miércoles, 31 de marzo de 2021

Una visión crítica de los llamados "contactados": Fama, fortuna y platillos voladores

Una visión crítica de los llamados "contactados"
Fama, fortuna y platillos voladores
por Curt Collins




Platillos voladores y alienígenas... Algunas personas temían a estos extraños visitantes de otros planetas, mientras que otros los aceptaban como salvadores. Merriam-Webster define la xenofobia como "miedo y odio a extraños o extranjeros o a cualquier cosa que sea extraña o extranjera". Menos personas están familiarizadas con el término para su opuesto, xenolatría. La xenolatría es la veneración, el amor o el culto al extranjero.

El ensayo de Armando Simón de 1979, “The Zeitgeist of the UFO Phenomenon” se centra en la representación de extraterrestres en películas de ciencia ficción:

“Algunas películas han presentado la antítesis del tema de la invasión. Extraterrestres inocentes y pacíficos en este caso fueron atacados por una raza humana irracional, intolerante y guerrera... Los extraterrestres, por lo tanto, sirvieron como un punto de vista conveniente para las flagelaciones xenolátricas de la humanidad del guionista".
Eso es de UFO Phenomena and the Behavioral Scientist, editado por Richard Haines, y Simón definió xenolátrico en una nota a pie de página: "Este término, acuñado recientemente por Isaac Asimov (1976), significa el odio por la propia cultura combinado con la idolatría de otras culturas, mientras permanece ciego a las deficiencias de esta última". La xenolatría es una premisa subyacente importante detrás de la tensión de la creencia OVNI adoptada por los contactados. Para ellos, la humanidad es un pueblo guerrero primitivo: somos indignos y necesitamos ser salvados por la sabiduría de nuestros benevolentes hermanos mayores del espacio exterior. En la era del miedo atómico, mucha gente estaba desesperada por la salvación desde arriba, fuera cual fuera la fuente. Como con prácticamente cualquier cosa, los oportunistas se lanzaron a explotar estas creencias.

Hoy en día nos parece increíble que en la década de 1950 la gente pudiera haber sido tan ingenua como para caer en las afirmaciones de los estafadores sobre platillos voladores, como conocer a las personas que los volaban o tener los secretos de su tecnología. Lo que tenemos que apreciar es que en ese momento mucha gente veía algún tipo de objetos voladores no identificados, y muchos más escuchaban hablar de ellos de segunda mano de fuentes supuestamente confiables: cobertura en los periódicos, programas de noticias de radio y televisión. Los OVNIs fueron con frecuencia un tema de discusión serio, en parte debido a las noticias generadas por la investigación de platillos voladores por parte de la Fuerza Aérea de EE. UU.

Debido a la constante publicidad en los medios, muchas personas aceptaron hasta cierto punto que los platillos voladores eran reales. Las preguntas principales fueron: ¿qué son, por qué están aquí y de dónde vienen? La primera generación de platillos había visto suceder lo imposible, la invención y detonación de la bomba atómica, el lanzamiento de cohetes y luego satélites como el Sputnik. Sin embargo, la comprensión de la mayoría de las personas se limitaba a lo que habían aprendido de los titulares de los periódicos y el entretenimiento, y parecía que todo eso de "Buck Rogers" se estaba volviendo realidad. Era el amanecer de la era espacial y todo parecía posible.

Explotando las posibilidades

La especulación de la humanidad sobre la vida en otros mundos no comenzó en la década de 1940 con la era del platillo volante. También precedió a la ciencia ficción y probablemente sea tan antiguo como el desarrollo del lenguaje. Con los platillos voladores, brindó a los charlatanes una oportunidad de oro para capitalizar el interés del público, y lo explotaron para empaquetar todo, desde enseñanzas religiosas marginales hasta esquemas de confianza.

Entre los interesados ​​en los informes de los platillos voladores se encontraban los espiritistas y estudiantes de lo oculto. Los espiritualistas ya afirmaban tener contacto mental con otros mundos y usaban platillos para hacer creer a la gente que cualquier maravilla en el cielo, pasada o presente, era evidencia de algo más allá de nuestro magro planeta. En 1888, Helena Blavatsky utilizó la idea de civilizaciones en otros planetas en La Doctrina Secreta, pero de una manera mística o religiosa, diciendo que tenían un conocimiento y una sabiduría muy superiores a nuestro entendimiento primitivo. Ella cofundó la Sociedad Teosófica, y la Teosofía fue una gran influencia en la literatura de fantasía y ciencia ficción. Lo oculto también fue parte de la base de las creencias de los Asociados de Investigación en Ciencias de Borderland (BSRA) de Meade Layne sobre los extraterrestres que visitan naves espaciales, mucho antes de los platillos.

El director de la BSRA, Riley Crabb, escribió en un artículo de 1961 que el misticismo "es desagradable para muchas personas que se han enfrentado cara a cara con la metafísica por su interés en el fenómeno de los platillos. Esto significa que el material antiguo, la Sabiduría Antigua, tendrá que ser reescrito para ellos, disfrazado con terminología moderna, de la Era Espacial, antes de que la estudien ... " (“The Sky People”, Round Robin, vol. 17, n.° 1, enero-febrero de 1961, pág. 22). Lo que describió Crabb estaba en marcha y, como veremos, es exactamente lo que George Adamski había perfeccionado a finales de la década de 1940.

El artículo "The Disgraceful Flying Saucer Hoax" de Bob Considine en la revista Cosmopolitan, enero de 1951, señaló que la Fuerza Aérea de los Estados Unidos desperdició mucho tiempo y dinero investigando a los farsantes, pero que la falsificación de platillos volantes no era en realidad un delito punible:

“Y no se puede hacer nada contra tales fraudes. Un hombre que roba una estampilla de tres centavos del Departamento de Correos puede ser multado y enviado a una prisión federal... Sin embargo, los engañadores de platillos más insensibles y cínicos seguirán siendo impunes, con una carcajada de alegría, hasta que se produzca un acto penal que se crea para controlar tales delitos".

Excepto cuando hubo algún otro fraude asociado, engañar con una historia de platillos no era un delito. Ese vacío legal les dio a los oportunistas una licencia virtual para robar.

Contactados y capitalistas

La historia de la era de los Contactados es compleja e involucra a muchas personalidades interesantes, cada una con sus propias historias. El libro de 1957, Flying Saucer Pilgrimage, de Bryant y Helen Reeve ofrece una excelente mirada a la época y sus figuras desde el punto de vista de un creyente, y muestra cuán entremezclada estaba la cultura del platillo con el misticismo de la Nueva Era. Nuestro examen se centra más en cómo la cultura OVNI, particularmente la facción Contactada, fue explotada por aquellos que buscaban fama y fortuna. Presentaremos a algunos de los jugadores que fueron importantes al capitalizar la creencia del platillo volante, convirtiéndolo en un negocio. Una especie de "Quién es quién" de las personalidades discutidas en artículos pasados ​​y futuros de STTF.




Kenneth Arnold

El avistamiento de Kenneth Arnold en 1947 lanzó la locura del platillo volante, y pocas semanas después, estaba dando una conferencia sobre el tema. Al principio, Arnold se abstuvo cautelosamente de comprometerse con una explicación, pero dijo que pensaba que los platillos estaban bajo control inteligente y que podrían ser de otro mundo. Arnold fue el primer testigo en convertirse en un conferencista sobre OVNIs, y luego publicó un folleto de recuerdo y fue coautor de un libro de no ficción sobre sus experiencias.



Ray Palmer

Raymond A. Palmer estaba en el negocio de los OVNIs mucho antes de que despegara toda la escena del platillo. Promovió la noción derivada de Charles Fort de las naves espaciales extraterrestres que visitan la Tierra como realidad en su revista de ciencia ficción Amazing Stories. En 1947, Palmer se aferró al principal testigo del platillo, Kenneth Arnold, presentándolo en el debut de 1948 de la revista Fate y co-escribiendo The Coming of the Saucers en 1952. Palmer también publicó muchos libros sobre OVNIs, New Age y Contactadis, entre ellos: Other Tongues, Other Flesh de George Hunt Williamson, 1953, The Secret of the Saucers de Orfeo Angelucci, 1955 y Flying Saucer Pilgrimage de Bryant y Helen Reeve, 1957. Un vendedor ambulante nato, Palmer comenzó a aumentar el contenido OVNI en su revista Other Worlds, luego, en 1957, la rebautizó Flying Saucers.



Donald Keyhoe

Donald Keyhoe era un infante de marina retirado que había servido en la Primera Guerra Mundial y se convirtió en escritor de artículos de noticias y ficción, incluidas historias de aventuras para revistas pulp. En 1949, el editor de la revista True le envió a Keyhoe la tarea de recoger una historia de platillo volante en la que se habían quedado atrapados, con la esperanza de que los contactos militares de Keyhoe pudieran ayudarlo a penetrar en el secreto. El artículo resultante fue una sensación casi tan grande como la fiebre original de 1947, y junto con el libro resultante de 1950, The Flying Saucers Are Real, demostró que el tema OVNI era un tema rentable. Keyhoe se centró en casos fácticos y documentados de testigos creíbles, pero muchos otros que siguieron estaban vendiendo historias sensacionales para sacar provecho.



