miércoles, 8 de agosto de 2018

Pescador estadounidense describe su sorprendente encuentro cuando fue "secuestrado y examinado por extraterrestres" en la década de 1970

Pescador estadounidense describe su sorprendente encuentro cuando fue "secuestrado y examinado por extraterrestres" en la década de 1970
Calvin Parker ha escrito un libro de sus experiencias por primera vez en 45 años.
Por Jenny Desborough



Un pescador estadounidense explicó cómo fue examinado y sondeado por extraterrestres que podían hablar con él a través de la telepatía en un encuentro sorprendente.

Calvin Parker dijo que él y un amigo, Charlie, fueron secuestrados por extraterrestres en Pascagoula, Mississippi en 1973, mientras pescaban después de dejar el trabajo.

Le contó a Lisa Snowdon y Nigel Havers de This Morning que vio una luz azul brumosa y cuando Charlie y él se acercaron a ella, se sorprendió al descubrir lo que había dentro.

Calvin dijo: "Fueron realmente luces brillantes que salieron y es cuando tres extraterrestres o seres de algún tipo salen de la nave, dos de ellos se apoderaron de Charlie y de mí mismo."


Calvin con una representación del artista del alienígena que vio (Imagen: ITV)

"Y flotaron, no caminaron, flotaron, y uno de ellos alcanzó a Charlie y uno se apoderó de mí".

"Tenía miedo y estaba buscando un lugar para correr, pero había agua a mi alrededor".

Calvin continuó que algo "agudo" le tocó el brazo, lo que le hizo creer que le dieron una inyección de algo para relajarlo, ya que estuvo bastante relajado durante el resto del encuentro.

Continuó: "Subí a la nave, no volví a ver a Charlie desde entonces, pero él simplemente se había ido."

"Él me llevó a la izquierda de la nave y me pusieron en una pequeña habitación sobre una mesa, un ángulo de 140 grados."


Calvin habló con Nigel y Lisa (Imagen: ITV)

"Hubo una cosa que salió del techo y comenzó a dar vueltas alrededor de mi cabeza, del tamaño de la baraja de cartas, pero hacía clic unas cuatro veces."

"Pensé que era como una cosa de resonancia magnética... "

Dijo que era una "criatura grande y fea" y luego salió de la pequeña habitación y apareció una persona más "femenina" que le habló por telepatía.

Calvin recordó: "Sintieron un silbido, luego la criatura grande y fea se quedó afuera y hubo más de una criatura femenina entrando."

"Y ella simplemente me miró y por alguna razón supe lo que estaba diciendo. Me dijo: 'no te preocupes por eso'."

"Ella se comunicó, lo llamo telepatía mental".


Él anotó la experiencia por primera vez desde que ocurrió (Imagen: ITV)

El alienígena "femenino" lo examinó, y lo siguiente que supo fue que había sido transportado directamente al lugar en el que se encontraba, pero tenía los brazos "extendidos" y dijo que estaba "aturdido".

Crédito: amazon.com
Después de esto, él y su amigo llamaron a la policía, que respondió con una prueba de sobriedad porque les preocupaba que la pareja bebiera y manejara.

Calvin agregó: "Nos pusieron en habitaciones diferentes y nos interrogaron, pero luego nos pusieron en la misma habitación y fue entonces cuando hicieron la cinta, no sabía que hicieron una cinta en ese momento".

Ahora, 45 años después, Calvin eligió escribir un libro sobre sus sentimientos ya que sentía que la historia real a veces era editada por otras personas, por lo que quería asegurarse de que las personas no pudieran "cambiar sus palabras".

This Morning se transmite de lunes a viernes a partir de las 10:30 a.m. en ITV.




Modificado por orbitaceromendoza

martes, 7 de agosto de 2018

Misterio en un pueblo de Santa Fe: aparecieron siete vacas mutiladas

El regreso del ratón hocicudo...
Misterio en un pueblo de Santa Fe: aparecieron siete vacas mutiladas
Estaban preñadas y amanecieron muertas con cortes precisos en sus lenguas y genitales. No había rastros de sangre. "Los veterinarios no saben explicarme cómo se puede hacer algo así", señaló el productor.
por Erico Vega


Vacas mutiladas en Santa Fe.

Desconcierto, sorpresa y misterio. El pequeño pueblo de Colonia Durán, en el departamento santafesino de San Javier, no entiende cómo siete vacas preñadas amanecieron mutiladas -con cortes precisos y sin rastro de sangre- en sus lenguas y genitales.

Norberto Bieri es un productor de la zona y es el damnificado por este evento al que él mismo califica de inexplicable.

"Han venido veterinarios del lugar y nadie sabe decirme cómo ni con qué puede hacerse algo así. Es decir, no hay una explicación científica. Todo parece cortado con un láser, no dejó rastros ni de sangre y tampoco están partes del animal que faltan", señaló Bieri.

Al productor hay otro tema que le llama la atención: los animales carroñeros no tocaron las vacas muertas y tampoco hay moscas.

Todo esto desató las más diversas especulaciones. Algunos hablan de extrañas luces que aparecen por la zona en la noche y otros dicen haber visto un animal difícil de describir pero que se conoce como un mito rural: el chupacabras. Pero por el momento se desconoce qué sucedió con estos animales.


Vacas mutiladas en Santa Fe.

Por otro lado, al margen de la pérdida económica que significó para el productor, a Bieri le sorprende que ningún especialista pueda definir la situación que atravesó su ganado.

"No hay envenenamiento, no hay shock eléctrico en los estudios que llevamos a analizar. Incluso en otras zonas cercanas, entre Los Laureles y San Javier, ya pasó lo mismo. Y lo de las luces es cierto, yo lo he visto", aseguró Bieri.



Misterio en Santa Fe: la respuesta científica al caso de las vacas mutiladas
Desde el Senasa, le explicaron a Clarín que la fauna que se alimenta de animales muertos comienza por las partes blandas, como la boca o el ano.
por Gastón Neffen


Uno de los animales muertos, con la zona de la boca "comida", en el noreste de Santa Fe.


No es un marciano, tampoco un “chupacabras”. El sospechoso de haber “mutilado” las vacas en los campos cercanos a Colonia Durán, en el noreste de Santa Fe, es el ratón hocicudo rojizo, en “yunta” con algunos zorros y aves de carroña.

Es lo que vienen comprobando los estudios que se hicieron cada vez que aparecieron vacas, novillos y terneros con la boca, los ojos, la vulva, el ano y las orejas “comidas”. Son las partes blandas por las que suelen comenzar la fauna que se alimenta de animales muertos: los “limpiadores” de la naturaleza.

“En esta época del año, lo que suele suceder es que los animales mueren porque falta pasto, por las enfermedades y las consecuencias del frío, y la fauna va degradando los restos, es parte del ciclo natural y no tiene nada de misterioso”, le contó a Clarín Rural Juan Dalla Fontana, coordinador de Sanidad Animal del Senasa para la Región Centro.

Este caso todavía no se estudió en forma puntual pero hay un antecedente interesante. Hace 16 años, en el invierno de 2002, los casos de vacas “mutiladas” en Buenos Aires, Córdoba y Santa Fe también habían encendido el mito del “chupacabras” y los “enanos verdes”.


La zona que aparece "comida" es característica de la acción del hocicudo rojo.


La ciencia respondió con todo: un estudio del Senasa, la Universidad Nacional del Centro (Tandil) y el INTA analizó 30 casos con lupa. Una nota de Clarín recuerda que participaron veterinarios, patólogos, especialistas en biología y fauna. Trabajaron 20 días en 18 establecimientos de Dorrego, Tandil, Balcarce, Pringles, Olavarría y Tres Arroyos.

