¿Qué alimenta a las teorías de la conspiración? Pregúntele a un ex investigador OVNI gubernamental

¿Qué alimenta a las teorías de la conspiración? Pregúntele a un ex investigador OVNI gubernamental
por Micah Hanks

Crédito: slate.com

¿Usted cree en conspiraciones? ¿Qué pasa con su primo cercano, la teoría de la conspiración, que a diferencia de la conspiración real, consiste en la mera presunción de que una conspiración puede estar en marcha, si la creencia está justificada?

Las preguntas anteriores son presentadas con la esperanza de delinear la diferencia obvia entre estas dos posiciones, aunque a veces su uso intercambiable, especialmente en los medios de comunicación occidentales, bordea el absurdo. De hecho, la distinción aquí es que, discutiblemente, evade más la discusión en los medios de comunicación. Y, sin embargo, nueva evidencia sugiere que la militarización impulsada por los medios de comunicación del término "teoría de la conspiración" puede ser menguante, aunque lentamente.

Al informar sobre un estudio reciente llevado a cabo por la Universidad de Winchester con el psicólogo Michael Wood, el Pacific Standard informó sobre un resultado interesante que surgió del estudio de Wood, que proporcionó los datos todo lo contrario a lo que él había esperado:

En dos experimentos, Wood encontró que el etiquetado de una afirmación como una teoría de la conspiración no tuvo un efecto significativo sobre si la gente creía que era verdad. Esto se sostuvo para las declaraciones genéricas sobre encubrimientos y los abusos de poder, acontecimientos históricos reales, y un incidente de ficción ambientado en un país extranjero.

"Es posible que la etiqueta conspiración-teoría simplemente ha perdido algo del poder que alguna vez tuvo", escribe Wood en la revista Political Psychology.

¿Ha perdido su poder, o se trata simplemente de que la gente se ha cuidado con el uso excesivo del término que vemos tan a menudo hoy en día? Para aclarar una declaración anterior, pocos podrían argumentar que las organizaciones de muchos medios de comunicación han utilizado el término "teoría de la conspiración" desde hace años, con la intención expresa de disuadir a los lectores de ver el mérito a las opiniones o dictámenes de aquellos contemplados en el uso de tales fraseología. A menudo, se justifica; pero hay también muchos casos (sobre todo entre las facciones en guerra dentro de la política de partidos) donde la intención es puramente para seleccionar oponentes en una luz pobre.

Nada de esto quiere decir que las conspiraciones reales en realidad no sucedan; ni podemos negar que, a menudo, varias creencias descabelladas pueden surgir de eso que realmente se calificaría como de "teorías de conspiración", y nada más. Lo que también parece claro, sin embargo, es que las generalizaciones se hacen a menudo, y tal vez con menos frecuencia son estudiados con el fin de entender el "por qué" de la creencia subyacente en conspiraciones. 

Crédito: nickpope.net

Hace algunos años, hablé con Nick Pope (der.), antiguo investigador OVNI del Ministerio de Defensa británico y comentarista frecuente en las noticias relacionadas con los OVNIs. Nick habló de cómo, en distintos momentos de su carrera, realmente se convirtió en el objetivo de las creencias de la conspiración, habiendo tenido acusaciones de complicidad con encubrimientos presentados contra él debido a su anterior trabajo con el Ministerio de Defensa.  

"Yo mismo fui personalmente acusado de ser parte de una teoría de la conspiración", me dijo Pope durante nuestra entrevista, "en relación con este vínculo indisoluble que existe en la mente de algunas personas entre el fenómeno OVNI y un encubrimiento del gobierno. Eso, obviamente, me interesó, aunque en un nivel, obviamente me pareció desconcertante, sobre todo porque se estaban haciendo las acusaciones en mi contra." 

"Pero una vez que me tomé el tiempo para mirar más allá de ese punto de vista un poco egoísta, me puse a pensar, bueno a prestar atención, a toda esta idea de un encubrimiento del gobierno... cuando nos fijamos en el fenómeno OVNI, cuando se mira a la literatura, cuando se mira en todas las teorías diferentes, se encuentra este tema del encubrimiento inextricablemente vinculado con el fenómeno en sí, todo el camino a través de él, y desde los inicios del misterio moderno. Y así, de comenzar a tomar un interés en el encubrimiento, o la teoría de un encubrimiento, y teorías de conspiración más en general".

Crédito: examiner.com

Las constantes denuncias de implicación con las conspiraciones no sólo llevaron a Pope a interesarse en él mismo, sino que también comenzó a investigar las diversas afirmaciones conspirativas populares. "Yo miré en todos estos: JFK, la llegada a la Luna, la muerte de la princesa Diana de Gales, y más recientemente, el 11/9."