Frank Scully y Silas Newton

En cierto modo, todo comenzó con una conferencia. Silas Newton contó una historia para los estudiantes universitarios de Denver, una historia inverosímil de un platillo volador estrellado y los extraterrestres muertos adentro que fueron capturados y escondidos por el gobierno de los Estados Unidos. Frank Scully promovió la historia del platillo estrellado y, en cierto sentido, allanó el camino para las historias de los contactados sobre extraterrestres. Behind the Flying Saucers presentó el meme básico de los visitantes pacíficos de Venus, un mundo mucho más avanzado que el nuestro, pero al que se oponen los bárbaros militares estadounidenses, a quienes Scully llamó "los Pentagonianos". La historia del platillo en sí fue una creación del estafador de petróleo Silas Newton, quien evidentemente la inventó como telón de fondo para vender "doodlebugs", dispositivos de detección de petróleo que, según él, estaban basados ​​en tecnología alienígena. La historia del platillo estrellado se convirtió en un libro de superventas y una leyenda perdurable a pesar de que se demostró que no tenía base fáctica. Frank Scully y Silas Newton fueron invitados de honor cuando comenzaron a celebrarse las convenciones de platillos volantes, pero eso disminuyó cuando Newton y su socio Leo Gebauer fueron condenados por fraude en 1953. Newton sentó otro precedente, sin embargo, por una pena leve. Nunca cumplió condena en prisión por el fraude. Cuando se trata de platillos, el crimen paga. Crimen de cuello blanco, al menos.



George Adamski

George Adamski usó platillos voladores como cebo para que la gente aceptara las enseñanzas místicas que había estado vendiendo desde la década de 1930 con su "Real Orden del Tíbet". En 1952 recicló su viejo material, diciendo que era conocimiento que le había pasado de la gente angelical, nuestros Hermanos del Espacio de otros planetas. Adamski superó la historia de Newton y Scully de un platillo magnético de Venus al agregar un ocupante vivo y hablador, un hermano amigable del espacio. “Orthon” fue tomado de Klaatu, de la película de 1951, The Day the Earth Stood Still, una figura moderna del Mesías. Para Adamski fue un medio para difundir su "ministerio", pero el deseo de fama y fortuna también puede haber sido parte de él. El ascenso de Adamski como conferencista y autor sobre OVNIs se narra en A Critical Appraisal Of George Adamski The Man Who Spoke To The Space Brothers, de Marc Hallet, 2016. Se discute el éxito financiero de Adamski, y Hallet dice que las cosas realmente despegaron con la publicación del libro de 1953, Flying Saucers Have Landed, que se convirtió en un bestseller. Adamski capitalizó su fama de varias maneras. En sus muchas conferencias, vendió sus libros y folletos, y en su casa de Palomar Gardens, vendió copias de sus fotos de platillos y pidió a los turistas que miraran a través de su telescopio. Hallet también señala que "Él también simplemente aceptó obsequios, enviados por admiradores de todos los rincones del mundo". Era un buen modelo de negocio y Adamski pronto tuvo muchos imitadores y competidores.



Gray Barker
 
Gray Barker lanzó The Saucerian en septiembre de 1953, una revista dedicada a los platillos voladores y los misterios asociados. Su libro de 1956, They Knew Too Much About Flying Saucers, ayudó a establecer la leyenda de los Hombres de Negro y despertó la paranoia de los platillos. Barker escribió la columna "Chasing the Flying Saucers" para la revista Flying Saucers de Ray Palmer, lo que ayudó a impulsar su perfil, y se convirtió en editor de libros. Bajo su sello, Saucerian Books, Barker publicó más de 80 libros y folletos de contactados y autores de la Nueva Era entre 1959 y 1984. En The Saucerian y Saucer News, también vendió sus propias películas de platillos voladores y otros productos, así como intermediación de libros y productos por parte de terceros.



Truman Bethurum

Truman Bethurum fue el segundo contactado más popular detrás de Adamski, y desarrolló una gran cantidad de seguidores propios dentro del mundo de los platillos. Bethurum cautivó a las multitudes con sus historias de viajar en una nave espacial pilotada por Aura Rhanes, la hermosa capitana de platillos del planeta Clarion. En 1954, se publicó el libro de Bethurum, Aboard A Flying Saucer, y lo vendió junto con otros folletos en conferencias y convenciones. En 1955, Aura Rhanes (en forma astral) aconsejó a Bethurum que solicitara contribuciones para comprar terrenos y construir el “Santuario del Pensamiento”, una comuna de paz y amor fraternal. Su funcionamiento continuo se financió con contribuciones adicionales, la venta de literatura de Bethurum y los honorarios de lecturas espirituales privadas.

Orfeo Angelucci

Orfeo Angelucci se menciona aquí principalmente por su popularidad en los primeros días y por su papel en la convención inaugural de platillos de 1953 en Los Ángeles. En The Secret of the Saucers, Orefo Angelucci describió una experiencia visionaria en la que una entidad de otro mundo le habló y compartió revelaciones, que suenan familiares para otras narrativas de platillos ocultos:

“Sabemos que su mente está llena de preguntas. Una pregunta en particular le preocupa y se refiere a la entidad que el mundo conoce como Jesucristo. Que podamos poner su mente en reposo. En lenguaje alegórico, Cristo es en verdad el Hijo de Dios. La estrella que ardió sobre Belén es un hecho cósmico. Anunció el nacimiento en su planeta de una entidad que no pertenecía a la evolución de la Tierra. Él es el Señor de la Llama, una entidad infinita del sol. Por compasión por el sufrimiento de la humanidad, se hizo de carne y hueso y entró en el infierno de la ignorancia, la aflicción y el mal. Como el Espíritu del Sol que se sacrificó por los hijos del infortunio, se ha convertido en parte de la superalma de la humanidad y del espíritu mundial. En esto se diferencia de todos los demás maestros del mundo".

Angelucci se convirtió en un conferenciante popular, autor de dos libros y una serie de folletos, y parecía ser el más sincero de los contactados, más un visionario religioso que un intérprete.



Daniel Fry

Daniel W. Fry fue otro contactado y pasó a formar su propia organización OVNI espiritualmente enfocada, Understanding, Inc., que tenía grupos de estudio locales o "Unidades" que formaban una red. Los oradores aprobados por Fry podrían recorrer el circuito de conferencias de Understanding de un grupo a otro y, por lo general, los miembros los alimentarían, alojarían y pagarían durante el camino. El circuito de conferencias de Fry proporcionó una base de clientes lista para los conferenciantes de platillos, y para los tipos más depredadores, marcas fáciles de obtener por dólares.

Gabriel Green

Gabriel Green fue un participante activo en la escena de la convención de contactados, afirmó haber tenido sus propias experiencias de contacto y fundó los Amalgamated Flying Saucer Clubs of America en 1957. Green presidió la AFSCA, publicó su revista, patrocinó conferencias y organizó sus exitosas serie de convenciones sobre OVNIs. Green capitalizó su condición de celebridad de los platillos al anunciar su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos con Daniel Fry como vicepresidente, en una plataforma basada en las enseñanzas de la paz y la sabiduría del espacio. Su candidatura presidencial de 1960 fue respaldada por el apoyo de sus conferencistas de la convención de OVNIs y, supuestamente, la gente de Alpha Centauri. Green finalmente se retiró y apoyó a John Kennedy, pero luego entró en la carrera por ser Senador de los Estados Unidos por California en 1962, donde perdió en las primarias con 170.000 votos relativamente impresionantes.




George Van Tassel
 
George Van Tassel comenzó a albergar la Interplanetary Spacecraft Convention anual en Giant Rock, California, en 1954, proporcionando un escenario para cualquiera que afirmara estar en contacto con los ocupantes de un platillo volante. Fue un escaparate para los contactados, que tenían un enfoque de platillo espiritual, considerando a los extraterrestres como angelicales "Hermanos del Espacio", y la organización anfitriona de Van Tassel era "El Ministerio de la Sabiduría Universal". Los conferenciantes de su primera convención incluyeron a George Hunt Williamson, Orfeo Angelucci, Truman Bethurum, Dan Fry, el autor Frank Scully y el propio Van Tassel. La entrada era gratuita, pero había un bullicioso mercado con libros y productos relacionados con platillos a la venta. Poco después, Van Tassel dijo que recibió planes de los extraterrestres para construir el Integratron, un edificio para albergar una máquina que, según él, "recargaría energía en la estructura de la célula viva, para prolongar la vida con energía juvenil". Van Tassel comenzó a solicitar el apoyo de donaciones para financiarlo, y el edificio se completó en 1959. Sin embargo, el dispositivo de rejuvenecimiento nunca se terminó, a pesar de los miles de dólares recaudados para su construcción. Sin embargo, las convenciones de Van Tassel energizaron la escena de los Contactados en la década de 1950, e inspiró a muchos otros para albergar reuniones de platillos voladores en otros lugares.