La conclusión fue que los animales carroñeros eran los que se estaban comiendo los restos de esos animales. La principal prueba fue que encontraron materia fecal de ratones y zorros -y también rastros de aves- junto a los restos de los animales muertos. Nadie los había cauterizado -también ahora se habla de cortes láser en las vacas- ni mutilado.

Los animales habían muerto a causa de las típicas enfermedades del invierno, como neumonía, el carbunclo sintomático o ''mancha'' (enfermedad que ataca la masa muscular del animal) o infecciones.


Así es el ratón hocicudo rojizo, el sospechoso más probable de la "mutilación" de las vacas santafesinas.

Para terminar con la leyenda del “chupacabras”, en ese momento, un grupo de veterinarios mostró al ratón hocicudo rojizo en acción: en solo tres minutos uno solo de estos voraces roedores se terminó un trozo de lengua de una vaca muerta.

No fue suficiente, el “chupacabras” y los fenómenos paranormales -tipo “Stranger Things”- ahora vuelven a ser noticia en los campos del noreste de Santa Fe.



lunes, 6 de agosto de 2018

OVNIs: la conexión Chupacabras

Puerto Rico
OVNIs: la conexión Chupacabras
por Nick Redfern


Crédito: mysteriousuniverse.org

La reputación de la base de la Fuerza Aérea de Wright-Patterson como el lugar de descanso número uno para entidades alienígenas con habilidades claramente malas para volar es legendaria en los círculos de investigación de OVNIs. Los conocedores y los informantes hablan de los hangares fuera de los límites y de The Blue Room. Supuestamente, son habitaciones, edificios y búnkeres subterráneos que albergan los restos cuidadosamente conservados de numerosos extraterrestres muertos, si se tiene la seguridad correcta y de alto nivel. Si las historias son verdaderas, por supuesto.

Resulta que, durante años, Puerto Rico supuestamente tenía su propio equivalente: la Estación Naval de Roosevelt Roads. Pero no eran cuerpos alienígenas que estaban alojados criogénicamente en Roosevelt Roads. No: fue un montón de chupacabras muertos. Incluso podría haber habido un par de seres vivos allí también. Así que, al menos, eso me dijeron en varias de mis excursiones a Puerto Rico, entre 2004 y 2015. No me sorprendió descubrir que separar los hechos de la ficción y la leyenda del rumor resultó ser un trabajo muy difícil cuando se estaba tratando de desentrañar la verdad controvertida sobre el alijo de chupacabras de Roosevelt Roads.

Los orígenes de Roosevelt Roads se remontan a un año después del final de la Primera Guerra Mundial. Era 1919 cuando el Subsecretario de la Marina de los EE. UU. visitó Puerto Rico. Ese hombre no era otro que un futuro presidente estadounidense: Franklin D. Roosevelt. La visita no era de vacaciones. Roosevelt estaba allí en una misión secreta. Estaba concentrado en encontrar una ubicación adecuada donde se pudiera construir una instalación militar, que pudiera servir como un puesto estratégico para el Tío Sam en el Caribe. Roosevelt recorrió la isla, y finalmente descubrió un pueblo del noreste llamado Ceiba, que se fundó en la década de 1830, y que, en la actualidad, tiene una población de alrededor de 13.000 habitantes.


Crédito: mysteriousuniverse.org

En ese momento, aunque la creación de dicha base, con un aeródromo (arriba), podría haber sido beneficiosa, no se percibía como absolutamente crucial. Sin embargo, las cosas cambiaron dramáticamente cuando, enloquecido, el malvado Adolfo Hitler llegó al poder en la Alemania de la década de 1930. El mundo pronto se enfrentaría a la carnicería absoluta y completa, como nunca antes, o desde entonces. Se tuvieron que tomar medidas para combatir la amenaza Nazi. Uno de esos pasos fue la creación de Roosevelt Roads, que comenzó en 1940, un año antes de que ocurrieran los terribles eventos en Pearl Harbor, Hawaii. Roosevelt Roads finalmente se convirtió en la mayor base naval de los EE. UU. en el planeta y en la sede del Comando Sur de las Fuerzas Navales de los Estados Unidos (NAVSO). Lo siguió siendo durante décadas.

En nuestra visita a Puerto Rico en julio de 2004 con un equipo del Canal SyFy, el cazador de monstruos Jon Downes y yo oímos la historia de un accidente OVNI en las colinas de Canovanas en 1957, que según informes, y rápidamente, dio lugar a grandes mutaciones en la población local. En su primera caminata alrededor de la isla, en 1998, Jon recibió varios relatos independientes de este evento de 1957. Una de las fuentes de Jon era un hombre llamado Reuben, un puertorriqueño criado en Nueva York, pero que regresó a la isla como un adulto. Podría decirse que Reuben fue la fuente más importante de Jon, ya que personalmente llevó a Jon y un equipo de televisión de Channel 4 del Reino Unido hasta el mismo lugar en Canovanas donde, según afirmó, la nave de otro mundo se estrelló contra el suelo en 1957.

Jon me dijo que llegaron a un gran claro donde el camino se estrecha y, por un lado, desaparecía por completo, en una enorme arena en forma de platillo. Esto, según lo que Reuben tenía que decir, al menos, era donde se había estrellado el OVNI. Es cierto que había una gran sangría en el lado de la montaña, dijo Jon. Ningún árbol creció allí, y parecía como si un objeto enorme se hubiera estrellado contra la montaña, sacando árboles y vegetación y dejando un área desnuda intermitentemente cubierta de hierba irregular. Volviendo a 2004...

Mientras estuvimos en Puerto Rico, Jon y yo nos encontramos con una mujer llamada Norka, un testigo del Chupacabras y alguien que también había oído hablar de este relato de 1957. Esto no fue sorprendente, dado que no es un caso desconocido entre la población de Puerto Rico. Norka nos dijo que la mayoría de la gente identificó la ubicación como una ladera empinada en Canovanas, una zona que las fuerzas militares sellaron rápidamente, por un período de alrededor de tres semanas. Lamentablemente, las limitaciones de tiempo nos impidieron llevar a Norka a la ubicación identificada por Reuben en 1998, pero la descripción de Norka del lugar sugería que eran una sola cosa. También había algo más: la mayoría de los que habían comentado sobre el incidente -específicamente cuando regresé a Puerto Rico en 2008- dijo que cuando el OVNI fue visitado por los militares encontraron en él los cadáveres de varias criaturas sobrenaturales: Chupacabras.

Tenía que recordar que, aunque el informe del accidente había existido durante décadas, el aspecto Chupacabras de la historia surgió específicamente después de 1995, cuando el fenómeno del Chupacabras comenzó en serio. El enlace del Chupacabras al accidente de 1957 fue fascinante, pero hubiera sido aún más fascinante si hubiera surgido antes del brote de 1995. Que específicamente no lo hizo, me mantuvo muy consciente de la posibilidad (tal vez incluso la probabilidad) de que esto fuera una elaboración, un nuevo giro, en un viejo cuento.

También hay una historia de un OVNI estrellándose en el corazón de El Yunque en febrero de 1984. Lo sé, porque los fundamentos del relato me han llegado en tres ocasiones durante más allá de la década pasada. Era temprano una mañana cuando un objeto grande, de forma circular se estrelló contra el suelo, inmediatamente después de volar sobre la selva de una manera decididamente errática. Para evitar que las personas aprendieran la verdad del asunto, se estableció una táctica de distracción para que el OVNI fuera un meteorito. El personal militar pronto estuvo en la escena, en parte, para recoger las partes del cuerpo aplastadas de un par de chupacabras muertos, cuyas vidas llegaron a un final repentino y sangriento cuando la nave alienígena se precipitó violentamente en el bosque a gran velocidad. Así es como va la historia, de todos modos.

