jueves, 9 de octubre de 2014

Famoso vídeo OVNI mexicano desacreditado por presentador de televisión

Famoso vídeo OVNI mexicano desacreditado por presentador de televisión
por Alejandro Rojas




En un video publicado en YouTube por el Museo Nacional de Pruebas Atómicas en Las Vegas (visto arriba), el escéptico residente del programa de televisión Chasing UFOs, echa por tierra un famoso video OVNI que fue proporcionado por la Fuerza Aérea Mexicana al investigador OVNI mexicano Jaime Maussan.

El video publicado era de una conferencia del científico Ben McGee, un co-presentador del programa Chasing UFOs y Ben Hansen, uno de los anfitriones de la serie de televisión Fact or Faked: Paranormal Files. Hablaron de lo que era hacer investigaciones paranormales en la televisión. McGee dice que fue frustrante tratar de hacer una verdadera investigación científica con el tiempo y los recursos muy limitados.

Una de las investigaciones que Chasing UFOs realizó en el programa fue de un famoso video OVNI de Campeche, México. En 2004, la Fuerza Aérea Mexicana buscó la ayuda del ufólogo y periodista Jaime Maussan, y le proporcionó el video OVNI. Dijeron que el material provenía de uno de sus aviones equipados con una cámara FLIR. Esta es una cámara sofisticada que captura firmas de calor.

En las imágenes, varios puntos de luz parecen estar siguiendo, e incluso rodeando, al avión militar. Es un video muy convincente, y ha sido la fuente de muchos debates.




McGee comenzó su investigación del vídeo de Campeche mirando el mecanismo de grabación. Dice de la cámara de la Fuerza Aérea Mexicana, que es "muy difícil conseguir algo mejor que esto".

Se explayó: "La mejor cámara posible que creo que la humanidad podría haber dirigido nunca hacia algo inexplicable. Me da todo lo que puedas pedir. Sus coordenadas actuales GPS, acimut, cuyo significado era hacia que dirección de cero a 360 grados estaba la cámara apuntada. Su inclinación; lo lejos del horizonte hacia donde estaba apuntada. La fecha y hora al segundo. Es todo lo que hay. Para mí, me sentí muy alentado. Pensé que tal vez yo podía entender qué es esto o si esto podría defenderse".

Lo siguiente que McGee miró fue la aparición y el movimiento aparente de los objetos. Señaló que eran puntos de luz, y nunca se rompió la formación. No importa lo mucho que la cámara se moviera alrededor y realizara un paneo y zoom en los objetos. Siempre estaban en la misma secuencia.

McGee también encontró que la hipótesis escéptica líder era que las luces eran en realidad de plataformas petroleras en el Golfo de México. Sin embargo, las plataformas petroleras estaban a 100 millas de distancia de la aeronave. Ben pensó que se trataba de un tramo, y probaron esta teoría en un episodio de
Chasing UFOs.

El equipo alquiló un avión y se instaló cámaras y un sistema FLIR. Volaron un camino similar al que tomó la Fuerza Aérea Mexican, pero no se podía ver mucho. Tenían que estar muy cerca de las plataformas petroleras para recogerlas con el FLIR. Sin embargo, las plataformas petroleras no tenían llamas mientras filmaban.

Co-anfitriona de Ben, Erin Ryder dijo: "Apenas podíamos ver el agua, por no hablar de estas plataformas petroleras. Simplemente no veo cómo la gente puede confundir estas plataformas petroleras con OVNIs".


Una imagen fija de una de las plataformas petroleras como fue vista por los investigadores de Chasing UFOs. (Crédito: National Geographic)
 
La imagen de la izquierda fue capturada usando el sistema FLIR por parte del equipo de Chasing UFOs.. La imagen de la derecha es de la misma área capturada por la Fuerza Aérea Mexicana. (Crédito: National Geographic)

 
Otro co-anfitrión de Ben, James Fox, estuvo de acuerdo con Erin y dijo que su prueba demostró que las plataformas petroleras no eran lo que la Fuerza Aérea Mexicana había captado con la cámara. Sin embargo, Ben no estaba de acuerdo.

En el show Ben dijo: "Debido a que las condiciones atmosféricas de hoy eran diferentes de lo que eran durante la filmación mexicana del FLIR, y porque la cámara de los militares puede haber tenido una calibración diferente a la nuestra, no creo que nuestro experimento fuera concluyente de cualquier manera".

En su presentación, también señaló que estaban usando un sistema FLIR menos sofisticado en el programa de televisión.

Ben decidió no abandonar la teoría de la plataforma petrolera, sino de verla desde una perspectiva diferente. Decidió examinar el patrón de las luces y compararlas con las torres de la plataforma petrolera. En especial señaló que había un par de grupos de tres luces. Encontró que las torres también se agrupan a menudo en grupos de tres


Algunas de las plataformas petroleras posiblemente atrapadas en el video. Con frecuencia están en grupos de tres, como en esta imagen. (Crédito: Oil Rig Fotos)

Ben también encontró una imagen de dos respiraderos de quema del grupo de plataformas petroleras que se parecían a dos de las luces en el video OVNI. Así, Ben dice que decidió ver qué patrón
harían las torres si de alguna manera las condiciones fueran las adecuadas para ser captadas por el FLIR de la la Fuerza Aérea Mexicana. Sabía dónde estaba el avión, y donde las torres estuvieron, por lo que tuvo datos suficientes para realizar una estimación exacta.

