeLonge 

Crédito: yournewswire.com

La estrella de Blink-182 publicó un video en Instagram mostrando lo que él creía que era un OVNI. "Eran 2 juegos de luces, que entran y salen apareciendo en diferentes lugares. Una porquería estándar si usted lee sobre estas cosas", dijo DeLonge. ¡Suena como si fuera un experto! 

Elvis Presley 

 

Crédito: weheartit.com

Del Rey se dice que hizo afirmaciones de que fue visitado por extraterrestres cuando era un niño, y como adulto fue testigo de fenómenos extraños en el cielo junto a su estilista (y asesor espiritual) Larry Gellar. "Se estaban moviendo demasiado rápido para ser aviones, así que sólo lo atribuimos a los OVNIs", dice. "En otra ocasión, estábamos caminando por su casa de Graceland y notamos luces extrañas en un campo con un movimiento de ida y vuelta." 

John Lennon 

Crédito: educatinghumanity.com

La leyenda del rock dijo que vio un OVNI en Manhattan en 1974. Los apuntes de Lennon, que fueron a subasta en 2014, contaban con dibujos de una nave extraterrestre flotando sobre una multitud. 

Olivia Newton-John 

 

Crédito: telegraph.co.uk

Sí, Sandy de Grease afirma haber visto un OVNI. En 2009, la cantante dijo al periódico británico The Sun que posiblemente vio un platillo cuando era una adolescente. Ella incluso inicio la búsqueda de lo desconocido en esta foto! 

Sammy Hagar 

Crédito: popscreen.com

La estrella de Van Halen dijo que los extraterrestres han "intervenido en [su] mente a través de algún tipo de conexión inalámbrica misteriosa" en su libro de memorias de 2011. Bueno, Van Halen tuvo su período más exitoso cuando Hagar se unió a la banda. David Lee Roth, es el momento para un encuentro alienígena. 

Mick Jagger 

Crédito: theufochronicles.com y glam-racket.blogspot.com

Mientras acampaba en el bosque de Glastonbury en 1968 con su novia Marianne Faithfull, la pareja vio un objeto en forma de cigarro en el cielo. Hey, eran los años sesenta...

De acuerdo con el autor Michael C.Luckma, quien escribió el libro Alien Rock: The Rock ’n’ Roll Extraterrestrial Connection, el incidente llevó a Mick a instalar un "detector de OVNIs" en su casa. Correcto. 

Lupe Fiasco 

Crédito: genius.com y djbooth.net

En 2012, el rapero de Chicago describió un posible encuentro extraterrestre. "Cuando tenía 11 años, definitivamente tuve una experiencia extra-mundana", dijo, y agregó que no podía moverse, vio una luz azul, y sentía sacudidas de electricidad. 

Robbie Williams 

Crédito: davidreneke.com

La estrella del pop británico evitó la fama al explorar su fascinación alienígena. En 2008, invitó a un periodista de The Guardian para hacer la crónica de su obsesión. Williams también dijo que ha tenido al menos tres encuentros. Su fijación era tan dura que los fans y ejecutivos de las discográficas estuvieron preocupados por su salud mental.  

Jaden Smith 

Crédito: openminds.tv

El músico y también estrella de cine cree que Obama tiene respuestas sobre los extraterrestres. "Hablé con el presidente Obama sobre los extraterrestres", dijo Smith en 2013. "Me dijo que no podía ni confirmar ni negar la existencia de los extraterrestres, lo que significa que son reales." Claro, no es exactamente un "encuentro cercano", ¡pero una palabras del Presi son bastante de fiar! 



http://www.vh1.com/news/204708/11-musicians-whove-had-close-encounters-with-aliens-or-so-they-claim/ 

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La FAA aprueba el dirigible híbrido de Lockheed Martin

La FAA aprueba el dirigible híbrido de Lockheed Martin
Lockheed Martin ha dado luz verde a la construcción de su dirigible híbrido radical que se lanzará en 2018.

por Tom Iacuzio

La Administración Federal de Aviación (Federal Aviation Administration - FAA) ha aprobado un plan de certificación desarrollado por la empresa, dando un paso más cerca de comenzar las entregas comerciales. Lockheed dice que las aeronaves pueden transportar carga pesada a lugares remotos, gastar significativamente menos combustible que los aviones y aterrizar convencionalmente en cualquier superficie plana, incluyendo a la arena, la nieve y el agua.

