¿Jesús salvó a los klingon?

¿Jesús salvó a los klingon?
Si o cuando hagamos contacto con los extraterrestres, el efecto sobre nuestras sensibilidades religiosas serán profundos, dice el astrónomo David Weintraub.
Por Clara Moskowitz

Crédito: patheos.com

El descubrimiento de la vida fuera de la Tierra sería un triunfo para la ciencia, pero podría causar estragos en ciertas religiones. Algunas religiones, como el cristianismo evangélico, han sostenido durante mucho tiempo que somos los hijos predilectos de Dios y que no nos acomodaríamos fácilmente a la idea de que tendríamos que compartir la atención; otros, como el catolicismo romano, lucha con cuestiones espinosas, como si los extraterrestres tienen el pecado original.

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Ahora que los investigadores han descubierto más de 1.500 exoplanetas más allá del sistema solar, el día en que los científicos detecten señales de vida en uno de ellos puede estar cerca. Dada esta nueva urgencia, el astrónomo de la Universidad de Vanderbilt David Weintraub decidió averiguar lo que las religiones del mundo tenían que decir sobre la cuestión de los extraterrestres. En su nuevo libro, Religions and Extraterrestrial Life: How Will We Deal with It? (Springer Praxis Books, 2014), Weintraub investiga las implicaciones de la vida fuera de la Tierra en más de dos docenas de religiones. Scientific American habló con él acerca de sus hallazgos, incluyendo si Jesús salvó a los klingon, así como a la humanidad. 

¿Qué religión tendrá el tiempo más difícil para conciliar a los extraterrestres con sus creencias?   

Los que han decidido que los seres humanos son el único foco de atención de Dios. Las religiones que ven el mundo a través de ese punto de vista tienden a ser algunos de los cristianos evangélicos. La Iglesia Ortodoxa Oriental, una rama del catolicismo, también tiene ese punto de vista.

Hay algunas personas que dicen que si Dios había creado a los extraterrestres, entonces habrían claramente palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento, que ya habríamos encontrado, que habrían dicho explícitamente que Dios creó a los extraterrestres -y puesto que esas palabras no existen, no puede ser. Bueno, no hay nada en el Antiguo y Nuevo Testamento que hable de los teléfonos tampoco, y los teléfonos sí parecen existir.

¿Qué religiones están más abiertas a la idea de la vida extraterrestre?   

Las religiones asiáticas en su mayor parte son fácilmente complacientes. En el budismo, por ejemplo, hay un montón de mundos. La reencarnación es una parte importante de esa visión de la vida. Yo podría reencarnarme en principio, en cualquier parte del universo. No hay nada que diga que sólo podía reencarnar en este planeta. Para el budismo, no hay un solo libro sagrado, no hay una sola figura santa que escribiera nada hacia abajo. Hay tantas grandes ideas y tantos escritos sagrados, el volumen de las ideas es casi ilimitado. Un budista no se sorprendería de encontrar vida existente en otros lugares.

Usted escribe que los católicos romanos tienen un tema en particular cuando se trata de extraterrestres. ¿Cuál es su punto de vista?   

El pecado original es una idea importante en el catolicismo romano. La idea de que Adán y Eva no deberían haber comido la manzana -que cometieron un pecado y que es así como el pecado entró en la vida de los seres humanos. El acto de morir en la cruz de Jesús fue para redimir a todos los humanos de ese pecado original, para que podamos llegar al cielo.

Digamos que usted descubre algunos extraterrestres en algunos otros planetas y usted decide que debe convertirlos al cristianismo. Una pregunta razonable debería ser ¿por qué? Si viven en el planeta Tierra, podrían ser descendientes de Adán y Eva, pero si son Klingons viviendo en el planeta lo que sea, no podrían sufrir de pecado original porque no son descendientes de Adán y Eva. El cristianismo no tendría sentido para estas criaturas, a menos que nuestra comprensión del pecado original no tenga sentido.

Teólogos católicos están empezando a repensar que en vista de la posibilidad de que podría haber seres vivientes en otros mundos. La idea del pecado original puede ser reformulada no como pecado que viene directamente de un literal Jardín del Edén y un Adán y Eva literales, sino que el pecado original de alguna manera simplemente existe en el tejido del universo.

