De la adoración al sol al apocalipsis alienígena: la Teosofía y su legado OVNI
por Kevin Storrar
Muchos avistamientos modernos de OVNIs pueden ser al menos en parte un remanente adaptado de la adoración solar establecida desde hace mucho tiempo: luces místicas en el cielo que representan una mayor inteligencia. Ciertamente es interesante notar que la forma reportada más común de un OVNI desde mediados de la década de 1940 ha sido un disco circular; a menudo se informa que son metálicos y reflejan la luz solar natural, o pueden emitir su propia luminancia brillante. Tales fuentes de luz circulares en el cielo se dibujan paralelas al Sol, las estrellas o la Luna. La segunda forma de OVNI más común, un triángulo, también parece hacer referencia a una pirámide, a menudo sinónimo de adoración solar, una idea que, aunque no siempre es precisa, se ha hecho una creencia común a través de reinterpretaciones espiritistas y de la Nueva Era.
Además de la práctica religiosa establecida y las investigaciones científicas, el Sol ha seguido desempeñando un papel importante en el desarrollo de lo que se conoció como el movimiento de la Nueva Era, que se desarrolló a finales del siglo XIX y hasta el siglo XX. A través de una interpretación revisada de muchas prácticas religiosas orientales y la influencia del espiritualismo, ideas como la Teosofía surgieron como una alternativa a las tradiciones de fe occidentales típicas. La teosofía tiene sus raíces en los escritos de los siglos XII y XIII basados en el pensamiento místico judío, con obras como el Zohar, pero no fue hasta el siglo XIX que tales ideas ganaron seguidores reales en Occidente.
La teosofía de Helena Blavatsky
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| Crédito: elespanol.com |
Con la Teosofía, el Sol es visto como el Logos Solar, el dios del sistema solar, y una manifestación visible de la gran conciencia. En La Doctrina Secreta, un texto teosófico clave escrito en 1888 por Helena Blavatsky, el Sol se describe como "el núcleo de la sustancia madre", una entidad en sí misma y portadora de vida al mundo. En una especie de profecía, la Teosofía describe ciclos de la humanidad que han pasado por grandes olas de desarrollo. En tales ideas, la humanidad se está moviendo gradualmente hacia la iluminación y hacia el Sol; supuestos grandes eventos en el pasado una vez transfirieron la vida de Marte a la Tierra, y nuevamente en el futuro trasladarán la vida a Venus y luego a Mercurio. [i]
Helena Petrovna Blavatsky provenía de una familia aristocrática ruso-alemana. Nacida en Rusia en 1831, finalmente se mudó a Nueva York donde, en 1875, fundó la Sociedad Teosófica junto al abogado Henry Olcott. Este grupo se reunió con el objetivo de explorar el ocultismo y los poderes inexplicables evidentes dentro del hombre y la naturaleza. Ella veía a las personas divididas en "hombres informados por Dios", como los arios, y "primitivos menos completamente humanos", como los africanos o los tasmanios. Blavatsky vio la evolución como un proceso espiritual y prácticas como la fe judía como perjudiciales para la espiritualidad humana. No es una gran sorpresa que tales escritos influyeron en aspectos del nazismo; de hecho, el libro de Adolf Hitler Mein Kampf está dedicado a Dietrich Eckart, quien afirma que le presentó a Hitler las obras de Blavatsky.
Blavatsky afirma que viajó mucho por todo el mundo, especialmente el Lejano Oriente y la India, donde varios maestros de la antigua sabiduría le enseñaron cómo desarrollar poderes psíquicos. Si ella viajó mucho, está abierto a algún debate. Escribió numerosos textos y afirmó estar en contacto con mahatmas, santos maestros asiáticos de conocimiento antiguo, que le hablaron mientras estaba en trance. Gran parte de su trabajo tenía como objetivo cerrar la brecha entre las religiones orientales y la ciencia occidental moderna a través de un filtro de ideas ocultas y espiritualismo victoriano. La teosofía tomó prestados fragmentos del hinduismo, zoroastrismo, creencias del antiguo Egipto y mitos como la historia de la Atlántida. Blavatsky a menudo adapta aspectos de una gama de creencias, pero los motivos frecuentes involucran aquellos que hacen referencia a la luz, la energía, el desarrollo del conocimiento y el renacimiento, todos comunes en relación con numerosas deidades solares. La gran pirámide de Giza, por ejemplo, fue, según Blavatsky, construida hace 78.000 años por colonos de la Atlántida, que la usaron como un camino literal o puerta de entrada hacia un estado superior de conciencia.
Casi un siglo antes de La Doctrina Secreta, Karl von Eckartshausen escribió sobre místicos ilustrados que guían el desarrollo de la raza humana en su libro The Cloud upon the Sanctuary de finales del siglo XVIII, que proporcionó el plan para gran parte del trabajo de Blavatsky. Los escritos de Eckartshausen sobre el conocimiento secreto influyeron no solo en la Teosofía, sino también en las ideas ocultas del mago inglés Aleister Crowley. La teosofía se convirtió en una influencia clave en varias ideas religiosas de la Nueva Era que surgieron durante el siglo XX, así como en varios escritores de ficción como H. P. Lovecraft y Robert E. Howard.
Los conceptos derivados de filosofías de la Nueva Era como la Teosofía permitieron la formación de lo que podría describirse como una serie de religiones OVNI, que surgieron desde mediados del siglo XX en adelante. Hay varias de estas, aunque muchas comparten varias variaciones sobre temas recurrentes, como la evolución a un nivel espiritual superior, la guía de maestros ascendidos de la sabiduría antigua, alguna forma de significado espiritual para un cuerpo celeste real e imaginario, una profecía del fin de los tiempos y la salvación para unos pocos elegidos.
Nota: Matiana, autora de Blavatsky Theosophy Group, ‘The Men From Other Planets, https://blavatskytheosophy.com/the-men-from-other-planets/, dice que hay una serie de imprecisiones graves con respecto a la Teosofía.
Conocí el artículo debido a que se vincula a un artículo en mi sitio; sin embargo, aunque mi artículo "Los hombres de otros planetas" se ofrece como referencia de pie de página para la declaración de Kevin de que:
“En tales ideas, la humanidad se está moviendo gradualmente hacia la iluminación y hacia el Sol; supuestos grandes eventos en el pasado una vez transfirieron la vida de Marte a la Tierra, y nuevamente en el futuro trasladarán la vida a Venus y luego a Mercurio"
- esto no se menciona en ese artículo, ni en ninguna parte de las enseñanzas de la Teosofía. De hecho, el punto opuesto se hace en las enseñanzas teosóficas, a saber, que la vida y los humanos *no* se mueven en su evolución de planeta en planeta del sistema solar.
Y la vieja afirmación de que la Teosofía influyó en la ideología nazi es manifiestamente falsa; consulte los artículos "Respondiendo a las mentiras sobre HP Blavatsky" (https://blavatskytheosophy.com/responding-to-lies-about-h-p-blavatsky/) y "Is Theosophy Racist about Africans?" (https://blavatskytheosophy.com / is-theosophy-racist-about-africans/) para ver que la historia real es muy diferente. Los teósofos y sus organizaciones fueron perseguidos por el ***** (ver el artículo "Respondiendo a las mentiras") y la afirmación en el artículo que "Blavatsky vio... la fe judía como dañina para la espiritualidad humana" suena más como las declaraciones alarmantes hechas por Alice Bailey, no Blavatsky.
Aquellos que presumen escribir como si fueran expertos en Teosofía deberían saber que existen dos versiones altamente conflictivas de "Teosofía", es decir, la Teosofía original presentada por HP Blavatsky y su colega más cercano William Q. Judge y una versión posterior que surgió después de su muerte bajo la influencia de CW Leadbeater, Annie Besant y Alice Bailey. Los estudiantes del sistema original suelen llamar a este último sistema "Neo-Teosofía" o "Pseudo-Teosofía".
Es en la pseudo-teosofía donde se encuentran nociones como "el Sol se ve como el Logos Solar" y también ideas sobre las personas que se mueven de planeta en planeta. El Movimiento de la Nueva Era está bastante influenciado por la Pseudo-Teosofía pero apenas influenciado por la Teosofía Original; Blavatsky y sus escritos advierten contra muchas de las ideas y prácticas que ahora se han convertido en características comunes de la espiritualidad popular de la Nueva Era.
La idea de que los Maestros de Blavatsky "le hablaron mientras estaba en trance" tampoco es cierta, a menos que uno equipare erróneamente estar en trance con recibir comunicaciones telepáticamente mientras está consciente y en control de las facultades de uno. Pero esos Maestros también eran seres humanos encarnados físicamente, que fueron vistos en la carne por numerosas personas durante ese tiempo, incluso por testigos creíbles, que le juraron sus buenos nombres. Su existencia real, independientemente de Blavatsky, no es un tema de debate para cualquiera que haga su investigación exhaustiva e imparcialmente.