La aeronave, llena toda con helio, puede transportar 20 toneladas de carga, pero se la puede escalar a más o menos el tamaño de un campo de fútbol con 500 toneladas de capacidad. La dimensión exacta aún no ha sido dada.

Tendrá una capacidad de combustible de 5000 galones con un alcance de 1.400 millas náuticas, y puede navegar a una velocidad de 60 nudos. Sus plataformas de aterrizaje de cuatro hovercrafts le permitirían aterrizar en superficies planas sin la necesidad de estar amarrado en grandes torres como los dirigibles tradicionales. La elevación se genera a partir del casco, la propulsión proviene de la generación de empuje y el aterrizaje viene de un sistema de aterrizaje de colchón de aire. 


http://news.erau.edu/news-briefs/photo-of-the-week-FAA-approves-Lockheed-Martin-hybrid-airship 

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Vida avanzada extraterrestre: "puede tener mil millones de años, con tecnología más allá de la materia"

Vida avanzada extraterrestre: "puede tener mil millones de años, con tecnología más allá de la materia"

Crédito: messagetoeagle.com

"Creo que es muy probable -de hecho, inevitable- que la inteligencia biológica sea sólo un fenómeno transitorio... Si alguna vez encontramos inteligencia extraterrestre, creo que es muy probable que sea postbiológica en la naturaleza", escribe Paul Davies de la Universidad Estatal de Arizona en The Eerie Silence. Expertos de renombre mundial desde el físico Sir Martin Rees de la Universidad de Cambridge hasta el astrobiólogo Davies han preguntado que si tuviéramos que encontrar a una tecnología alienígena muy superior a la nuestra, aun estaríamos dándonos cuenta de lo que era. Una tecnología de un millón o más años antes de la nuestra parecería milagrosa.

Crédito: astronomynow.com

De hecho, Davies sugiere en The Eerie Silence, que la tecnología avanzada podría incluso no estar hecha de materia. Podría no tener tamaño fijo o forma; ni tener límites bien definidos. Ser dinámica en todas las escalas de espacio y tiempo. O, por el contrario, parecer que haga nada en todo lo que podamos discernir. No consiste en cosas discretas, separadas; sino que es un sistema, o una correlación sutil de nivel superior de las cosas.

¿Son materia e información, pregunta Davies, todo lo que hay? Hace quinientos años, escribe Davies: "el concepto mismo de un dispositivo de manipulación de la información, o software, habría sido incomprensible. ¿Podría haber un nivel aún más alto, hasta ahora fuera de toda experiencia humana, que organice los electrones? Si es así este "tercer nivel" nunca se manifestará a través de observaciones hechas a nivel informativo, y menos aún a nivel de la materia.

Debemos estar abiertos a la posibilidad real de que la tecnología avanzada extraterrestre de mil millones de años de edad pueda operar en el tercer, o tal vez incluso un cuarto o quinto nivel -todos los cuales son totalmente incomprensibles para la mente humana en nuestro estado actual de la evolución en 2012."

Susan Schneider, de la Universidad de Pensilvania parece estar de acuerdo. Ella es una de los pocos pensadores -fuera del reino de la ciencia ficción- que han considerado la idea de que la inteligencia artificial ya está ahí, y lo ha estado durante eones.

Crédito: schneiderwebsite.com

Su estudio reciente, Alien Minds, pregunta "¿Cómo pensarían las inteligencias extraterrestres? ¿Tendrían experiencias conscientes? ¿Sentirían una cierta manera de ser un extraterrestre?" Saber que no estamos solos en el universo sería una realización profunda, y ponernos en contacto con una civilización extraterrestre podría producir sorprendentes innovaciones tecnológicas y conocimientos culturales.