Long John Nebel y "The Party Line"

Otra persona fundamental para dar voz a los contactados fue Long John Nebel, quien condujo el legendario programa de entrevistas de radio WOR, "Long John's Party Line", que se lanzó en 1954. El formato presentaba a Nebel y un grupo de panelistas entrevistando a un invitado poco convencional. El Daily News de Nueva York, en su edición del 2 de agosto de 1957, describió el programa:

“'Party Line' de Long John es algo único en la radio, uno de los temas posteriores a la medianoche más interesantes y novedosos que se hayan escuchado en Nueva York y en los otros 25 estados a los que llega WOR ... Se transmite de lunes a sábado, de medianoche a las 5:30 AM. Nebel y sus invitados hablaron sobre “temas no convencionales como platillos voladores, casas encantadas, reencarnación, astrología, numerología, brujería, escenario y magia negra hasta el hipnotismo, el mercado de valores, prácticas publicitarias, medicina, viajes, arqueología, tauromaquia, arte moderno y música..."

El programa contó con algunos defensores serios de los OVNIs como Donald Keyhoe, pero fueron superados en número por la fantástica franja de "The Way Out World". El mismo Nebel no era un creyente, pero sabía lo que era bueno para los negocios.



Howard Menger

Howard Menger alcanzó la fama al aparecer en el programa de Long John Nebel del 29 de octubre de 1956, lo que llevó a la exposición televisiva nacional en el Steve Allen Show. La historia de Menger era familiar, había conocido a gente de una nave espacial, había ido a dar un paseo y tomado fotografías. La historia era tan familiar que se hizo conocido como "el Adamski de la costa este". Menger se convirtió en un emprendedor de platillos voladores, con una impresionante lista de productos. Su grabación de música para piano, Authentic Music From Another Planet, de 1957, fue seguido por My Saturnian Lover, de su futura esposa Connie Weber, de 1958, y juntos celebraron la "Convención del Espacio Interplanetario de la Costa Este" en su granja de Nueva Jersey en 1958. y a diferencia de las reuniones de Van Tassel, cobraron la entrada, $ 2.00. Gray Barker anunció la publicación del libro de Menger allí, y From Outer Space to You salió en 1959. Gray Barker comercializó estos productos a través de su revista Saucerian, y también vendió copias de las imágenes y películas de platillos de Menger.



Buck Nelson

Buck Nelson alcanzó cierto estatus de celebridad por su historia sobre el encuentro con las venusinas y su perro gigante de 385 libras, "Big Bo", que relató en el folleto de 1956, My Trip to Mars, the Moon, and Venus. Se vendió en sus apariciones en Giant Rock y conferencias en todo el país, pero tenía otro producto, evidencia física de sus aventuras espaciales, paquetes de pieles de Big Bo. En 1958, Nelson comenzó a organizar sus propias “convenciones de naves espaciales” anuales en su rancho en Mountain View, Missouri. Además de los típicos puestos de libros para artículos de conferenciantes, Nelson tenía su propio puesto de souvenirs de platillos que vendía juguetes, postales, bolígrafos, banderines, globos, linimento para dolores de espalda y mucho más. Nelson también operaba un puesto de comida que ofrecía refrigerios como hamburguesas de perritos calientes y refrescos. Para la última convención de Nelson en 1966, la asistencia se redujo a 150 personas, frente a la fenomenal participación de 1958 con unos 2000 clientes.

 

Wayne Aho

El Mayor Wayne S. Aho se describió a sí mismo como el director de "Washington Saucer Intelligence", lo que se vuelve un poco menos impresionante cuando se sabe que tenía su sede en Oklahoma, no Washington, DC, que era una organización civil, que el Mayor era retirado del Ejército, y que sobre todo fue director de sus propias giras de conferencias. La prensa y el público a veces confundieron al contactado Aho con el mucho más conservador defensor de los OVNIs, el mayor Donald Keyhoe. Aho fue un conferenciante generalizado a finales de los 50, pero pareció comenzar a eliminar gradualmente la fachada de Washington Saucer Intelligence cuando se convirtió en "Director de Educación Pública" de OTC Enterprises, Inc., de Otis T. Carr. Aho creó la New Age Foundation a principios de la década de 1960, una organización basada en OVNIs que era abiertamente religiosa y celebraba reuniones espirituales en el monte Rainier.

Reinhold O. Schmidt

Reinhold O. Schmidt era un intermediario agrícola, un hombre aparentemente común atraído por una aventura extraordinaria. Vio una nave espacial plateada y su tripulación cerca de Kearney, Nebraska, y después de que su credibilidad fuera cuestionada, fue confinado brevemente a un hospital psiquiátrico para su observación. Posteriormente, Schmidt pasó a tener una serie de contactos cada vez más increíbles y giras de conferencias. La gente del espacio le mostró a Schmidt dónde extraer oro y minerales milagrosos preciosos, pero cuando Schmidt comenzó a atraer grandes inversiones de viudas crédulas, finalmente terminó en problemas: la corte y luego la prisión.



Otis T. Carr

Otis T. Carr fue considerado un inventor, no un contactado, pero compartía sus valores y su atención en las etapas de las conferencias. El plan de Carr era construir una nave espacial con forma de platillo operada con principios de energía libre cósmica, y para hacerlo, formó OTC Enterprises, Inc y se propuso su objetivo de recaudar $ 20.000.000 para financiarlo. Su historia tiene algunos elementos en común con la de Reinhold O. Schmidt, incluido el arresto, la condena y parte del elenco secundario. Al igual que con Schmidt, en el futuro le daremos a la historia de Carr un tratamiento en STTF de larga duración, parte de nuestra serie "Flying Saucer Swindlers".

El final del principio

A principios de la década de 1960, el acto de los profetas del platillo se había agotado y su día había terminado. Donald Keyhoe y otros defensores serios de los platillos voladores consideraron a los contactados como un espectáculo de circo que distraía y dañaba la credibilidad del tema OVNI. Desearon que el espectáculo de payasos desapareciera y, hasta cierto punto, sucedió. George Adamski murió en 1965, y la escena de los Contactados también parecía estarse secando. El Amalgamated Flying Saucer Clubs of America de Gabriel Green se terminó alrededor de 1969, y el de Dan Fry Understanding Inc. se estaba desvaneciendo, pero también lo estaba el NICAP más serio. Eso dejó a APRO y MUFON para continuar, dejando a la gente de los Contactados sin una organización importante para defender su causa. Las convenciones en Giant Rock continuaron en menor escala pero terminaron con la muerte de George Van Tassel en 1978.

 


Sin embargo, el movimiento de los contactados no terminó, simplemente pasó de moda. En la década de 1970, las historias del secuestro de Pascagoula y el incidente de Travis Walton ayudaron a reavivar el interés en los encuentros extraterrestres, y el mensaje de los Space Brothers se reavivó un poco con la película de 1978 Close Encounters of the Third Kind. En la década de 1980, sin un Donald Keyhoe estricto para mantener alejados a los contactados, el espíritu de los Space Brothers regresó sigilosamente al infiltrarse en la ufología convencional. A medida que las organizaciones OVNI luchaban por sobrevivir, relajaron sus estándares para abrazar a los devotos de creencias marginales de todo tipo. Este lado de la ufología no se trata necesariamente del dinero, sino del mundo del espectáculo y, como dice el refrán, el espectáculo debe continuar.

En las próximas semanas y meses, STTF analizará más de cerca algunas de estas figuras, incluidas sus carreras como conferencistas, promotores de convenciones y, a veces, como delincuentes.




Modificado por orbitaceromendoza

martes, 30 de marzo de 2021

Canadá: la abducción de North Canal Road, extraterrestres en el Yukón

Canadá
La abducción de North Canal Road: extraterrestres en el Yukón
por Marcus Lowth



Aunque el encuentro de "Kevin" de la región de Yukón en Canadá ocurrió en septiembre de 1987, pasaría más de una década antes de que él contara el incidente a otra persona. Luego, el 8 de julio de 2000 en una conferencia de OVNIs en St. Paul, Alberta, el testigo se presentaría al investigador de OVNIs, Martin Jasek. Durante los días y meses siguientes, el encuentro se reconstruyó a través de la investigación de Jasek y los detalles del relato que Kevin proporcionaría.


The North Canal Road - escena del avistamiento de OVNIs de Kevin. (Crédito: ufoinsight.com


Los detalles, tan extravagantes como parecen, coinciden con eventos similares, pero quizás lo más importante, se obtuvieron de la memoria del testigo sin necesidad de regresión. Esto solo fortalece aún más su credibilidad. Jasek declararía que no tenía "ninguna razón para no creer toda su historia" y, además, encontró al testigo honesto y "nada del tipo buscando atención". El incidente sigue siendo uno de los incidentes más extraños e intrigantes del Yukón, en un lugar donde los incidentes extraños e intrigantes son más abundantes que la mayoría.