Hasta el día de hoy, realmente no sé qué pensar de todo esto. Algunas de las personas con las que hablé parecían completamente veraces y creíbles. Otros admitieron que sus historias no eran solo de segunda mano, sino de tercera y hasta de cuarta mano, lo que definitivamente no es algo bueno. Todavía encuentro las historias interesantes, pero me costará mucho más convencerme de que hay Chupacabras muertos ocultos en secreto en algún lugar de Puerto Rico. O muy abajo... 




Modificado por orbitaceromendoza

domingo, 5 de agosto de 2018

'Star Trek' y su deuda con el socialismo revolucionario

'Star Trek' y su deuda con el socialismo revolucionario
por A.M. Gittlitz


La trama de "Star Trek" siguió de cerca el ensayo de J. Posadas proponiendo la solidaridad entre la clase trabajadora y los visitantes extraterrestres. (Crédito NBC / Photofest)

El trabajo fundacional de H. G. Wells de ciencia ficción política, "The Time Machine", predijo un futuro en el que una pequeña utopía de élites alegres se mantiene funcionando por una subclase que vive bajo tierra y se reduce a la violencia bestial. Esta predicción, llevada a un grado terriblemente lógico, representaba la intensa disparidad de riqueza de la Inglaterra victoriana en la que Wells escribió la novela. A juzgar por las principales narrativas políticas de las ficciones de nuestra era, películas como "The Hunger Games", "Elysium" y "Snowpiercer", la certeza de un futuro cada vez más bárbaro por la división de clases sigue siendo esencialmente el mismo.

Pero éste no siempre fue el caso. En 1920, Wells conoció a Vladimir Lenin, un visionario mundial que planeó "la inauguración de una era de experimentos sin límites" para reconstruir e industrializar a su país de la ruina por años de guerra, aboliendo la sociedad de clases en el proceso. Wells quedó impresionado por el revolucionario pragmático y su "utopía de electricistas" planeada.

Si Wells hubiera sido menos escéptico con el comunismo y se hubiera unido al partido, no habría sido el primer pensador de ciencia ficción o futurista en hacerlo. Alexander Bogdanov, uno de los primeros rivales políticos de Lenin, escribió "Estrella Roja", una novela utópica sobre una colonia comunista en Marte, donde todo se mantenía en común y la duración de la vida se ampliaba considerablemente mediante el uso de la parabiosis, el intercambio mutuo de sangre. Junto con Anatoly Lunacharsky y Maxim Gorky, Bogdanov propuso un programa de "Construcción de Dios", que reemplazaría los rituales y mitos de la Iglesia ortodoxa mediante la creación de una religión atea.

Por su parte, Gorky era un fanático del Cosmismo de Nikolai Fyodorov y Konstantin Tsiolkovsky, una filosofía científica y mística que propone la exploración del espacio y la inmortalidad humana. Cuando Lenin murió cuatro años después de reunirse con Wells, el verso del poeta futurista Vladimir Mayakovsky "Lenin Lived, Lenin Lives, Lenin Will Live Forever!" Se convirtió no solo en un lema estatal, sino también en un objetivo científico. Estos Biocósmico-Inmortalistas, como se los conocía, creían que los científicos socialistas, liberados de las limitaciones de la motivación del beneficio capitalista, descubrirían cómo abolir la muerte y traer de vuelta a sus camaradas. El cadáver de Lenin permanece preservado para la ocasión.

Bogdanov murió en el transcurso de sus experimentos de sangre compartida, y otros sueños futuristas fueron marginados por las prioridades industriales y militaristas que llevaron a la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, en la posguerra, los científicos inspirados por Cosmismo lanzaron Sputnik. El débil parpadeo del satélite en el cielo nocturno señaló una era de inmenso potencial humano para escapar de todas las limitaciones naturales y políticas, con la misma probabilidad de destruir todo en cuestión de horas.

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Alimentados por esta tensión, la ciencia ficción y el futurismo entraron en su "edad de oro" en los años 50 y 60, ambos predecían el brillante futuro que reemplazaría a la Guerra Fría. Los avances tecnológicos automatizarían a la sociedad; la necesidad del trabajo se desvanecería. La riqueza industrial se distribuiría como un ingreso básico universal, y seguiría una era de ocio y vitalidad. Los humanos continuarían viajando al espacio, creando colonias fuera de la Tierra y quizás haciendo nuevos amigos extraterrestres en el proceso. En una extraña colaboración de 1966 a través de la Cortina de Hierro, el astrónomo Carl Sagan co-escribió “Intelligent Life in the Universe” con Iosif Shklovosky. Este trabajo de optimismo astrobiológico propuso que los humanos intenten contactar a sus vecinos galácticos.

El interés en la vida extraterrestre no era solo el dominio de los científicos y escritores de ficción. Oleadas OVNI en todo el mundo capturaron la atención cultural pop, y muchos creyeron que los platillos voladores estaban aquí para advertirnos, o incluso salvarnos, del peligro de las armas nucleares. En medio de las revueltas obreras y estudiantiles en todo el mundo en 1968, el líder trotskista argentino conocido como J. Posadas escribió un ensayo proponiendo la solidaridad entre la clase trabajadora y los visitantes extraterrestres. Sostuvo que su avance tecnológico indicaba que serían socialistas y podrían ofrecernos la tecnología para liberar a la Tierra de las garras del imperialismo yanki y los estados obreros burocráticos.

Tales puntos de vista fueron menos marginales y más influyentes de lo que podrías pensar. A partir de 1966, la trama de "Star Trek" siguió de cerca las proposiciones de Posadas. Después de una tercera guerra mundial nuclear (que Posadas también creía que conduciría a la revolución socialista), los alienígenas vulcanianos visitan la Tierra, les dan la bienvenida a una federación galáctica y ofrecen una tecnología replicadora que eliminaría la escasez. Los humanos pronto se unifican como especie, aboliendo formalmente el dinero y todas las jerarquías de raza, género y clase.

"Mucho ha cambiado en los últimos 300 años", explica el Capitán Picard a un empresario descongelado criogénicamente del siglo XX en un episodio de una franquicia posterior de "Star Trek", "The Next Generation". "La gente ya no está obsesionada con el acumulación de cosas. Hemos eliminado el hambre, el deseo, la necesidad de posesiones. Hemos crecido desde nuestra infancia".

A pesar de su continua popularidad, tal optimismo era inusual en el género. La nueva ola de ciencia ficción a finales de los 60, representada por JG Ballard y Philip K. Dick en los Estados Unidos y por los hermanos Strugatsky y Stanislaw Lem en el Este, presentó narraciones que socavaron el tema de que los humanos se salven a través de su propia racionalidad.

Las grandes propuestas de los futuristas de los años 60 también se desvanecieron, ya que el período fordista de crecimiento económico de la posguerra se volvió abruptamente. En lugar de automatización e ingresos garantizados, los trabajadores obtuvieron austeridad y desregulación. El teórico marxista Franco Berardi describió este período como aquel en el que un optimismo inherente para el futuro, implicado por el socialismo y el progresismo, se desvaneció en el nihilismo "no futuro" del neoliberalismo y la economía thatcherista, que insistió en que "no hay alternativa".