Schneider se pregunta: ¿cómo podrían pensar los extraterrestres? Y, ¿serían conscientes? No creo que la mayoría de las civilizaciones extraterrestres avanzadas serían biológicas, dice Schneider. Las civilizaciones más sofisticadas serán formas postbiológicas de inteligencia artificial o superinteligencia extraterrestre.

Los programas de Búsqueda de Inteligencias Extraterrestres (SETI) han estado buscando vida biológica. Nuestra cultura ha representado siempre a los extraterrestres como criaturas humanoides con pequeñas barbillas puntiagudas, ojos enormes y grandes cabezas, al parecer, albergando cerebros que son más grandes que los nuestros. Paradigmáticamente, son "pequeños hombres verdes." Si bien somos conscientes de que nuestra cultura es antropomorfisante, Schneider imagina que su sugerencia de que los extraterrestres son supercomputadoras nos puede golpear muy duro. Entonces, ¿cuál es su justificación de la opinión de que las civilizaciones extraterrestres más inteligentes tendrán miembros que son inteligencias artificiales (IA) superinteligentes?

La presentación de Schneider ofrece tres observaciones que, en conjunto, apoyan la conclusión de la existencia de superinteligencia alienígena.

La primera es "la corta ventana de observación": Una vez que una sociedad crea la tecnología que podría ponerlos en contacto con el cosmos, están sólo a unos pocos cientos de años lejos de cambiar su propio paradigma de la biología a la IA. Esta "ventana corta" hace que sea más probable que los extraterrestres que nos encontremos sean postbiológicos.

La corta ventana de observación es apoyada por la evolución cultural humana, al menos hasta el momento. Nuestras primeras señales de radio se remontan sólo a alrededor de ciento veinte años, y la exploración espacial está a sólo unos cincuenta años de edad, pero ya estamos inmersos en la tecnología digital.

El segundo argumento de Schneider es "la mayor edad de las civilizaciones extraterrestres." Los defensores de SETI a menudo han llegado a la conclusión de que las civilizaciones extraterrestres serían mucho más antiguas que la nuestra ...todas las líneas de evidencia convergen en la conclusión de que la edad máxima de una inteligencia extraterrestre sería de miles de millones de años, en concreto [esta] oscila desde 1,7 mil millones hasta 8000 millones de años.

Si las civilizaciones son millones o miles de millones de años más antiguas que nosotros, muchas serían mucho más inteligentes que nosotros. Para nuestros estándares, muchas serían superinteligentes. Somos bebés galácticos.

¿Pero serían formas de IA, así como formas de superinteligencias? Schneider dice, sí. Incluso si fueran biológicas, por el mero hecho de tener mejoras cerebrales biológicas, su superinteligencia se alcanzaría por medios artificiales, y podríamos considerarlas como siendo "inteligencias artificiales".

Pero ella sospecha algo más fuerte que esto: que no van a estar basadas en el carbono. La subida de información permite que una criatura esté cerca de la inmortalidad, permite reinicios, y le permite sobrevivir bajo una variedad de condiciones que las formas de vida basadas en el carbono no pueden hacerlo. Además, el silicio parece ser un mejor medio para el procesamiento de la información que el cerebro mismo. Las neuronas alcanzan una velocidad pico de aproximadamente 200 Hz, que es siete órdenes de magnitud más lento que los microprocesadores actuales. 



http://www.dailygalaxy.com/my_weblog/2015/12/advanced-alien-life-may-be-a-billion-years-old-and-exist-with-technology-beyond-matter-weekend-featu.html 

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La Navidad en la que los extraterrestres no vinieron

La Navidad en la que los extraterrestres no vinieron
Lo que una fallida profecía del fin del mundo enseñó a los psicólogos acerca de la naturaleza de la creencia.
por Julie Beck

Tomada en Roswell, Nuevo México, el 27 de diciembre de 2010 (Crédito: theatlantic.com)

A las seis en punto de la Nochebuena de 1954, un pequeño grupo de personas se reunieron en la calle frente a la casa de Dorothy Martin en Oak Park, Illinois, cantando villancicos y esperando. Pero no se trataba de una vigilia simbólica; ellos no estaban esperando el nacimiento del niño Jesús. Ellos estaban esperando para salir de la Tierra, y 200 personas más habían llegado para verlos esperar. 