Un comienzo lluvioso para un viaje de caza

Aunque el clima del río Ross era húmedo y el cielo del Yukón en lo alto era gris, Kevin estaba muy animado la mañana del 2 de septiembre de 1987. Su moto estaba completamente cargada, lista para disfrutar de una aventura de caza de alces de tres días en las áreas abiertas entre el lago Sheldon y Macpass. Planeaba quedarse en un remolque privado en Dewhurst Creek entre cazas. También había dispuesto que varios amigos se unieran a él para un día más o menos de pesca en aguas abiertas.

Sin embargo, casi tan pronto como partió, la temperatura comenzó a bajar. Poco después comenzó a aparecer una llovizna y rápidamente se convirtió en un aguacero. Cuando llegó a un lugar llamado Gravel Creek, estaba completamente empapado y frío. Al darse cuenta de que un amigo tenía una cabaña cerca, se detendría allí para cambiarse de ropa y ponerse una vestimenta más adecuada para el clima. Y el aún considerable viaje por delante.

Cuando finalmente llegó al remolque aislado en el que estaría como en casa durante los próximos días, ya era de noche. Y aunque el sol finalmente había atravesado las nubes, su tiempo estaba limitado con el anochecer inmediatamente a la vuelta de la esquina. Agotado por el viaje y los elementos, Kevin preparó un fuego y cocinó algo para comer antes de dirigirse directamente a la cama. Se dormía con el sonido de la lluvia tocando su canción en el techo del remolque.


El trailer donde se quedó Kevin durante el viaje de caza. (Crédito: ufoinsight.com)


Un sentimiento repentino de "inquietud y ansiedad"

Se despertó temprano a la mañana siguiente, el 3 de septiembre. La lluvia había cesado, aunque afuera permanecía mojado y húmedo. Inmediatamente cargó el equipo que necesitaba durante un día de caza en la moto, y se dirigió hacia Macpass y a lo largo de North Canal Road. Mantuvo la velocidad de la moto a un mínimo de diez millas por hora para mantener el control de la misma. A lo lejos, podía ver los brillantes "sombreros" blancos de nieve de las montañas Yukon reflejándose en el sol de la mañana.

Continuó por el camino cuando un repentino sentimiento de "inquietud y ansiedad" comenzó a atravesarlo. No pudo explicar el sentimiento. Sin embargo, tenía la experiencia suficiente de una persona de estos terrenos misteriosos y traicioneros, y todos ellos eran anfitriones, para confiar en tales sentimientos. Miró hacia los árboles para ver si podía detectar una presencia de algún tipo. Sin embargo, no pudo ver ningún movimiento obvio para indicarlo.

Tiraría de la moto hacia un lado de la carretera y la bajaría dejándola inclinada hacia arriba. Rápidamente examinó su entorno una vez más antes de pisar un poco de hierba larga para liberarse de su café de la mañana. Mientras lo hacía, un movimiento por delante de él llamó su atención. Giró la cabeza y vio lo que pensaba que era un avión de bajo vuelo o incluso un helicóptero. Sin embargo, no pudo distinguir alas ni hélices. Y además, ahora estaba a solo cuarenta metros del suelo.

Fue entonces cuando notó que, a pesar de su baja altitud, la extraña nave no emitía ningún sonido. También se dio cuenta de que lo que estaba viendo no era un avión o un helicóptero.

"¡Son personas saltamontes!"

Fue a buscar una cámara que se encontraba en el bolsillo de su chaqueta. Sin embargo, por razones que no puede explicar, incluso para sí mismo, de repente decidió no tomarle una foto y rápidamente olvidó la idea. Miró el objeto con más atención y vio varios ojos de buey a lo largo del costado de la nave. Era una extraña forma de cigarro verde con una sección gris que separaba la parte superior de la parte inferior. Entonces, pareció desaparecer justo en frente de sus ojos por un segundo. Cuando reapareció, era una forma muy sólida nuevamente, aunque un poco más cerca que hace un segundo. Fue entonces cuando Kevin pensó para sí mismo: "No creo que deba ver esto".

Se agachó lo más que pudo en la hierba larga al borde de la carretera. La misteriosa nave continuó moviéndose, y finalmente desapareció detrás de una colina cercana. Permaneció allí por un momento antes de salir con precaución de su cubierta improvisada y regresar a su moto. Mientras lo hacía, sin embargo, escuchó un ruido como metálico detrás de él.

Esperando que otro vehículo se dirigiera hacia él, salió corriendo con la intención de decirles lo que acababa de presenciar. Caminó a lo largo del camino y hacia una ligera curva en el camino. Sin embargo, en lugar de otro vehículo o persona, se encontró "cara a cara con dos criaturas grises" con "cabezas con aspecto de insecto y caras puntiagudas". Cada uno adornaba un ajustado "mono azul" y tenía brazos y piernas excepcionalmente delgados para su torso.

En su mente, Kevin podía escucharse a sí mismo decir: "Son personas saltamontes".


Impresión artística de los extraterrestres "saltamontes". (Crédito: ufoinsight.com)


Sacado de la realidad

Antes de que Kevin pudiera ver lo que estaba sucediendo, una de las criaturas levantó las manos hasta la cintura y pasó a lo que parecía ser una linterna. Un rayo brillante golpeó a Kevin y "lo sacó de la realidad". Él diría que "había silencio absoluto. No existía nada más que yo". Trató de gritar pero no pudo formar ninguna palabra. Todo su cuerpo estaba paralizado y todo a su alrededor estaba completamente negro. Tenía la sensación de dispararse hacia el cielo.

Luego, miró a su alrededor y se dio cuenta de que estaba parado al otro lado de la carretera. Podía ver su moto frente a él. Las dos criaturas, sin embargo, ya no estaban allí. También notó cómo las sombras de los árboles al costado del camino habían crecido significativamente. Esto sugirió que había pasado más tiempo que unos pocos segundos.

Comenzando a darse cuenta de que algo estaba terriblemente mal, tropezó con la carretera y saltó a la moto. Cuando alcanzó las llaves, que siempre dejaba en el contacto, no estaban allí. Le tomó varios minutos darse cuenta de que su mano estaba fuertemente apretada alrededor de ellos. Volviendo un poco a sus sentidos, colocó las llaves en el encendido, encendió la moto y se alejó del área. No se detendría hasta que regresara al tráiler.

Cuando hizo una taza de café, ya estaba oscuro afuera. Debe haberse desmayado, razonó consigo mismo. Estuvo fuera la mayor parte del día pero no lo recordaba. Luego, un "zumbido suave" vino desde arriba del remolque aislado y también pudo sentir una "vibración en todo" a su alrededor.

Flashbacks incómodos

Esto duraría unos diez minutos antes de detenerse repentinamente. Recordaría que quienesquiera que fueran las criaturas antes en la carretera, sospechaba que ahora estaban fuera del remolque. Sin embargo, no se arriesgaría a mirar por las ventanas. En cambio, verificaría las cerraduras y esperaría a que llegara la luz del día. No es que haya logrado dormir. Sin embargo, tuvo varios recuerdos de más temprano en el día y logró armar una línea de tiempo para los misteriosos eventos de las últimas veinticuatro horas.

Recordaría haber entrado en un extraño "estado de sueño" y también de mirar hacia los árboles y el suelo "como si estuviera volando". Kevin recordaría entonces haber abierto los ojos y no haber visto nada más que oscuridad. De repente, la oscuridad se alejó de él y pudo ver la cara de otra extraña criatura. La "negrura" había sido el ojo de este misterioso anfitrión. Una voz entró en su mente diciéndole que no había "nada de qué preocuparse".

Estas criaturas, de las cuales había varias en la habitación, fueron descritas como un "típico alienígena gris" y aparentemente diferentes de los dos al costado del camino. Se sentó y preguntó si iban a hacer experimentos con él. La criatura respondería, nuevamente directamente en su cabeza, que "ya se han hecho".

Cuando la criatura le preguntó si deseaba ver la Tierra desde donde estaba, notó una "sensación extraña" en sus manos. Tanto es así que continuamente los frotaba con una ligera molestia. Seguía haciéndolo cuando se acercó a una pantalla con forma de ventana a la cabeza del alienígena gris. La criatura apuntaría a un pequeño punto y diría "esa estrella blanca brillante es tu hogar".

Fue entonces, se dio cuenta Kevin, que estaba en el espacio. En lo profundo del espacio.
 

Bosquejo de Kevin. (Crédito: ufoinsight.com)


¿Un mapa estelar con planetas que sostienen la vida?

Su recuerdo de los siguientes momentos era confuso. Recordó que la criatura le habló sobre el espacio y los sistemas estelares. Sin embargo, "no podía recordar nada de eso", excepto que todos parecían puntos blancos. Es la teoría de Jasek que probablemente era una especie de mapa estelar. Esto explicaría los "puntos blancos" en referencia a los planetas. También es probable, en opinión de Jasek, que la información que se le haya dado sea sobre sus propios sistemas estelares y planetas u otros sistemas similares en el universo que "puedan sostener la vida".