Ben dibujó líneas del sitio desde donde el avión habría estado hasta el horizonte, y su patrón coincide exactamente con lo que las cámaras deFLIR de la Fuerza Aérea Mexicana atraparon. Pero Ben dice que no era lo suficientemente bueno. También se dio cuenta de que lo que habría parecido haber sido una luz para la cámara FLIR era en realidad dos luces, una delante de la otra. Así las cosas, Ben pensó que podía predecir que en algún momento de la película la luz se separaría en dos luces. Efectivamente, se encontró con que la luz parecía como dos luces en la parte del video de la Fuerza Aérea Mexicana


 
Ben señalando las líneas de sitio que dibujó para descubrir que las plataformas petroleras estaban alineadas con las luces en el video OVNI de Campeche. (Crédito: Museo Nacional de Pruebas Atómicas)

 
Ben predijo que la primera luz en el segundo grupo de tres se separaría en dos luces cuando el avión avanzaba. (Crédito: Fuerza Aérea Mexicana)

 
Poco después que la imagen de arriba fuera tomada en el video, la primera luz en el segundo grupo se puede ver que se separa en dos luces como Ben predijo. (Crédito: Fuerza Aérea Mexicana)


En cuanto al movimiento aparente de las luces, Ben dice que era debido al movimiento del avión y las nubes entre el avión y las plataformas petroleras. Las nubes parecen ir en una dirección y las luces en otra, pero ambas están estacionarias.

McGee dice, "Tienes el hecho de que coincide con la disposición de la luz, entonces puedes obtener una serie de 11 luces, y entonces usted consigue predecir que una luz se convierta en dos. Creo que en realidad es el complejo petrolero".

McGee continuó: "Sólo puedo concluir, o bien había algún tipo de nave flotando directamente sobre cada torre, o que era sólo las torres".

¿Ve algún defecto en el análisis de Ben? ¿O tal vez crees que hizo un gran trabajo para llegar al corazón de este misterio?.


http://www.openminds.tv/famous-mexican-ufo-video-debunked-tv-host/30276 

Modificado por orbitaceromendoza

miércoles, 8 de octubre de 2014

Hay informes de OVNIs muy fiables provenientes de Colorado y Utah

EE.UU.
Hay informes de OVNIs muy fiables provenientes de Colorado y Utah
Por Oliver Micheals


Richard Branson difundió un OVNI convincente para el Día de los Inocentes. Pero avistamientos recientes en Colorado y Utah son tan misteriosos que en realidad están siendo investigados por el gobierno. (Foto: Open Minds)

Si los informes que salen de Colorado este fin de semana pasado son un indicador, entonces es el momento de salir con los sombreros de papel de estaño, porque hay algo muy misterioso que vuela por encima.

Normalmente cuando vemos los informes de avistamientos de OVNIs, es en los videos de mala calidad y probablemente trucadas de YouTube. Incluso entonces, sólo los verá siendo noticia en la parte frontal de un tabloide o en los grandes medios de las teorías de la conspiración, en el mejor de los casos.

No es así en esta ocasión, cuando la afiliada a NBC de Denver KUSA-TV presentó un informe sobre algunos objetos brillantes misteriosos flotando sobre Breckenridge el sábado pasado. Con los ojos fijos en los OVNIS suspendidos misteriosamente sobre una cresta, su reportero en el campo descartó cualquier especulación de que el avistamiento fuera más que un engaño.

OVNI en Breckenridge. (Crédito: Paul Denunzio / 9News)

Un OVNI en la pantalla de visión de la cámara de noticias (Crédito: Matt Renoux / 9News)

Otros canales afiliados a las grandes redes recogieron la noticia del fin de semana, e incluso USA Today, junto con algunos otros medios de prensa nacional totalmente fiables, no sensacionalistas. Se añade el informe del canal Fox 13 Salt Lake City de un avistamiento casi idéntico en Utah sólo unos días antes, y tenemos ante nosotros mismos un encuentro OVNI casi a prueba de balas.

Vista de cerca de uno de los objetos brillantes visto flotando en Utah pocos días antes del avistamiento en Colorado (Foto: Fox13 / BlackWidow)

Pero como todos sabemos, incluso los medios de comunicación creíbles son propensos a la declaración de datos inexactos. Con una investigación policial abierta sobre el asunto en marcha, parece que no es el caso en esta ocasión.

Por otra parte, KUSA-TV informó que NORAD (Comando de Defensa Aeroespacial Norteamericano) incluso estaba investigando el asunto. La portavoz militar Mayor del Ejército Beth Smith dijo, "NORAD no está siguiendo ninguna anomalía en esa ubicación. Estamos investigando".

Críptico, seguro, pero nada menos que una clara negación de estos guardianes de labios apretados de nuestro espacio aéreo debe ser una señal de que algo también les llamó la atención -incluso si no están seguros de lo que sea.

Extraterrestres o no, supongo que depende de lo que se quiera creer. 

http://www.ryot.org/colorado-ufos-breckenridge-norad/831897 

Modificado por orbitaceromendoza

martes, 7 de octubre de 2014

¿Están las religiones del mundo preparadas para los extraterrestres?

¿Están las religiones del mundo preparadas para los extraterrestres?
Un nuevo libro describe lo que los textos y los líderes de 24 religiones han dicho o escrito sobre la posibilidad de que exista vida fuera de la Tierra.
por José Manuel Nieves

Crédito: beforeitsnews.com

Crédito: patheos.com
En 1930, le preguntaron a Albert Einstein su opinión sobre la posibilidad de que hubiera vida fuera de la Tierra. "Otras criaturas quizá, pero humanos no", respondió el científico. La siguiente pregunta fue sobre si creía que existía algún conflicto entre Ciencia y Religión. "En realidad no -dijo Einstein-. Aunque eso depende, naturalmente, de qué religión se trate".

Durante los últimos diez años, las nuevas capacidades de los astrónomos para detectar planetas alrededor de otras estrellas ha llevado el asunto de la posible existencia de extraterrestres fuera del ámbito puramente filosófico, como lo era para Einstein, para transformarlo en algo muy concreto y que los científicos esperan resolver muy pronto. Un cambio que se ha extendido a todos los ámbitos de la sociedad.