Un día antes, Martin había recibido un mensaje diciéndole que el grupo tenía que esperar en ese lugar, en ese momento, por un platillo volador que iba a aterrizar. Esperaron durante 20 minutos para que los "hombres del espacio" los recogieran, tal como el mensaje había prometido. Cuando ninguno llegó, se dirigieron hacia el interior. 

Esta no era la primera vez que se sintieron decepcionados. Era la cuarta. 

Todo comenzó con una profecía de una inundación masiva que iba a venir el 21 de diciembre de 1954. El mensaje era sólo uno de los muchos que Martin, quien participó en la Cienciología y estaba interesada en los platillos volantes, afirmó recibir de los seres que llamaba los Guardianes. 

"Sentí una especie de hormigueo o entumecimiento en el brazo, y todo mi brazo se  sentía cálido hasta el hombro", dijo, describiendo la forma en que iba a recibir los mensajes. "Sin saber por qué, tomé un lápiz y un bloc que estaban sobre la mesa cerca de mi cama. Mi mano comenzó a escribir en otra escritura. Miré a la escritura a mano y era extrañamente familiar, pero yo sabía que no era la mía. Me di cuenta de que alguien estaba usando mi mano." La advertencia de inundación, como todas las demás, había fluido a través de ella mientras escribía con su brazo poseído por estos seres de otro mundo. 

Crédito: chicagotribune.com

Con las advertencias de la marea que venía llegaba la promesa de que ella y los otros creyentes serían rescatados por los Guardianes antes de que llegara el diluvio, el 17 de diciembre. Uno de sus más ardientes partidarios fue Charles Laughead, un médico personal en el estado de Michigan en East Lansing, al que se le pidió que renunciara a su cargo por la enseñanza de sus creencias y por pertubar a los estudiantes (en un artículo del Chicago Tribune de ese tiempo, sostuvo que fue despedido). 

Pero algunos de los otros creyentes que acabarían cantando villancicos con Martin en la víspera de Navidad no eran realmente creyentes del todo. Eran científicos.

Un equipo de investigadores de la Universidad de Minnesota que estudiaba los movimientos sociales se había enterado de Martin a principios de año, y consideró a ella y a sus seguidores un estudio de campo perfecto. Comenzaron a pasar tiempo con Martin en octubre, finalmente ganaron su confianza, y observaron cómo ella y sus seguidores abordaban la decepción en los próximos meses ya que sus predicciones fallaron varias veces para ser un éxito.

Tres de los investigadores de Minnesota, Leon Festinger, Henry Riecken, y Stanley Schachter, relataron la historia de los creyentes en detalle en su libro When Prophecy Fails ("Cuando la profecía falla"), publicado hace casi 50 años el 1 de enero de 1956. Las experiencias de Martin y los otros que habían creído fueron influyentes en la teoría de la disonancia cognitiva de Festinger. 

Crédito: physicsforpeaceworkers.org

Según el libro, la llegada de los hombres del espacio estaba programada originalmente para las cuatro en punto del 17 de diciembre. Los creyentes se quitaron todo el metal de sus cuerpos, "un acto considerado esencial antes de que se pudiera abordar un platillo con seguridad", escriben los autores, y salieron al patio trasero de Martin, explorando los cielos. Pasaron diez minutos, y luego Martin, a la que se le da el seudónimo de Marian Keech en el libro, "de repente ... regresó a la sala de estar." Otros se alejaron y los últimos creyentes volvieron a entrar a las 5:30. 

En la casa, se discutió lo que salió mal, finalmente llegando a la explicación de que debía haber sido sólo una sesión de práctica. "Los platillos habrían aterrizado cuando hubiera llegado el momento, pero todo el mundo tenía que estar bien entrenado, bien actuado, de modo que cuando llegara el momento verdadero, las cosas irían sin problemas", se lee en el libro. "Los hombres del espacio no estaban probando su fidelidad, sino que simplemente no querían dejar cualquier posibilidad de que sus aliados humanos cometieran un error." 