Espero que el autor corrija o califique algunas de las declaraciones en su artículo o al menos explique sus razones para no estar dispuesto a hacerlo. Si vive o visita Londres, Inglaterra, sería bienvenido en la Logia Unida de Teósofos, donde nos complacería tener una discusión amistosa sobre estos y otros asuntos relacionados. ¡Gracias!
La Iglesia de la Cienciología
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| Crédito: bbc.com |
Uno de los primeros grupos que podría llamarse una religión OVNI fue la Iglesia de la Cienciología, establecida en 1953 por L. Ron Hubbard. Autor estadounidense e ingeniero civil fallido, Hubbard se convirtió en una figura influyente y sigue siendo el escritor más publicado de todos los tiempos, con 1.084 obras a su nombre.
Hubbard presentó por primera vez su idea de Dianética en abril de 1950, en un artículo publicado en la revista de pulpa Astounding Science Fiction. Dianética describe cómo todos los problemas de una persona en realidad son causados por "engramas": experiencias recordadas inconscientemente del pasado. La idea central se basaba en el principio de que el cerebro registraba cada experiencia en la vida de una persona (y en su vida pasada); las malas experiencias se almacenaban y podrían desencadenarse en la edad adulta, causando problemas emocionales. Al llevar a cabo un proceso llamado auditoría, y al usar un dispositivo conocido como E-meter, una persona podría ser "clara". Un verdadero claro se curaría de todas las dolencias físicas, tendría un coeficiente intelectual mejorado y desarrollaría una memoria fotográfica. Dianética se copió principalmente de los escritos de José Delgado, un profesor español de fisiología que desarrolló ideas en torno a una invención llamada stimoceiver, un monitor EEG que podría estimular respuestas emocionales. Varias personas famosas se involucraron con la Dianética, incluidos los escritores Aldous Huxley y Theodore Sturgeon.
La Dianética se transformó de una forma de terapia en una religión, y en 1953 Hubbard había fundado la Iglesia de la Cienciología sobre principios muy similares, tomando prestado su nombre de un trabajo de 1907 del filólogo Alan Upward. En 1959, Hubbard se mudó al Reino Unido y estableció su sede en una antigua mansión en Sussex. A mediados de la década de 1960, Hubbard ofrecía una versión superior de la auditoría, conocida como Operación Thetan Nivel III, para un grupo selecto de seguidores de la Cienciología. Como la auditoría se refiere no solo a su vida actual, sino también a su vida pasada, desarrolló una narrativa que describía la evolución de la raza humana en la Tierra como descendiente de una antigua civilización alienígena. Hace 75 millones de años, según Hubbard, la galaxia fue gobernada por un señor supremo malvado conocido como Xenu. [ii] Como solución a la sobrepoblación desenfrenada en varios planetas, Xenu paralizó a miles de millones de personas que usaban glicol de etileno y los transportó en naves espaciales interestelares a la Tierra, entonces conocida como Teegeack. Aquí las personas fueron ubicadas alrededor del borde de varios volcanes, y posteriormente asesinadas cuando Xenu arrojó bombas de hidrógeno en cada ladera de la montaña. Las almas de los muertos se convirtieron en Thetanes, que luego fueron reunidos por Xenu y obligados a mirar imágenes confusas hasta que llegaron a creerse a sí mismos Dios, el Diablo y Cristo. Hoy, una nube invisible hecha de las almas de estos Thetanes envuelve a las personas, y la única forma de despejarse es a través del proceso de auditoría de la Cienciología. En diciembre de 1967, Hubbard se convirtió en el primero en alcanzar el Nivel III.
Tales ideas de nivelación pueden tener una deuda con el trabajo del antropólogo Gregory Bateson, quien había descrito previamente la idea sobre los niveles de aprendizaje a lo largo de las décadas de 1940 y 1950. En su trabajo, el nivel de aprendizaje III fue descrito como un nivel que requiere alta experiencia mental; de hecho, Bateson advirtió que incluso intentar el Nivel III era peligroso, y muchos fracasarían en el intento, pero para aquellos que logran el avance mental, este nivel ofrecía una vasta comprensión personal de las interacciones cósmicas.
El supuesto evento apocalíptico de la Cienciología puede haber sucedido ya hace setenta y cinco millones de años, pero la religión todavía se basa en el uso de la sabiduría antigua para guiar a los elegidos a un nivel más iluminado.
Dorothy Martin era una ama de casa de Chicago que experimentó con la escritura automática, una supuesta habilidad psíquica que permite a los practicantes canalizar mensajes de una fuente espiritual o sobrenatural. Originalmente estuvo involucrada con el movimiento Dianética de Hubbard antes de ramificarse por su cuenta. En 1954, Martin afirmó que había recibido un mensaje telepático del planeta Clarion. Ella afirmó haber recibido una advertencia de una gran inteligencia de que el 21 de diciembre de ese año, una gran inundación destruiría el mundo, aunque a través de la conciencia espiritual, un pequeño grupo de los pocos elegidos podría ser salvado por un OVNI visitante. Como resultado de sus afirmaciones, un grupo de creyentes renunció a gran parte de sus posesiones para comenzar la preparación para la partida en la nave espacial para rescatarlos desde Clarion. La fecha del apocalipsis de Martin también es una parte clave del calendario lunar, ya que es el solsticio de invierno.
La Academia de Ciencias Unarius
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En el mismo año en que Dorothy Martin predijo el fin del mundo, Ernest Norman conoció a Ruth Nields, quien pronto se convertiría en su tercera esposa. Los dos se conocieron en una convención espiritualista y rápidamente descubrieron que tenían una visión del mundo muy similar y algo única. Ernest afirmó que el planeta Tierra estaba siendo vigilado por una hermandad extraterrestre conocida como Unarius, y que con un poco de práctica cualquiera podría hacer contacto psíquico con estos "hermanos del espacio". Más tarde ese año, en Los Ángeles, Ernest Norman fundó la Academia de Ciencias Unarius, cuyo objetivo era avanzar en una nueva "ciencia interdimensional de la vida".
Ernest Norman dirigió el grupo Unarius hasta su muerte en 1971 cuando, en palabras del grupo, hizo la transición a "los planos superiores de luz". Después de su fallecimiento, Ruth Norman tuvo éxito como líder y "canalizadora primaria" del grupo. Agregando su propio giro a las cosas, comenzó a llamarse Loshanna y afirmó que había pasado una vida pasada viviendo en la Atlántida.
Al igual que la Cienciología, los seguidores de Unarius creen que el sistema solar estuvo habitado por antiguas civilizaciones interplanetarias, y que las personas que viven hoy son las almas reencarnadas de tales visitantes. Estos distantes parientes hermanos del espacio finalmente regresarán para mejorar la humanidad. La profecía central en Unarius no es apocalíptica, sino de salvación. Esta profecía ha crecido con el tiempo a partir de una colección de predicciones incumplidas y narraciones adaptadas, un proceso continuo de disonancia cognitiva. A principios de 1974, Norman predijo que la flota espacial de los hermanos espaciales pronto aterrizaría en la Tierra. En preparación, llevó a la sociedad Unarius a comprar propiedades para servir como lugar de aterrizaje, adquiriendo un costoso terreno de 67 acres en Jamul, California. Ellos nunca vinieron. Ella culpa a este error de juicio de un trauma que encontró en una vida pasada. Norman pasó a revisar la fecha de aterrizaje de los hermanos del espacio muchas veces.
En otras referencias a la Teosofía y la Dianética, los seguidores de Unarius creen en la reencarnación, los recuerdos de vidas pasadas, y que la raza humana evolucionará a un estado avanzado de conciencia. La luz y la energía son fundamentales para sus creencias, y cada octubre el grupo celebra una celebración llamada Cónclave de la Luz, que implica liberar palomas y tener conversaciones mentales con los hermanos del espacio.
En 1976, Ruth Norman, que se había rebautizado nuevamente a sí misma como Uriel, ofrecía terapia grupal psíquica como una forma de práctica de curación y una forma de acceder a los recuerdos de vidas pasadas. No le faltaba confianza, en 1979 también se anunció a sí misma "Señor del Universo", y posteriormente comenzó a cobrar a los seguidores $ 5 por hora para asistir a sus reuniones. A principios de la década de 1980, el grupo adoptó la producción de video y la televisión por cable de acceso público, lo que les permitió promocionar mensajes en todo Estados Unidos. Ruth abrazó a los medios de comunicación y comenzó a usar una variedad de atención que producía trajes elaborados y de colores brillantes. Los videos se volvieron cada vez más extravagantes y teatrales, a menudo involucrando efectos especiales e imágenes deslumbrantes de Uriel ofreciendo iluminación al hombre primitivo.