En el año 2000, apenas si se conocían 50 exoplanetas. Hoy, su número ha aumentado a más de mil y si la tasa de descubrimientos sigue al ritmo actual, para 2045 se habrán identificado más de un millón de planetas fuera del Sistema Solar.

Por eso, David Weintraub, profesor de Astronomía de la Universidad de Vanderbilt, decidió tomarse en serio la cuestión de si la población, en general, está o no preparada para el descubrimiento de vida en alguno de esos planetas. Y descubrió que la respuesta, tal y como pensaba Einstein, depende en gran parte de cuáles sean sus creencias religiosas.

Weintraub emprendió un detallado estudio cuyo objeto era saber lo que tienen que decir sobre el tema las principales religiones del mundo. Y los resultados acaban de ser publicados en un libro, "Religiones y vida extraterrestre", recién publicado por Springer International.

El libro describe lo que los textos y los líderes de veinticuatro religiones han dicho o escrito sobre la posibilidad de que exista vida fuera de la Tierra.

Para Weintraub, "incluso si un solo planeta mostrara signos de actividad biológica -y esos signos serían fácilmente identificables si en ese planeta hay organismos vivientes- entonces sabríamos que la Tierra no es el único lugar del Universo en el que la vida puede existir".

Diferentes encuestas llevadas a cabo en Estados Unidos revelan que entre un quinto y un tercio de los norteamericanos creen que, efectivamente, los extraterrestres existen. Pero esta creencia varía considerablemente según cuál sea la filiación religiosa de los encuestados.

En efecto, hasta un 55% de los ateos cree que puede haber vida fuera de nuestro planeta. Un porcentaje que se reduce al 44% entre los musulmanes, al 37% entre los judíos, al 36% entre los hindúes y al 32% entre los cristianos.

Entre estos últimos, los porcentajes también varían según se trate de cristianos ortodoxos (41%), católicos (37%), metodistas (37%), luteranos (35%), o baptistas (29%).  

Pecado original... en otros mundos

Según el estudio, las religiones asiáticas muestran menos dificultad a la hora de aceptar la existencia de ET. Algunos pensadores hindúes han especulado con la posibilidad de que los humanos podrían incluso reencarnarse en entidades alienígenas, y viceversa, mientras que el budismo da como cierta la existencia de miles de mundos habitados.

Entre los cristianos es, según Weintraub, es donde más pensamiento se ha dedicado a la posibilidad de vida en otros mundos. De hecho, existe un debate al respecto cuyos orígenes se remontan a hace ya un milenio. Si las inteligencias extraterrestres no descienden de Adán y Eva, ¿les afecta el pecado original? ¿Necesitan, o no, ser salvados?. Y si es que sí, ¿significa eso que Cristo visitó otros planetas, y en todos ellos fue crucificado para después resucitar?

Sobre el hecho de si, en general, estamos o no preparados para asumir la existencia de los ET, Weintraub concluye que "mientras que algunos de nosotros aseguran estar preparados, una inmensa mayoría probablemente no lo está... Muy pocos de nosotros, en efecto, han dedicado tiempo a pensar seriamente sobre lo que la vida extraterrestre, ya sean microorganismos o bípedos a los mandos de naves intergalácticas, podría significar para nuestras creencias más arraigadas y personales y nuestra relación con lo divino". 

http://www.abc.es/ciencia/20141006/abci-extraterrestres-estan-religiones-mundo-201410061014.html

lunes, 6 de octubre de 2014

Syfy ordena una serie basada en el libro 'Alien Hunter' de Whitley Strieber

Syfy ordena una serie basada en el libro 'Alien Hunter' de Whitley Strieber
por Jason McClellan



Crédito: tatteredcover.com
Otra novela de Whitley Strieber está siendo adaptada para la pantalla.

Syfy ha emitido una orden de 13 episodios de una nueva serie titulada Hunters, basada en la novela dramática de crimen extraterrestre de Strieber llamada Alien Hunter. El libro "narra la desaparición de la esposa de un policía de Filadelfia condecorado, lo que le lleva a una unidad secreta del gobierno reunida para cazar a un grupo de terroristas despiadados -figuras sombrías que pueden o no ser de este mundo", explica Deadline Hollywood. 

"Nos quedamos muy impresionados por el guión piloto de este excepcional y logrado equipo creativo encabezado por Gale Anne Hurd y Natalie Chaidez", afirma el presidente de Syfy Dave Howe. "Este programa de ritmo rápido e innovador lleva a los espectadores dentro de un escalofriante y sin embargo muy familiar mundo".

Crédito: fiveorama.com
Gale Anne Hurd es un productor poderoso, con espectáculos tales en su haber como The Walking Dead, las películas de Terminator, Aliens y Abyss, sólo para nombrar unos pocos. A principios de este año, AMC anunció que el creador de X-Files, Chris Carter y Hurd están ambos unidos en una nueva serie de televisión en desarrollo sobre el Área 51.

Strieber, que se
autoproclama abducido, ha visto a sus novelas adaptadas para la pantalla varias veces antes. La película Communion de 1989, protagonizada por Christopher Walken, estaba basada en su libro del mismo nombre. Y su libro The Hunger fue adaptado para la película de 1983 del mismo nombre, protagonizada por David Bowie y Susan Sarandon.

Syfy tiene
programado a Hunters para su estreno en 2016. 

http://www.openminds.tv/syfy-orders-series-based-whitley-striebers-alien-hunter/30135 

Modificado por orbitaceromendoza

domingo, 5 de octubre de 2014

¿La verdad está allá afuera? El equipo de José (o "Seguime, Chango!")