Ante la evidencia que contradecía directamente sus creencias, el grupo experimentó la disonancia cognitiva -dos pensamientos que son inconsistentes. Esto es incómodo y el instinto natural es tratar de hacer que se vaya. La gente puede hacer eso en varias formas diferentes: para tratar de olvidarse de las cosas disonantes, cambiando sus mentes, o mediante la búsqueda de la nueva información que se deshaga de la contradicción. 

A veces esto puede significar, como lo demuestra la Navidad sin extraterrestres, que la gente puede reaccionar a la evidencia en contra de sus creencias apoyándose en esas creencias aún más. A la medianoche, cuando el 17 se convirtió en el 18, Martin afirmó recibir un mensaje de que el platillo volador estaba llegando en ese momento y todo el mundo tenía que subir a bordo o quedarse atrás. Para sus seguidores, este nuevo mensaje sirvió como confirmación de que habían estado en lo correcto por creer. Ellos corrieron hacia afuera, asegurándose de eliminar cualquier metal que quedara en sus personas. 

"Regresamos afuera otra vez y Edna me llevó aparte y me dijo, '¿Qué hay de tu sujetador? Cuenta con cierres metálicos, ¿no?'", ínformó uno de los observadores. "Volví a la casa y me saqué mi sujetador. El único metal en mí eran los empastes en los dientes y tenía miedo de que alguien hablara de ellos". 

Esperaron hasta las 2 a.m. esta vez. Aún sin hombres del espacio. 

Pero al día siguiente, los Guardianes tranquilizaron a Martin con un largo mensaje que en repetidas ocasiones declaró: "Nunca he llegado tarde, yo nunca le he hecho esperar, nunca te he decepcionado en nada". 

En la medianoche del día 21, la escena se realiza de nuevo. Esta vez, nadie más que los cinco observadores querían hablar después de lo que había sucedido. Y luego vino la decepción en la víspera de Navidad, que tuvo tantos testigos porque los creyentes habían enviado un comunicado de prensa al respecto. En este punto, la disonancia cognitiva era fuerte, como lo demuestra esta (condensada) conversación entre Laughead (dado el seudónimo de Thomas Armstrong en el libro) y un reportero de prensa después de la debacle de la víspera de Navidad:

    Periodista: Dr. Armstrong, yo quería hablar con usted en relación con este asunto de -tú sabes- tu llamado al diario para decir que ibas a ser recogido a las seis de esta tarde. Ahh, yo sólo quería saber exactamente lo que pasó. ... ¿No dijiste que enviaron un mensaje que debías estar preparado y esperando a las 6 pm en la víspera de Navidad?

    Armstrong: No.

   Periodista: ¿No? No, lo siento, señor. ¿No fueron los hombres del espacio que se suponía que lo recogerían a las 6 pm?

    Armstrong: Bueno, hubo un hombre del espacio entre la multitud con un casco y un vestido blanco y que no.

    Periodista: ¿Hubo un hombre del espacio en la multitud?

    Armstrong: Bueno, esto era un poco difícil de decirlo, pero por supuesto al final, cuando nos separamos, por qué era muy evidente que un hombre del espacio estaba allí porque tenía su casco espacial y tenía un vestido blanco grande.

    ...

    Periodista: ¿Y qué te dijo? ¿Hablaste con él?

    Armstrong: No, yo no hablé con él.

    Periodista: ¿No dijiste que ibas a ser recogido por los hombres del espacio?

    Armstrong: No.

    Periodista: Bueno, ¿qué estabas esperando en la calle para cantar villancicos?

    Armstrong: Bueno, salimos a cantar villancicos.

    Periodista: Oh, ¿acaba de salir a cantar villancicos?

    Armstrong: Bueno, y si algo sucedía, bueno, eso está bien, ya sabes. Vivimos de un momento a otro. Algunas cosas muy extrañas nos han sucedido...

