Los OVNIs y la ciencia ficción en la cultura musulmana van mucho más allá de 'Dune'
En Oriente Medio, en particular, la ciencia ficción se convirtió en una vía de escape para la crítica política.
Por Joseph Hammond
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"Islam, Science Fiction and Extraterrestrial Life: The Culture of Astrobiology in the Muslim World" por Jörg Matthias Determann. Imágenes de cortesía |
El lanzamiento de “Dune” como largometraje ha provocado nuevamente la conversación sobre motivos islámicos en muchas novelas y películas de ciencia ficción. Pero el Islam en sí tiene una historia intrigante de OVNIs y creencia en la vida extraterrestre, según el historiador Jörg Matthias Determann.
En su libro "Islam, Science Fiction and Extraterrestrial Life: The Culture of Astrobiology in the Muslim World", Determann, profesor de la Virginia Commonwealth University en Qatar, sostiene que la tradición islámica en general ha apoyado la idea de vida extraterrestre y su búsqueda científica.
“Mucha gente piensa que las culturas musulmanas se han orientado hacia el pasado”, dijo Determann, “aferrándose a viejas costumbres y tradiciones, adhiriéndose a la sharia y nostálgicos por una Edad de Oro medieval. Por el contrario, me gustaría mostrar a los musulmanes que han sido muy creativos, imaginativos, de mente abierta y orientados al futuro”.
En el primer verso del Corán, se hace referencia a Dios como "rab al-Alamin" o el "señor de los mundos", una frase repetida por cientos de millones de musulmanes de todo el mundo en sus oraciones diarias. Sin embargo, la frase significa más que una referencia a la otra vida, según Determann.
"El Corán utiliza el plural en lugar de la forma dual", escribió Determann en un correo electrónico a RNS, "Rabb al-'Alamin" (Señor de los tres o más mundos) en lugar de "Rabb al-'Alamayn" (Señor de los dos mundos). Esta idea de la pluralidad de mundos fue recogida por escritores islámicos a lo largo de los siglos, señala Determann en el libro, incluidos pensadores y escritores islámicos de habla persa como al-Biruni, Nizami Ganjavi e Ibn Sina, o "Avicenna", como es referido en Occidente.
Es importante destacar que el Corán también se refiere a los genios como una forma de vida paralela pero sensible. Como señala Determann, la existencia de genios en el Corán ha servido como otro marco teórico potencial para la vida extraterrestre, y no solo para algunos musulmanes. Las revistas de OVNIs publicadas en Occidente han destacado ciertas secciones del Corán como signos adicionales de la existencia de vida extraterrestre.
En los Estados Unidos, los OVNIs figuran en las creencias de la Nación del Islam, que el libro describe como el "movimiento OVNI musulmán de mayor duración".
El líder de la Nación del Islam, Elijah Muhammad, enseñó a sus seguidores sobre un OVNI llamado Rueda Madre o Aeronave Madre, basado en parte en un pasaje bíblico del libro de Ezequiel. Su hijo y sucesor intentó disolver muchos aspectos de la Nación del Islam y llevar a sus seguidores hacia el Islam sunita. Sin embargo, el influyente líder Louis Farrakhan rechazó estos movimientos y trabajó para restablecer la Nación del Islam a fines de la década de 1970. Como nuevo líder del movimiento, Farrakhan afirmó más tarde que lo llevaron a bordo de un OVNI durante un viaje a México en 1985, donde conoció a Elijah Muhammad, quien había sido curado de sus pasadas dolencias por los extraterrestres a bordo.
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Los peregrinos musulmanes tocan la piedra de la Ka'aba, el edificio cúbico de la Gran Mezquita, mientras rezan antes de la peregrinación anual del Hajj en la ciudad santa musulmana de La Meca, Arabia Saudita, el viernes 17 de agosto de 2018 (AP Photo / Dar). Yasin) |
El Islam puede tener un vínculo aún más directo con los extraterrestres, según Determann. Muchos peregrinos a La Meca se esfuerzan por tocar o besar una piedra negra revestida de plata que se encuentra en un rincón de la Kaaba. Muchos investigadores musulmanes y no musulmanes han especulado durante mucho tiempo que la Piedra Negra de la Kaaba puede ser un meteorito o una impactita. El investigador turco de OVNIs Haluk Sarıkaya ha ido un paso más allá, sugiriendo que la piedra pudo haber sido enviada a la Tierra por una nave espacial.
Los extraterrestres ficticios también han gozado de popularidad en muchas culturas musulmanas, señala Determann en varios capítulos del libro, incluidos Malasia, Oriente Medio, Irán y Turquía. Las películas de ciencia ficción estadounidenses como "Star Wars" han tenido un profundo impacto cultural en todo el mundo. En Malasia, "La Guerra de las Galaxias" se rehizo en forma de una obra de teatro tradicional de marionetas de sombras. En Egipto, el novelista Ahmed Khaled Tawfik usó personajes armados con sables de luz e incluso nombró a un personaje Princesa Leia en una de sus novelas. El universo de Tawfik también incluye una nave espacial conocida como "F-1600", una referencia a los aviones de combate F-16 volados por las fuerzas aéreas egipcias y estadounidenses. Determann señala que el F-16 fue nombrado "Viper" por sus primeros pilotos, en referencia a una nave en la serie de televisión de ciencia ficción "Battlestar Galactica" (en parte inspirada en ideas mormonas).
"La serie de novelas 'Dune' de Frank Herbert y las películas de 'Star Wars' se basan en gran medida en el Medio Oriente en su construcción de mundos desérticos plausibles como Arrakis o Tatooine e ideas dentro de las culturas islámicas", dijo Determann. En ambos casos, las ideas religiosas sufíes islámicas influyeron en la representación de los protagonistas, ya fueran Fremen en el caso de "Dune" o caballeros Jedi en el caso de "Star Wars".
En Oriente Medio, en particular, la ciencia ficción se convirtió en una vía de escape para la crítica política. Los afligidos tiranos apenas velados en mundos distantes de muchas novelas árabes de ciencia ficción eran sustitutos de los dictadores militares más cercanos a casa. El libro de Determann incluye un ejemplo intrigante de miembros de la Hermandad Musulmana que, mientras estaban en prisión, adoptaron la ciencia ficción como medio para disentir, incluso grabando partes de una obra de teatro sobre un viaje de descubrimiento a Marte en cartones de cigarrillos.
“Los musulmanes han sido muy creativos, imaginativos, de mente abierta y orientados al futuro, como muestra mi libro”, dijo Determann. "Ya sea como científicos que exploran los límites de lo que sabemos (buscando vida en otros planetas), constructores de mundos (creando libros de ciencia ficción, películas y videojuegos), entusiastas de la tecnología, geeks y, sí, nerds".
Modificado por orbitaceromendoza
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