¿La verdad está allá afuera? El equipo de José (o "Seguime, Chango!")
Descubrió seres extraterrestres. Encontró gnomos maléficos. Trajinó casas embrujadas. Siguió la pista de misteriosos narcos. Estuvo en los allanamientos más espectaculares. Y encima escribía los guiones y montaba las escenografías de estas historias que conmocionaron los noticieros de los 80. ¿José De Zer? No: Carlos “Chango” Torres, el inefable camarógrafo que por primera vez cuenta cómo fueron aquellos años de gloria en que De Zer reinaba y “Nuevediario” arrasaba en el rating.
Por Mariano Blejman


Súper Chango: El Chango en sus épocas con De Zer.
El fenómeno de las vacas mutiladas desató el delirio extrasensorial como hacía tiempo no sucedía en televisión. Las pantallas se inundaron de una duda tremenda (¿existe el chupacabras?) y era necesaria la opinión de un experto. Mauro Viale salió con su equipo de “Indomables” a buscar alguien que pudiera entender lo que pasaba. El inolvidable José De Zer había fallecido hacía cinco años, así que sólo quedaba una persona: el “Chango”, aquel camarógrafo que el mismo De Zer hizo famoso de tanto pedirle que lo acompañara por su sobrenombre: “Seguime Chango”. Así fue como, por primera vez, Carlos “Chango” Torres apareció en público. Ofició de cómplice de Viale para intentar explicar el fenómeno de la mutilación, sentado en un banquito. Seriamente dijo: “Debe haber algo raro ahí”. Y se fue a su casa.

Durante décadas, el camarógrafo oculto más conocido de la televisión argentina fue reacio a los reportajes. Tal vez por exceso de modestia, tal vez porque guardaba algunos secretos. Trabajó durante 15 años como camarógrafo de De Zer en el mítico “Nuevediario”. Hizo de compañero del periodista más extraño –a muchos les gusta el mote de bizarro– que haya deparado el mundo televisivo argentino: descubrió seres extraterrestres, encontró gnomos misteriosos, persiguió narcotraficantes en el norte del país junto a Gendarmería, comió –al menos dice que comió– víboras, participó de allanamientos y, lo más raro de todo, siempre estaba donde tenía que estar. Si no llegaba a tiempo, inventaba lo que fuera necesario. Trabajar con De Zer era como hacer Blair Witch antes de Blair Witch, como armar una película del Dogma 95 y hacerla pasar como cierta. Un confabulador nato que bien podría ocupar un programa entero de “Aunque usted no lo crea”.

José De Zer (Crédito: la34digital.com.ar)
El Chango siempre se mantenía detrás de De Zer como uno de esos choferes que se supone nunca van a hablar, aunque todos sospechen que tarde o temprano confesarán las aventuras de su jefe: la primicia y la revelación queman en el recuerdo cuando pueden despertar una pizca de asombro. A punto de cumplir 50 años, el Chango decidió confesar, por primera vez en su vida, cómo se armaron aquellas notas periodísticas que conmocionaron al país.   

“Siempre me quisieron hacer notas. Incluso en ‘Nuevediario’ querían que yo apareciera en las notas que hacíamos contando lo que había visto. Pero yo nunca quise, porque en ese momento la nota era José. Yo no tenía por qué estar opinando al lado suyo, si con su palabra era suficiente”. José De Zer fue, a decir verdad, un genial embustero. Por empezar, con su apellido: el real era Keizer. Por seguir, con su familia: tenía varias que mantenía en forma simultánea, una hija reconocida, Paula, y algunos hijos más. Ofició de periodista estrella de la televisión durante más de 10 años: desde la primavera alfonsinista hasta el ocaso menemista. Fue amigo de comisarios y jueces que lo invitaban a comer. Compartió cenas con Gerardo Sofovich, Alberto Olmedo y un nutrido grupo de vedettes. Era el único periodista al que Eduardo Duhalde invitaba cuando era su cumpleaños. En la cárcel, Carlos Monzón sólo lo atendía a él. Su recurso más conocido, si bien no era invento suyo, ha quedado patentado como una marca indeleble del periodismo de los años 80: la ficción era necesaria para entender la realidad. Y encontró la complicidad del Chango. ¿Pero quién era el Chango? Se lo preguntaron durante años las señoras que veían espantadas la llegada de los narcos por el norte, los fans club de OVNIs y una parte importante del mundo de la tele que nunca le conoció la cara. ¿Quién era? Un austero moreno de la provincia de Buenos Aires, que había entrado a Canal 9 como cadete en 1968, con 16 años. Que pasó a ser ayudante de compaginación, ayudante de archivista y ayudante de cámara. Y llegó a camarógrafo recién a mediados de los 70. Se cruzó con De Zer a principio de los 80 y no se separó de él hasta la muerte del periodista en 1997. “José me hizo el camarógrafo más famoso de los desconocidos. Porque todos hablan del Chango, pero nadie sabe quién soy. Yo traté de mantener esa incógnita. Pero como ya no estoy en el medio, pasaron muchos años y falleció José, no tengo problemas en contar todo”.

La montaña mágica

La polémica huella del cerro Pajarillo (Crédito: encapilladelmonte.com.ar)
A comienzos de 1985 De Zer y el Chango llegaron a Carlos Paz para cubrir la temporada de verano, como cada año. A José le encantaba la noche y Chango lo seguía. Las entrevistas habituales iban desde Susana Giménez hasta Carmen Barbieri, pasando por todo el teatro de revistas. Hasta que una mañana, mientras tomaba un café en el centro, De Zer descubrió en el diario local una noticia: “Uia... mirá: una mancha”, le dijo al Chango. Era una foto de unos pastizales quemados que parecían la huella de un plato volador. “Podemos ir a verlo, ¿no?”, dijo. Era la punta del iceberg que no terminaría de derretirse hasta hoy. “Fuimos al lugar, encontramos la marca y José dijo: ‘¿Cómo la podemos encarar?’. Nos sentamos y armamos un pequeño libreto para pensar lo que teníamos que hacer”.