"En primer lugar", dijo Pope, "con muy pocas excepciones, la mayoría de las teorías de conspiración implican al gobierno, y los militares y las agencias de inteligencia en algún nivel. Y eso es interesante, porque cuando nos fijamos en los fenómenos paranormales y los misterios, algo así como los OVNIs y las abducciones alienígenas, se llega a esta idea de una conspiración; que "ellos" saben todo acerca de esto, y que el gobierno lo encubre con la desinformación, etc." 

Pope no había encontrado los mismos temas de conspiración en relación con otros presuntos fenómenos paranormales. "Cuando nos fijamos en los fantasmas y las experiencias fuera del cuerpo, y de experiencias cercanas a la muerte, y cosas así, ¡no se tienen teorías de la conspiración! ¿Por qué? Para mí, lo importante es que yo creo que la presencia del gobierno en la situación es la que creo que a menudo genera las teorías de la conspiración del gobierno". 

Pope sostiene que cuando el gobierno parece estar implicado, casi cualquier circunstancia puede convertirse en alimento que impulsa el pensamiento de la conspiración. Una vez más, hay un montón de razones por las que esto podría ser visto como una posición justificada, pero también hay problemas obvios que vienen con una desconfianza a la burocracia que se ha vuelto tan persistente, y penetrante. 

Volviendo al estudio discutido anteriormente en este artículo, las últimas investigaciones sobre los efectos del uso de términos como "teoría de la conspiración" puede ayudar a iluminar la situación:

Wood especula que esto puede reflejar la "imagen romántica de las teorías de conspiración en los medios populares", como las películas en las que el héroe solitario adquiere una camarilla siniestra. O tal vez el significado del término se ha diluido "para incluir la especulación mundana con respecto a la corrupción y la intriga política", añade.

¿La gente es realmente más proclive hacia la aceptación de las teorías de la conspiración, o es realmente más cruel con su interpretación de la información? ¿Son realmente los lectores más propensos a creer en conspiraciones "románticas", y poseen una desconfianza general de gobierno? 

Tal vez es todo lo contrario: a lo mejor es que la gente simplemente no toma más en serio a los medios de comunicación. Por otra parte, si ese fuera el caso, ¿podría culparla? 


http://mysteriousuniverse.org/2015/09/what-fuels-conspiracy-theories-ask-a-former-government-ufo-investigator/ 

Modificado por orbitaceromendoza

Periódico de Michigan afirma que el Gran Colisionador de Hadrones está siendo utilizado como una "Puerta Estelar"

Periódico de Michigan afirma que el Gran Colisionador de Hadrones está siendo utilizado como una "Puerta Estelar"
por Jennifer Ouellette

Crédito: skiffy.deonandan.com

Crédito: thedailyreporter.com

Malas noticias, ciudadanos de la Tierra: los malvados físicos en el CERN están una vez más empeñados en la vaporización de la Tierra y terminar el universo tal como lo conocemos mientras el Gran Colisionador de Hadrones se lanza hacia energías sin precedentes. Esto es según Lonnie Robinson, intrépido corresponsal/profeta de la perdición para The Daily Reporter en Coldwater, Michigan, quien ve los signos de nuestra inminente destrucción por todas partes en donde mira (incluyendo a Los Simpson). Incluso fija el día específico en el que probablemente podemos esperar la aniquilación mundial: 24 de septiembre de 2015

La buena noticia: Lonnie Robinson está lleno de mierda. 

En serio, estoy desconcertada de que este artículo encontrara su camino en The Daily Reporter. Al principio pensé que tenía que ser The Onion o un sitio satírico similar, pero no -es un periódico real. ¿Estaban los editores dormidos al volante? Debido a lo estúpido, esto quema. 

No importa que la pieza sea divagante, incoherente y subleída, o que Robinson sea tan ignorante acerca de la ciencia que habla de "partículas moleculares" y no sepa la diferencia entre la materia oscura y la antimateria. Estas son palabras que realmente escribió Robinson, y es de suponer que algún editor de The Daily Reporter aprobó:

"Dos de los principales objetivos para el CERN es colapsar y romper la partícula de Dios que crea y mantiene nuestro mundo físico y abrir un agujero a través del velo que es la barrera de protección de nuestro universo físico de los universos desconocidos, no físicos y de otras dimensiones no físicas que se cree que se encuentran fuera de nuestro universo físico.... El CERN destruye la materia, y todo en nuestro universo es materia. La destrucción de la materia física elimina las restricciones y barreras producidas por la materia física que nos impide entrar en los universos no físicos que nos rodean".

Hay tanto mal en ese breve extracto, que ni siquiera es digno de desacreditar. Este es el modo de locura completo del teórico de la conspiración hardcore, dejado muy en claro por esta pequeña joya:

"El CERN está siendo utilizado como una puerta estelar, por lo que los científicos humanos serán capaces de ir y venir de mundos desconocidos actualmente, tal vez muy hostiles, no físicos y de dimensiones localizadas y actualmente no vistas, fuera de nuestro universo físico."