    Periodista: ¿Pero no esperabas para ser recogido por los hombres del espacio? Como yo lo entiendo...

    Armstrong: Estábamos dispuestos.

    ...

    Periodista: Uhuh. Bueno, ¿cómo se explica el hecho de que no te recogieran?

    Armstrong: Bueno, como le dije a uno de los otros chicos de las  noticias, yo no creo que un hombre del espacio se sintiera muy a gusto allí, en esa multitud.

    Periodista: Oh, un hombre del espacio no se habría sentido bienvenido allí.

    Armstrong: No, no lo creo. Por supuesto, puede haber habido algunos hombres del espacio allí disfrazados, ya sabes. No podríamos verlos. Creo -creo que es muy posible.

Tal vez el más poderoso ejemplo de tratar de reafirmar las creencias después de estas decepciones fue el día de Navidad, cuando un nuevo observador afiliado a los investigadores se presentó en la puerta de Martin, tratando de ganar la entrada en el grupo. Sospechando que este nuevo visitante podía ser un hombre del espacio, Martin y Laughead lo interrogaron intensamente, pidiéndole que contara historias y sentándolo en un lugar de honor en la mesa de la cena. Pero al día siguiente, Martin se hartó, preguntándole: "¿Estás seguro de que usted no tiene ningún mensaje para mí? Ahora que estamos solos, podemos hablar". 

"Las experiencias de este observador bien caracterizan la situación tras el episodio de los villancicos de Navidad -una frustrante búsqueda persistente de las órdenes", escriben Festinger y sus coautores. Después de esto, los creyentes comenzaron a dispersarse, dejando la casa de Martin por su cuenta, aunque no todos ellos perdieron su fe. Martin no lo hizo, de hecho, ella pasó a fundar la Orden de Sananda y Sanat Kumara (los nombres de dos de los Guardianes), llamándose a sí misma "Hermana Thedra." 

La lección que los investigadores aprendieron de todo esto, tal como escribieron en la introducción de When Prophecy Fails: "Un hombre con una convicción es un hombre difícil de cambiar". Y cuando esa convicción es tan importante como la promesa de salvación que viene del cielo, "incluso puede ser menos doloroso de tolerar la disonancia que descartar la creencia y admitir que uno había estado en un error." 

http://www.theatlantic.com/health/archive/2015/12/the-christmas-the-aliens-didnt-come/421122/

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¡Mire! ¿Es eso un OVNI sobre la cabeza de Jesús?

¡Mire! ¿Es eso un OVNI sobre la cabeza de Jesús?
"Ahora podemos anclar el principio del fenómeno OVNI en una verdadera historia documentada."
por Lee Speigel

De izquierda a derecha - Museo Fitzwilliam, de Cambridge - Museo Palazzo Vecchio, Florencia - Galería Nacional, Londres.

La historia de la Navidad comenzó cuando tres hombres sabios vieron algo extraño en el cielo y decidieron investigar.

Cualquiera que haya visto un OVNI puede relacionarse fácilmente con lo que esos hombres sabios podrían haber estado pensando, y eso es lo que hace que las imágenes de estas pinturas sean tan convincentes.

Muchos objetos aéreos inusuales representados en pinturas entre el siglo 14 y principios del siglo 18 lucen, a primera vista, como los avistamientos de OVNIs modernos.

Es fácil preguntarse por qué los artistas de aquellas lejanas centurias parecían obsesionados con la inclusión de estos curiosos objetos en escenas que rodean las historias del nacimiento y la muerte de Jesucristo.

El primer ejemplo es un mural de pared, o fresco, de 1350, "La Crucifixión", de autor desconocido, en el monasterio Visoki Decani en Kosovo, Yugoslavia. Dos objetos de aspecto extraño con "pilotos" se pueden ver en el cielo a ambos lados de Jesús.

Monasterio Decani Visoki, Kosovo, Yugoslavia.