La Sociedad Aetherius
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Casi al mismo tiempo que Ernest Norman estaba desarrollando su movimiento Unarius, el taxista londinense George King fundaba la Sociedad Aetherius. La historia de fondo de la narrativa de King es nuevamente una variación de las presentadas por Hubbard, Marin y Norman. La Sociedad Aetherius cree que un antiguo planeta llamado Maldek alguna vez existió dentro del sistema solar; el planeta y todos sus habitantes fueron destruidos por una poderosa bomba de hidrógeno. Los millones de vidas perdidas en Maldek se reencarnaron en la Tierra. Solo unos pocos elegidos saben de este secreto y deben trabajar con otros maestros cósmicos para evitar que la Tierra se destruya a sí misma como lo hizo Maldek. El grupo adopta la idea de la reencarnación y, como la Teosofía, se basa principalmente en la continua evolución espiritual de la humanidad. Algunos maestros cósmicos aún viven en la Tierra; se esconden dentro de montañas y volcanes y están aquí para ayudar a guiar la evolución humana a lo largo del camino correcto.
La madre de King era una sanadora psíquica que había animado a su hijo a explorar ideas ocultas. Más tarde, afirmó que su madre había sido pasajera de varios OVNIs, en un momento viajando a Marte. King tomó prestados fragmentos de ciertas filosofías y religiones orientales, y fue un miembro activo de algunos grupos inspirados en la Teosofía que operan en Londres. Era un ávido practicante de yoga, alegando que le había ayudado a desarrollar poderes psíquicos. La Sociedad Aetherius básicamente combinó el interés de King en el yoga con los OVNIs, y los seguidores de King dedicaron la mayor parte de su tiempo a canalizar energía positiva en cajas o baterías de entidades espirituales, que luego podrían enviarse a "los necesitados".
A mediados de la década de 1950, King comenzó a realizar "observatorios del cielo" alrededor de Avebury con entusiastas de los OVNIs, después de tener una supuesta experiencia con un Maestro Cósmico de Venus en su departamento en Londres. Poco después, afirmó estar en contacto con una inteligencia alienígena llamada Aetherius que representaba a un "parlamento interplanetario". A través de transmisiones telepáticas cósmicas (que grabó en cintas de carrete a carrete), King difundió la sabiduría de Aetherius en beneficio de la humanidad. King comenzó a desarrollar seguidores cuando realizaba regularmente sus comunicaciones de trance en el Caxton Hall de Londres a mediados de la década de 1950. Aquí se puso en contacto con maestros cósmicos, como Saint Goo-Ling, supuestamente miembro de la Gran Hermandad Blanca.
El 21 de mayo de 1959, King apareció en el programa de televisión de la BBC Lifeline para demostrar su habilidad para comunicarse con seres de otros mundos. Se las arregló para canalizar una inteligencia extraterrestre proveniente del "Sector Seis de Marte". La Sociedad Aetherius desde entonces ha afirmado que este evento fue una ocasión histórica, cuando el mensaje de Aetherius fue compartido con millones. Las quejas a la BBC sugirieron que los televidentes en general no compartían la opinión de que esto fuera un acontecimiento trascendental, y varios cuestionaron por qué el canal se estaba aprovechando de un individuo confundido y engañado, o le estaba dando tiempo de transmisión a un estafador y un engañador.
Raëlismo
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Claude Vorilhon fundó el Raëlismo en Francia en 1974, otro grupo de OVNIs que siguió una plantilla similar a Aetherius y Unarius. Vorilhon tuvo cierto éxito como cantante a una edad temprana, lanzando "Le miel et la cannelle", que se convirtió en un éxito menor en Francia. Más tarde fue editor de la revista de autos deportivos Autopop, y luego se convirtió en un piloto de carreras de medio tiempo. Según Vorilhon, salió a dar un paseo por las montañas cercanas a la región de Clermont-Ferrand en Francia cuando vio un OVNI emerger del volcán Puy de Dôme. Poco después, el OVNI aterrizó y un extraterrestre desembarcó de la nave, lo que permitió a los dos comenzar una conversación. En un relato posterior, Vorilhon afirma que las primeras palabras del alienígena para él fueron genuinamente: "¿Vienes aquí a menudo?". Luego fue invitado a bordo de la nave espacial y los robots femeninos le dieron un baño perfumado. El alienígena informó a Vorilhon que una raza de criaturas del planeta Elohim había creado a los humanos a partir de su propio ADN hace unos 25.000 años. Después del evento, Vorilhon pronto cambió su nombre a Raël y anunció que le habían dado una misión para informar al mundo sobre los verdaderos orígenes de la humanidad. Luego, formando el movimiento Raëliano, comenzó a hacer preparativos para el regreso de estos antepasados extraterrestres. Según la creencia Raëliana, la sabiduría científica de Elohim no es sobrenatural, pero puede permitir, a través de la ciencia, habilidades como la reencarnación y la telepatía. Elohim regresará a la edad del Apocalipsis y permitirá que la humanidad progrese y colonice otros planetas a través de la gran sabiduría científica que se conocería a su regreso.
Desde mediados de la década de 1970, el movimiento Raëliano se ha dirigido a miembros a escala mundial, estableciendo actividades misioneras en partes de África, Japón y América. El Movimiento Internacional Raëliano sugiere que su influencia se extiende por noventa países y tiene membresía en la región de los 90.000 seguidores. Sin embargo, fuentes independientes afirman que la membresía está más cerca de un par de cientos en el mejor de los casos. [iii]
El movimiento Raëliano, como Unarius, la sociedad Aetherius, Cienciología y el grupo de Dorothy Martin tienen su propio énfasis pero comparten ideas básicas que se remontan a la Teosofía. En Teosofía, una premisa central es que la sabiduría de los maestros ascendidos permitirá una evolución espiritual de la humanidad. Los raelianos creen que Elohim traerá una mayor sabiduría científica, permitiendo a la humanidad colonizar otros planetas. Unarius espera a que lleguen los hermanos del espacio y mejoren la humanidad. La sociedad Aetherius espera que una raza alienígena traiga sabiduría para el beneficio de la humanidad. La limpieza espiritual de la auditoría permitirá a los seguidores de la Cienciología alcanzar un mayor nivel de existencia. Dorothy Martin esperaba que los viajeros cósmicos ofrecieran la salvación. Las comparaciones son muchas. En La Doctrina Secreta, Blavatsky habla sobre el continente de Lemuria, una masa de tierra ficticia con un destino similar al de la Atlántida. Según la Teosofía, Lemuria fue destruida por varios volcanes. En Cienciología, Xenu usó volcanes como ayuda en la destrucción de los Thetanes. La Sociedad Aetherius creía que los maestros cósmicos se escondían en los volcanes, y Claude Vorilhon afirmó tener su primer encuentro con un alienígena en el borde de un volcán. En el mismo libro de Blavatsky, la Atlántida se describe como destruida por una gran inundación. Dorothy Martin predijo que el fin del mundo se produciría a través de una gran inundación. Ruth Norman creía que ella vivió una vida pasada en la Atlántida.
La Orden del Templo Solar
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El Templo Solar se formó en Suiza en la década de 1980 por Joseph Di Mambro, un confiado tramposo que afirmaba tener experiencia en psicología, y Luc Jouret, un homeópata con un fuerte interés en las sabidurías antiguas. La pareja se conoció alrededor de 1980 a través de la Golden Way Foundation, un grupo oculto creado por Di Mambro. En 1984, la pareja había formado la Tradición Solar de la Organización Internacional de Caballería. Pronto comenzaron a dar charlas sobre medicina y conciencia, así como a realizar varios rituales. El dúo se obsesionó con ideas del misticismo oriental del tipo promovido por Helena Blavatsky, así como con mitologías en torno a los OVNIs. Di Mambro y Jouret creían que eran reencarnaciones de los Caballeros Templarios, monjes guerreros del siglo XII dedicados a proteger a los peregrinos dentro de la Tierra Prometida.