Crédito: blogs.estrellagalicia.es

¿Espere, qué? ¿Sabía James Spader sobre esto? Nota a Robinson: La franquicia Stargate no es un documental. Y tampoco lo era Interestelar. 

Este es un nivel de histeria chiflado que rara vez se encuentra fuera de los tablones de anuncios de la conspiración. Honestamente, me hace extrañar a los viejos buenos días, cuando entraba en pánico la gente porque el Gran Colisionador de Hadrones crearía mini agujeros negros que devorarían toda la materia en el universo, y presentaban demandas frívolas en Hawai (Para el registro, el CERN mantiene una página web pública que aborda las preocupaciones de seguridad relacionadas con el Gran Colisionador de Hadrones). 

Honestamente, tal vez deberíamos ni siquiera preocuparnos por un artículo de opinión en un pequeño tabloide local, por una persona con cero credibilidad científica que parece tener más de un tornillo suelto (de acuerdo con su perfil de LinkedIn, él se retiró de la aplicación de la ley de Michigan y enseña ciencia forense y perfiles psicológicos en la University of Phoenix Graduate School. Esperemos que el perfil esté desactualizado). Pero esta es la era digital, y la desinformación puede extenderse como reguero de pólvora a través de Internet. Y tal vez sólo estoy innecesariamente amplificando la señal escribiendo esto, pero al menos hay una refutación pública a los delirios febriles de Robinson que flotan alrededor del éter por si algun Googler del futuro lo encuentra. 

Por supuesto, si el CERN realmente está construyendo un portal a otros mundos paralelos, quiero ser la primera en ser voluntaria para la misión.... escuché que la quinta dimensión es el amor. 


http://gizmodo.com/michigan-newspaper-claims-lhc-is-being-used-as-a-starg-1728551464 

Modificado por orbitaceromendoza

El incidente de Flatwoods: décadas más tarde, el examen crítico continúa

EE.UU.
El incidente de Flatwoods: décadas más tarde, el examen crítico continúa
por Micah Hanks

Crédito: guff.com

El 12 de septiembre de 1952, lo que se reconoce como uno de los incidentes más extraños que involucran a un supuesto encuentro cercano con una presencia exótica se produjo cerca de la pequeña ciudad de Flatwoods, en el Condado de Braxton, Virginia Occidental. La historia de este objeto o entidad, que fue observado en su momento por varios lugareños de la zona, sigue siendo uno que desafía la simple clasificación, sea o no que su sujeto fuera realmente de otro mundo.

La historia ha sido ampliamente contada en libros y revistas populares en los últimos años. Algunos atribuyen el caso de haber sido un "monstruo" extraterrestre estudiando una colina después que su nave espacial aterrizara en las inmediaciones, mientras que otros suponen algún tipo de extraño animal "críptico" que se había manifestado, sólo para desaparecer tan misteriosamente como apareció, retrocediendo de nuevo en el éter que convenientemente se traga a muchos de los supuestos refugios del reino crepuscular. En el lado escéptico de las cosas, algunos han argumentado que los lugareños de Flatwoods simplemente habían sido asustados por una lechuza, cuyos ojos grandes reflejaron los haces de sus linternas, cuando venían siguiendo a un meteoro a través del cielo.

Para resumir brevemente esa fábula bien nacida aquí, en la tarde del 12 de septiembre de 1952, los jóvenes Fred y Eddie May, junto con Tommy Hyer, un vecino de la familia May, estaban jugando juntos en un campo cuando se observó un objeto iluminado brillante que se movía a través del cielo a cierta distancia por delante de ellos. Cerca de una colina boscosa en los terrenos del agricultor G.B. Fisher, el objeto brillante parecía descender hacia el suelo, lo que provocó que el trío se diera prisa de regreso a la casa de los May, donde los chicos convencieron a la sra. May a que fuera con ellos hacia la zona del aparente aterrizaje (en ese momento, los niños expresaron que les habían dicho en la escuela que los meteoritos podían ser de valor, y de ahí su interés primordial en lo que respecta a la investigación de la zona). Kathleen May comenzó a llevar a los chicos en la dirección en donde el objeto había sido visto, y pronto fueron acompañados por los niños locales Neil Nunley, Robbie Shaver, y Gene Lemon, quien en ese momento era un miembro adolescente de la Guardia Nacional de Virginia Occidental.

A medida que el grupo llegaba a la zona en la que el objeto parecía haber aterrizado, se observaba la presencia de una niebla extraña, acompañado por un "repugnante olor a quemado metálico", que quemaba sus fosas nasales, y supuestamente se prolongó durante varios días después en el sitio primario. Mientras Lemon llevaba al grupo a la zona boscosa, un pequeño perro que se había unido a ellos corrió hacia un hueco en la niebla de baja altitud, y al parecer corrió colina abajo otra vez; al volver más tarde esa noche, el perro se encontró que había vomitado, y posteriormente murió una vez que regresó.