–¿Inventaron todo?

–La mancha era real. Pero todo lo demás era pura ficción. Una mancha es una mancha, pero no se encuentra una mancha así todos los días. Así que nos fuimos al camino. Como era verano, había un montón de cascarudos muertos y secos. Agarramos algunos y los tiramos en la ruta. Entonces me dijo: “Voy a entrar y decir ‘Hay bichos disecados’”.

Esa semana los televisores estallaron. “Nuevediario” midió 45 puntos de rating anunciando posible vida extraterrestre en un cerro cordobés hasta entonces ignoto: el Uritorco. A De Zer no le importaba romper ese incómodo límite que suele haber entre ficción y realidad. Pero había un problema: el día después. “¿Y mañana qué hacemos?”, recuerda el Chango que le preguntó De Zer. Fueron a ver a un vaqueano que los llevó a unas cuevas desconocidas por el público. “Cuando entramos José dijo: ‘¿Ché, qué podemos hacer acá? Vamos a hacer que haya vida extraterrestre’”. Al Chango todavía se le suelta una sonrisa cuando se recuerda pintando dibujos en el techo de la cueva. Después, dice, tomaron unas piedritas, se las llevaron al hotel y durante una noche entera se dedicaron a dibujarlas como muñequitos con esmalte para uña. “Al otro día volvimos y enterramos las piedritas con un palito para no perderlos”. Entonces, sucedió la escena: De Zer llegaba a la cueva con una antorcha que provocaba una inmensa humareda y señalaba: “¡Unos jeroglifos extraños, miren!”. De repente descubría: “¡Acá hay una piedra que está caliente todavía!”, y cuando la destapaba aparecía la vida extraterrestre: muñequitos recién hechos por el Chango.


Cuando el dúo aterrizó en Capilla del Monte nadie los quería: “Nos cuestionaban la viveza criolla”. Hasta que los pobladores comprendieron el negocio. “Después nos adoraban porque hicieron fortunas con nosotros: abrieron hoteles, casas de comida, hasta alambraron la montaña y ahora cobran para subir”. La noticia de vida extraterrestre en el cerro Uritorco cruzaba fronteras inimaginadas. “Cada vez que volvíamos a Buenos Aires el director del noticiero nos mandaba de vuelta porque manteníamos un encendido increíble. Hasta que un día nos intimó: ‘Tienen que acampar arriba del cerro’” De Zer y el Chango eran valientes pero no tanto como para enfrentar el frío de una cumbre. Entonces, cranearon un plan: “Mandé al vaqueano con una camioneta para que armara una carpa con tres extras en la cumbre. Yo me fui a La Falda, alquilé una avioneta y le dejé un handy a José, que no se movió de la base del cerro. Cuando yo aparecí con la avioneta, él comenzó a relatar: Saludamos al avión de apoyo de ‘Nuevediario’ desde la cumbre del Uritorco que ha llegado para cuidarnos. Vamos a pernoctar en busca de los extraterrestres. Mientras tanto, yo filmaba a los tres vaqueanos que saludaban desde la cumbre”. De Zer y el Chango armaron su carpa en el fondo del hotel que tenía la misma pajabrava del cerro. “En la madrugada comenzamos a gritar, prendimos un reflector, salimos de la carpa y José señaló Allá se ven las luces”. Era una zona del campo de Los Terrones donde cruza la ruta por una cuesta creando la ilusión de naves alocadas. “Nunca llegamos a la punta del cerro”.

El jadeo y el jaleo

José De Zer había adquirido, con el tiempo, un latiguillo y un vicio que hacían que todo el embuste terminara pareciendo cierto: el latiguillo era decir “Seguime Chango” cada vez que fuera posible. El vicio era respirar fuerte cerca del micrófono para dar una sensación de agitación, de cansancio, de fatiga. Era, probablemente, lo más cierto de José De Zer. “El cansancio era producto del café, del valium y del cigarrillo. Tomaba valium para tranquilizarse (había tenido un accidente de autos a fines de los 60, haciendo una nota para Gente en Comodoro Rivadavia y le habían puesto platino en los brazos), casi no comía, ni bebía. Se agitaba a morir. Pero todo lo hacíamos con placer. Realmente nos fascinaba estar a medianoche en un pueblito planificando el día después”, cuenta.

Otra historia que forma parte del corolario de noticias guarras es la de los gnomos que habían aparecido en La Plata. Al poco tiempo de la noticia del Uritorco, “Nuevediario” recibió el llamado de un parapsicólogo: decía tener fotos de un fenómeno. Horacio Larrosa, director de aquel “Nuevediario”, le pasó “el caso” a De Zer. El dúo viajó a La Plata. El hombre los hizo entrar a su casa y les mostró: “Miren esto”.

Eran dos fotos de un pozo cuadrado y de cemento. En una había una especie de duende que miraba a cámara. En la segunda, el muñequito estaba de costado, como queriendo meterse en el pasto. “¿Cómo pasó esto?”, preguntó De Zer. “Yo venía caminando con la cámara colgada y en eso sentí una atracción magnética desde el campo. Caminé hacia él y la cámara se disparó sola. Cuando me moví un poco se disparó otra vez. Yo no vi nada, pero cuando revelé el rollo salió esto”, relató el parapsicólogo. El Chango miró las imágenes y dijo: “Podemos contar la historia, pero no podemos mostrar estas fotos. No son creíbles”. De Zer le pidió un número de teléfono donde ubicarlo y volvieron al canal. Ahí, una vez más, armaron el plan. Organizaron una expedición para altas horas de la noche siguiente. Llevarían péndulos cerca del pozo para observar qué tipo de atracción magnética había por la zona. “Ya en el lugar comenzamos a caminar. Para crear más tensión le pedí al hombre que apagara la luz y filmé el péndulo que se veía a través de la linterna. Caminamos dos pasos, se perdió la linterna y el tipo se cayó accidentalmente dentro del pozo. Entonces comenzó a gritar Me atrapa. Me lleva. El pozo me traga. Mientras tanto, De Zer decía Hay una atracción magnética y entre todos hacíamos como que trabábamos de sacarlo”. Desde entonces y, por varias semanas, peregrinó por el magnético pozo todo tipo de gente.