"Por extraño que los detalles en las secciones superiores izquierda y derecha del fresco de Kosovo puedan parecer a los ojos modernos, de hecho se refieren a algo fácilmente familiar: el sol y la luna", según Dennis Geronimus, profesor asociado de arte italiano del Renacimiento y director del Departamento de Historia del Arte en la Universidad de Nueva York.

"La extrañeza, para nuestra sensibilidad, sin duda, radica en el hecho de que los dos cuerpos celestes son personificados por dos figuras agachadas que se muestran como sus habitantes: la producción de un efecto tipo "hombre en la luna"", dijo Geronimus a HuffPost en un correo electrónico.

Añadió que la aparente presencia simultánea tanto del sol y la luna, "alude a menciones en varios de los Evangelios de un cielo cada vez más oscuro durante el día durante la crucifixión de Cristo."

Nuestra próxima pintura, de 1486, es "La Anunciación con San Emigdio," por Carlo Crivelli, que reside en la National Gallery de Londres. Muestra un objeto circular disparando un haz delgado de luz a la Virgen María.

Galería Nacional, Londres.

"El rayo dorado que desciende de un banco de nubes a través de una abertura en la pared del dormitorio de María, y llega a su destino a la cabeza de la Virgen, lleva a lo largo de su trayectoria el Espíritu Santo", dijo Geronimus. "Es característico que aquí asume la forma de una paloma blanca y simboliza la encarnación."

"La Virgen María se muestra como siendo imbuida -o, para decirlo literalmente, impregnada- con el Espíritu Santo, un acontecimiento milagroso que conducirá al nacimiento de Cristo."

La siguiente imagen es un primer plano de ese banco de nubes circular.

Galería Nacional, Londres.

 

El científico informático Jacques Vallée está de acuerdo con tomar las ideas de Geronimus sobre estas obras de arte. Pero se pregunta por qué esta forma de simbolismo parece surgir en tantas obras de arte de estos años. 

"Es cierto que estas pinturas no representan avistamientos reales por el artista o acontecimientos contemporáneos de la escena", dijo a HuffPost Vallée. Vallée y su co-autor, Chris Aubeck, están a punto de publicar una extensa actualización de su libro de 2010, "Wonders in the Sky", que examina los informes de objetos aéreos extraños reportados por muchas personas -incluyendo científicos- en relatos pre-siglo 20, a partir de 1879 y que se remontan hacia atrás en el tiempo a los avistamientos bíblicos. 

"El valor del mismo, científicamente, es que ahora podemos anclar el principio del fenómeno OVNI en una historia bien documentada", dijo Vallée. 

"No se puede simplemente decir que, porque alguien vio algo redondo en el cielo en la época medieval, es el mismo fenómeno que la gente ve hoy en día. No estamos haciendo esa declaración. Simplemente estamos describiendo lo que la gente vio y los fenómenos asociados a ello como una contribución al estudio general de la historia del fenómeno". 

Vallée (en la imagen de abajo) fue un orador destacado en 1978, en la única presentación importante OVNI en las Naciones Unidas de la historia, en la que instó a una investigación seria, internacional, imparcial, centrándose en los informes OVNI examinados realmente como no identificados.

Foto por Y. Nagata.

"Creo que los escépticos tienen razón al decir que muchos de los informes tienen que ver con las cosas que hoy reconocemos como cometas y meteoros y otros fenómenos naturales. Y eso es justo. Vamos a través de eso y los eliminamos y guardamos los que están sin identificar", dijo Vallée. 

A finales de 1960, las primeras investigaciones OVNIs de Vallée fueron tan respetadas por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos que sus libros fueron recomendados para la lectura de los cadetes de la Academia de la Fuerza Aérea en Colorado. 

Señala cuántas personas malinterpretan objetos inexplicables vistos en cuadros antiguos. 

"Nosotros no vamos a la ideología. No estamos diciendo que es prueba de nada extraño. Estamos diciendo que es un fenómeno y tiene algunas de las características del fenómeno moderno, y dejamos las cosas así. Todavía hay que dar cuenta de las descripciones diferenciales debido a los cambios en las culturas y los cambios en los medios de comunicación, a través del cual los datos han llegado hasta nosotros". 