Poco después de entrar en el bosque, Lemon y los otros dijeron haber visto un par de luces, que estaban lo suficientemente altas que parecían estar en un árbol. Creyendo que estas habían pertenecido a un mapache o una zarigüeya, Lemon muestra su linterna en las iluminaciones, revelando lo que se describió más tarde como un "monstruo de diez pies" con una cara rojo sangre, y un cuerpo verde, que parecía brillar mientras empezaba a moverse hacia el grupo "con un movimiento de delimitación."

La señora Lemon se dijo que había caído hacia atrás y que el grupo se apresuró a abandonar la zona, varios de ellos se dice que se habían desmayado o vomitado al regresar a casa. En ese momento, la señora May llamó al sheriff Robert Carr, y a A.L. Stewart, uno de los propietarios del periódico de la zona, el Braxton Democrat (este último es un punto que, entre los comentaristas escépticos más empedernidos, parecería indicar un deseo de llamar la atención, en lugar de limitarse a una investigación policial, aunque sin duda, muchos interpretarían esto de manera diferente en una comunidad tan pequeña como Flatwoods).

Crédito: mysteriousuniverse.org

Tanto los investigadores de la policía, así como Stewart y Lemon que regresaron a la ubicación más tarde esa noche, informaron el olor inusual, pero no había más evidencia de cualquier objeto en la zona que hubiera estado presente. Al día siguiente, una mayor investigación reveló huellas en el barro, aunque se creía que era probable que haya sido de un vehículo que otro hombre de la localidad usó para dirigirse al lugar ese mismo día mientras observaba el lugar del pretendido aterrizaje. 

En la mente de muchos, esta extraña serie de eventos sería todo lo que alguna vez hubo del incidente Flatwoods, lo que evidentemente deja mucho a la imaginación. Las descripciones dadas por los distintos testigos, muchos de ellos niños pequeños, parecían indicar algo mecánico en su naturaleza, en lugar de ser algo de la variedad de las bestias o monstruos. Un hombre de la localidad, Bailey Frame, había observado supuestamente una luz en la misma noche en cuestión, que se observó durante 15 minutos antes de que finalmente despegara "como un cohete". Sin embargo, una entrevista posterior con Frame por el investigador independiente Gray Barker (también un bromista ocasional, según ha señalado el investigador forteano John Keel) no obtuvo la admisión de Frame de que tal observación hubiera ocurrido nunca.

Crédito: mysteriousuniverse.org

Barker (der.) afirmó, sin embargo, que los otros dos testigos que había entrevistado, Junior Edward y Joey Martin, habían visitado el lugar dentro de la media hora del terror inicial que Kathleen May, Gene Lemon, y los otros experimentaron, sólo para encontrar un tranquilo bosque vacío (y, curiosamente, sin los olores peculiares que Steward y Lemon afirmaron, sin embargo, que habían sido detectados al visitar un corto tiempo después). 

Curiosamente, los registros indican que alrededor de las 7:00 pm, hora de la noche en cuestión, una "bola de fuego rojiza con movimiento lento fue localizada sobre Baltimore, Maryland, viajando de noreste a suroeste, y en última instancia, pasando por encima de Virginia Occidental." Ivan Sanderson había tomado nota de esto, de hecho, y muchos creen que este objeto, y lo que se ve sobre Flatwoods, Virginia Occidental, habían sido uno y el mismo. Lo cierto, es que Sanderson había señalado que hubo numerosos informes separados de bolas de fuego brillantes vistas esa noche, lo que podría en realidad calificarse como de ser constituyentes de las lluvias de meteoros Píscidas que ocurren anualmente en torno a principios de septiembre. Por cierto, comenzó el Proyecto Meteoro de Harvard ese mismo año, que había llevado a cabo el estudio fotográfico más ambicioso de los meteoros Píscidas hasta la fecha.

Otras observaciones de la supuesta "nave" en la tarde del 12 de septiembre de 1952, parecían más difíciles de explicar como meteoros cruzando a través del cielo. Un agricultor en una colina adyacente a varias millas de distancia, como señala Sanderson, había afirmado observar un lugar bien iluminado en la colina donde se encontraba la propiedad de G.B. Fisher durante un período prolongado. El testigo explicó a Sanderson que había estado preocupado de que se hubiera producido un incendio forestal, y lo observó durante varios minutos utilizando un par de binoculares hasta que el área iluminada en la ladera se desvaneció en un único punto de luz. 