La caída de la Unión Soviética consolidó este "fin de la historia", en la frase de Francis Fukuyama, y ​​señaló un regreso a las narrativas distópicas del futuro capitalista, como la de "The Time Machine". Dos de las más populares películas de ciencia ficción de los 90 fueron "Terminator 2" y "The Matrix", que mostraban un mundo en el que el capital había triunfado y su maquinaria no liberaría a la humanidad, sino que la gobernaría. El reciente éxito de "The Road", "The Handmaid's Tale" y "The Walking Dead" predicen de manera similar futuros violentos donde solo los pequeños movimientos de resistencia clandestinos luchan por mantener encendida la llama moribunda de la humanidad.

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Lanzado el mismo año que "Star Trek: Primer contacto" -y recaudando tres veces más- "Día de la Independencia" contó una historia directamente opuesta al positivismo, en el que aquellos que se reúnen para saludar a los extraterrestres y protestan por el enfrentamiento militar con ellos son los primeros en ser incinerados por las armas de energía dirigida de los extraterrestres (en la visión de 1897 de la invasión alienígena de Wells, "La Guerra de los Mundos", la partida de bienvenida que ondeaba una bandera blanca es despachada de manera similar).

El grotesco trabajo de ficción especulativa de la supremacía blanca de los años setenta, "The Camp of the Saints" de Jean Raspail, recientemente mencionado por el estratega de la Casa Blanca, Steve Bannon, tiene una historia similar. Una flota de barcos de refugiados aparece frente a las costas de Francia, pidiendo un puerto seguro, pero pronto se hace evidente que el barco es un caballo de Troya. Su admisión desencadena una invasión de Europa y los Estados Unidos.

El reciente aumento del populismo de derecha indica una grieta cada vez mayor en el consenso neoliberal del centrismo ideológico. De esta brecha, las visiones pasadas del futuro vuelven a fluir. Peter Thiel, Elon Musk y Mark Zuckerberg se sienten facultados para proponer premisas de ciencia ficción, como la colonización del espacio y la economía posterior a la escasez, como soluciones a problemas sociales reales. Sin embargo, están ausentes los movimientos sociales de masas del siglo XX que piden la democratización de la riqueza social y la política. Si bien los rápidos cambios en el orden social que son el sueño de los disruptores de Silicon Valley están adquiriendo un aura de inevitabilidad, un mundo sin pobreza intensa y hostilidad fanática se siente inimaginable.

Poco después de la Segunda Guerra Mundial, Wells quedó tan convencido de la ruina de la humanidad, sin una revolución mundial, que revisó el último capítulo de "Una breve historia del mundo" para incluir la extinción de la humanidad. Hoy nos quedamos con un fatalismo similar, que permite que las sugerencias eliminacionistas de la extrema derecha argumenten, en efecto, una división del mundo a lo largo de las líneas de clase, nacionalidad y raza, incluso si esto pudiera condenar a millones a la muerte.

Crédito: Identi
Si la humanidad en el siglo XXI debe ser rescatada de su descenso vertiginoso hacia el abismo, debemos recordar la elección ofrecida por el visitante extraterrestre del clásico de ciencia ficción de 1951 "El día en que la Tierra se detuvo".

"Únete a nosotros y vive en paz", dijo Klaatu (der.), "o sigue tu curso actual y enfrenta la aniquilación".

Lo considero una paráfrasis útil de la ciencia ficción del ultimátum revolucionario de Rosa Luxemburgo: "socialismo o barbarie".




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sábado, 4 de agosto de 2018

El equipo OVNI de DeLonge está estudiando metal alienígena

El equipo OVNI de DeLonge está estudiando metal alienígena
por MJ Banias


Crédito: dpo.tothestarsacademy.com

La semana pasada, To the Stars Academy of Arts and Science  (TTSA), la corporación de beneficio público de Tom DeLonge dedicada a buscar respuestas al misterio OVNI, anunció que estaba lanzando su proyecto de investigación "emblemático".

La adquisición y el análisis de datos de materiales (Acquisition and Data Analysis of Materials), conocido como A.D.A.M., se centra en,

"La recolección y evaluación científica de muestras de materiales obtenidas a través de informes confiables de vehículos aeroespaciales avanzados de origen desconocido".

Este material, a menudo denominado 'metamateriales', es generalmente una colección extraña y amalgama de aleaciones. No encontrados en la naturaleza, los metamateriales se construyen a partir de múltiples elementos para formar metales compuestos. Los diversos elementos están dispuestos en patrones, a menudo en el nivel microscópico, para manipular las ondas electromagnéticas. Pueden doblar estas ondas, absorberlas, mejorarlas y bloquearlas para una variedad de propósitos. Tecnológicamente, esta es una frontera importante de la que se ha hablado mucho en física.

Construir una aeronave, por ejemplo, a partir de un metamaterial específico que absorba la radiación electromagnética, fundamentalmente lo haría invisible en el radar, e incluso, con la combinación correcta de elementos, a simple vista. Quizás quisiste transmitir una señal, como una onda de radio. Si la antena utilizada para transmitir la señal está hecha de este nuevo metamaterial, puedes modelarla usando ciertos patrones de elementos que mejorarían significativamente la señal y la lanzarían a una gran distancia.

Hal Puthoff
El proyecto A.D.A.M. sugiere que los fenómenos aéreos anómalos, los OVNIs básicamente, parecen estar dejando materiales similares atrás. Básicamente, pequeños trozos de vehículos aéreos desconocidos están apareciendo. Mientras que las historias y relatos de restos de OVNIs llenan la narrativa, como un platillo volador accidentado fuera de Roswell, los metamateriales parecen ser la próxima gran novedad en la investigación de los OVNIs. Si bien existe un desacuerdo significativo sobre todo el metamaterial OVNI, el proyecto está dirigido por el Dr. Hal Puthoff y EarthTech International.

El Dr. Puthoff tiene una larga historia en el tratamiento de material esotérico, como la parapsicología y los OVNIs. Dicho esto, es un científico establecido, educado en la Universidad de Stanford, que se centra en la física exótica. Si bien tiene muchos críticos, para cualquier miembro de la comunidad OVNI que porta tarjetas, es un gran nombre.

Me comuniqué con el Dr. Puthoff para preguntarle cómo comenzó esta relación entre EarthTech y To the Stars. Si bien hay una conexión personal clara, ya que él sirve como Vicepresidente de Ciencia y Tecnología para To the Stars, va un poco más allá de eso.

Él explicó,

"Debido a la amplia publicidad que ha recibido TTSA, han llegado personas que alegan posesión de materiales que podrían ser de vehículos aeroespaciales avanzados de origen desconocido y acordaron proporcionarlos a TTSA para su análisis".

Continuó explicando que el equipo analítico de EarthTech y sus ingenieros tienen los requisitos que se ajustan a este tipo de investigación y análisis. Él afirmó,

"TTSA contactó a mi organización, EarthTech International, para llevar a cabo el análisis por contrato, y hemos acordado hacerlo... se trata de una relación contractual muy directa, y los resultados se proporcionarán a TTSA para su diseminación a medida que lo consideren necesario."

Independientemente de los hechos, la comunidad OVNI ya comenzó a llorar. Por un lado, muchos críticos han sugerido que To the Stars se está quedando sin fuelle y esto es solo un intento de mantener el motor funcionando un poco más. Otros han sugerido que esta es solo una gran conspiración del gobierno para recolectar meta-materiales de OVNIs y esconderlos fuera del público.

En el lado menos conspirativo, la comunidad OVNI ha estado bastante dividida sobre la To the Stars Academy en general. Mientras que algunas personas lo ven como un paso importante en el estudio y la investigación de los OVNIs, otros ya lo han considerado un fracaso. Personalmente, he escrito varios artículos sobre el posible impacto cultural de esta organización en el discurso OVNI.