Para 1986, el grupo se había vuelto más ambicioso, para luego renombrarse como la Orden del Templo Solar. Su objetivo era ayudar a la humanidad a través de una gran transición y hacer los preparativos para la segunda venida de Cristo, que regresaría como un rey del dios solar. Comenzaron a difundir sus predicciones sobre el fin del mundo, alentando a los seguidores a unirse a su grupo. Solo a través de la práctica de ciertos rituales podrían evitarse tales eventos apocalípticos, aunque en su mayoría estas ceremonias consistían en miembros que daban dinero a Di Mambro y Jouret o, en el caso de las mujeres, se ofrecían para tener relaciones sexuales. Los eventos se enriquecieron con imágenes proyectadas de seres espirituales desde equipos electrónicos ocultos, lo que llevó a los seguidores a creer que Di Mambro estaba convocando entidades espirituales.
El grupo pronto se volvió inestable cuando los miembros comenzaron a cuestionar las afirmaciones de Di Mambro y Jouret. Un miembro, Tony Dutoit, descubrió que Di Mambro estaba usando los fondos del grupo para ganancias personales. En respuesta, Di Mambro declaró que el hijo pequeño de Dutoit, Emmanuel, era el Anticristo. En octubre de 1994, miembros seleccionados del "círculo de oro" de Di Mambro apuñalaron a Tony Dutoit, su esposa Nicky y su pequeño hijo. Emmanuel se quedó con una estaca de madera en el pecho y envuelto en plástico negro. Menos de un día después, los bomberos descubrieron un chalet en llamas en una remota aldea suiza. Dentro del sótano encontraron una capilla con espejo que contenía los cuerpos de nueve hombres, doce mujeres y un niño de doce años. Los cuerpos estaban dispuestos en círculo con los pies apuntando hacia adentro, algunos estaban encapuchados con bolsas de plástico y un gran número había recibido un disparo en la cabeza. Se encontró otra granja varias horas más tarde, nuevamente en llamas, dentro de este había otros veinticinco cuerpos, muertos por la inyección intravenosa de drogas. Entre los cuerpos estaban Joseph Di Mambro y Luc Jouret. Los escritos descubiertos después de estos eventos revelaron la ambición de partir a través de la muerte hacia la dimensión de la verdad, hacia la Gran Logia Blanca de Sirio. El interés en los OVNIs era solo un aspecto del grupo del Templo Solar, y el suicidio voluntario como método para llegar a los maestros ascendidos en Sirio tal vez solo fue realizado por un puñado. El asesinato ritualista parecía ser el proceso más común realizado por el grupo. Ciertamente, la muerte por ocho heridas de bala en la cabeza, como fue el caso de un individuo, parece poco probable que se haya autoinfligido.
Como su nombre indica, la Orden del Templo Solar vio simbolismo y significado en los objetos celestes. Su legado claramente tuvo un impacto ya que varias logias del Templo Solar operaron en todo el mundo, incluso en Australia y Canadá. En diciembre de 1995, otro grupo de quince seguidores del culto se suicidó de manera similar en Francia y nuevamente, en marzo de 1997, otros cinco también se suicidaron, esta vez en Quebec. El grupo del Templo Solar afirmó creer que una catástrofe ambiental pronto provocaría el fin del mundo y que los miembros debían abandonar la Tierra y transitar a un mundo mejor.
La antigua sabiduría, los antiguos astronautas y los maestros de la Nueva Era: Teosofía y su legado OVNI
por Kevin Storrar
Gran parte de las enseñanzas de la versión de la Teosofía de Helena Blavatsky se centra en acceder a la sabiduría secreta del conocimiento antiguo. Un grupo que abrazó aspectos de la Teosofía, el contacto extraterrestre y una obsesión con la 'sabiduría antigua es la Nación Nuwaubiana Unida de Moros, una organización religiosa fundada por Malachi 'Dwight' York (der.) en 1993. El grupo tiene su origen en los grupos de musulmanes negros de Nueva York que surgió a fines de la década de 1960. York combinó elementos de La Nación del Islam, Francmasonería y El Templo de la Ciencia Moro de América para crear un movimiento nacionalista negro cuasi musulmán, que originalmente se conocía como Ansaar Pure Sufi. A fines de la década de 1980, York comenzó a eliminar gradualmente el aspecto musulmán de este grupo en favor de las ideas inspiradas en la Teosofía, y las entrelazó con las costumbres adaptadas de los antiguos egipcios, africanos y nativos americanos.
por Kevin Storrar
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A principios de la década de 1980, York trabajó como productor musical y sus enseñanzas nuwaubianas tuvieron un impacto en el movimiento hip-hop centrado en Nueva York. Artistas como Jay-Z, Afrika Bambaataa, Outkast, Lisa "Left-Eye" López, De La Soul y el Clan Wu-Tang lo han citado como una influencia. La escena del hip-hop de la costa este a principios de la década de 1980 tuvo una influencia significativa de las ideas afrocéntricas de la "nación del cinco por ciento", un nombre que hace referencia a los números de la población general que entendió la enseñanza justa de que Dios es un hombre negro asiático. Artistas como Afrika Bambaataa y su Universal Zulu Nation, y también Ramm: Ell: Zee, tomaron prestados en gran medida tanto del afrocentrismo como de los motivos de las culturas africanas tradicionales, creando un tipo de afrofuturismo que reexaminó los eventos del pasado de una manera que los combinó con fragmentos tomados de la ciencia ficción y la fantasía. La socióloga estadounidense Alondra Nelson comentó sobre este enfoque de Afrofuturismo, señalando que el espacio y los extraterrestres aparecen con frecuencia en este tipo de arte y música, y al usar la idea de que los negros son una raza alienígena real, los conceptos sobre esclavitud y alienación pueden convertirse en tropos hiperbólicos que utilizan imágenes extraterrestres como metáforas literales.
Se puede ver un precursor de tales ideas con el músico de jazz Herman Poole Blount, quien más tarde cambió su nombre a Le Sony’r Ra, y luego simplemente Sun Ra, en referencia al dios egipcio del sol. Desde mediados de la década de 1950, Sun Ra y su conjunto The Arkestra, interpretaron música experimental de jazz "cósmico", a menudo vestidos con trajes elaborados inspirados en el antiguo Egipto y temas de la era espacial. Sun Ra continuó hablando con frecuencia sobre un viaje que hizo a Saturno a través de un método de teletransportación psíquica a mediados de la década de 1930, sin embargo, no hizo tales afirmaciones públicas hasta 1952. Posteriormente adaptó estas afirmaciones, sugiriendo que los seres extraterrestres Meet le había dicho que abandonara la universidad y se convirtiera en músico, y más tarde él mismo era en realidad un extraterrestre.
Los conceptos de tensión racial provocados por las secuelas de años de opresión y la culpa creada por los pecados del padre pueden relacionarse con un aspecto del fenómeno OVNI. La expresión creativa que se ve en movimientos como el Afrofuturismo es un ejemplo de la caída de las divisiones raciales que alimentan ideas sobre el espacio y los extraterrestres, pero hay otros paralelos más sutiles. En The Multicultural Imagination: "Race", Color and the Unconscious, el psicoanalista Michael Vannoy Adams describe la idea de que las civilizaciones extraterrestres inteligentes podrían observar, desde la distancia, la división racial de nuestra especie, brindándoles la oportunidad de invadir y conquistar. Como resultado, podrían infligir (o al menos el subconsciente occidental temería) la misma cantidad de explotación sobre la sociedad occidental que, históricamente, se había infligido a tantos otros.
La combinación de tales temas se mezcló con las propias enseñanzas de York y con fragmentos seleccionados del Islam y la Teosofía, y creó algunas creencias extrañas. En su opinión, los negros eran originalmente una raza alienígena de piel verde que se había "oxidado" lentamente como resultado de pasar tiempo en la atmósfera de la Tierra. Se han plantado pistas subliminales de esta verdad en varias películas de Hollywood, como la secuela de Star Wars Return of the Jedi, que, en opinión de York, se creó con el único propósito de educar a las masas sobre estos extraterrestres. York creía que las personas blancas fueron creadas por extraterrestres como una raza de asesinos para servir a los negros como un ejército de esclavos, y además el término cristiano 'rapto' realmente se refiere al regreso de los Velociraptors, quienes eventualmente reaparecerán para "cenar en el momento la madura carne blanca".
Afirmó que tanto él como el antiguo faraón egipcio Ramsés II eran extraterrestres del planeta Rizq. Más tarde, York afirmó que llegó a la Tierra en una nave espacial alrededor de 1970, a pesar del hecho de que era bien sabido que vivía en Brooklyn en la década de 1960 y afirmaciones anteriores de que había pasado un tiempo a fines de la década de 1950 viajando a Egipto para aprender sabidurías antiguas de maestros egipcios.