Mientras que las conflictivas descripciones de las iluminaciones observadas en esa noche pueden prestarse a especulaciones sobre los supuestos OVNIs que estaban siendo vistos, ¿qué fue del verdadero "monstruo" que había sido atestiguado? Buzz Brandt, en su extenso artículo sobre el tema para Magonia Magazine, señaló que, "incluso el rabioso cruzado OVNI de Donald Keyhoe atribuye los ojos brillantes a los de un búho posado en la rama, mientras que la maleza y la vegetación transfiguraron la forma de la criatura (esto explica la coloración verde y el torso que desaparece en la "cintura"). Los testigos emocionados imaginaron el resto". De hecho, se ha sugerido por los propios testigos de que las luces brillantes iniciales que habían observado se parecían a los reflejos de la luz contra un mapache o los ojos de una zarigüeya; la pregunta es si, al iluminar el rostro de la criatura, cualquier sencilla bestia de bosque -sea aviar, marsupial, o de otra manera-, se habría prestado tan fácilmente a las a menudo afirmadas "imaginaciones" que envió al grupo a correr aterrorizado. ¿Y qué es lo que hacía la esencia intermitente de metal quemado que algunos recordaron oler, mientras que otros no lo hicieron?

Varias de las explicaciones ofrecidas para este caso con los años bordearon en ser tan simples en su prosaísmo, que casi forzaba la credulidad de las mismas; tal es a menudo el caso con las interpretaciones escépticas de incidentes OVNI (es decir, un meteoro que fue observado por varios testigos no entrenados en astronomía, después de lo cual el reflejo de la luz contra los ojos de un búho causó que creyeran que un monstruo como Frankenstein los estaba persiguiendo). En igual medida, debemos señalar que los principales investigadores en la defensa extrema del OVNI, a saber Barker y Sanderson, habían estado repleto de sus propias variedades de cuestiones: mientras Barker había sido denostado por Keel y otros como un bromista, Sanderson había sido igualmente ridiculizado (a pesar de un impresionante y, a veces exhaustivo cuerpo de obras de su autoría en los últimos años) por sus propios defectos lógicos ocasionales: considerar la vez que sugirió que gigantescas huellas de tres dedos encontradas a lo largo de una playa había habido evidencia de una especie sin descubrir de "pingüino gigante". Los grabados habían sido una broma, por supuesto, y fue un torpe por eso. 

Sobre la discusión que el objeto había sido un meteorito, vale la pena señalar que los hijos de May y su compañero, Tommy Hyer, habían explicado posteriormente a Ivan Sanderson que, efectivamente, habían presumido que el objeto era un meteorito inicialmente, que había sido lo que los inspiró para ir en su búsqueda en primer lugar. El hecho de que después interpretaran las circunstancias muy diferentemente no prueba que la experiencia había sido de otro mundo; sin embargo, sí nos causa cuestionar la idea tantas veces afirmada de que los residentes de Flatwoods poseían algún conocimiento, incluso sencillo de astronomía de patio trasero. En todo caso, estos niños puede que nunca hayan procedido al supuesto "lugar de aterrizaje" en lo absoluto, ni poseían ningún conocimiento o interés en los meteoros cruzando a través del cielo.

Crédito: weekinweird.com

Para considerar las cosas desde una perspectiva diferente, en los últimos años mi compañero blogger de Mistery Universe, Nick Redfern ha propuesto que puede haber paralelismos entre diversas descripciones del monstruo de Flatwoods (inconsistente aunque pueden ser de una a otra), y un archivo de la Corporación RAND desclasificado que contiene un documento que divulgó varios implementos de guerra psicológica. Al parecer, durante la Segunda Guerra Mundial, los oficiales del ejército británico idearon un plan que implicaría la creación de un "espantapájaros" de 12 pies de altura  que emitiría diversos ruidos fuertes y otros efectos visuales iluminados, lo que confundiría o asustaría al enemigo. En su libro Nick Redfern’s Monster Files (2013, New Page Books), Nick hace asociaciones entre la descripción del espantapájaros en los archivos de RAND y el "monstruo" de Flatwoods, y señaló que la peculiar cabeza en forma de pica de los últimos documentos separados y emparejados sugirió que el as de picas podría tener cierta importancia para su uso en la guerra psicológica debido a los malos augurios asociados a ello. 

Este tipo de circunstancia podría muy bien ser un escenario más plausible que subyace en el enigma Flatwoods, aunque todavía es difícil hacer asociaciones directas entre Flatwoods y los proyectos de guerra psicológica que el archivo de la Corporación RAND menciona. Es de destacar, sin embargo, que en la misma época, la CIA había comenzado su proyecto MK Ultra, en la que los miembros del público en general participaron involuntariamente en diversas pruebas que, en gran parte, se habían considerado poco éticas. La opinión del Congreso de los archivos supervivientes relacionados con el programa en la década de 1970 (la mayoría de los cuales había sido destruido) detalla una serie de violaciónes probables de los derechos humanos, lo que sin duda hace que sea más fácil para uno aceptar la noción de que experimentos psicológicos encubiertos habían sido llevado a cabo en contra el público en las décadas anteriores. MK Ultra fue sancionado solamente de manera oficial en 1953, aunque los aspectos del programa pueden haber estado en marcha incluso antes; aunque incidental, el caso Flatwoods cae justo dentro de este período general. 