En cuanto a la historia general de los estudios OVNI, lo que algunos llaman 'Ufología', ningún proyecto o programa ha tenido éxito alguna vez en la solución del enigma. Los informes de OVNI en décadas anteriores solían incluir platillos que aterrizaban sobre piernas metálicas sobresalientes en los campos con hombres de aspecto extraño en monos recogiendo muestras de plantas, o robots flotantes que arrojaban brillantes rayos de luz a los testigos. Los informes actuales de OVNI raramente, o nunca, contienen tales historias, al menos en los Estados Unidos. Suponiendo que los OVNIs son un fenómeno real, plantea una pregunta seria; ¿Sabemos siquiera qué buscar?

¿Quizás los metamateriales son la interpretación moderna del fenómeno? No es que los platillos volantes no solían aterrizar, y que los hombres con traje de salto corto no recolectaban muestras de plantas, ni tampoco los robots de disparos con haces de luz tampoco eran reales. Puede ser simplemente cómo el fenómeno se manifestó a los testigos durante ese tiempo. El famoso psicólogo Carl Jung declaró que los platillos voladores eran "un mito vivo". ¿Los metamateriales son simplemente nuestra interpretación cultural actual del misterio mitológico de los OVNIs?

Además, una vez que nos hayamos convertido en maestros de la tecnología metamaterial, ¿cambiarán los mitos? Todos en la década de 1890 vieron las misteriosas aeronaves en el medio oeste estadounidense con sus enormes hélices como una tecnología increíble. La invención del avión puso fin a esos avistamientos. Será interesante ver cómo se ve la narrativa y el discurso de los OVNIs en dos décadas cuando los metamateriales se vuelvan más convencionales en los artefactos cotidianos. ¿Continuará la gente recolectando trozos de material OVNI en paisajes de desiertos no divulgados en Nuevo México, o será algo nuevo?

¿Esto significa que To the Stars, A.D.A.M. y Puthoff se dedican a una búsqueda inútil? No. Ellos, como el resto de la comunidad OVNI, simplemente están trabajando con lo que creen saber. De manera similar, los críticos de Puthoff hacen suposiciones basadas en los datos que tienen actualmente. Si el fenómeno OVNI nos enseña algo, es que nada es estático y, lo que es más importante, nada debe darse por sentado. En otras palabras, los datos cambian, especialmente a lo largo del tiempo. Aunque no tengo idea si Puthoff y el proyecto A.D.A.M. tendrá éxito en la búsqueda de metamateriales de otro mundo, estoy seguro de que el fenómeno hará todo lo posible para seguir siendo tan elusivo como siempre.

Le pregunté a Puthoff si TTSA tenía algún metamaterial extraño en su poder. El respondió,

"Se han proporcionado materiales con interesantes historias relcionadas, pero la evaluación técnica de los mismos aún no se ha llevado a cabo, por lo que es demasiado pronto para decirlo".

Al igual que con cualquier avance, el tiempo es un jugador importante. Este proyecto o bien morirá con las manos vacías o, con un poco de suerte, arrojará luz sobre el enigma de los OVNIs. En cualquier caso, les deseo la mejor de las suertes.

Concluiré con algo que el investigador OVNI Chris Wolford me dice semanalmente sobre el fenómeno OVNI, "viene un tsunami". La gente ha estado diciendo eso durante décadas, así que todavía no estoy conteniendo la respiración. Dicho esto, compré un chaleco salvavidas en Amazon. Ya sabes, por si acaso.




Modificado por orbitaceromendoza

viernes, 3 de agosto de 2018

Necesitamos seguir buscando alienígenas, le dicen los científicos a los senadores

Necesitamos seguir buscando alienígenas, le dicen los científicos a los senadores
Cuatro científicos presentaron el caso anteayer (1 de agosto) a un panel de senadores para que el Congreso continúe financiando la búsqueda de la NASA de vida más allá de la Tierra.
Por Meghan Bartels


La concepción de un artista de cómo se vería la superficie de Europa. (Crédito: NASA)

Solo uno de esos científicos estaba afiliado directamente con la NASA, y la audiencia tocó una gama más amplia de prioridades científicas para la agencia y cómo equilibrarlas con un presupuesto limitado. Después de las declaraciones de apertura, la audiencia comenzó con el presidente del subcomité, el Senador Ted Cruz, preguntándole al panel por qué deberíamos buscar vida en otros mundos.

"Creo que es una de las grandes preguntas de toda la humanidad. Así es como las grandes naciones dejan huella, es por lo que hacen por sus ciudadanos pero también por cómo avanzan en la historia", dijo Thomas Zurbuchen, administrador asociado de la Dirección de Misión Científica en la NASA. "Esta será una de esas preguntas, si se responde, que será recordada para siempre, porque será un salto no solo para comprender más sobre la naturaleza sino también para dar un salto en la comprensión de nosotros mismos a un nivel que nunca tuvimos en el pasado".

Otros panelistas se hicieron eco del énfasis en el simbolismo y la inspiración en lugar de la ciencia directamente. Sara Seager, científica planetaria del Instituto de Tecnología de Massachusetts, señaló que la mayoría de los investigadores principales actuales alcanzaron la madurez durante los alunizajes. "Hoy, el equivalente de eso es la búsqueda de la vida, y esa búsqueda pública, y cuando la descubramos inspirará a la próxima generación a utilizar la tecnología", dijo.

Pero también tuvo cuidado de señalar beneficios más tangibles que podrían provenir de la búsqueda de la vida, independientemente de si alguna vez la encontramos. Ella no prometió tecnologías específicas, pero afirmó que la investigación científica conduciría inevitablemente a beneficios aún no esperados. "Se necesita una tonelada de pura investigación científica para llegar a algo práctico, cosas que nunca podrías inventar si te pones a buscar algo práctico", dijo Seager, apuntando a la tecnología GPS, que comenzó como una forma de rastrear satélites y fue solo más tarde se usó para la navegación terrestre, como un ejemplo.

Ese énfasis en la tecnología spin-off fue un tema claro en la audiencia, con senadores empujando a los científicos a explicar cómo la búsqueda de vida en otros mundos podría beneficiar a los humanos en la Tierra. Mientras tanto, los científicos ofrecieron una justificación económica para la búsqueda, así como una intelectual.

"Cuando tratamos de hacer cosas que son realmente difíciles, como lo hicimos en el momento de Apollo, cuando te esfuerzas por responder a las preguntas realmente difíciles, es cuando realmente empujas la tecnología hacia adelante", dijo Ellen Stofan, directora del Smithsonian National Air. y Space Museum y ex científica en jefe de la NASA. "Argumentaría que cuando empujas la tecnología hacia adelante, empujas a tu sociedad hacia adelante, empujas a la economía hacia adelante".

El panel también trató de convencer a los senadores de que Estados Unidos, en particular, está en condiciones de abordar la búsqueda de la vida y dar la bienvenida a esa búsqueda. "Gracias a décadas de misiones de naves espaciales de la NASA, sabemos cómo dar los siguientes pasos en la búsqueda de vida en Europa, Encelado y, por supuesto, Marte, y finalmente Titán", dijo Stofan.

Seager citó un pasaje de John Adams en el que expresaba su creencia en la vida en otros mundos, mucho antes de que la ciencia pudiera probar que tales mundos existían. "Aunque no tenemos evidencia de vida más allá de la Tierra, somos la primera generación con la capacidad de encontrarla", dijo Seager, que describió cómo el nuevo satélite Transiting Exoplanet Survey y el muy retrasado telescopio espacial James Webb trabajarán juntos para identificar planetas alrededor de pequeñas estrellas débiles M enanas.