A medida que su grupo creció, finalmente estableció un gran complejo de temática egipcia para actuar como base de operaciones e iglesia para su religión nuwaubiana. El Tame-Re fue construido en un área cerca de Eatonton, Georgia, en una parcela de 476 acres. El complejo incluía varias estructuras piramidales, una esfinge, un obelisco, líneas de estatuas con cabeza de animal, así como una librería y una discoteca. El grupo fue multado por construir en el sitio sin un permiso, y las demandas en curso con las autoridades del condado dieron lugar a la formación de un grupo paramilitar para proteger el complejo, llamado Guardia Real de Amen-Ra, que supuestamente fue financiado en parte por el actor Wesley Snipes. York también vio una fuerte afiliación con los pueblos indígenas locales de Yamasee, y afirmó que su cultura se formó a partir de descendientes de antiguos inmigrantes de Egipto, haciendo dudosos vínculos con un montículo de efigie de Rock Eagle de 2000 años ubicado cerca del sitio de Tame-Re.
Para el año 2000, la Nación Nuwaubiana Unida de Moros tenía alrededor de 500 seguidores, aunque este número disminuyó significativamente después de 2002 cuando York fue arrestado y sentenciado a 135 años de prisión por cientos de cargos de abuso sexual de docenas de niños, algunos de apenas cuatro años, y transportar a varios otros a través de las fronteras estatales con el fin de una mayor explotación sexual. Después del encarcelamiento de York por abuso infantil, se vendió el sitio Tame-Re y en 2005 se demolieron las estructuras de temática egipcia.
Teosofía y Truenos
La adopción de las culturas antiguas de Egipto, África y los pueblos indígenas estadounidenses crearon una mezcla altamente selectiva de ideas. Tal apropiación también frecuentemente intenta hacer enlaces conscientes entre estas culturas y un conocimiento o interacción con civilizaciones extraterrestres. Tal tendencia a menudo se denomina hipótesis del antiguo astronauta, y nuevamente tiene sus raíces en los escritos teosóficos de Blavatsky.
En La Doctrina Secreta, Blavatsky especula sobre la vida en otros mundos y sugiere que muchos antiguos maestros de la sabiduría eran conscientes de estas entidades de otro mundo. Además de esto, sugiere que tales seres visitaron la Tierra y pueden haber jugado un papel en la evolución de la humanidad. Básicamente, la idea del antiguo astronauta sugiere que la raza humana ha sido visitada por seres alienígenas avanzados, que se remontan a la antigüedad, y que muchos grandes monumentos, como las pirámides, las líneas de Nazca o varios artefactos mesopotámicos son evidencia de tal interacción.
Además de la conexión con Blavatsky, la idea tiene algunos orígenes en una mezcla de folklores y escritos de fantasía algo "adaptados" de principios del siglo XX. El escritor Charles Fort produjo muchos libros sobre ocultismo, hadas, desapariciones misteriosas y otros fenómenos inexplicables (creando el término Forteano en el proceso). Fort fue un escritor e investigador atraído por historias extrañas como la lluvia de ranas y la combustión humana espontánea, con una desconfianza constante de la ciencia y la autoridad. A menudo no creía las extrañas historias que recopilaba, pero quería presentar una visión alternativa a la opinión científica aceptada. Una de sus ideas se refería a un Mar súper-Sargazo suspendido sobre la Tierra, desde el cual los seres inteligentes creaban vida, ocasionalmente dejaban caer cosas e interactuaban con sociedades secretas vinculadas a la Tierra a través de poderes psíquicos y teletransportación. En 1919, su trabajo The Book of Damned presenta relatos de avistamientos tempranos de OVNIs y también objetos descritos como tormentas eléctricas. Los truenos tienen sus raíces en el folklore pagano, y fueron principalmente una forma de explicar las puntas de flecha de sílex de aspecto antiguo y otras herramientas aparentemente hechas por el hombre descubiertas en áreas de tierra perturbada. El folklore europeo a menudo los atribuía a ser "tiro de hadas" o "flechas de elfo". En América del Norte, estos pedernales fueron objeto de veneración para muchas tribus nativas. Estas herramientas antiguas fueron vistas como regalos de los dioses y se relacionan con varios mitos de origen. Algunos también creían que los objetos cayeron del cielo. En el siglo XVI, la idea de que estos eran implementos del hombre primitivo comenzó a afianzarse, y el folklore popular disminuyó pero no fue olvidado.
Harold T. Wilkins fue esencialmente un sucesor de Charles Fort; en su libro de 1954 Flying Saucers from the Moon, analiza el concepto (ligeramente racista) de "Dioses blancos", que bien puede ser una referencia a la Gran Hermandad Blanca de la Teosofía. Esta es una idea que se relaciona de alguna manera con los truenos, y esencialmente sugiere que las razas caucásicas visitaron culturas "primitivas" en la antigüedad; transmitieron su sabiduría y fueron adorados como dioses. Wilkins continúa sugiriendo que estos Dioses Blancos ocuparon toda Sudamérica en un punto. También sugiere que la deidad mesoamericana Quetzalcóatl era de la Atlántida. El escritor italiano Peter Kolosimo da un paso más allá, alegando que los Dioses Blancos eran en realidad extraterrestres. Los detalles de las cuentas en los escritos de Kolosimo se pueden rastrear a historias ficticias publicadas en revistas de pulpa como Adventure. Walter Raymond Drake fue otro seguidor de Fort y Harold Wilkins. Publicó nueve libros sobre el tema del antiguo astronauta, comenzando con Gods or Spacemen? en 1964. Estos libros incluían "pruebas" de que las civilizaciones antiguas eran colonias de extraterrestres.
Los cuentos populares asociados con los truenos y otros mitos similares sirvieron de inspiración para varios escritores de ficción, en particular, de HP Lovecraft "The Call of Cthulu" de 1926. Este cuento utiliza la idea de un culto a los "Grandes viejos" que existieron antes que el hombre y que han dejado muchos artefactos a lo largo de la historia. Los dioses antiguos se convierten en seres extraterrestres, y las pistas de su presencia se dejan en las piedras y los monumentos antiguos. Jason Colavito escribió el libro de 2005 The Cult of Alien Gods: H. P. Lovecraft y Extraterrestrial Pop Culture, donde argumenta que la idea de los antiguos alienígenas se originó con tales escritos desde mediados de la década de 1920. Lovecraft se inspiró en H. G. Wells, el horror gótico de Edgar Allan Poe, y obras de William Scott-Elliots como The Story of Atlantis y el soneto de Alfred Tennyson "The Kraken". Muchas de las historias de Lovecraft no se publicaron hasta después de su muerte, pero sus escritos obtuvieron un seguimiento constante a través de la reproducción en revistas como Weird Tales durante las décadas de 1940 y 1950 y la revista francesa Planete durante la década de 1960.
¿Carruajes de los Dioses?
Planete fue fundada en 1961 por Louis Pauwels y Jacques Bergier y funcionó hasta 1972. La revista exploró un tipo de realismo fantástico, que desdibujó las líneas entre la realidad y la ficción. La pareja también produjo un libro La mañana de los magos; lanzado en Francia en 1960, se convirtió en un éxito de ventas y luego fue traducido al inglés y lanzado como El amanecer de la magia en 1963. El libro trata sobre diversas teorías de conspiración, así como antiguas profecías y relatos de una raza de gigantes que una vez gobernaron el Tierra. Tales afirmaciones se acercan mucho a la ficción de H. P. Lovecraft, especialmente sus obras de Cthulu e In The Mouth of Madness.
La mañana de los magos demostró ser una influencia para Erich Von Daniken, un controvertido autor suizo que escribió Chariots of the Gods? Unsolved Mysteries of the Past en 1968, un trabajo que apoya la hipótesis del antiguo astronauta, en 1968. El libro pasó a ser un éxito de ventas, quizás en parte por el interés popular en torno a temas similares causados por el éxito de la película de Stanley Kubrick 2001: Una odisea del espacio. Lanzado casi al mismo tiempo, 2001 explora la evolución del hombre por influencia de algún otro extraterrestre desconocido. En su sección de apertura, los simios prehumanos exploran un antiguo monolito negro, cuya edad y origen se desconocen; mientras el Sol se levanta simbólicamente en el fondo de la escena; una yuxtaposición simple pero efectiva entre una herramienta básica y una nave espacial actúa como abreviatura visual durante 250.000 años de desarrollo tecnológico. Un monolito negro similar encontrado enterrado en la Luna da como resultado una secuencia de eventos que envía una tripulación hacia Júpiter, solo para que el Dr. David Bowman descubra un tercer monolito y posiblemente sea guiado hacia el siguiente nivel evolutivo.