Cuando es revisado cuidadosamente, el incidente Flatwoods de 1952 nos presenta una serie de dificultades: las explicaciones "fáciles" de los meteoros y marsupiales que colgaban de los árboles parecen un poco demasiado mundanas, en comparación con la enfermedad reportada, los desmayos, y los efectos psicológicos en que incurrieron los testigos. Por otro lado, las hazañas de algunos de los investigadores involucrados habían hecho poco para ayudar a darle credibilidad a las circunstancias, y la volatilidad general y la paranoia presentes durante este período en la Historia de EE.UU., sin duda se presta a la especulación sobre qué otra cosa podría haber estado en juego: ya sea mentes hiperactivas o agencias que buscaban explorar qué pasaba con esas mentes cuando eran influenciadas a través de métodos encubiertos. 

A veces, se hace difícil desestimar al caso Flatwoods como simplemente siendo "un montón de algo a partir de nada." Sin embargo, entre las reevaluaciones cuidadosas del caso que han surgido en los últimos años, una cosa sin duda parece seguir siendo un consenso en medio de la refriega: lo que ocurrió en septiembre de 1952, en Virginia Occidental, probablemente no habiera sido lo que se informó en el momento... ni era lo que los varios libros que narraron el evento nos han hecho creer sobre el caso desde entonces. Probablemente era mucho menos que esto, de hecho, aunque quizás todavía sea un caso digno de consideración, ya que lanzó una mirada crítica sobre lo forteano de antaño.

http://mysteriousuniverse.org/2015/09/the-flatwoods-incident-decades-later-critical-examination-continues/ 

Modificado por orbitaceromendoza

Monte Shasta: dónde los buscadores y espiritualistas convergen

Monte Shasta: dónde los buscadores y espiritualistas convergen
¿Hay espacio para todos estos yetis, OVNIs y yaktavianos en un volcán?
Por Sarah Scoles

Foto mk30/Flickr Creative Commons

Al acercarme al Monte Shasta por la autopista 89, las densas nubes se deslizan por un segundo para mostrar su punto máximo. De la misma manera que mi primera respuesta al ver un oso negro es, "¡qué gran Labrador!", mi cerebro inicialmente alcanza para explicar todos los días: La "parte superior de la montaña" debe ser en realidad una nube. Está demasiados grados sobre el horizonte; se eleva demasiado abruptamente; no se ve de la forma en que las montañas se ven. 

Estiro el cuello hacia atrás como si estuviera mirando un rascacielos. 

"Mierda", le digo, al interior de mi Kia. 

El poeta y explorador Joaquín Miller dijo más elocuentemente, "Solitario como Dios y blanco como una luna de invierno, el Monte Shasta se levanta repentino y solitario desde el corazón de los grandes bosques negros del norte de California." 

Shasta mide 14.162 pies de altura, lo que es impresionante, pero no de manera anómala. El valle alrededor de él, sin embargo, se encuentra a sólo 3.600 pies sobre el nivel del mar, es decir, la montaña se eleva a más de 10.000 pies en frente de su cara. Se encuentra solo. 

Tal vez debido a su rareza, este volcán inactivo ha sido un lugar sagrado durante miles de años y sigue siendo así. Hoy en día, la ciudad en su base tiene una población de apenas 3.300, pero ha sido el hogar de más de 100 sectas espirituales diferentes y 29 empresas de la Nueva Era. ¿pero por qué? ¿Qué hay del Shasta que rasguea las cadenas sobrenaturales de las personas? 

Las primeras creencias grabadas sobre la montaña vienen de cinco tribus -los nativos americanos Shasta, Modoc, Wintu, Atsuwegi y Klamath- que alguna vez habitaron el área. Algunas personas creían que toda la vida comenzó en Shasta. Otros afirmaron que criaturas reptiles construyeron ciudades en su interior. Otros dijeron que el dios Skell había bajado a sí mismo desde el cielo a la cumbre de Shasta para lanzar rocas fundidas sobre el Espíritu del Mundo Inferior. 

En los tiempos modernos, la gente cree que Bigfoot vaga por las laderas del Shasta. Otros dicen que los descendientes de 8 pies de altura de la ciudad perdida de la Atlántida viven dentro de la montaña en una ciudad de cristal llamada Telos. Otros afirman que los OVNIs repostan en el pico, o que los habitantes de las montañas llamados yaktavianos utilizan el sonido para manipular la realidad. La gente afirma que Shasta está a nivel con vórtices de energía; que se encuentra en una línea ley, como Stonehenge; y que ejerce un poder magnético, atrayendo a la gente y manteniéndola emocionalmente cautiva. En los bosques de Shasta, el fundador de un movimiento llamado "YO SOY", Guy Ballard, conoció a un "Maestro Ascendido", una entidad espiritual que consideraba a Ballard un mensajero entrenado y hablaba a través de él. Según las enseñanzas, los Maestros Ascendidos -que incluyen al mismo Jesús- solían ser gente normal, pero se sometieron a una serie de reencarnaciones progresivamente más impresionantes. 

