OVNIs, extraterrestres y Jesús, ¡oh Dios!
Por Robin Schumacher
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Greg Rakozy / Unsplash |
Tengo una admisión que hacer. Hace un millón de años, cuando estaba en la escuela secundaria, me gustaban mucho los OVNIs.
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| Crédito: thelonercaner.com |
Una sección de su libro está dedicada a afirmar que porciones de la Biblia son relatos de visitas extraterrestres. Los ejemplos incluyen la visión de ángeles y ruedas de Ezequiel, que von Däniken interpreta como una descripción de una nave espacial; el Arca de la Alianza, que según él era un dispositivo destinado a comunicarse con extraterrestres; y la destrucción de Sodoma y Gomorra, que afirma fue una explosión nuclear.
Después de la secundaria, sin embargo, descarté rápidamente el pensamiento de von Däniken de una manera que Pablo describe en una de sus cartas: “Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando me hice hombre, dejé las cosas de niño” (1 Cor. 13:11).
Pero avancemos un par de décadas y, ¡oh, vaya!, qué regreso han tenido algunas de las teorías de von Däniken.
Durante las elecciones de 2020, me reí a carcajadas cuando el senador Bernie Sanders, I-Vt., hizo una promesa de campaña de revelar cualquier información secreta del gobierno sobre los extraterrestres. Tenía una mirada de incredulidad en mi rostro cuando el presidente Donald Trump hizo uno de sus últimos actos en el cargo: ordenar un informe del director de inteligencia nacional sobre “fenómenos aéreos no identificados”, que fue publicado en junio.
Parece que si bien no me tomo en serio la idea de los extraterrestres, muchas otras personas lo hacen. Además, los cristianos ahora están revisando las discusiones sobre las implicaciones teológicas de la vida extraterrestre. Por ejemplo, si existen, ¿qué impacto tiene eso en el plan de salvación de Dios a través de Cristo?
¿Jesús murió por los extraterrestres?
Aunque es cierto que es una pregunta muy poco convencional, David Instone-Brewer escribió un artículo sobre este mismo tema hace unos meses para Premier Christianity Magazine. En él, aborda una serie de temas relacionados mientras disipa las conjeturas que algunos cristianos han hecho a lo largo de los años sobre la vida extraterrestre.
De la misma manera que von Däniken importa sus presuposiciones a las Escrituras (es decir, eisegesis), algunos creyentes que sostienen que los extraterrestres existen malinterpretan radicalmente partes de la Biblia para apoyar sus creencias. Por ejemplo, algunos cristianos sostienen que los "mundos" en Hebreos 11:3 se refieren a otros planetas con vida extraterrestre, y que las "otras ovejas" de Jesús en Juan 10:16 representan extraterrestres.
Si, no.
Como Instone-Brewer señala correctamente en su artículo, los contextos bíblicos dejan en claro que el versículo de Hebreos se refiere al universo y la sección en Juan significa creyentes gentiles.
Dicho esto, si nos vemos obligados a hacerlo, pongamos manos a la obra por un momento para considerar más seriamente la cuestión de cómo la vida extraterrestre podría afectar nuestro concepto de salvación a través de Cristo.
El apologista William Lane Craig dice esto: “Yo diría, francamente, que teológicamente no tengo ningún problema con la idea de que Cristo pudo haber experimentado múltiples encarnaciones, que no solo se convirtió en un ser humano en este planeta, sino que podría haberse convertido en un ser humano Klingon en algún otro planeta para salvarlos si caían en pecado. También es posible que haya planetas con vida inteligente extraterrestre donde las personas no desobedecieron a Dios y, por lo tanto, el pecado no es un problema para ellos y no necesitan tener una encarnación y un redentor. Pero si lo hacen, no puedo pensar en ninguna razón teológica por la cual la Segunda Persona de la Trinidad no podría tener múltiples encarnaciones".
Si bien esa es una visión interesante del tema, personalmente, me atrae más la respuesta que Instone-Brewer proporciona en su artículo: "¿El hecho de que Cristo" murió al pecado una vez para siempre"(Rom. 6:10) significa que ¿no puede haber pecadores en otros planetas?; ¿hay otros mundos vacíos o llenos de gente buena?. ¿O significa que Jesús murió una vez como humano por todos los humanos?
"Debemos evitar buscar hechos ocultos sobre el universo en la Biblia", agregó. "Ya sea que se trate de la vida en otros planetas o de otras incógnitas, no deberíamos llegar a conclusiones doctrinarias sin una base sólida en la Biblia. La Biblia no intenta decirnos todo lo que queremos saber, pero nos lo dice con absoluta certeza todo lo que necesitamos saber para la salvación: la buena noticia de que Jesús murió por todos nuestros pecados y que Dios quiere perdonar a todo aquel que se arrepienta".
Si me veo obligado a considerar teológicamente la cuestión de los extraterrestres, entonces mi opinión es que es una versión más radical del asunto "¿qué pasa con aquellos que nunca han escuchado el Evangelio?". La respuesta es la misma: el Juez de todo hará lo correcto (Génesis 18:25) y, como escribió CS Lewis, “Si estás preocupado por los de afuera, lo más irracional que puedes hacer es permanecer fuera de ti".