¿Carruajes de los Dioses? convirtió a su autor en uno de los defensores más conocidos de la idea del antiguo astronauta. El libro toma prestado al por mayor de otros escritores, principalmente Jacques Bergier y Louis Pauwels, así como Peter Kolosimo; Von Daniken regurgitó en gran medida sus ideas, aunque lo negó después del éxito de su propia escritura. Von Daniken hace muchas afirmaciones en sus escritos, principalmente basados en malentendidos de las culturas antiguas y sus religiones. Describe las líneas de Nazca en Perú como una especie de aeropuerto OVNI, mientras que las momificaciones de animales y los jeroglíficos de las deidades animal-humanas se convierten en evidencia de ingeniería genética por extraterrestres. La lógica ofensiva evidente en la mayoría de sus ideas es que culturas como la gente de Nazca o los antiguos egipcios eran demasiado estúpidas, demasiado primitivas para crear estructuras impresionantes por sí mismas. Por lo tanto, deben ser extraterrestres. Tales hazañas antiguas han sido investigadas a fondo por los historiadores y ahora se entiende que las tradiciones, creencias y técnicas de construcción de los Nazca, los Mayas, los antiguos egipcios y otros, al menos lo suficientemente bien, dan explicaciones racionales de los logros respectivos. Las pirámides egipcias, como ejemplo, se construyeron durante un período de alrededor de treinta años, utilizando una gran fuerza laboral de trabajadores altamente calificados (no esclavos) que movieron grandes bloques de granito y piedra caliza de las canteras al sur de Giza utilizando las inundaciones del Nilo como sistema de transporte. Las piedras se tallaron con herramientas de cobre y piedras de dolerita antes de colocarse con trineos movidos sobre un sistema de rampas y una técnica de reducción de fricción con arena húmeda. Al igual que con mucha literatura moderna Forteana, Von Daniken asume la ignorancia por parte del lector.
En 1974 admitió (en un artículo publicado en Playboy) que había falsificado y fabricado algunas de sus "pruebas" de astronautas antiguos en un intento de enriquecer su escritura. También produjo fotografías de cerámica que representaban naves de tipo OVNI, que según él fueron encontradas durante una excavación arqueológica y datan de tiempos bíblicos. Más tarde se comprobó que eran falsos cuando los investigadores de documentales de televisión encontraron al alfarero que aún los había producido.
Esta no fue la primera vez que sus acciones fueron moralmente cuestionables. Después de ser declarado culpable de robo a los diecinueve años, Von Daniken pasó a ser hotelero, aquí fue despedido por robar dinero, antes de ir a prisión por malversación de fondos y fraude por falsificar documentos para obtener préstamos. Mientras estaba en juicio, un psicólogo de la corte lo describió como un "mentiroso patológico". Fue nuevamente procesado por evasión de impuestos tras el éxito de sus libros.
Nada de esto lo ha pospuesto. Von Daniken se ha convertido en un prolífico escritor de fantasía y ciencia ficción, produciendo una serie de libros adicionales que agregan más "evidencia" a la idea del antiguo astronauta. Incluso diseñó un parque temático de los antiguos astronautas, Mystery Park, que se inauguró en Suiza en 2003. Ha tenido dificultades financieras regulares, cerrando y volviendo a abrir en varias ocasiones. El programa de televisión estadounidense Ancient Aliens que se basa principalmente en las ideas de Von Daniken se encuentra ahora en su séptima serie (2017) y es visto regularmente por 2 millones de personas.
Cultos de carga
A menudo se hace referencia como evidencia de apoyo para la idea del antiguo astronauta a los relatos comparativos de los cultos de carga de la Segunda Guerra Mundial. Durante la Segunda Guerra Mundial, y durante un período posterior, surgieron varios cultos en áreas como las Islas Melanesias del Pacífico Sur. Durante la campaña, se lanzaron grandes cantidades de equipos y suministros militares al área debido a una serie de bases que operan cerca de las islas. Cuando la guerra se detuvo, también lo hicieron los lanzamientos aéreos. Surgieron relatos de individuos carismáticos que desarrollaron seguimientos de culto entre poblaciones remotas, ya que prometían más entregas desde el cielo de alimentos y materiales.
El culto a John Frum se formó en la isla de Tanna en la región de Vanuatu del Pacífico Sur. Aquí los miembros del culto adoraban a varios estadounidenses que se llamaban John Frum, quienes se identificaban como entidades espirituales y afirmaban que proporcionarían más carga al grupo en el futuro. Las teorías de los antiguos astronautas sugieren que este comportamiento humano instintivo ilustra lo que podría haber sucedido fácilmente si, por ejemplo, los antiguos egipcios se encontraran con una sociedad avanzada en el pasado.
John Frum no era un individuo, y el nombre probablemente era un dicho corrupto basado en frases como "John de Kansas" o "John de Washington", con John simplemente como un nombre occidental común. En un momento se supuso que tales cultos se desarrollaron debido a que las tribus nativas no podían comprender tecnologías occidentales como aviones de carga o rifles automáticos, por lo que creían que tales cosas eran mágicas o sobrenaturales. Otros estudios han demostrado que los miembros del culto en realidad tenían un enfoque principal en el desarrollo de nuevas relaciones sociales con culturas extranjeras. La idea de que la fascinación se basaba en productos manufacturados proviene de supuestos occidentales con respecto al fetichismo de los productos básicos.
El misterio de Sirio
La aparición de conceptos como las razas alienígenas avanzadas que visitan la Tierra en platillos voladores se desarrolló en gran medida a través de las culturas de América. La población actual de los Estados Unidos es un enorme crisol de influencias internacionales, desde colonos europeos hasta comunidades sudamericanas y africanas, poblaciones asiáticas y, por supuesto, pueblos indígenas. Las costumbres, prácticas y tradiciones apropiadas de culturas diferentes al Occidente capitalista dominante centrado en los blancos a menudo se pueden ver como inspiración y material de origen para una variedad de ideas relacionadas con el fenómeno OVNI. Como ejemplo, una serie de ideas, creencias y prácticas de los pueblos indígenas estadounidenses han sido prestadas y asimiladas en aspectos del movimiento de la Nueva Era y, a su vez, en las creencias OVNI. Debe recordarse que la idea de inteligencias extraterrestres avanzadas, que se manifiestan desde el cielo en un OVNI, se desarrolló en un país que alberga culturas como la Zia. Tales personas consideran al Sol como un símbolo sagrado y creen en espíritus llamados Kachinas que viven en el cielo y visitan el suelo para compartir conocimientos. Quizás se puedan ver paralelos en la creencia de que las tecnologías alienígenas avanzadas recuperadas de los OVNIs estrellados se originan en razas extraterrestres que residen en algún lugar del cielo. Probablemente no sea una verdadera coincidencia que la moderna Reserva Zia Pueblo, justo al norte de Albuquerque, esté a solo dos horas del lugar del accidente de Roswell.
De manera similar, las observaciones astrológicas de ciertas otras sociedades "primitivas" actúan como evidencia aparente de intervención extraterrestre. Robert Temple, nacido en 1945, es un autor estadounidense y presentador de televisión a tiempo parcial, mejor conocido por su libro The Sirius Mystery. Publicado por primera vez en 1976, aunque afirma que comenzó a trabajar en él en 1967, el libro sugiere que los Dogon de Mali, África occidental, respetan las tradiciones y prácticas ancestrales relacionadas con el contacto con extraterrestres del sistema estelar de Sirio. Aparentemente, estos extraterrestres enseñaron los conceptos básicos de la civilización a los humanos, y dicha interacción también es evidente en las culturas de los antiguos egipcios, griegos y en la epopeya de Gilgamesh.
El "misterio" del libro se refiere al conocimiento aparente de los Dogones sobre la estrella Sirio-B, que no es visible a simple vista. Es más probable que dicha información se haya adquirido a través del contacto con exploradores europeos en el siglo XIX. Los dogon no eran una tribu aislada; frecuentemente interactuaban con culturas vecinas y exploraban independientemente territorios en el extranjero de sus propios asentamientos. Temple y otros investigadores, como el antropólogo francés Marcel Griaule, no han entendido los detalles de dicho conocimiento. Gran parte de la evidencia en apoyo de la idea de Temple proviene de los relatos de Griaule de su tiempo con los Dogon en la década de 1930. El misterio de Sirio puede deberse principalmente a que Griaule tergiversó su conocimiento de la astronomía; Walter Van Beek, otro antropólogo que pasó una década con los Dogon no encontró evidencia de ningún folklore relacionado con Sirio.