¿Pero cuán extraño podría ser esto? me preguntaba, que es como encontrarme con una salida del sol mascullando improperios hacia su cumbre. 

Crédito: thelovevolutionsolution.org

La zona de aparcamiento en el comienzo del sendero Panther Meadow, 7400 pies hasta Shasta, tiene un buen número de Prius con calcomanías COEXIST. El lado de un autobús está pintado con "Sintoniza y gire a la LovEvolutionSolution.org." 

Un hombre de pelo gris con por lo menos $ 500 de ropa al aire libre se inclina en contra de su subcompacto y me mira ajustarme mi mochila. "Ella se está escondiendo hoy", dice él, arrojando su barbilla hacia la cumbre envuelta en la niebla. 

Crédito: amazon.com

Yo digo: "Ella es, ¿verdad?", a pesar de mi malestar con otorgarle género a los objetos inanimados.

La tendencia a antropomorfizar puede, de hecho, estar en el centro de las supersticiones sobre Shasta. El antropólogo Stewart Guthrie, de la Universidad de Fordham, propuso que los seres humanos tienden a interpretar los estímulos ambiguos -un palo haciendo ruido en el bosque-, por ejemplo, como procedente de seres. Estamos preparados por la evolución para buscar "agentes", porque la acción de algún león podría conducirlo a atacarnos. 

Crédito: amazon.com

El psicólogo Justin Barrett de la Escuela de Psicología Fuller dio un nombre a la raíz de esta tendencia: los seres humanos, dijo, tienen un dispositivo de detección de acción hipersensible. En ningún momento es este sistema de detección más comprometido que cuando nos encontramos ante condiciones desconocidas inciertas. Cuando estamos en un lugar donde los volcanes pueden entrar en erupción, donde soplan fumarolas de humo, y donde las nubes lenticulares en forma de disco se ciernen sobre cimas de las montañas, -como lo hacen en Shasta- creemos que la montaña (o algo sobre o dentro de ella) tiene intenciones, y que no son benignas. Así que en situaciones extrañas y potencialmente peligrosas, empezamos a ver cosas -extraterrestres, yetis, yaktavianos. 

Como los psicólogos Scott Atran de la Universidad de Michigan y Ara Norenzayan de la Universidad de British Columbia escribieron acerca del desarrollo de la religión, la acción de detección se desarrolló inicialmente para ayudar a identificar a los depredadores reales. Pero "sin darse cuenta se extiende a puntos en las pantallas de ordenador, voces en el viento, caras en las nubes, y prácticamente cualquier diseño complejo o circunstancia incierta de origen desconocido." Esa extralimitación, dicen, es el resultado natural de una relación costo-beneficio del análisis de responder a los riesgos reales o percibidos en nuestra historia evolutiva. Hoy en día, si identificamos erróneamente a una hoja revoloteando como un diminuto platillo volante, nada malo nos sucede. Pero si identificamos erróneamente a un platillo volador como una mera hoja, podríamos terminar fritos por un cañón láser. 

No hay platillos voladores a la vista, digo adiós al viejo hombre y salgo al camino. Estoy familiarizada con la sensación de aventurarse en el desierto solo. Usted se pone hiperalerta de los sonidos, de dónde va y dónde ha estado, de donde se colocan las extremidades. Solo la acción al aire libre acelera los sentidos, refuerza su fragilidad. Solo en un lugar extraño, incluso el despegue inesperado de un pájaro puede sacudirlo como un EpiPen. 

Los oscuros abetos verdes asoman por encima de los líquenes DayGlo en las piedras, todo ello enfocado suavemente en la niebla. Luce como el místico país de las hadas en que me imaginaba jugando como un niño, si hubiera vivido en un volcán en lugar de en los suburbios. 

Foto Blake Lemmons/Flickr Creative Commons

El bosque húmedo y oscuro pronto irrumpe en un paisaje lunar estéril: el suelo cubierto de piedras pequeñas como platos rotos, sólo un grupo impar de hierbas que empuja a través. A la derecha, una fortaleza de acantilados rojos se levanta de los escombros, con un solo parche de nieve aún pegado a sus paredes como si alguien lo pusiera allí. El terreno de nuevo cambia desconcertantemente rápido: la siguiente esquina revela un campo de enormes rocas, seguido pronto por otro bosque de abetos. Es muy grande, y muy tranquilo, y como un astronauta flotando en el cosmos, tengo la idea de que no me es posible estar sola en este vasto espacio. 

Que quede claro: yo no creo en nada más raro que la mecánica cuántica. No creo que los telosianos me estén acechando. Yo no creo en Telos en absoluto, o que los OVNIs se dignaran a repostar en el norte de California. Pero estoy agradecida, -después de una caminata a través de los bosques y los prados y la luna- por el olor distintivamente humana de la fogata. 

Cuando llego a mi coche, el mismo hombre de edad sigue en pie en contra del suyo. 

"¿Lo has hecho con ella ya?", pregunta. 