Después de rechazar una invitación para "irse de viaje" con sus anfitriones, le informarían que "tendría que olvidar" el episodio antes de regresar. Le dieron un "vaso transparente con un líquido amarillo" y le dijeron que lo bebiera todo. Esto, dijeron, le haría olvidar el incidente "por su propio bien". Sin querer olvidar el incidente, sin embargo, tomó tres sorbos rápidos y discretamente dejó el vaso sobre la mesa. Dado que recordaría al menos partes parciales del encuentro, su decisión de no beber todo el líquido extraño parece haber funcionado.

El siguiente recuerdo de Kevin es despertarse al borde del camino, desorientado y confundido. Había regresado al remolque y esperaba la llegada de la luz del día. Permanecería allí hasta que llegaran sus amigos al día siguiente. Kevin decidió no decirles nada del incidente. Más tarde razonaría que los visitantes aparentemente cósmicos probablemente no regresarían. Y más aún, no creía que le creyeran. Después del viaje, Kevin regresó al río Ross y no mencionaría el incidente hasta el verano de 2000.

¿Uno de los muchos encuentros extraños en el Yukón?

En verdad, y para gran credibilidad de Kevin, había mencionado el incidente en una carta a "Doug", uno de los otros cazadores en el viaje. Esta carta fue escrita en 1997, y cuando Jasek logró localizar a Doug, los detalles de la carta coinciden con el relato ofrecido por Kevin a Jasek tres años después. Además, aunque el propio Doug no fue testigo de nada extraño en el viaje en cuestión, ni había hablado con Kevin desde que recibió la carta debido a la (ahora) gran distancia entre sus hogares, él respondería por su honestidad y credibilidad. Por cierto, el detalle de beber un líquido para hacer olvidar a una persona surge más de lo que podríamos pensar en relatos similares.

La extraña sensación en las manos de Kevin parece ser la Contractura de Dupuytren. Esta es una condición que hace que uno o varios dedos se bloqueen en una posición doblada. Jasek investigaría la condición. Y aunque no hay diagnóstico médico, parece que el incidente es una reacción a los eventos extraños.

Por cierto, varios años antes de que Kevin se acercara a Jasek con su relato, en diciembre de 1996 Yukon fue el lugar de un encuentro de avistamiento masivo. Más de treinta personas vieron un gran OVNI en los cielos moviéndose a lo largo de un tramo de carretera particularmente solitario en la región. Parece que el área tiene relatos y leyendas que se remontan a los primeros tiempos. Muchos de los cuales tienen similitudes con los informes de OVNIs en la región hoy. Y tal vez, puede compartir detalles con el extraño encuentro de "Kevin" en North Canal Road.




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México: El encuentro cercano de Carlos Díaz

Un controvertido caso mexicano
El encuentro cercano de Carlos Díaz
por Marcus Lowth


Crédito: ufoinsight.com


El aparente caso de encuentro cercano de Carlos Díaz que data de principios de 1981 en la Ciudad de México, México, es uno de esos casos que parece dividir verdaderamente la opinión de una forma u otra. Algunos estudiosos e investigadores de OVNIs creen firmemente que el incidente es perfectamente creíble. Otros creen firmemente que las afirmaciones no son más que un engaño fabricado por dinero, atención o ambos.

Independientemente de la verdad del asunto, casi cuatro décadas después, el caso aún tiene el interés de los investigadores de OVNIs en todo el mundo. Y es fácil ver por qué. Los encuentros ocurrirían en varias ocasiones separadas. Lo que es más, al igual que las visitas de humanoides de la década de 1950, aparentemente hubo una transferencia de información e incluso conciencia de estos visitantes cósmicos.

Quizás lo que hace que el caso de Carlos Díaz sea tan increíblemente único es que, si bien puede dividir la opinión entre la comunidad OVNI, puede luchar contra su propio rincón por derecho propio mientras usa su propia evidencia.

El incidente del Parque Ajusco, enero de 1981

Mientras Carlos Díaz se dirigía al Parque Ajusco a las afueras de la Ciudad de México, asignado como fotógrafo independiente, notó lo oscuro que permanecía el cielo de la mañana, tal era la hora temprana. Cuando llegó a su ubicación, notó que el periodista que se suponía que debía conocer aún no había llegado. Acercó su vehículo al área de estacionamiento y apagó el motor.

Incluso a esta hora, con el sol aún por mostrarse por completo, el día iba a ser caluroso. El aire ya era "espeso" a esta hora temprana. Díaz lanzó una mirada a su reloj ansioso por comenzar. Mientras lo hacía, sin embargo, un "resplandor amarillo" capturó su atención. Lo primero que entró en su mente fue que el resplandor era la consecuencia de un incendio forestal.


Crédito: ufoinsight.com


Sin embargo, para cuando había enfocado su mirada completamente, podía ver claramente un objeto "grande, naranja, de forma ovalada" delante y encima de él. La anomalía aérea se estimaba a 30 pies del suelo. Y parecía estar completamente en silencio.

Sin atreverse a apartar los ojos de la nave, buscó su cámara. Usando el volante como un descanso improvisado, rápidamente tomó varias fotos tan rápido como pudo.

Cuando tomó el último de los disparos, el auto comenzó a temblar como si hubiera sido atrapado en un sismo repentino. Inseguro de qué hacer, Díaz salió tambaleándose del auto. Mientras lo hacía, logró capturar dos fotografías más.

Luego, la brillante nave se disparó directamente hacia el cielo de la mañana, desapareciendo en un instante. Siguiendo la cacofonía de la actividad y la extraña nave naranja de otro mundo, ahora todo era silencio absoluto. Como si nada hubiera sucedido realmente.

Díaz se quedó quieto, contemplando el extraño encuentro.

Si quieres saber más...

Contemplaría el incidente semanas después. De hecho, no podía pensar en otra cosa. En varias ocasiones, viajaría de regreso a la escena del avistamiento. Sin embargo, no presenciaría nada tan extraño como esa mañana de enero. Si no fuera por la evidencia fotográfica, podría haber dudado de lo que había visto.

Luego, el 23 de marzo de 1981, volvería a presenciar la extraña y brillante nave. Y una vez más, el resplandor anaranjado brillante anunció su llegada. En esta ocasión, Díaz había dejado su auto estacionado y caminaba hacia el bosque que dominaba el Parque Ajusco. Se filtró una tonalidad naranja del bosque a través de la lluvia y la niebla que se aferraba al aire. Más tarde describiría la nave como "en forma de cúpula" con un "anillo liso" en el medio.


Crédito: ufoinsight.com


Díaz se colocó detrás tras algunas caminatas a unos 50 metros de la nave y observó cómo se desarrollaban los eventos. Estaba seguro de que estaba a salvo en su posición. Eso fue hasta que sintió una mano agarrar su hombro. Un momento después, todo se volvió negro.

Lo siguiente que supo fue que el objeto brillante ya no estaba allí y estaba tirado en el suelo. También estaba mucho más oscuro que cuando vio el objeto. Aún más extraño, su ropa estaba completamente seca, a pesar de la lluvia que caía en el momento del avistamiento.

Díaz se puso de pie, más que un poco nervioso, y se dirigió a su automóvil. Sin embargo, cuando fue a entrar en su vehículo, un extraño "humanoide" salió del auto frente al suyo y se volvió hacia él.

La figura decía que si deseaba aprender más sobre el encuentro, debía regresar al mismo lugar mañana. Luego, se fue sin más palabras o instrucciones.

Una segunda reunión

Díaz haría lo que le pidieron y regresaría al claro cerca de las rocas donde había presenciado el brillante acercamiento de la nave el día anterior. Según lo prometido, la figura humanoide estaba allí esperándolo.

Fueron, según el humanoide, quienes lo agarraron del hombro el día anterior. Además, sus recuerdos de sus encuentros con ellos volverían a él a tiempo. Y lo que es más, lo que recordaba, lo entendería.

Aunque confundida en ese momento, la figura humanoide fue demostrada en las próximas semanas y meses. Recordaría la noche en que fue testigo de la nave en el claro del bosque frente al Parque Ajusco. Había extendido la mano para tocar la brillante nave. Sin embargo, mientras lo hacía, su mano pasó directamente a través del brillante exterior. Aún más extraño, parecía "fusionarse" con él.

Entonces, su mente saltó a estar en una gran cueva, con la nave frente a él, aparentemente sobre una plataforma útil. Se dio cuenta de que había "personas" a su alrededor. Recordaría además:

¡Estaba lleno de estalagmitas, algunas de las cuales estaban talladas en lo que parecían ser las escrituras mayas!

Luego lo condujeron hacia otra habitación que era esencialmente otra cueva más pequeña. En el interior, había "siete brillantes esferas en forma de huevo". El humanoide le dijo a Díaz que se acercara a la más cercana a él. Lo hizo, y toda su visión se llenó de amarillo.

Entonces, no pudo ver nada más que el bosque. Él diría:

¡Podía ver los detalles del bosque como si estuviera caminando por él!

Continuaría cómo si pudiera sentir el aire, la temperatura e incluso los olores del bosque. Básicamente, experimentaría todo excepto tocarlo.

¿Un candidato manchuriano cósmico?