Robin Schumacher es un exitoso ejecutivo de software y apologista cristiano que ha escrito muchos artículos, es autor y contribuyó a varios libros cristianos, apareció en programas de radio sindicados a nivel nacional y se presentó en eventos apologéticos. Tiene una licenciatura en negocios, una maestría en apologética cristiana y un doctorado sobre el Nuevo Testamento. Su último libro es A Confident Faith: Winning people to Christ with the apologetics of the Apostle Paul.
OVNIs en las noticias: ¿Son los extraterrestres una amenaza para la religión tradicional?
por Terry Mattingly
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Los informes recientes de OVNIs han planteado preguntas familiares para aquellos que han seguido décadas, incluso siglos, de debates sobre estos misterios: ¿Quién creó estos objetos? ¿Quién creó a los seres que los creó? ¿Deberían preocuparse los líderes religiosos de este planeta? Dreamstime / TNS, TNS |
El primer episodio de la serie de televisión por cable "Ancient Aliens" prometía mostrar que el crecimiento de la vida inteligente en este planeta contó con la ayuda de las estrellas.
El resumen de Prometheus Entertainment en 2010 preguntaba: "Si los extraterrestres antiguos visitaron la Tierra, ¿cuál fue su legado y dejaron pistas" que aún existen?
La pregunta más importante, casi 200 episodios después, es si los extraterrestres proporcionaron los componentes básicos de la vida misma. Ese es el tipo de tema, tanto teológico como científico, que surge cada vez que hay debates sobre si existe vida extraterrestre.
Una cosa es que un reciente informe de inteligencia nacional de EE. UU., "Evaluación preliminar: fenómenos aéreos no identificados", discuta datos técnicos incompletos y la posibilidad de drones espías hostiles. Era otra cosa decir que los expertos no tenían explicaciones científicas para más de 140 episodios de "UAP" reportados.
El resumen señaló que 18 objetos misteriosos "parecían permanecer estacionarios con vientos en el aire, moverse contra el viento, maniobrar abruptamente o moverse a una velocidad considerable, sin medios de propulsión discernibles".
Esto planteó preguntas familiares para quienes han seguido décadas, incluso siglos, de debates sobre estos misterios: ¿Quién creó estos objetos? ¿Quién creó a los seres que los creó? ¿Deberían preocuparse los líderes religiosos de este planeta?
"La lógica es que muchas personas asumen que la vida es especial, que los seres humanos tienen un propósito único y son creados a la imagen de Dios y que esta vida, la vida hecha a la imagen de Dios, no puede existir en ningún otro lugar", dijo Stephen C. Meyer, quien tiene un doctorado en filosofía de la ciencia de la Universidad de Cambridge. Es conocido por escribir libros controvertidos, como "Signature in the Cell: DNA and the Evidence for Intelligent Design" y la nueva "Return of the God Hypothesis".
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Terry Mattingly (USA Today) |
El profesor de Oxford y apologista cristiano, a partir de 1938 con "Out of the Silent Planet", escribió una trilogía espacial centrada en los contactos entre humanos y seres inteligentes en otros planetas. En un ensayo titulado "Perderemos a Dios en el espacio exterior", especuló que la distancia entre la Tierra y el resto del universo servía como "precauciones de cuarentena de Dios".
Poco antes de su muerte en 1963, Lewis le dijo a un periodista: "Espero con horror el contacto con los otros planetas habitados, si los hay. Solo transportaríamos a ellos todo nuestro pecado y nuestra codicia y estableceríamos un nuevo colonialismo. No puedo soportar pensar en eso".
El Papa Francisco ha descartado preguntas similares sobre los extraterrestres. En 2015, dijo a la revista de noticias Paris Match: "Creo que deberíamos ceñirnos a lo que nos dicen los científicos, aún conscientes de que el Creador es infinitamente más grande que nuestro conocimiento".
Pero las discusiones sobre la vida extraterrestre plantean las mismas preguntas del "Creador" que causan feroces discusiones en la Tierra.
Por ejemplo, algunos científicos han especulado que los extraterrestres pueden estar relacionados con la vida en la Tierra. En un artículo de 1973 - "Panspermia dirigida" - Francis Crick, co-descubridor de la estructura del ADN, y el bioquímico Leslie Orgel señalaron que la vida puede haber sido "deliberadamente transmitida ... por seres inteligentes en otro planeta. Concluimos que es posible que la vida haya alcanzado la Tierra de esta manera, pero que la evidencia científica es inadecuada en el momento actual para decir algo sobre la probabilidad".
Eso plantearía otra pregunta fundamental, según el evolucionista Richard Dawkins, de Oxford, un popular evangelista del ateísmo. Durante un debate sobre el "diseño inteligente", escribió que "incluso si nuestra especie fue creada por diseñadores extraterrestres, esos mismos diseñadores tendrían que haber surgido de antecedentes más simples, por lo que no pueden ser una explicación definitiva para nada".
Ese es un punto válido, dijo Meyer, contactado por teléfono. Pero aquellos comprometidos con la creencia en un proceso de creación aleatorio y no guiado, para el universo y la vida, aún tendrían que demostrar cómo existen las condiciones para que esto suceda en otros planetas. Mientras tanto, "un Dios teísta podría haber creado vida en cualquier lugar".
"No encontrar a E.T. podría ser un golpe para los naturalistas más de lo sería encontrar a E.T. para los teístas", dijo. Sustituir a los extraterrestres por el trabajo de un Dios Creador no "simplemente patearía esa lata por el camino, sino que la arrojaría al espacio".
Modificado por orbitaceromendoza
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