Incluso admitiendo que esa tecnología todavía estaba en proceso, Seager enfatizó que la NASA está en camino de desarrollar esas herramientas y no debería distraerse de ese esfuerzo. Ella estaba hablando de tecnologías destinadas a ayudar a los científicos a encontrar lo que ella llamó "un verdadero gemelo de la Tierra", un planeta con un sol brillante y un entorno como el nuestro.

Si bien la mayor parte de la conversación de la audiencia se centró en la vida microbiana, la discusión se tocó brevemente en civilizaciones tecnológicamente avanzadas más allá de nuestro sistema solar. El senador Gary Peters de Michigan hizo referencia a la posibilidad teórica de civilizaciones de miles de millones de años y preguntó si estamos buscando la vida del modo correcto. Stofan dirigió elegantemente la conversación de regreso hacia la ciencia exoplanetaria y examinar primero nuestro propio vecindario.

Y, por supuesto, el Telescopio Espacial James Webb apareció en la discusión, con los senadores expresando el horror habitual por los excesos de costos y retrasos en el lanzamiento del instrumento. Todos los científicos plantearon el caso, sin embargo, de que el telescopio valió la pena.




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jueves, 2 de agosto de 2018

¿Ufología o algo más?

¿Ufología o algo más?
por Nick Redfern


Crédito: newsweek.com


En su blog UFO Conjectures, Rich Reynolds tiene un nuevo artículo titulado "Es hora de eliminar el término 'ufología'". Rich dice: "Como muchas 'ologías' pasadas -astrología, grafología, demonología, et al.- La ufología ha cumplido su propósito, como el identificador de un interés, para los lerdos, en los OVNIs. Es hora de escribir en profundidad el apodo de seis". Básicamente, Rich sugiere que eliminemos el término" Ufología ". Bueno, ciertamente tiene un punto.

Es dudoso que el término "Ufología" (y también "OVNI") desaparezca por completo de la cultura popular en el corto plazo. Pero no sería malo renovar las cosas. Después de todo, la ufología es, en esencia, el estudio de objetos voladores no identificados. Pero, nadie puede dudar de que el tema abarca mucho más que eso. Y, muchas de esas "otras cosas" tienen muy poco que ver con lo que pasa en la corriente principal de la ufología. Si (a diferencia de mí) eres un seguidor de la teoría (y una teoría es todo lo que es) que todo lo que estamos tratando son naves de metal de otro sistema solar, entonces, sí, ufología no es un término malo para usar. Pero, hay mucho más para la ufología que solo un equivalente alienígena de la NASA que nos hace visitas ocasionales. Explicaré lo que quiero decir.

Crédito: amazon.com
Me guste o no me guste, Ufología abarca un montón de cosas que la vieja guardia (en particular) se retuercen cuando se trata de asuntos relativos a los OVNIs. A menudo veo tales retorcimientos cuando estoy dando una conferencia sobre el fenómeno Men in Black (Hombres de Negro). Por ejemplo, hay casos de MiB apareciendo no cuando las personas han visto un OVNI, sino cuando han estado incursionando con tablas Ouija. Hay casos en que el MiB no ingresará a la casa de una persona hasta que no sea invitado (tonos de leyendas de vampiros). Y los testigos informan que se enfermaron después de estar muy cerca de un MiB. Una y otra vez he tenido personas que me dicen que los MiB son del "gobierno". No lo son. Pero, para los que enarbolen la bandera de la Ufología, el ángulo del "agente secreto" se adapta bien a lo que se conoce como Ufología, y lo ha hecho durante décadas. Pero, puedo decirlo con certeza, los problemas relativos a los paralelos de vampiros y los tableros Ouija no le sientan bien a mucha gente a la que le gusta la "palabra en U". ¿Por qué? Tales problemas los avergüenzan y molestan. Demasiado.

¿Qué hay de las sincronicidades? Recibo muchas de ellas, algunas muy raras y, a menudo, en relación con el fenómeno OVNI. ¿Qué hay de esos abducidos alienígenas que tienen sueños apocalípticos del futuro? Una vez más, he visto investigadores OVNI conocidos, por lo general aquellos que llegaron a la escena en los años 60 y 70, se avergüenzan y se ponen a la defensiva cuando se trata de cuestiones que rayan en lo sobrenatural. ¿Por qué? Una vez más, porque no va bien con lo que quieren que sea la Ufología, y lo que implica. Y también cómo los afecta a ellos como ufólogos también.

Por supuesto, también está el tedioso ángulo del ego con el que lidiar. He visto a más de un grupo de buscadores de platillos declarar en voz alta y pomposamente que son ufólogos, únicamente porque les gusta estar en una escena que les permite ser parte de una "ología" y ser un "ólogo". Al igual que un arqueólogo. o un biólogo. Bueno, en realidad no, en absoluto. Ser alguien que investiga casos de OVNIs (y eso me incluye a mí) no convierte a una persona en "óloga". Nos convierte en personas que investigan cosas raras.

Crédito: siudy.net
Es lo mismo con la Criptozoología Sí, puede ser emocionante para algunos gritar "¡Soy un criptozoólogo!" (Estoy seguro de que lo he hecho algunas veces...) Pero, en realidad, las personas como yo somos, a los ojos de muchos, cazadores de monstruos, y no tengo ningún problema con ese término. Sin embargo, como sé, hay algunos en el campo de las extrañas criaturas que no tocarán el término "cazador de monstruos". No. Necesitan la corrección de "ólogo/ologista", y especialmente cuando se trata de medios.

No creo que sea absolutamente vital que la palabra "Ufología" sea reemplazada por otra. Pero, sí creo que otra cosa podría librarnos de la pomposidad en el campo, lo que no sería nada malo. Y ese algo simplemente podría permitir que la escena se expanda aún más en ámbitos alternativos de investigación y no esté tan ligado solo a la palabra "OVNI".




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miércoles, 1 de agosto de 2018

Los satélites serían el indicador clave de la vida inteligente avanzada (y ya podemos detectarlos)

Los satélites serían el indicador clave de la vida inteligente avanzada (y ya podemos detectarlos)
Si el trayecto del desarrollo de las civilizaciones extraterrestres tiene similitudes con el de los terrícolas, la humanidad ya tiene en que prestar atención para buscar vida inteligente. Y es más: ya posee las herramientas necesarias para hacerlo, sugiere un estudio reciente.


CC0 / Pixabay

La teoría se enfoca en los satélites geoestacionarios. Una civilización tecnológicamente avanzada tendría una densa 'capa' de aparatos espaciales alrededor de su planeta, sugiere el líder del estudio, Hector Socas-Navarro del Instituto de Astrofísica de Canarias.

"Es una probabilidad baja, pero la cuestión es que [el método] es gratis. Solo necesitamos buscar los datos correctos", comentó el investigador español al medio Space.com.

El equipo de Socas-Navarro simuló la presencia de los satélites geoestacionarios en los exoplanetas ya conocidos y determinó que los telescopios como Kepler y TESS son técnicamente capaces de percibir los minúsculos cambios en el brillo del planeta cuando éste pase por delante de su estrella, es decir, en el momento del inicio y del fin de la transición estelar que los astrónomos usan para hallar exoplanetas.

Los datos obtenidos de esta manera serían similares a unos anillos o satélites naturales de los planetas, admite el astrofísico, pero la distancia sería el parámetro clave: si la altura de esos objetos coincidiera con la órbita estacionaria del planeta, "casi con certeza serían artificiales".