Nuestra próxima pintura a considerar, del siglo 15, "Madonna y el Niño con el infante San Juan", se atribuye a más de un artista y se encuentra en el Museo Palazzo Vecchio en Florencia, Italia. María, madre de Jesús, se la ve mirando hacia abajo, mientras que, en el fondo, algo inusual está ocurriendo.

Museo Palazzo Vecchio, Florencia.

 

Lo que aparece es como un OVNI en forma de cúpula que está flotando en el cielo mientras que un hombre y su perro están de pie sobre una cornisa mirando hacia él. Estos detalles se revelan en la siguiente imagen compuesta.

Museo Palazzo Vecchio, Florencia.

"La forma almendrada de color azul oscuro, emitiendo rayos dorados, constituye un símbolo que era muy común en el Renacimiento, cuando este [panel circular, para la devoción privada] fue pintado", dijo Geronimus.

"Alude al anuncio del nacimiento de Cristo en Belén a los pastores, según lo dicho en el Evangelio de San Lucas (2: 8-14). El pastor asombrado y su perro de confianza son fáciles de detectar aquí. En lugar de representar a un ángel como el mensajero divino, sin embargo, este maestro florentino representa el signo más naturalistamente -y oblicuamente: como un fenómeno celeste".

Nuestra pintura final de Navidad, de 1710, "El bautismo de Jesús", fue creada por Arendt de Gelder, está en el Museo Fitzwilliam en Cambridge, Reino Unido.

Representa un gran objeto circular lanzando rayos de luz hacia abajo hacia Jesús.

Museo Fitzwilliam, Cambridge, Reino Unido.

"Los cuatro rayos que pasan desde el cielo para iluminar a la figura arrodillada de Cristo, mientras es bautizado por San Juan, se refiere al poder divino del Espíritu Santo, que se encarna de nuevo en la paloma blanca flotando en el centro de la nube de luz de la que emanan los rayos", dijo Geronimus.

He aquí un primer plano de esa nube circular con los haces de luz.

 

Museo Fitzwilliam, Cambridge, Reino Unido.

"Lo que es inusual, en realidad, sobre esta composición no es tanto la calidad literal de los orígenes celestes del Espíritu Santo, sino el hecho de que el bautismo está aquí imaginado aparentemente como un evento nocturno."

"Basta con decir", Geronimus concluye, "que ninguno de estos detalles pintados equivalen a tempranos avistamientos de OVNIs modernos, lo que no quiere decir que el público contemporáneo de los muralistas de Kosovo o de Carlo Crivelli no creían en seres de otro mundo o eventos sobrenaturales."  



http://www.huffingtonpost.com/entry/ufos-in-renaissance-art_5679991de4b014efe0d7044b 

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Tarjeta de Navidad de J. Allen Hynek a Henry McKay

Tarjeta de Navidad de J. Allen Hynek a Henry McKay
Cortesía de los Archivos OVNI de Henry McKay

Esta es una tarjeta de Navidad que fue enviada al ufólogo pionero en huellas físicas Henry McKay, por parte de su buen amigo, el Dr. J. Allen Hynek. Fecha desconocida.

"¡Lo hicimos! ¡Atrapamos a Santa Claus!"

Hay dos imágenes. La primera imagen es la parte frontal de la tarjeta, la segunda imagen es el interior de la tarjeta.

"¿Qué es eso? ¿Consiguieron a Hynek en su lugar? bueno... bueno... el calor está apagado".

Hynek acuñó el término "Encuentros Cercanos", y fue el consultor de astronomía para los proyectos de la Fuerza Aérea de Estados Unidos en materia de OVNIs, incluyendo al Proyecto Libro Azul. Dentro de la tarjeta (que es la segunda imagen) Hynek escribió: "¡Feliz Navidad! ¡Cómo está esto para un encuentro cercano del tercer tipo! Mimi y Allen. Espero verte pronto."

Mimi era la esposa de Hynek. 


http://www.theblackvault.com/casefiles/christmas-card-from-j-allen-hynek-to-henry-mckay/ 

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