Entonces usted también tiene que replantearse algunas otras ideas. Si la redención por el hijo de Dios, que se encarnó en forma humana en las llanuras de Galilea hace 2.000 años ofrece la redención de los seres humanos en la Tierra, ¿también proporciona la salvación para los klingon?

¿O es que Jesús tiene que visitar por separado a su planeta?   

Correcto. Eso es un problema teológico serio. La mayoría de los teólogos son bastante seriamente reacios a la idea de que el hijo de Dios tendrá que visitar cada planeta y ser crucificado en cada planeta.

¿Y si hay otro planeta que ha estado en existencia por 100 millones de años antes que nosotros? ¿Todas esas criaturas no llegan a ir al cielo porque el evento Jesús no sucedió hasta hace 2.000 años? ¿Es eso justo? No lo es para mí decir.

Algunos teólogos católicos están dispuestos a agitar sus manos y decir que no es simplemente un problema; Dios cuidará de ello. Algunos dicen que es un problema grave. Pero teológicamente es un problema bastante interesante. Estas preguntas han estado allí por varios cientos de años. Hace doscientos años [el filósofo revolucionario y político de Estados Unidos] Thomas Paine puso estas preguntas por ahí con mucha elocuencia, y los teólogos comenzaron a abordar esto y decidieron, sí, esto es un problema.

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¿Algunas religiones discuten explícitamente la posibilidad de vida fuera de la Tierra en las Escrituras?   

A mediados del siglo 19 es cuando nacieron un montón de nuevas religiones, y muchas de esas religiones tenían algo que decir acerca de los extraterrestres. En el Adventismo del Séptimo Día, por ejemplo, el fundador tenía visiones de extraterrestres -saturnianos- en las que los vio y vio que eran puros; ellos no habían pecado. Los únicos seres pecaminosos en el universo eran los humanos en la Tierra. Esa fue su solución al problema de Thomas Paine, el problema del pecado original. El saturnianos no necesitaron el cristianismo porque no sufren el pecado original.

¿Qué pasa con las otras religiones, como los cuáqueros o los judios?   

A los cuáqueros no les importa si hay extraterrestres. En el judaísmo no importa -hay muy poco en la escritura hebrea que se refiere a la cuestión.

El mormonismo es bastante interesante. Hay una creencia clara en el mormonismo en la vida extraterrestre. Todos los mormones tienen como meta llegar a estar exaltado, para convertirse en un dios. Para convertirse en un dios que te dan con eficacia su propio planeta con sus propias criaturas en él y usted toma el buen cuidado de ellos. El único lugar en el universo donde usted tiene la oportunidad de convertirse en exaltado es la Tierra. Esos mormones que reciban el más alto nivel de exaltación serán igual con Dios y tendrán sus propios mundos, ocupados con los seres vivos que buscan su propia salvación y la inmortalidad. El profeta Joseph Smith enseñó que estos mundos son o serán habitados por seres sintientes. Se da en todas partes por sentado. No son vagos en lo absoluto. No hay duda de que los mormones están cómodos con la idea de que hay otras personas en otros mundos. Estarían infelices si no encontramos a nadie. Pero acabarían de decir que no hemos visto lo suficiente.  

De toda su investigación, ¿parece ser que el descubrimiento de vida extraterrestre sea probable que tenga un efecto dramático en las creencias religiosas de la gente?   

No puedo pensar en nada que fuera más grande. Creo que en el fondo, la mayoría de la gente tiene la idea de que los humanos somos criaturas muy especiales y que Dios está prestando atención a nosotros. Si encontramos a alguien más, entonces hay un montón de álguienes, muy probablemente. Y si hay un montón de álguienes, eso de alguna manera parecería hacernos menos importantes. Creo que esto es, psicológicamente, lo que ha sucedido varias veces en la historia humana. Cuando Copérnico primero dijo que la Tierra giraba alrededor del Sol, teológicamente aquello significaba que no somos más el centro del universo. Más tarde, cuando los astrónomos dijeron que el sol no es el centro del universo, que es sólo una estrella tonta en los suburbios de la galaxia, aquello amenazaba nuestro bienestar nuevo. De repente, si hay otros seres por ahí, creo que cambia completamente la manera en que pensamos acerca de nuestro lugar en el universo. Yo creo que sería verdaderamente profundo saber eso.

http://www.scientificamerican.com/article/religion-extraterrestrials-jesus-save-klingons/?WT.mc_id=SA_FAcebook

Modificado por orbitaceromendoza