El mundo según “Nuevediario”

“Nuevediario” había inventado un mundo por aquellos años caracterizado por dos cosas: la sangre y la ficción. Sin embargo, el Chango estuvo en varias realidades bastante sangrientas: cubrió el motín de Monte Chingolo: “Ahí me tuve que tapar con un muerto para que no me maten”, recuerda. Y junto a De Zer filmó durante tres días los acontecimientos de La Tablada: “José nunca me dejó en ningún momento”. Cuando no había demasiado que filmar o cuando las cámaras llegaban tarde, De Zer y el Chango inventaban o repetían los operativos con el consentimiento expreso de Gendarmería o la policía. “Armábamos los bandos de los buenos y los malos. Hacíamos salir a los presos encapuchados de nuevo, o los mismos policías hacían de extras. Reconstruíamos los tiroteos y persecuciones de delincuentes. Los policías hacían de delincuentes, tiraban tiros, se caían, los esposaban y se los llevaban. La gente me preguntaba: ¿cómo puede ser que hayamos filmado eso? Nosotros sólo respondíamos: estábamos ahí”.

De aquel delirio realizado por De Zer y el Chango, la lucha contra el narcotráfico, en el norte argentino, está bien grabada en la retina de los televidentes de los 80. Ese trabajo tuvo vida propia: “Hicimos prácticamente una película sobre los narcotraficantes. La misma Gendarmería realizó tiempo después un concurso cinematográfico sobre ficción y puso nuestro trabajo a competir con otros dos. El nuestro ganó la Medalla de Oro”, dice el Chango del premio que todavía conserva.

Siga esa vaca

Crédito: fundacionmesaverde.org
La prensa nacional ha descubierto en las últimas semanas un tema-pantalla ideal para hablar de cualquier cosa sin decir nada: las vacas mutiladas.

–¿Usted cree en los extraterrestres?

–Nunca vi ninguno, pero creo en ellos. Porque dentro de esa magia que inventábamos con José a veces veíamos cosas inexplicables. Como la vez que vimos un grupo de árboles que parecían en buen estado aunque estaban completamente disecados; el perro atado a uno de esos árboles había quedado chiquitito y lo vino a buscar la NASA y se lo llevó.

–¿Cómo cubriría José el tema de las vacas mutiladas?

–José hubiera encontrado vacas hasta en el Obelisco. Hubiéramos hecho una película. Usaríamos vacas propias, no vamos a esperar a que se muera una vaca...

La ética es una mala costumbre que el Chango nunca asimiló. “Mirá –se pone sincero– en ciertos casos uno hacía cosas que cuando las pensás decís Está mal. Pero nosotros nunca sentimos estar haciendo mal porque son historias que en realidad no hacen daño a nadie. Hacés ficción, igual que un mago. Después de las notas, la gente se apasionaba y comentaba mucho”. En aquella época el Chango nunca aceptó en público que lo que hacía era parte de una gran mentira. Cuando algún amigo o vecino le preguntaba si existía aquello que había salido por la tele, él siempre tenía una respuesta: “¿Cómo no va a existir? ¿Vos me decís que te estoy mintiendo? Eran polenta las luces, no tenés idea de lo que eran”.

–¿Se sentía poderoso?

–No, porque nunca nos pusimos a pensar que éramos famosos. Con José nos hemos divertido a más no poder. Pero puedo decir que he aprendido a comer junto a presidentes con cubiertos de plata y tomar vino de una lata de cartón en medio de una villa.

El fin del Chango en la tele llegó en 1997, cuando la palomita pasó a ser Azul. El canal quedó en manos de un grupo australiano que terminó haciendo un muy mal negocio. “Nuevediario” había dejado de existir tres años antes. “Echaron a 28 camarógrafos, a todos los que tenían más de 25 años de laburo. Con lo que yo ganaba tomaron dos chicos contratados”. El Chango volvió a ser Carlos Torres, regresó a sus pagos y se puso una remisería en la zona sur “que anda bastante bien”. Por el momento, prefiere no volver a la tele. Después de la de Viale, recibió una invitación de “Rumores”, que va por Azul: “Les agradecí, pero no puedo ir: después de 32 años me despidieron como un número más. Era uno de los pocos que quedaban de la época en que ‘Nuevediario’ todavía ganaba los Martín Fierro”.

–Cuando falleció De Zer, ¿qué sintió?

–Bronca. A José lo mató la misma televisión. La televisión se come a la gente. Hoy sos Gardel y mañana, si no apareciste, no sos nadie. ¿Sabés por qué se acuerdan del Chango? Porque no apareció nunca. Como nunca lo conocieron, está la espina.

–¿Qué fue De Zer para usted?

–Un ídolo.

Al final de la charla, cansado de tanto hablar, el Chango se levanta del único café que ya terminó de tomar hace rato en un bar de Adrogué. Extiende una mano y la aprieta con fuerza mientras mira a los ojos para establecer ese lazo de confianza al que tan acostumbrado lo tenía su compañero. “Gracias por acordarse de mí”, dice. Antes de salir, este cronista se siente tentado de decírselo, de sacarse el gusto sólo para ver qué sucede, de espetarle un seguime sólo para probar qué se siente pedírselo. Pero Chango acaba de salir por la puerta del bar sin dar tiempo a nada, como persiguiendo el fantasma de su amigo José que le viene diciendo desde hace rato: “Seguime Chango, seguime”. 