Al parecer, las esferas eran algún tipo de dispositivo de aprendizaje que permitía a una persona experimentar un destino como si estuviera allí. Muy similar a la tecnología de realidad virtual que estamos viendo entrar en el mercado hoy.

Además, según su anfitrión humanoide, las esferas también impartían conocimiento e información. Y, aunque no se dio cuenta en ese momento, esa información se le había pasado a la mente, lo que se desbloquearía y liberaría con el tiempo.

Este es otro concepto interesante. Casi al otro lado entre el aprendizaje subliminal y el control mental del tipo candidato manchuriano.


Crédito: ufoinsight.com


Si esa era la intención de la figura humanoide está quizás abierto a debate. Sin embargo, parecería poco probable si aceptamos la versión de los eventos de Díaz. Con eso, Díaz se encontraría de vuelta en la nave principal. Y luego, de vuelta en el bosque del Parque Ajusco.

En la superficie, teniendo en cuenta la naturaleza ya extraña de la cuestión OVNI y extraterrestre, parece que el relato de Díaz es perfectamente plausible. Sin embargo, lo que quizás hace que el relato sea cuestionable, al menos para algunos, son las afirmaciones de un contacto continuo con estos visitantes humanoides.

Detrás de afirmaciones muy similares de otros presuntos falsificadores de advertencias ambientales de visitantes desde el espacio, muchos se distanciarían de Díaz. Sin embargo, lo que hizo a Díaz diferente de esos falsificadores, fue que parecía tener pruebas sólidas en forma de varias fotografías. Y lo que es más, aquellos que estudiaron las imágenes, en general, las encontraron auténticas.

No hay evidencia de falsificaciones o fabricación

Varios individuos y organizaciones han estudiado las imágenes tomadas por Díaz. Y son casi universalmente aceptados como genuinos e indiferentes.

El respetado investigador mexicano de OVNIs, Jamie Maussan, pasaría las fotografías al profesor Victor Quesada de la Universidad de México. Él diría que las imágenes "rompieron todos los parámetros anteriores" de las imágenes que tenían en sus bancos de datos. Él continuaría:

La luz era extraordinariamente intensa. ¡No hubo evidencia de superposición o engaño!

Seguirían estimando que el objeto tendría entre 30 y 50 metros de diámetro, y el "espectro de luz" era algo que nadie había visto antes. Puedes ver una de esas fotos a continuación.


Crédito: ufoinsight.com


El Laboratorio de Propulsión a Chorro de la NASA también analizaría las imágenes. Sus hallazgos simpatizaron mucho con los de Quesada. El Dr. Robert Nathan declararía que no podría "encontrar evidencia de una falsificación". Y debemos tener en cuenta que Nathan es un escéptico ardiente.

Una de las imágenes, en particular, se destacó por ser específicamente difícil de falsificar. En él, el parabrisas del automóvil muestra claramente un reflejo de la nave en lo alto. Además, el mismo reflejo también vino de la barandilla a un lado de la carretera. Según los expertos, estas tomas particulares son extremadamente difíciles de fabricar de manera convincente.


Crédito: ufoinsight.com


¿El respaldo de John Mack?

Quizás de todos los investigadores de OVNIs que examinarían los encuentros de Carlos Díaz, uno de los más creíbles es quizás John Mack. Mack fue quizás uno de los primeros "académicos" en examinar la ufología y, en particular, los secuestros extraterrestres desde el punto de vista de una serie.

Mack no solo examinaría a fondo el caso de Díaz, sino que también lo calificaría como uno de los encuentros más convincentes y creíbles de la historia. Él escribiría sobre el incidente y declararía:

"De todos los experimentadores con los que he trabajado, ¡es Carlos Díaz quien parece haber desarrollado la mejor comprensión de la red interconectada de la naturaleza!"

Él continuaría cómo Díaz tuvo una genuina "experiencia de conexión" con todas las criaturas vivientes. El humanoide incluso iría tan lejos como para afirmar que su encuentro fue similar a un "despertar". Haría comparaciones con otros secuestrados, aunque el sentimiento era el más fuerte en Díaz.

Es difícil para muchos ir en contra del respaldo de Mack. Después de todo, es más de una década después de su muerte, uno de los investigadores de secuestros extraterrestres y OVNIs más experimentados y respetados de las últimas décadas.

Más y más prueba de autenticidad

Si el respaldo de respetados investigadores de OVNIs y varias fotografías convincentes que varios expertos han afirmado que son genuinas no es suficiente, entonces seguramente lo serían 30 segundos de imágenes de video claras.

El investigador mexicano de OVNIs mencionado anteriormente, Jamie Maussan le daría a Díaz una grabadora de video en noviembre de 1991 y le preguntaría si podría intentar capturar los objetos que presenció en video. Díaz estuvo de acuerdo.

Varias semanas después, en un momento similar al primer avistamiento justo después de las 5 am, Díaz se despertó de repente. Agarró la cámara de video que Maussan le dio y salió de su casa. En cuestión de minutos, según el informe que daría Díaz, apareció una nave naranja y brillante.

Después de la captura de estas imágenes, Maussan preguntó si Díaz podría acercarse aún más.

En respuesta, logró capturar imágenes del OVNI directamente encima de él. Sin embargo, es quizás la tercera pieza de metraje la más intrigante. Díaz colocaría la cámara en un trípode y luego saldría del patio y entraría en un campo cerca de su casa. Una vez allí, comenzaría a agitar una linterna para comunicarse.

De repente, la nave naranja brillante apareció en el cielo de arriba. Además, se proyectaban "rayos de luz" hacia abajo, hacia donde estaba parado Díaz. Durante los siguientes 30 segundos, el OVNI simplemente permanece inmóvil antes de desaparecer. Quizás de manera interesante, la descripción de la desaparición fue como si la nave "parpadeara" o estuviera "apagada". Esta descripción aparece más de lo que podríamos darnos cuenta con los avistamientos de OVNIs.




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lunes, 29 de marzo de 2021

Una Mendoza mágica, conectada con el Universo: entre petroglifos, cultura andina, Isidris y un vórtice energético

Una Mendoza mágica, conectada con el Universo: entre petroglifos, cultura andina, Isidris y un vórtice energético
por Luis Emilio Annino


Arte y naturaleza se confunden en Uspallata.


Nuestra provincia tiene una atractiva historia, especialmente aquella en donde se entremezclan las culturas originarias y los lugares a los que se les atribuyen cualidades energéticas, con sitios en donde se han registrado testimonios y relatos de avistamientos de OVNIs. 

¿Será una cuestión de casualidad o de causalidad? No lo sabemos, pero Gema Gallardo ha publicado una serie de artículos para el diario mendocino El Sol, en donde se presentan algunos de estos espacios que ofrecen características peculiares para el visitante, ya sea este un turista, algún interesado o practicante de actividades esotéricas, místicas y/o afines, o simplemente aquel curioso que desea deleitarse con las bellezas paisajísticas que ofrece Mendoza. 

A continuación se pueden leer los mencionados artículos:


Artículo publicado en octubre de 2020
Los secretos de la Mendoza nativa que guarda el Cerro Tunduqueral
Ubicado en Uspallata, a más de 2.000 metros sobre el nivel del mar, el sitio es un atractivo para personas de todas partes del mundo que desean admirar los petroglifos que allí se encuentran. Pronto se abrirá al turismo interno.
Por Gema Gallardo 


Cerro Tunduqueral, en el distrito lasherino de Uspallata.


Misterio, magia, historia y un increíble contacto con la naturaleza es lo que pueden vivenciar las personas que visitan el Cerro Tunduqueral, en el distrito lasherino de Uspallata.

Actualmente está cerrado al público debido a la pandemia, pero la Municipalidad de Las Heras ya tiene armado un protocolo sanitario para que los mendocinos puedan visitarlo cuando reabra sus puertas en noviembre.

El Cerro Tunduqueral está emplazado a siete kilómetros al norte de la villa cabecera de Uspallata, por la ruta 52, y a unos 2.000 metros sobre el nivel del mar. El cerro se llama de esa forma por el tunduque, un pequeño roedor que habita la zona realizando pequeñas cuevas en el suelo.

El lugar tiene un valor histórico ya que reúne el conjunto más relevante de petroglifos reportados para la región, hechos en tiempos prehispánicos: más de 400 grabados realizados en 22 soportes rocosos. El cerro es considerado patrimonio cultural provincial y, en 2015, las autoridades solicitaron a la UNESCO que el sitio forme parte del área de amortiguación del Qhapaq Ñan (Sistema Vial Andino).

“Juan Schobinger, pionero en el estudio del arte rupestre del Tunduqueral, atribuyó a los grabados carácter ritual y sagrado y estimó que procedían de los siglos V a XI, aunque actualmente se estima que no todos los petroglifos del cerro pertenecerían al mismo periodo cronológico”, aseguró en un artículo Diana Aloia, profesional adjunta del CONICET en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad Nacional de Cuyo.


Petroglifos en el Cerro Tunduqueral, en Uspallata, Las Heras.