Armagedón y el regreso de Nibiru
Otro contribuidor clave a la hipótesis del antiguo astronauta, y alguien que hace aún más evidente el vínculo entre tales ideas y las de los aspectos religiosos de la Teosofía, es Zecharia Sitchin. Nacido en 1920, Sitchin fue un autor estadounidense nacido en la Unión Soviética que produjo una serie de libros que revisan la teoría histórica ampliamente aceptada. Estudió economía en la Universidad de Londres y trabajó como periodista en Israel antes de mudarse a Nueva York en 1952. Aquí desarrolló un interés en la historia antigua y comenzó a enseñarse a sí mismo cuneiforme sumerio.
Sitchin desarrolló una hipótesis que sugiere que alguna forma de extraterrestres contribuyó a desarrollos clave en la historia humana. En su libro de 1976 The 12th Planet, y a través de sus diversas secuelas, argumentó que la antigua cultura sumeria fue en gran medida el producto de las acciones de una raza llamada Anunnaki, una especie alienígena del planeta Nibiru. Estos alienígenas manipularon genéticamente a los humanos como trabajadores esclavos al mezclar su propio ADN con el de los simios femeninos. Los esclavos humanos se pusieron a trabajar en la extracción de oro, así como en la producción de una variedad de edificios y objetos estéticamente agradables para sus amos.
Dichas ideas han sido completamente desacreditadas como pseudohistoria por académicos, quienes señalan numerosas traducciones inexactas, exageraciones, malentendidos, mentiras rotundas y conclusiones sin fundamento de Sitchin. Con mayor frecuencia, Sitchin no puede separar los mitos de los hechos, ya que no logra (ya sea intencionalmente o por pura ignorancia) reconocer los mitos como parábolas o cuentos populares. Más bien, ve relatos de interacciones con varios dioses como evidencia científica sólida de contacto alienígena.
Con el libro final de su serie de Nibiru, The End Days: Armageddon and Prophecies of the Return, Sitchin hace predicciones sobre el regreso de Annunaki y el fin del mundo. Manteniendo sus opciones abiertas, en 2007 sugirió una serie de fechas para tal evento, incluyendo 2012, 2087, 2240, y la más probable, aparentemente, no fue hasta el año 2900. Sitchin hace referencia a varias profecías de fin de los días de numerosas religiones y culturas, discute los días de juicio como se describe en el Libro de Joel y también en Apocalipsis, y establece vínculos entre la 'Luna convirtiéndose en sangre' y el efecto Luna de sangre causado por ciertos eclipses lunares que hacen que la Luna aparezca con un profundo color naranja oxidado. La profecía de la Luna de Sangre se ha convertido en una creencia apocalíptica moderna y popular promovida por ministros cristianos como John Hagee y Mark Biltz, quienes creen que una serie de eclipses lunares indicarán la llegada del anticristo y el fin de los días. Hagee cree que hay muchas señales que indican que estamos avanzando hacia los últimos tiempos, como la televisión por satélite y el aumento de los niveles de educación.
Helena Blavatsky predijo que el final de cada siglo abriría la posibilidad de un gran despertar espiritual y un movimiento hacia el siguiente nivel evolutivo, si se juzgara a la humanidad lista para esta transición. Ella predijo que la última oportunidad para las humanidades sería en 1899. Los seguidores más recientes de la Teosofía han sugerido que Blavatsky cometió un raro error en tales predicciones, y que el gran ciclo de transición humana mantiene la ventana abierta hasta el año 4055. Los Maestros Antiguos de Sabiduría claramente no les gusta ser apresurados.
Se puede ver un precursor de tales ideas con el músico de jazz Herman Poole Blount, quien más tarde cambió su nombre a Le Sony’r Ra, y luego simplemente Sun Ra, en referencia al dios egipcio del sol. Desde mediados de la década de 1950, Sun Ra y su conjunto The Arkestra, interpretaron música experimental de jazz "cósmico", a menudo vestidos con trajes elaborados inspirados en el antiguo Egipto y temas de la era espacial. Sun Ra continuó hablando con frecuencia sobre un viaje que hizo a Saturno a través de un método de teletransportación psíquica a mediados de la década de 1930, sin embargo, no hizo tales afirmaciones públicas hasta 1952. Posteriormente adaptó estas afirmaciones, sugiriendo que los seres extraterrestres Meet le había dicho que abandonara la universidad y se convirtiera en músico, y más tarde él mismo era en realidad un extraterrestre.
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La combinación de tales temas se mezcló con las propias enseñanzas de York y con fragmentos seleccionados del Islam y la Teosofía, y creó algunas creencias extrañas. En su opinión, los negros eran originalmente una raza alienígena de piel verde que se había "oxidado" lentamente como resultado de pasar tiempo en la atmósfera de la Tierra. Se han plantado pistas subliminales de esta verdad en varias películas de Hollywood, como la secuela de Star Wars Return of the Jedi, que, en opinión de York, se creó con el único propósito de educar a las masas sobre estos extraterrestres. York creía que las personas blancas fueron creadas por extraterrestres como una raza de asesinos para servir a los negros como un ejército de esclavos, y además el término cristiano 'rapto' realmente se refiere al regreso de los Velociraptors, quienes eventualmente reaparecerán para "cenar en el momento la madura carne blanca".
Afirmó que tanto él como el antiguo faraón egipcio Ramsés II eran extraterrestres del planeta Rizq. Más tarde, York afirmó que llegó a la Tierra en una nave espacial alrededor de 1970, a pesar del hecho de que era bien sabido que vivía en Brooklyn en la década de 1960 y afirmaciones anteriores de que había pasado un tiempo a fines de la década de 1950 viajando a Egipto para aprender sabidurías antiguas de maestros egipcios.
A medida que su grupo creció, finalmente estableció un gran complejo de temática egipcia para actuar como base de operaciones e iglesia para su religión nuwaubiana. El Tame-Re fue construido en un área cerca de Eatonton, Georgia, en una parcela de 476 acres. El complejo incluía varias estructuras piramidales, una esfinge, un obelisco, líneas de estatuas con cabeza de animal, así como una librería y una discoteca. El grupo fue multado por construir en el sitio sin un permiso, y las demandas en curso con las autoridades del condado dieron lugar a la formación de un grupo paramilitar para proteger el complejo, llamado Guardia Real de Amen-Ra, que supuestamente fue financiado en parte por el actor Wesley Snipes. York también vio una fuerte afiliación con los pueblos indígenas locales de Yamasee, y afirmó que su cultura se formó a partir de descendientes de antiguos inmigrantes de Egipto, haciendo dudosos vínculos con un montículo de efigie de Rock Eagle de 2000 años ubicado cerca del sitio de Tame-Re.
Para el año 2000, la Nación Nuwaubiana Unida de Moros tenía alrededor de 500 seguidores, aunque este número disminuyó significativamente después de 2002 cuando York fue arrestado y sentenciado a 135 años de prisión por cientos de cargos de abuso sexual de docenas de niños, algunos de apenas cuatro años, y transportar a varios otros a través de las fronteras estatales con el fin de una mayor explotación sexual. Después del encarcelamiento de York por abuso infantil, se vendió el sitio Tame-Re y en 2005 se demolieron las estructuras de temática egipcia.
Teosofía y Truenos
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¿Carruajes de los Dioses?
Planete fue fundada en 1961 por Louis Pauwels y Jacques Bergier y funcionó hasta 1972. La revista exploró un tipo de realismo fantástico, que desdibujó las líneas entre la realidad y la ficción. La pareja también produjo un libro La mañana de los magos; lanzado en Francia en 1960, se convirtió en un éxito de ventas y luego fue traducido al inglés y lanzado como El amanecer de la magia en 1963. El libro trata sobre diversas teorías de conspiración, así como antiguas profecías y relatos de una raza de gigantes que una vez gobernaron el Tierra. Tales afirmaciones se acercan mucho a la ficción de H. P. Lovecraft, especialmente sus obras de Cthulu e In The Mouth of Madness.