"No es muy importante si hay muchos satélites pequeños o algunas estructuras grandes. Si están lo suficiente repartidos por la órbita [geoestacionaria], van a aparecer en los datos de observación", aseguró el científico al medio.

Finalmente, los más cómodos para realizar este tipo de análisis serían los sistemas estelares de las enanas rojas con brillo tenue, sugieren los astrónomos.

Socas-Navarro bautizó este hipotético fenómeno The Clarke Exobelt (Cinturón Exterior de Clarke) en honor del famoso escritor de ciencia ficción Arthur Clarke.



martes, 31 de julio de 2018

¿Son los alienígenas realmente lo que parecen ser?

¿Son los alienígenas realmente lo que parecen ser?
por Nick Redfern


Crédito: mysteriousuniverse.org


Recientemente, escribí un artículo aquí en Mysterious Universe sobre el tema del sexo con robots. El artículo fue provocado por una entrevista largamente perdida (o, supongo que fue largamente perdida) que hice hace años con el finado Mac Tonnies. Bueno, ahora encontré otra entrevista que hice con Tonnies, pero en un tema completamente diferente. Ésta, específicamente la versión de audio original, que finalmente vuelve a aparecer, se llevó a cabo un año antes de su muerte. El tema: las teorías de Tonnies que llevaron a la publicación en 2010 de su libro, The Cryptoterrestrials. Tonnies sugirió que los secuestros alienígenas, las habilidades de los supuestos extraterrestres para respirar nuestro aire y sus preocupaciones sobre la guerra nuclear se debían a un hecho: los alienígenas eran de aquí. Y no de mundos lejanos.

Tonnies me contó mucho en la entrevista (partes de las cuales me relató, textualmente, por teléfono directamente de su documento original de Word, partes de las cuales fueron tomadas de sus días de blogging): "Después de devorar incontables libros sobre la controversia OVNI y lo paranormal, comencé a reconocer que la hipótesis extraterrestre sufría algunos defectos tentadores. En resumen, los "extraterrestres" parecían más caricaturas surrealistas de nosotros mismos que seres poseedores de la tecnología divina que cabría esperar de los visitantes interestelares. Como [el investigador OVNI] Jacques Vallée, llegué a la conclusión de que la hipótesis extraterrestre no es lo suficientemente extraña como para abarcar la totalidad de los casos de los ocupantes. Pero si tratamos con seres humanoides que evolucionaron aquí en la Tierra, algunos de los problemas desaparecen".

Tonnies continuó: "Imagino a los criptoterrestres involucrados en un proceso de subterfugio, doblando nuestros sistemas de creencias para sus propios fines. Y sugiero que esto ha estado ocurriendo, en una forma u otra, durante un tiempo extraordinariamente largo. Creo que hay una buena cantidad de evidencia folclórica y mitológica que apunta en esta dirección, y me parece muy interesante que tantas descripciones de ostensibles 'alienígenas' parezcan reflejar eventos escenificados diseñados para desviar a los testigos y confundir sus percepciones".

Durante el curso de su investigación sobre la teoría criptorrestre, Tonnies pasó una gran cantidad de tiempo tratando el tema de los secuestros alienígenas. Para aquellos que no están completamente conscientes de la naturaleza del fenómeno, se requieren algunos datos de antecedentes. Independientemente de si la gente cree o no en la realidad del fenómeno del secuestro alienígena, no hay duda de que la gran mayoría de la gente ha oído hablar de él. Sin embargo, fue un fenómeno que se desconoce hasta el 19 de septiembre de 1961. Sí, hubo algunos casos anteriores pero, en su mayor parte, no se publicaron hasta después del 19 de septiembre. Entonces, ¿qué es exactamente tan significativo sobre esa fecha en particular? La respuesta es que fue la fecha de un evento OVNI ahora histórico que ocurrió a una pareja casada de New Hampshire. Eran Betty y Barney Hill.

Crédito: mysteriousuniverse.org
Tal fue la reacción fenomenal a la historia de Betty y Barney Hill, que llevó al autor John Fuller a escribir un libro sobre el tema, titulado The Interrupted Journey, un título apropiado, de hecho, y que se publicó en 1966. Desde entonces, el fenómeno de la abducción alienígena ha crecido y crecido y se ha extendido como un reguero de pólvora. Es posible que nunca sepamos con seguridad cuántas personas creen que los secuestraron y experimentaron con seres enanos de ojos negros de galaxias lejanas. Después de todo, no todos quieren publicidad, y particularmente no publicidad de un tipo muy controvertido. En ese sentido, puede haber tantos abducidos silenciosos como públicos.

Para demostrar el gran nivel de experiencias registrado, vale la pena señalar que después de que Whitley Strieber publicara en 1987 el libro sobre secuestros alienígenas, Communion, Strieber y su difunta esposa, Anne recibieron cartas del público en no menos de seis cifras. Otros libros, como Missing Time de Budd Hopkins y Passport to the Cosmos del Dr. John Mack, se han sumado a la controversia y le han dado más publicidad. Pero, ¿y si hubiera una explicación mucho más realista para el fenómeno de la abducción alienígena? Esa pregunta nos lleva de vuelta a Mac Tonnies:

"Considero el supuesto 'programa de hibridación' con escepticismo. ¿Qué tan seguros estamos de que estos intrusos son extraterrestres? Parece más sensato suponer que los llamados extraterrestres son humanos, al menos en algunos aspectos. De hecho, las descripciones de las relaciones sexuales con los extraterrestres van en contra del pensamiento exobiológico. Si la población criptoterrestre está genéticamente empobrecida, como supongo que es, entonces podría depender de una cosecha de genes humanos para aumentar su menguante conjunto de genes. Sería más ventajoso hacernos creer que estamos tratando con extraterrestres omnipotentes en lugar de una especie hermana falible. El mito ET-OVNI puede deberse, en parte, a una campaña de desinformación de larga duración y más exitosa".


Crédito: webelieveinaliens.com

Tonnies luego dirigió su atención a las afirmaciones de Antonio Villas Boas (arriba), un abogado brasileño que afirmó que, en 1957, siendo un hombre joven y mientras vivía en la granja de su familia en ese momento, fue secuestrado en un OVNI y tuvo relaciones sexuales con una hembra espacial de una sorprendente mirada caliente. Tonnies dijo de la historia de Villas Boas:

"Después de las relaciones sexuales, la súcubo de ojos grandes que sedujo a Antonio Villas Boas señaló hacia el cielo, lo que implica un origen cósmico. Pero el mero hecho de que ella pareciera completamente femenina, y, además, atractiva, oculta una explicación sobrenatural. Además, uno podría argumentar que el entorno clínico que encontró a bordo de la 'nave espacial' aterrizada fue deliberadamente diseñado para reforzar su convicción de que estaba tratando con extraterrestres. Si los criptoterrestres están utilizando humanos para mejorar su stock genético, es lógico que hayan visto al menos algunas de nuestras películas de platillo. Como antropólogos consumados, probablemente saben lo que esperamos de los extraterrestres "reales" y pueden satisfacer nuestras preconcepciones con la habilidad de un mago. Su deseo de nuestra supervivencia continua, aunque solo sea por el bien de nuestro material genético y puede haber jugado un papel sustancial al ayudarnos a evitar la extinción durante la Guerra Fría, cuando el fenómeno OVNI evolucionó en nuestros cielos; para consternación de los funcionarios.
"Los comentaristas asumen regularmente que todos los contactados [un término para aquellos que afirmaron encontrarse con alienígenas similares a los humanos, principalmente en la década de 1950] estaban mintiendo o eran delirantes. Pero si estamos experimentando una realidad por etapas, algunos de los seres encontrados por los contactados podrían haber sido reales y los mensajes comunes de hermandad universal podrían haber sido un intento sincero de frenar nuestras tendencias destructivas. El disfraz extraterrestre habría servido como un disfraz prudente, desviando claramente nuestra atención y llevándonos a hacer las preguntas incorrectas; que todavía estamos preguntando sin resultados sustanciales".
Crédito: amazon.ca
Tonnies me dijo, cuando se corrió la voz de que estaba trabajando en su libro, The Cryptoterrestrials: "La teoría criptoterrestre se ha encontrado con reacciones mixtas. Algunos parecen pensar que estoy en algo. La mayoría de los investigadores OVNI son, en el mejor de los casos, extremadamente escépticos. Otros piensan que estoy repitiendo el "superspectrum" de John Keel [Keel fue el autor del aclamado libro de 1975, The Mothman Prophecies], una variación del tema de los "mundos paralelos" que a su vez comparte memes con el "multiverso" de Jacques Vallée. Ambas ideas sugieren que de alguna manera ocupamos el espacio dimensional con nuestros visitantes 'alienígenas', eliminando la necesidad de naves espaciales extraterrestres mientras ayudamos a explicar la sensación de absurdo que acompaña a muchos avistamientos de OVNIs y ocupantes. Keel y Vallée han aventurado ideas esencialmente "ocultas" en términos cosmológicos; tanto el "superspectrum" como el "multiverso" requieren una revisión de nuestra comprensión de la forma en que la realidad funciona. Pero la hipótesis criptoterrestre se basa en un contexto más familiar".

Él explicó: "No estoy sugiriendo dimensiones invisibles o la necesidad de que los ufonautas cambien a nuestro nivel de conciencia. Más bien, estoy preguntando si es factible que los presuntos alienígenas que ocupan la mitología histórica y contemporánea sean criaturas humanas de carne y hueso que viven aquí en la Tierra. No es otra versión de la Tierra en algún Cosmos paralelo, sino en la Tierra. Si bien no puedo excluir automáticamente los aspectos 'paranormales' del fenómeno OVNI, puedo intentar explicarlos en términos tecnológicos. Por ejemplo, no veo ninguna razón teórica que impida que la "telepatía" y la "desmaterialización" no se puedan explicar apelando a la cibernética, nanotecnología y otros campos generalmente excluidos del discurso ufológico".

Finalmente, esto fue de Tonnies: "La hipótesis criptoterrestre logra alienar a los campeones de la hipótesis extraterrestre y aquellos que apoyan una explicación más 'esotérica' e 'interdimensional'. No ofrece una reconciliación clara. Sin embargo, posee un potencial explicativo que carece de ambos campos".

Personalmente, pensé que la teoría de Tonnies estaba bien argumentada (admitió, sin embargo, que era solo su "meditación sobre" el escenario). Pero la idea de que algún tipo de raza antigua se nos oculte, viviendo en las profundidades de la Tierra y haciéndose pasar por extraterrestres, extiende las cosas al extremo absoluto. ¿Podría ser realmente? Yo digo que "no".



https://mysteriousuniverse.org/2018/07/are-aliens-really-what-they-seem-to-be/

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lunes, 30 de julio de 2018

Científicos revisan la escala de Río para los encuentros alienígenas informados

Científicos revisan la escala de Río para los encuentros alienígenas informados
Un equipo de investigadores internacionales, dirigido por científicos de la Universidad de St Andrews y el Instituto SETI en Mountain View, California, redefine la escala de detección alienígena.
por Christine Tudhope


"Encuentros Cercanos del Tercer Tipo" Crédito: Columbia Pictures


¿Cuáles son las consecuencias para la raza humana si encontramos inteligencia extraterrestre? Si ve una historia sobre extraterrestres en la televisión o en línea, ¿qué tan emocionado debería estar? Un nuevo estudio, publicado en el International Journal of Astrobiology, renueva una herramienta largamente utilizada para clasificar las señales potenciales de la inteligencia extraterrestre, adaptándola al mundo moderno de las noticias y las redes sociales.

Desarrollado por primera vez en 2001, la escala de Río es una herramienta utilizada por los astrónomos que buscan la inteligencia extraterrestre (IET) para ayudar a comunicar al público 'qué tan entusiasmados' deberían estar con lo que se ha observado. La escala mide las consecuencias para los humanos si la señal proviene de extraterrestres, así como también la probabilidad de que la señal realmente provenga de extraterrestres, y no un fenómeno natural o hecho por el hombre. La escala da una puntuación entre cero y diez, para que el público pueda ver rápidamente la importancia de una señal.

"Todo el mundo conoce la Escala de Richter para cuantificar la gravedad de un terremoto; ese número se informa inmediatamente después de un terremoto y posteriormente se refina a medida que se consolidan más datos", dijo Jill Tarter, cofundadora del Instituto SETI. "La comunidad SETI está intentando crear una escala que pueda acompañar los informes de cualquier afirmación de detección de inteligencia extraterrestre y refinarse a medida que haya más datos disponibles. Esta escala debe transmitir tanto la importancia como la credibilidad de la detección reclamada. Es un intento de actualizar la escala para hacerla más útil y compatible con los modos actuales de difusión de información, así como también proporcionar al público medios para familiarizarse con la escala".

Ha habido muchas señales dudosas reportadas como 'extraterrestres' en los últimos años, y aprender la verdad sobre estas historias es cada vez más difícil. Como tal, se requiere una Escala de Río actualizada.


Los científicos revisan la escala de Río para los encuentros alienígenas informados. (Crédito: Universidad de St Andrews)


El nuevo estudio, dirigido por el Dr. Duncan Forgan del Centre for Exoplanet Science, destaca la naturaleza cambiante de los medios de comunicación, el crecimiento de las noticias de 24 horas y el nuevo panorama de las redes sociales. Junto con un aumento en los esfuerzos para detectar IET por parte de los equipos de todo el mundo, la escala de Río es más necesaria que nunca, y debe seguir siendo relevante al comunicar al público sobre 'señales alienígenas'.

El equipo internacional de investigadores de la revisión de la Escala de Río (Río 2.0) tiene como objetivo lograr un consenso entre las disciplinas académicas, cuando se clasifican las señales que potencialmente indican la existencia de vida extraterrestre avanzada. Rio 2.0 puede calibrar rápidamente las expectativas públicas de una señal informada y educarlos sobre cómo los científicos de SETI realmente evalúan una señal, desde su detección inicial hasta las diversas etapas de verificación necesarias para determinar si una señal es creíblemente de IET.

La clave de la investigación es también el desarrollo de un único conjunto de terminología consistente para analizar señales, tanto entre los investigadores como en los medios.

El equipo ha publicado una Calculadora en línea de la escala de Río, una herramienta interactiva para científicos y comunicadores de ciencias para evaluar señales y brindar consejos sobre cómo usarla para mejorar los informes de IET en los medios.

El investigador principal, el Dr. Duncan Forgan, del Centro para Exoplanetas de la Universidad de St Andrews, dijo: "Es absolutamente crucial que cuando hablemos de algo tan importante como el descubrimiento de la vida inteligente más allá de la Tierra, lo hagamos de forma clara y cuidadosa. Tener Rio 2.0 nos permite clasificar una señal rápidamente de una manera que el público en general puede entender fácilmente, y nos ayuda a mantener su confianza en un mundo lleno de noticias falsas".

La nueva Escala de Río ya ha sido presentada al Comité Permanente de SETI de la Academia Internacional de Astronáutica para su ratificación oficial.




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