Artículo aparecido el domingo 28 de julio de 2002 en el suplemento Radar del diario Página 12.

sábado, 4 de octubre de 2014

¿Cómo piensan los extraterrestres? En primer lugar tenemos que aprender sobre su biología, sostiene un analista

¿Cómo piensan los extraterrestres? En primer lugar tenemos que aprender sobre su biología, sostiene un analista
por Elizabeth Howell

Crédito: listverse.com
Debería E.T. finalmente darle un anillo a la Tierra, ya que no sólo es importante entender lo que dice el mensaje, sino el por qué lo está enviando, instó esta semana un ponente en una charla sobre extraterrestres. Esto requiere la comprensión de la conducta social extraterrestre, también conocida como sociología. 

"Seguimos quejándonos del hecho de que sabemos tan poco acerca de los extraterrestres en general, a pesar de que la sociología es mencionada en la Ecuación de Drake, que es generalmente aceptado que es el aspecto más difícil de tratar", dijo Morris Jones, un australiano que se describe a sí mismo como un analista espacial independiente. 

La Ecuación de Drake es un conjunto de variables propuestas por el astrónomo Frank Drake que estima cuántas civilizaciones comunicantes inteligentes hay en el universo. Al hablar en el Congreso de Astronáutica Internacional el pasado miércoles (01 de octubre), Jones señaló que la mayoría habla de centrarse en los fundamentos de las comunicaciones extraterrestres -cómo se transmiten, y dónde buscarlas, y si podemos escucharlas. Pero para comprender plenamente el mensaje, tenemos que entender cómo funciona su sociedad. 

Cómo funciona una sociedad es en parte una función de la biología, argumentó Jones. Así que si los seres humanos decidieron incorporar la inteligencia artificial en sus cuerpos, sería razonable suponer que la sociedad iba a cambiar por eso. "La sociedad de la máquina es una sociología completamente diferente, y que no la podemos predecir", dijo Jones. Una civilización extraterrestre podría utilizar máquinas, drogas, ingeniería genética o cirugía para alterar su naturaleza básica (algo que se utiliza también con los humanos).  

Los sistemas de clase también podrían estar en su lugar, si son similares a los del reino animal. La sociología de la colmena y la manada cubre cómo se comportan los animales. Las palomas, por ejemplo, se juntan para la protección mutua. En el mundo de los insectos, seres como las hormigas tienden a nacer en roles fisiológicos específicos que las preparan para diferentes funciones -como la hormiga reina que es la madre de las otras hormigas en la colonia.  

Son sociedades que podríamos predecir, quizás, pero más intrigantes son las que son difíciles de extrapolar a partir de la experiencia o de la observación humana. Jones está especialmente interesado en la criptosociología. Ese es el concepto por el que no podemos predecir sin embargo cuán extrañas se comportarán las civilizaciones, pero podemos especular de lo que serían capaces de hacer. 

Aquí es donde está el peligro, dijo Jones: es posible hacer suposiciones infundadas que no pueden ser probadas a través de la ciencia. "Si nuestro pensamiento es demasiado salvaje podría degenerar en dragones y unicornios, y convertirse en una pseudociencia. En algún momento tiene que haber un marco de... la razón y la evidencia", dijo.  

Aquí, Jones insta a utilizar sistemas teorías que harían que cada sistema sea coherente consigo mismo. En la Tierra, si un sistema se contradice desaparece -por ejemplo, con las antiguas civilizaciones que han fallado.  

Aunque no dio detalles sobre lo que estos sistemas podrían ser -predecirlos sería difícil, dijo- Jones argumentó que sería difícil saber realmente la verdadera sociología de las civilizaciones extraterrestres, ya que no sólo somos ignorantes acerca de su biología, sino también de aspectos de nuestra propia sociología. 

http://www.universetoday.com/115007/how-do-aliens-think-we-need-to-learn-about-their-biology-first-analyst-argues/ 

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viernes, 3 de octubre de 2014

Ridley Scott dice que Prometheus 2 no necesita de ningún xenomorfo

Cine de otro mundo
Ridley Scott dice que Prometheus 2 no necesita de ningún xenomorfo
Por William Hughes


Crédito: deviantart.net/by csuk 1t


Ridley Scott ha dicho que las xenoformas titulares de la franquicia Alien están demasiado gastadas y usadas ​​en exceso como para aparecer en su secuela planeada de Prometeo. "La bestia está lista. Cocida", dijo Scott, hablando con Yahoo! Movies sobre si las creaciones famosas de HR Giger todavía tenían el brío cinematográfico para aparecer en su secuela de un cuasi-precuela de una película que hizo hace más de 30 años. "Sólo hay algo de gruñidos sobre lo que se puede hacer. Creo que se tiene que volver con algo más interesante. Y creo que hemos encontrado el siguiente paso. Pensé que los Ingenieros eran un muy buen comienzo". Scott está, por supuesto, haciendo referencia a los verdaderos villanos de Prometeo, una especie de Pitufo desnudo gigante cuyo diseño icónico ha capturado, aterrorizado y deleitado a la conciencia pública en 2012.