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¿Carruajes de los Dioses? convirtió a su autor en uno de los defensores más conocidos de la idea del antiguo astronauta. El libro toma prestado al por mayor de otros escritores, principalmente Jacques Bergier y Louis Pauwels, así como Peter Kolosimo; Von Daniken regurgitó en gran medida sus ideas, aunque lo negó después del éxito de su propia escritura. Von Daniken hace muchas afirmaciones en sus escritos, principalmente basados en malentendidos de las culturas antiguas y sus religiones. Describe las líneas de Nazca en Perú como una especie de aeropuerto OVNI, mientras que las momificaciones de animales y los jeroglíficos de las deidades animal-humanas se convierten en evidencia de ingeniería genética por extraterrestres. La lógica ofensiva evidente en la mayoría de sus ideas es que culturas como la gente de Nazca o los antiguos egipcios eran demasiado estúpidas, demasiado primitivas para crear estructuras impresionantes por sí mismas. Por lo tanto, deben ser extraterrestres. Tales hazañas antiguas han sido investigadas a fondo por los historiadores y ahora se entiende que las tradiciones, creencias y técnicas de construcción de los Nazca, los Mayas, los antiguos egipcios y otros, al menos lo suficientemente bien, dan explicaciones racionales de los logros respectivos. Las pirámides egipcias, como ejemplo, se construyeron durante un período de alrededor de treinta años, utilizando una gran fuerza laboral de trabajadores altamente calificados (no esclavos) que movieron grandes bloques de granito y piedra caliza de las canteras al sur de Giza utilizando las inundaciones del Nilo como sistema de transporte. Las piedras se tallaron con herramientas de cobre y piedras de dolerita antes de colocarse con trineos movidos sobre un sistema de rampas y una técnica de reducción de fricción con arena húmeda. Al igual que con mucha literatura moderna Forteana, Von Daniken asume la ignorancia por parte del lector.
En 1974 admitió (en un artículo publicado en Playboy) que había falsificado y fabricado algunas de sus "pruebas" de astronautas antiguos en un intento de enriquecer su escritura. También produjo fotografías de cerámica que representaban naves de tipo OVNI, que según él fueron encontradas durante una excavación arqueológica y datan de tiempos bíblicos. Más tarde se comprobó que eran falsos cuando los investigadores de documentales de televisión encontraron al alfarero que aún los había producido.
Esta no fue la primera vez que sus acciones fueron moralmente cuestionables. Después de ser declarado culpable de robo a los diecinueve años, Von Daniken pasó a ser hotelero, aquí fue despedido por robar dinero, antes de ir a prisión por malversación de fondos y fraude por falsificar documentos para obtener préstamos. Mientras estaba en juicio, un psicólogo de la corte lo describió como un "mentiroso patológico". Fue nuevamente procesado por evasión de impuestos tras el éxito de sus libros.
Nada de esto lo ha pospuesto. Von Daniken se ha convertido en un prolífico escritor de fantasía y ciencia ficción, produciendo una serie de libros adicionales que agregan más "evidencia" a la idea del antiguo astronauta. Incluso diseñó un parque temático de los antiguos astronautas, Mystery Park, que se inauguró en Suiza en 2003. Ha tenido dificultades financieras regulares, cerrando y volviendo a abrir en varias ocasiones. El programa de televisión estadounidense Ancient Aliens que se basa principalmente en las ideas de Von Daniken se encuentra ahora en su séptima serie (2017) y es visto regularmente por 2 millones de personas.
Cultos de carga
A menudo se hace referencia como evidencia de apoyo para la idea del antiguo astronauta a los relatos comparativos de los cultos de carga de la Segunda Guerra Mundial. Durante la Segunda Guerra Mundial, y durante un período posterior, surgieron varios cultos en áreas como las Islas Melanesias del Pacífico Sur. Durante la campaña, se lanzaron grandes cantidades de equipos y suministros militares al área debido a una serie de bases que operan cerca de las islas. Cuando la guerra se detuvo, también lo hicieron los lanzamientos aéreos. Surgieron relatos de individuos carismáticos que desarrollaron seguimientos de culto entre poblaciones remotas, ya que prometían más entregas desde el cielo de alimentos y materiales.
El culto a John Frum se formó en la isla de Tanna en la región de Vanuatu del Pacífico Sur. Aquí los miembros del culto adoraban a varios estadounidenses que se llamaban John Frum, quienes se identificaban como entidades espirituales y afirmaban que proporcionarían más carga al grupo en el futuro. Las teorías de los antiguos astronautas sugieren que este comportamiento humano instintivo ilustra lo que podría haber sucedido fácilmente si, por ejemplo, los antiguos egipcios se encontraran con una sociedad avanzada en el pasado.
John Frum no era un individuo, y el nombre probablemente era un dicho corrupto basado en frases como "John de Kansas" o "John de Washington", con John simplemente como un nombre occidental común. En un momento se supuso que tales cultos se desarrollaron debido a que las tribus nativas no podían comprender tecnologías occidentales como aviones de carga o rifles automáticos, por lo que creían que tales cosas eran mágicas o sobrenaturales. Otros estudios han demostrado que los miembros del culto en realidad tenían un enfoque principal en el desarrollo de nuevas relaciones sociales con culturas extranjeras. La idea de que la fascinación se basaba en productos manufacturados proviene de supuestos occidentales con respecto al fetichismo de los productos básicos.
El misterio de Sirio
La aparición de conceptos como las razas alienígenas avanzadas que visitan la Tierra en platillos voladores se desarrolló en gran medida a través de las culturas de América. La población actual de los Estados Unidos es un enorme crisol de influencias internacionales, desde colonos europeos hasta comunidades sudamericanas y africanas, poblaciones asiáticas y, por supuesto, pueblos indígenas. Las costumbres, prácticas y tradiciones apropiadas de culturas diferentes al Occidente capitalista dominante centrado en los blancos a menudo se pueden ver como inspiración y material de origen para una variedad de ideas relacionadas con el fenómeno OVNI. Como ejemplo, una serie de ideas, creencias y prácticas de los pueblos indígenas estadounidenses han sido prestadas y asimiladas en aspectos del movimiento de la Nueva Era y, a su vez, en las creencias OVNI. Debe recordarse que la idea de inteligencias extraterrestres avanzadas, que se manifiestan desde el cielo en un OVNI, se desarrolló en un país que alberga culturas como la Zia. Tales personas consideran al Sol como un símbolo sagrado y creen en espíritus llamados Kachinas que viven en el cielo y visitan el suelo para compartir conocimientos. Quizás se puedan ver paralelos en la creencia de que las tecnologías alienígenas avanzadas recuperadas de los OVNIs estrellados se originan en razas extraterrestres que residen en algún lugar del cielo. Probablemente no sea una verdadera coincidencia que la moderna Reserva Zia Pueblo, justo al norte de Albuquerque, esté a solo dos horas del lugar del accidente de Roswell.
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El "misterio" del libro se refiere al conocimiento aparente de los Dogones sobre la estrella Sirio-B, que no es visible a simple vista. Es más probable que dicha información se haya adquirido a través del contacto con exploradores europeos en el siglo XIX. Los dogon no eran una tribu aislada; frecuentemente interactuaban con culturas vecinas y exploraban independientemente territorios en el extranjero de sus propios asentamientos. Temple y otros investigadores, como el antropólogo francés Marcel Griaule, no han entendido los detalles de dicho conocimiento. Gran parte de la evidencia en apoyo de la idea de Temple proviene de los relatos de Griaule de su tiempo con los Dogon en la década de 1930. El misterio de Sirio puede deberse principalmente a que Griaule tergiversó su conocimiento de la astronomía; Walter Van Beek, otro antropólogo que pasó una década con los Dogon no encontró evidencia de ningún folklore relacionado con Sirio.
Armagedón y el regreso de Nibiru
Otro contribuidor clave a la hipótesis del antiguo astronauta, y alguien que hace aún más evidente el vínculo entre tales ideas y las de los aspectos religiosos de la Teosofía, es Zecharia Sitchin. Nacido en 1920, Sitchin fue un autor estadounidense nacido en la Unión Soviética que produjo una serie de libros que revisan la teoría histórica ampliamente aceptada. Estudió economía en la Universidad de Londres y trabajó como periodista en Israel antes de mudarse a Nueva York en 1952. Aquí desarrolló un interés en la historia antigua y comenzó a enseñarse a sí mismo cuneiforme sumerio.
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Dichas ideas han sido completamente desacreditadas como pseudohistoria por académicos, quienes señalan numerosas traducciones inexactas, exageraciones, malentendidos, mentiras rotundas y conclusiones sin fundamento de Sitchin. Con mayor frecuencia, Sitchin no puede separar los mitos de los hechos, ya que no logra (ya sea intencionalmente o por pura ignorancia) reconocer los mitos como parábolas o cuentos populares. Más bien, ve relatos de interacciones con varios dioses como evidencia científica sólida de contacto alienígena.
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Helena Blavatsky predijo que el final de cada siglo abriría la posibilidad de un gran despertar espiritual y un movimiento hacia el siguiente nivel evolutivo, si se juzgara a la humanidad lista para esta transición. Ella predijo que la última oportunidad para las humanidades sería en 1899. Los seguidores más recientes de la Teosofía han sugerido que Blavatsky cometió un raro error en tales predicciones, y que el gran ciclo de transición humana mantiene la ventana abierta hasta el año 4055. Los Maestros Antiguos de Sabiduría claramente no les gusta ser apresurados.
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