Los petroglifos, también llamados grabados rupestres, son diseños simbólicos hechos en rocas. Los del Cerro Tunduqueral han sufrido el paso del tiempo y también la acción egoísta de los humanos que en varias oportunidades han atentados contra ellos. Por este motivo, la comuna de Las Heras tuvo que realizar diferentes acciones para proteger el lugar y no se puede ingresar a este museo a cielo abierto sin su autorización.

“Las tierras donde se encuentra el cerro pertenecen al Ejército Argentino y el municipio administra el lugar en cuanto al desarrollo, cuidado y al mantenimiento del mismo. Respecto a la conservación de los dibujos rupestres, nos basamos en un plan de manejo realizado en conjunto con el CONICET y la UNCuyo”, confió Rodrigo Pérez Esquembre, director de Turismo de esa comuna, quien señaló que en el área de amortiguación del cerro -actual playa de estacionamiento- están realizando unos sanitarios (un sistema de baños secos) que prontamente estarán al servicio del visitante.


En el Cerro Tunduqueral se relevaron más de 400 grabados. Foto: CONICET.


El año pasado, integrantes del Laboratorio de Paleoecología Humana de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales y del CONICET realizaron la renovación y colocación de la nueva cartelería informativa en el predio de este parque arqueológico.

Noches de caminata y senderismo

El cielo en ese sector es un verdadero espectáculo y en las noches de luna llena, el cerro tiene una vista privilegiada. Por ello, la comuna –previo a la pandemia- organizaba caminatas nocturnas que eran copadas por visitantes de todos lados, quienes no podían evitar asombrarse ante el conjunto de historia y belleza natural que encierra el lugar.

“Se considera un sitio mágico y con una energía especial. Seguramente lo sea por la paz que transmite el lugar, alejado de lo cotidiano y del ritmo de vida que uno lleva en plena ciudad. Por la pandemia debimos cerrarlo al público y, actualmente, ya contamos con todos los protocolos listos para pronto volver a abrirlo al turismo interno”, indicó Pérez Esquembre.


Caminatas a la luz de la luna llena era una de las actividades que proponía la Municipalidad de Las Heras durante el verano pasado.


La idea es comenzar los fines de semana y feriados con grupos reducidos, manteniendo el distanciamiento y teniendo en cuenta que el cerro tiene una capacidad para un máximo de 20 personas.

“Anterior a la pandemia, recibíamos muchos visitantes nacionales e internacionales, también turismo educativo y social. Hay que destacar que en épocas normales, el lugar se encontraba abierto los 365 días del año”, dijo el funcionario municipal y agregó que “el cerro es uno de los atractivos turísticos histórico-arqueológicos más interesantes de la región y el personal de la Dirección de Turismo de Las Heras brinda visitas guidas, que permiten vivenciar experiencias e historias de los primeros habitantes con los que contó el pueblo de Uspallata”.



Artículo publicado en diciembre de 2020
El parque de las artes en medio de la cordillera que te conecta con el Universo
Es un museo a cielo abierto, autoría de los artistas Fausto y Yamila Marañón. Está en Uspallata, Las Heras, y las obras tienen una estrecha relación con la naturaleza.
Por Gema Gallardo
 



Magia, misterio, historia, naturaleza y también grandes obras de arte alberga nuestra imponente cordillera de Los Andes. Como si no fuera hermosa por sí sola, un padre y una hija –dos exquisitos artistas, pero por sobre todo dos exquisitas personas- crearon en San Alberto (Uspallata, Las Heras), un museo a cielo abierto poco convencional.

El Parque de las Artes Marañón Reserva Cultural, creado por Fausto y Yamila Marañón, tiene un estrecho vínculo con la naturaleza y la cultura andina. Ubicado muy cerca al Camino del Inca y a antiguos sitios arqueológicos, ofrece a los visitantes una experiencia única que los conectará con el mismísimo Universo.

En palabras de Yamila, el lugar surge a través de las obras de su padre, quien hacía exposiciones temporales en reservas naturales: "Su obra está en una relación directa con la naturaleza. Toda la logística que demandaba esta producción nos llevó a tener un museo propio. Y Uspallata nos dio el marco ideal para el proyecto por las dimensiones paisajísticas que están acordes a la monumentalidad de la propuesta artística", señaló la artista.




El Parque de las Artes Marañón cuenta con más de 23 hectáreas dedicadas principalmente a la escultura y en donde todo lo que han creado ha sido en absoluto respeto con la naturaleza.

Los visitantes, cuando ingresan al predio, se encuentran con una colección de esculturas y laberintos creados por padre e hija. También hay obras donadas y realizadas en residencia por artistas extranjeros y mendocinos que forman parte del patrimonio del museo.




"El predio propone constantemente nuevas obras y, por ello, cada vez que regrese el visitante encontrará en el lugar nuevas piezas", señaló Yamila, quien dijo que las visitas son guiadas y enfocadas al plano del arte pero también hacen hincapié en la fauna, la flora y la geología del lugar.

"La mayoría de las obras están íntimamente relacionadas con la naturaleza. Por ejemplo, los miradores de la luna son módulos escultóricos con un círculo en el que, en un determinado momento del año, podemos observar cómo la luna se posiciona en ese lugar y completa la obra", específicó Yamila.




Al llegar los visitantes al predio del Parque los recibe una guía especializada, quien los lleva obra por obra y le explica en profundidad de qué trata, respetando el tiempo que cada uno necesite para contemplarla. La visita dura entre dos horas y dos horas y media, dependiendo del interés del espectador.

Para poder recorrer y apreciar el lugar habrá que esperar a enero de 2021, cuando el mágico sitio retome sus actividades con un protocolo estricto ante el Covid-19. Los grupos son de hasta 15 personas debido a que el lugar es al aire libre. Los turnos se pueden solicitar a través de las redes sociales o por la página web del lugar.




El valor de la entrada es de 700 pesos por personas, que incluye la visita guiada, una obra autenticada de Fausto o Yamila y el acceso a la Casa de la Luna, donde hay una exposición permanente en pequeño y mediano formato.

Así, "el Parque de las Arte Marañón propone conocer una manifestación cultural única y vivir una experiencia de conexión con el arte y la naturaleza", finalizó Yamila.



Artículo publicado en febrero de 2021
Isidris, “el centro energético” que visitan miles de personas al año: habla su descubridora
Desde el área de Turismo de Las Heras confirmaron que el lugar tiene una gran convocatoria. El Sol dialogó con Verónica Lizana C., conocida como Kervher, quien popularizo la zona con sus libros.
Por Gema Gallardo 


Foto: gentileza Municipalidad de Las Heras.


La mística Piedra Isidris se ubica en El Challao (Las Heras), a unos 16 kilómetros aproximadamente de la Ciudad de Mendoza y cada año es visitada por miles de turistas. Si bien no hay estadísticas certeras, desde Turismo de la comuna lasherina aseguraron que entre 40 y 60 personas por cada jornada del fin de semana - anteriormente a la pandemia el número era mayor-, recorren el lugar: algunos para hacer actividad física mientras que otros para conocer el popular “centro energético”.

Sobre este lugar al pie del cerro Arco, en la Quebrada del Durazno, se ha hablado mucho y ha sido motivos de muchos mitos que se han popularizado en todo el mundo. Lo cierto es que está ubicada en un terreno que es propiedad privada, sin embargo, las caminatas pueden hacerse de forma gratuita y previo a llenar una planilla en el puesto Puerta de la Quebrada.


Foto: José Carmona.


Este sábado, la Municipalidad de Las Heras ha organizado un senderismo nocturno a la Piedra con cupos limitados que se agotaron en menos de 24 horas. Así, 40 personas realizarán ese recorrido esta noche. “La caminata hasta la piedra dura una hora con 40 minutos. La experiencia de senderismo nocturno concluye con un espectáculo tanguero de Raúl Vera y la presentación de bailarines dirigidos por el profesor Carlos Ruffo”, detalló José Carmona, coordinador de Turismo de esa comuna.

“Queremos continuar con este programa que venimos realizando desde hace varios años, sobre todo cuando aún en este tiempo de pandemia nuestras montañas son las más visitadas por los turistas. Esta experiencia tiene mucho de historia, de aventura y de adrenalina, por eso es tan convocante por personas de todas las edades”, afirmó Rodrigo Pérez Esquembre, director de Turismo de Las Heras.

Kervher, la mendocina que dio a conocer a Isidris

Verónica Lizana C., también conocida con el seudónimo de Kervher o “nombre de misión” como dice ella, actualmente está instalada en Canadá y es una escritora reconocida internacionalmente por su obra “Isidris – Ciudad Dorada Intraterrena”, la cual se agotó en todas sus ediciones y fue motivo de que cientos de personas por la década del ’90 comenzarán la peregrinación hacia ese lugar en El Challao.

“Es mi ser como instrumento del Universo quien da el inicio revelador de la existencia de este lugar a la gente de Mendoza. Fue difundido más allá de toda frontera con mi primer libro canalizado en 1990 y sus ediciones posteriores”, le dijo a este diario.


Verónica Lizana C., conocida como Kervher, está radicada en Canadá.