Prometheus 2 es sólo uno de muchos proyectos de Scott en la actualidad, incluyendo a The Martian protagonizado por Matt Damon y la próxima épica bíblica Exodus: Gods And Kings (que, presumiblemente, no contará con ninguna aparición de Dios, ya que el personaje se desarrolla claramente en la mente del público). Y, hablando de monstruos antiguos que tuvieron su apogeo en el pasado, Scott también al parecer estaría todavía hablando con Harrison Ford sobre la realización de Blade Runner 2. 

http://www.avclub.com/article/ridley-scott-says-prometheus-2-doesnt-need-any-xen-209640 

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jueves, 2 de octubre de 2014

Un candidato de Mars One explica por qué quiere un boleto de ida al Espacio

Un candidato de Mars One explica por qué quiere un boleto de ida al Espacio
por Ria Misra

Crédito: wired.com

El año pasado, veinte mil personas estaban compitiendo por la posibilidad de un asiento a bordo del Mars One -el proyecto que apunta a establecer un asentamiento humano en Marte. Ese número se ha reducido a los finalistas -y uno de ellos compartió su razón acerca de por qué quiere subir a bordo.

Recientemente, preguntamos qué haría usted si deseara unirse a una colonia espacial, y un comentarista de io9 y finalista que queda entre los más o menos 700 candidatos que todavía compiten en Mars One, DanCarey_404, compartió esta respuesta con nosotros:

Soy uno de los candidatos de Mars One a astronauta que compiten por un espacio en una misión de colonización de un solo sentido. Para mí, la atracción es múltiple: hacer algo que nadie ha hecho antes; fomentar el conocimiento científico; probar y mejorar la tecnología que puede mejorar la vida en la Tierra; y dar los primeros pasos para hacer de los seres humanos una especie multi-planetaria (y no vamos a estar haciendo eso solo: en el largo plazo vamos a querer trasplantar y salvar muchas otras especies terrestres como sea posible).

Definitivamente entiendo por qué la
colonización fuera del planeta tiene poco atractivo para la mayoría de la gente (especialmente al principio). Las condiciones de vida serán excepcionalmente rigurosas, la dieta será limitada, y el número de personas como acompañantes será pequeño. Pero no hay forma [económica] de evitar eso. Cualquier colonia tendrá que empezar poco a poco con el fin de establecer la viabilidad del lugar como habitable.

Por supuesto, aunque, sin dudas, esto es emocionante, todo es todavía muy teórico. Mientras que Mars One ha dicho que planean ser capaces de tener un asentamiento humano en Marte en 2024, no está claro cuándo -o, de hecho, si- van a tener los recursos técnicos y económicos para lograr ese objetivo. 

http://io9.com/a-mars-one-candidate-explains-why-he-wants-a-one-ticket-1632701053?utm_campaign=socialflow_io9_facebook&utm_source=io9_facebook&utm_medium=socialflow 

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miércoles, 1 de octubre de 2014

El nuevo drone inflable chino: ¿globos en el campo de batalla?

No todo lo que vuela es OVNI
El nuevo drone inflable chino: ¿globos en el campo de batalla?
Por Jeffrey Lin y P.W. Singer

UAV inflable. Aquí se muestra a un UAV totalmente inflable, diseñado como un ala volante. El motor eléctrico montado en la parte trasera y central, los actuadores de los flaps de ala en el lado también pueden ser vistos. (Chen Haifung, Agencia de Noticias de China)

Mientras que la industria china es a menudo acusada de copiar y robar la propiedad intelectual, la investigación robótica a menudo ha mostrado gran originalidad. El caso en cuestión, en la Exposición Internacional de UAV (Unmanned Aerial Vehicle - Vehículo Aéreo no Tripulado) en Tianjin, un fabricante chino debutó con un UAV inflable. Está diseñado para una velocidad baja, con roles de baja altitud, como la realización de reconocimiento aéreo, la teledetección y reconocimiento. Impulsado por un motor eléctrico, su diseño innovador también incluye dos aerilones horizontales separados e inflados para mejorar la maniobrabilidad. Llenarlo con gas más ligero que el aire aumentaría su carga útil y alcance.

Inflar el inflable. Uno de los UAVs inflables es inflado para demostrar cómo se puede hacer que esté listo para el vuelo sobre el campo para disfrute de los asistentes a la exposición. (Chen Haifung, Agencia de Noticias de China)

El uso de vehículos aéreos más ligeros que el aire tiene una larga historia en la guerra, de los zepelines tripulados por los alemanes de la Primera Guerra Mundial hasta el uso más reciente de los militares de EE.UU. en Afganistán de los "aeróstatos" (globos fijos al suelo) para colocar equipo de vigilancia y comunicaciones sobre las bases. Hacer este tipo de sistemas no tripulados y móviles mediante un UAV inflable proporcionaría almacenamiento más fácil, menor peso y portabilidad en comparación con drones convencionales. Militarmente hablando, el tamaño más pequeño de un UAV inflable significa que permitiría a los pequeños grupos de soldados (a nivel de escuadrones y pelotones) llevar a los UAV volando más alto y más tiempo de lo que normalmente podrían. Si la célula del UAV inflable estaba hecho de material absorbente de radar, también podría tener características de baja observabillidad y sigilo.

UAVs inflables. Los chinos mostraron no uno, sino múltiples UAVs inflables en la Expo UAV de Tianjin del mes pasado. El gris es más grande que sus hermanos de color amarillo, tiene también un más fuerte tren de aterrizaje reforzado. (Chen Haifung, Agencia de Noticias de China)

Por supuesto, los UAVs inflables tienen sus inconvenientes; demoraría mucho más tiempo el lanzamiento debido al tiempo necesario para inflarse sí mismo y pueden ser menos maniobrables, y sin duda más lentos que la mayoría de los sistemas. Aún más, las fallas de energía en el motor o las comunicaciones volverían al UAV inflable en el primer drone salvaje del mundo, volando libremente lejos de los vientos. 

http://www.popsci.com/blog-network/eastern-arsenal/new-inflatable-chinese-drone-battlefield-balloons?src=SOC&dom=fb 

Modificado por orbitaceromendoza