No todo el mundo compra el origen "detector de acción" de la superstición. Por un lado, los científicos sólo han demostrado que detectamos acción en objetos en movimiento. Y la base neural de esa tendencia sigue siendo incierta. Además, una vez que te das cuenta que el flash de acción era una ardilla, usted no tiene ninguna razón para creer en Bigfoot. Pero, lo más importante, no hay evidencia para justificar el salto de "algo acaba de pasar a través de mi visión periférica" ​​a una creencia auto-consistente y perpetuada en un ser, mito, o religión. 

Los pueblos antiguos quisieron explicar los estallidos volcánicos de Shasta -ha estallado al menos ocho veces en los últimos 8.000 años y lo hizo la última vez en 1786-, de modo que inventaron dioses lanzallamas. Fue una explicación suficientemente razonable antes de que se supiera acerca de las zonas de falla, el magma y la tectónica de placas. 

Los psicólogos evolucionistas modernos, por otro lado, quieren explicar las supersticiones, y se les ocurrió "la detección de la agencia." Tal vez ellos también son creadores de mitos de una especie. La detección de la agencia podría explicar por qué la gente cree en Bigfoot, pero también lo pudo hacer otra teoría. Teorías como esta tienen la reputación de ser "tan sólo" historias: explicaciones indemostrables e infalsificables. 

Una idea simple, por ejemplo, también ayuda a explicar los mitos perdurables de Shasta. Mientras se propagaba la reputación espiritual de Shasta, la gente viajaba a la montaña buscando específicamente ese tipo de experiencia. Hoy en día, los turistas espirituales representan el 25 por ciento de los visitantes. Para satisfacer su sed, las empresas proporcionan guía para la búsqueda de visiones, despertares chamánicos, visitas a vórtices, y recolecciones de cristales. Tal vez después de que el primero de ellos existiera, se acercaron más buscadores espirituales, creando más mercado para que otras organizaciones aparecieran y atendieran a la misma multitud, construyendo una reputación celestial de Shasta aún mayor. 

En la localidad de Monte Shasta, turistas en trajes Patagonia (aquí en la cumbre) se mezclan con los hippies de pelo largo de la nueva era (aquí para buscar). Se siente como un auténtico pueblo de montaña, no excesivamente visitada, con una gasolinera que vende rastreadores de la noche para el cebo de pesca. Pero al otro lado de la transmisión de Andy se encuentra la Sala de Lectura YO SOY. Saliendo por la puerta de Ace Hardware, y usted caminará por la puerta de Shasta Rainbow Angels.

Crédito: ashalyn.com

Shasta Vortex Adventures, una empresa que ofrece recorridos espirituales, se asienta en una hilera de casas en una calle tranquila. En el interior está la fundadora, Ashalyn, que va por un nombre. En su mesa descansa una pila de ejemplares de su último libro, Adama Discourses -que escribió en la voz de Adama el telosiano mientras lo canalizaba. Un mapa en la pared muestra los lugares de origen de sus clientes, que han venido de seis de los siete continentes. Ashalyn se trasladó a Shasta hace 27 años después de que ella y su amiga psíquica llegaran en un viaje de campamento y descubriera que la canalización funcionaba mejor aquí que en Oakland. Ella ahora usa varillas de zahorí para encontrar nuevos vórtices de energía; lleva a la gente al reino espiritual de Telos, donde a menudo encuentran el amor; y ayuda a los clientes a ponerse en contacto con sus seres superiores, que estén conectados a ellos (a todos nosotros, en realidad) por cordones de luz plateada, que se encuentra justo debajo del ombligo. "En mi opinión, la vida es un gran intercambio de energía", dice ella. "Cuando vas a los lugares sagrados, su energía es edificante, de apoyo." 

Jerry Alden Deal, un cineasta que vive a tiempo parcial en Monte Shasta, coincide en que Shasta es un sitio sagrado. Él -y la mayor parte del pueblo- no está de acuerdo, sin embargo, con los detalles de Ashalyn. ¿Extraterrestres? ¿Atlantes? ¿Energías? "No sé si la gente está estafando a propósito o si realmente lo creen y están tratando de ayudar a la gente", dice. Pero él cree que la montaña es especial, de alguna manera. "Sólo sé que me siento mejor cuando estoy aquí", dice. 

Y tal vez esa es la parte más verdadera del Monte Shasta. Es tan grande y tan hermoso que merece la palabra "sublime." Hay algo más aquí que existe en otros lugares. Si usted está inclinado a creer en los espíritus, se los ve como algo más. Si prefiere la compañía cósmica, los extraterrestres representan las emociones adicionales. Y si usted se inclina por la ciencia, simplemente puede maravillarse con lo que la placa tectónica ha hecho, y lo bueno que es.

http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2015/07/mount_shasta_new_age_spiritualism_bigfoot_ufos_yaktavians_telos_and_ascended.single.html 

Modificado por orbitaceromendoza