Esta mendocina, quien es doctora en Metafísica Aplicada y maestra Ki-CCT (técnica de aplicación de la Energía Universal por Conexión Cielo-Tierra), detalló en su libro que “una ciudad paradimensional se ubica en el cerro Arco y que algunos seres sensibles y perceptivos pueden detectar”.

Por aquella época, los medios que la entrevistaron replicaron que la existencia de esta “Ciudad Dorada” se le reveló luego de visitar el cerro Uritorco y conocer la leyenda de la ciudad de Erks. Fue en esa popular localidad de Córdoba donde visualizó las características de la ciudad intraterrena de Isidris.

En diálogo con El Sol, Verónica señaló que desde el inicio realizó encuentros en el lugar “con gente abierta a ver más allá de los ojos físicos. Sus experiencias más las mías fueron despertando a las personas, quienes al sentirse conectadas comenzaron a ir al lugar para vivir sus propias experiencias, contándose hoy en miles de personas... Así como fue anunciado por seres de luz en el libro”.

Kervher retomó sus investigaciones y así editó "Issidriss. Vibración 9", que se puede conseguir online a través de la editorial ancestral-editions.com. De esta manera, en enero de 2017, la mujer retornó a Mendoza a presentar su nuevo libro, que aseguró es “un legado recibido a través de comunicaciones con seres de Issidriss, quienes entregaron un mapa con los centros energéticos principales de América del Sur y un protocolo de trabajo para conectar con las vibraciones de cada vórtice revelado”.


Portada del libro ´Issidris. Vibración 9´.


Con qué actitud visitar Isidris, según Kervher

¿Cómo deben pararse los mendocinos frente a este lugar místico? Fue la pregunta para Verónica Lizana C., quien sin dudarlo dijo: “Con respeto, armonía, unión, mente abierta y sin miedos”.

La mendocina retorna cada año al país para realizar encuentros. El último fue en el verano de 2019-2020. Este año, debido a la pandemia por coronavirus, aún lo tiene pendiente.




Para quienes deseen visitar el lugar o realizar senderismos nocturnos, aconsejó: “Tienen que estar abiertos a vivir su propia experiencia espiritual y mística en el lugar, sin miedos, sin preconceptos, sin expectativas mayores. Sentir y conectarse internamente con el lugar y permitir que su experiencia fluya de manera simple y armónica. Para lograr esto, dejar fuera de este lugar místico (antes de entrar en él) el stress, las autocargas diarias físicas, emocionales y mentales. ¡Disfrutá de toda tu experiencia a cada instante que estés allí! Observá todo con luz en tus ojos y no con lo contrario”.

Por su lado, desde la comuna lasherina aseguraron que luego de esta caminata nocturna a la Piedra Isidris, se viene una salida de luna llena al Cerro Tunduqueral en el valle de Uspallata. “Los interesados deberán estar atentos a las redes sociales del municipio para conocer en detalle este senderismo bajo las estrellas al cerro uspallatino”, señaló Carmona.

Para quienes deseen hacer este próximo recorrido, Kervher tiene un dato con el cual cerró la entrevista: “El Tunduqueral también fue informado en el libro como parte de los vórtices energéticos de la región de influencia de Isidris”.



Artículo publicado en marzo de 2021
Los mitos de la Pampa del Durazno, el vórtice energético de Tunuyán
Por su potente energía vibratoria hay varios lugares del mundo que son considerados centros energéticos. En Argentina, el más popular es Capilla del Monte y en Mendoza, la Piedra de Isidris.
Por Gema Gallardo


Foto: Maximiliano García.


Hay miles de personas en el mundo que aseguran que América Latina es sinónimo de energía, misticismo y buenas vibras. Para estos creyentes de lo místico, el continente está repleto de lugares armoniosos. En Argentina, uno de los centros energéticos más conocidos es Capilla del Monte (Córdoba), mientras que de Mendoza alcanzó fama mundial la Piedra de Isidris, en Las Heras. Sin embargo, muchos aseguran que la Pampa del Durazno, en Tunuyán, es otro portal mágico que hay que descubrir.

¿A qué se llama portal energético? El escritor Robert Coon es el creador y pionero del primer sistema unificado de “chakras terrestres”, en 1967. Para él, son sitios vitales para la salud del mundo y de todos los seres que lo habitan y considera que facilitan la expansión de la conciencia, la sanación y la conexión con lo divino.

Para Coon, en el centro de cada uno de los chakras del planeta existen lugares sagrados que hay que visitar. En algunos de estos sitios, los nativos construyeron templos y centros espirituales o realizaron rituales para consagrar su función esencial en la evolución planetaria. Según el escritor y miles de creyentes en el tema, si una persona medita en estos sitios puede percibir su energía cósmica.

Verónica Lizana C. fue quien descubrió y popularizó la Piedra de Isidris y, en su libro "Issidriss. Vibración 9", presentó un mapa con los centros energéticos principales de América del Sur y un protocolo de trabajo para conectar con las vibraciones de cada vórtice revelado. La mendocina aseguró a El Sol que las personas que deseen visitar los centros energéticos de Mendoza o de cualquier punto del planeta “tienen que estar abiertos a vivir su propia experiencia espiritual y mística, sin miedos, sin preconceptos, sin expectativas mayores. Tienen que sentir y conectarse internamente con el lugar y permitir que su experiencia fluya de manera simple y armónica. Para lograr esto, hay que dejar fuera de este lugar místico -antes de entrar en él-, el estrés, las autocargas diarias físicas, emocionales y mentales”.




¿Qué ocurre en la Pampa del Durazno?

Desde la Municipalidad de Tunuyán explicaron que la Pampa del Durazno es una hermosa llanura a la que se accede desde la base del cerro San Pedro: “Hay una tendencia que indica que las áreas naturales protegidas poseen una energía especial. Tal vez, el estar en contacto con la naturaleza hace que recarguemos nuestras pilas”, indicó Elizabeth Marincak, directora de Turismo de ese departamento, quien aclaró que el lugar es propiedad privada y, por lo tanto, para visitarlo hay que pedir autorización previamente.

Sobre este bello rincón del Valle de Uco hay varias versiones: algunos indican que es un punto de avistamiento de OVNIs, otros que es un portal a una ciudad intraterrena como Isidris y algunos que fue un sitio donde los primitivos nativos realizaban rituales. “Se dicen muchas cosas sobre la Pampa del Durazno, pero no hay estudios históricos ni científicos que lo comprueben”, confió Eduardo Mas, guía y técnico superior de Turismo de la comuna tunuyanina.


Foto: Roberto Escudero.


“Históricamente los huarpes habitaron la mitad de la provincia y, en el verano, iban a la montaña en busca de algunas plantas y sus frutos. En esta zona se encontraron elementos con los que hacían preparados para comer o para rituales”, indicó Mas y agregó que desde 1780 era la ruta que utilizaban los arrieros para cruzar a Chile, ya que conectaba el Fuerte de San Carlos con el Paso del Portillo Argentino.

“Para llegar a la Pampa hay que recorrer una leve cuesta de 30 minutos, una vez que estás ahí sólo escuchás los sonidos del lugar. Estás en contacto absoluto con la naturaleza”, profundizó el guía de turismo y recordó que el antiguo hotel Samay Huasi trabajaba mucho con contingentes de turistas que solían realizar esoterismo o visitaban la zona para realizar meditación.


Un grupo de turistas visitó la zona a través de los circuitos de caminata que organizaba la Municipalidad de Tunuyán antes de la pandemia.


La Pampa del Durazno está enmarcada entre cerros y según historias lugareñas obtuvo su nombre de un antiguo árbol de durazno que se originó misteriosamente en una profunda cañada. En este sentido, Mas desestimó que los huarpes lo hayan denominado así porque el durazno fue una fruta introducida por los colonizadores y sumó que es probable que algún arriero haya arrojado un carozo de durazno en alguno de sus viajes. También indicó que hay otra versión que asegura que su nombre lo recibió debido al color que toman los cerros al atardecer.

Antes de la pandemia, la Dirección de Turismo organizaba salidas de trekking para conocerla. Marincak comentó que están viendo cómo se desarrolla la situación epidemiológica en la provincia para ver si retoman las recorridas bajo un protocolo anti Covid-19.


Pampa del Durazno, foto tomada por Roberto Escudero, en enero de 2018.


Las leyendas asiáticas sobre el melocotón

El durazno o melocotón –como lo denominan en otros países-, es un fruto de origen oriental y en China y Japón hay algunas leyendas que lo señalan como una fruta que simboliza la fertilidad y el amor.

Por su lado, el sitio China Viva asegura que los melocotones están presentes continuamente en la poesía y arte de ese país ya que evocan la idea de la inmortalidad. Así, son un motivo preferido en las pinturas y artesanías que se regalan por los cumpleaños. Eso es debido a que una leyenda afirma que la Reina Madre del Oeste, una de las deidades más poderosas desde la dinastía Han, tenía un jardín donde los melocotones de la inmortalidad fructificaban una vez cada 3.000 años, y el que comiera de los mismos alcanzaría la vida eterna.